Sở dĩ, thuyết trứ thuyết trứ, vương nha đích nhãn tình nhất lượng, đối hoàng vân thi đạo: “Đại ca ca, nhĩ bang ngã tham mưu nhất hạ, ngã cân nhĩ thuyết a, ngã yếu đích điều kiện, bất câu tha gia lí hữu đa thiếu tiền, bất câu tha gia lí thị bất thị cao quan, hữu thế lực, ngã tưởng yếu na chủng gia đình nhân khẩu giản đan, vi nhân năng càn, hữu trách nhậm tâm, như quả thượng hữu lão yếu hảo tương xử, hạ hữu tiểu, ngạch, giá cá bất yếu! Nhiên hậu ni, gia lí bất năng hữu thập ma thị thiếp a, tiểu thiếp a, phản chính tựu thị loạn thất bát tao đích, tối hảo hội si tình, hoàn thị cá đông thê tử đích, ngô, thê quản nghiêm tối hảo liễu, đương nhiên, trường tương dã bất năng thái soa, bất quản thị dương cương hoàn thị tuấn tú, tổng chi, tựu thị bất năng nan khán liễu, tính cách yếu hảo, thập ma âm dương quái khí đích, bất yếu!”
Hoàng vân thi cương khai thủy thính trứ, tâm lí hoàn ngận bất thư phục, nhiên nhi, thính đáo hậu diện, tựu ách khẩu vô ngôn liễu, giá ta cá yếu cầu dã thái nan liễu, hoàng vân thi nhẫn bất trụ đả đoạn vương nha đích thoại đạo: “Nhĩ giá yếu cầu dã thái đa liễu, hiện tại gia lí một hữu thị thiếp đích mạo tự nhất cá đô một hữu? Tựu ngã nhận thức đích na ta đại thần môn đích hài tử gia lí hoặc đa hoặc thiếu, đô hội hữu thị thiếp đích, nhĩ thuyết đích giá chủng, trừ phi gia lí đặc biệt bần cùng đích, yếu bất, hoàn chân trảo bất xuất lai!”
Vương nha nhất thính, tiết liễu khí, bất cấm bất phục khí đích cô nông đạo: “Khả thị, nan đạo ngã giá hoa dung nguyệt mạo, hựu năng trì gia hữu đạo, hoàn thị cá đại gia khuê tú, thượng đắc liễu thính đường, hạ đắc liễu trù phòng, nã đắc khởi tiên tử, họa đắc liễu thi thư đích nhất đại vô địch siêu cấp đại tài nữ, tựu chỉ năng phối na ta hoa tâm đại la bặc liễu? Giá dã thái bất công bình liễu!” Thuyết trứ, vương nha phát khởi liễu tiểu cô nương đích tì khí...
Hoàng vân thi thính đắc tưởng tiếu, khóc tiếu bất đắc đích đạo: “Nhĩ giá thuyết đích đô thị ta thập ma loạn thất bát tao đích, nhĩ tựu thuyết, nhĩ yếu đích phu quân, đô hữu thập ma điều kiện, giản khiết nhất điểm, thái trường đích. Ngã hoàn chân thính bất đổng, đương nhiên, dã trảo bất đáo, yếu bất, nhĩ đích nhất ta điều kiện yếu hàng nhất hàng!”
Vương nha ủy ủy khuất khuất đích đạo: “Hảo, hảo, na ngã tái hoán hoán điều kiện!” Hảo tự bị nhân khi phụ liễu tự đích, khán đích hoàng vân thi vô nại cực liễu, khước hựu sủng nịch đích khán trứ vương nha.
Vương nha tưởng liễu tưởng đạo: “Na, đương ngã lão công đích đệ nhất điều: Bất năng hoa tâm. Bất năng hữu tiểu lão bà, dã tựu thị tiểu thiếp, thị thiếp thông phòng xá đích toàn bộ đô một hữu; đệ nhị điều: Bất năng hữu nhất càn phục tạp đích thân thích, bỉ như thuyết hữu trục lí thập ma đích, tối thảo yếm liễu, hoàn hữu. Nhược thị hữu công công bà bà đích thoại, công công bà bà vi nhân yếu hảo tương xử. Nhược thị bất hảo tương xử đích. Dã bất yếu, tổng chi nhất cú thoại: Gia đình phục tạp đích bất yếu! Đệ tam, vi nhân yếu đạp thật, ổn trọng, khẳng càn, tối trọng yếu đích thị yếu hữu thượng tiến tâm, na chủng tưởng yếu hỗn cật đẳng tử chỉ kháo trứ gia lí tí hữu, chỉ tưởng đương mễ trùng đích. Dã bất yếu! Đệ tứ, bất năng thái sửu liễu, chí thiếu yếu khán đắc quá khứ, hắc điểm bạch điểm. Kỳ thật một hữu quan tâm, hắc đích dương cương, bạch đích tuấn tú, đô khả dĩ lạp! Hảo liễu, tạm thời tựu giá kỉ điều, đại ca ca, chẩm ma dạng, cú thiếu liễu?”
“Cú thiếu? Nhĩ bất tưởng yếu nhất cá hoàn khố tử đệ ngã năng lý giải, bất tưởng yếu nhất cá bất hảo tương xử đích công công bà bà ngã dã lý giải, gia cảnh phục tạp đích, quang thị lộng nhân tế quan hệ thị đĩnh luy đích, ngã dã năng lý giải, khả thị, quan kiện vấn đề thị, hữu thông phòng tiểu thiếp thập ma đích, hoàn chân bất năng bảo chứng, nhĩ yếu tri đạo, nhĩ yếu tố thê tử, tựu ứng cai hiền huệ đại độ, đố kỵ thị yếu bất đắc đích, nhĩ bất thị hoàn tưởng đương cá hợp cách đích đại gia khuê tú mạ, chính thường hợp cách đích đại gia khuê tú giá nhân dĩ hậu đô thị hiền phụ!” Tuy nhiên giác đắc giá cá đàm thoại ngận quỷ dị, đãn thị, hoàng vân thi hoàn thị ngạnh trứ đầu bì thuyết hạ khứ.
Vương nha tựu giá nhất điều tử bả trứ bất phóng: “Bất hành, giá cá ngã bất quản, bằng thập ma nam nhân năng tam thê tứ thiếp đích, ngã đích phu quân yếu thị cảm giá dạng, khán ngã bất yêm liễu tha!” Vương nha ác ngoan ngoan đích thuyết đạo, thính đắc hoàng vân thi đô hạ ý thức đích giáp khẩn tự kỷ đích song thối.
Vương nha dã hứa thị kiến hoàng vân thi bị tự kỷ hách đáo liễu, mang hoán liễu nhất phó đại gia khuê tú đích biểu tình, khinh thanh tế ngữ đích cân hoàng vân thi đạo: “Đại ca ca, kỳ thật, nhân gia bất tại ý vị lai đích trượng phu gia thế như hà, chỉ yếu tha đạp thật khẳng càn, hoàn năng đối ngã trung thành, một hữu loạn thất bát tao đích tiểu thiếp, ngô, tối khởi mã hiện tại một hữu loạn thất bát tao đích tiểu thiếp, chí vu dĩ hậu ma, hắc hắc,” vương nha tưởng trứ, hắc hắc nhất tiếu, tại tâm lí đạo: Hắc hắc, dĩ hậu tựu kháo tự kỷ điều giáo liễu! Nhiên hậu chủy thượng tiếp trứ thuyết đạo: “Tựu hành liễu, tựu toán thị hàn môn tử đệ dã một hữu quan hệ, ngã bất giới ý đích, nhĩ khán, ngã đích điều kiện đa đê a, tựu toán thị na ta quan gia tử đệ một hữu giá dạng đích, na na ta khảo thượng đích tiến sĩ chi loại đích ni, nan đạo dã một hữu mạ? Đại ca ca nhĩ bang ngã tử tế tưởng tưởng, kỳ thật, dã bất dụng cấp vu giá nhất thời, đại ca ca khả dĩ mạn mạn đích bang ngã trảo, tối trọng yếu đích thị nhân phẩm yếu quá đắc khứ a!”
Hoàng vân thi đối vương nha đích biến kiểm phản ứng bất như vương nha tưởng đích na dạng phóng tùng hạ lai, phản nhi canh giác đắc lưỡng thối gian lãnh sưu sưu đích, nhất thính thuyết bất thị mã thượng bang tha trảo, hoàng vân thi lập mã tựu điểm đầu: “Hảo đích, hảo đích! Đẳng ngã hữu không nhàn liễu, tựu bang nhĩ tương khán tương khán, nhĩ khán chẩm ma dạng?”
“Ân, ân, na tựu tạ tạ đại ca ca liễu!” Vương nha dương khởi liễu tiếu kiểm.
Kỳ thật, hoàng vân thi tâm lí hoàn chân bất thị một hữu nhân tuyển, thính liễu vương nha thuyết đích na ta điều kiện, hoàng vân thi tâm lí hoàn chân thị phù hiện xuất nhất cá nhân, giá nhân thị tân khảo thượng đích trạng nguyên, niên tuế nhị thập, gia cảnh bần hàn, vi nhân cảnh trực, thả gia lí thính thuyết dã một hữu thành gia, cư thuyết thị nhân vi hữu toán mệnh đích thuyết, thử nhân tất tu quá liễu nhị thập hậu, tài năng trảo thê thất, bất nhiên mệnh trung đại kiếp vô pháp độ quá, nhi thả gia lí chỉ hữu nhất cá mẫu thân, thính thuyết na mẫu thân dã thị tri thư đạt lý đích nhân, bình thường dã bất hội khứ hoa nhai liễu hạng đích, phi thường đích phù hợp vương nha đích điều kiện, hoàn ngận năng càn.
Giá cá trạng nguyên giản trực tựu thị vi vương nha đích na ta điều kiện lượng thân định tố đích nhất bàn, khả thị, hoàng vân thi giá ma tưởng trứ, tâm lí tựu ngận bất cao hưng, bất tri đạo vi thập ma, liên tưởng thuyết xuất lai đích đô một hữu.
Lưỡng thiên đích thời gian, ngận khoái tựu quá khứ liễu, hoàng vân thi bị thâu thâu đích vận xuất thành lí, nhiên hậu hoàng vân thi tựu đại diêu đại bãi đích tẩu tiến thành lí, đương nhiên, thị xuyên trứ nhất thân thô bố ma y, thối cước thị hảo, khả thị, nhất kiểm thanh bạch chi sắc, khán trứ tựu nhượng nhân giác đắc giá cá nhân đích thân tử ngận hư nhược.
Ngận khoái, tam hoàng tử xuất hiện tại thành môn khẩu đích tiêu tức tựu truyện đáo liễu hoàng cung lí, hoàng thượng thính liễu nhất trận hân hỉ, lập mã tựu nhượng nhân truyện triệu tam hoàng tử tiến lai.
Đẳng khán đáo tam hoàng tử hư nhược đích tọa tại y tử thượng, yếu khởi thân cấp tự kỷ hành lễ, đô hư nhuyễn vô lực đích thời hầu, hoàng thượng đích tâm hựu thống liễu, mang nhượng tam hoàng tử khởi lai, bất dụng hành lễ.
Tam hoàng tử lịch kiếp quy lai, hoàng thượng đại hỉ chi dư dã ngận thống tích tự kỷ tam nhi tử kiện khang cường kiện đích thân tử biến thành liễu giá dạng tử, bổn lai, hoàng thượng giác đắc tam hoàng tử hồi lai, hựu tại lưỡng cá ái phi đích xuy nhĩ biên phong đích tình huống hạ, câu khởi liễu đối đại hoàng tử cân nhị hoàng tử đích vi phụ chi tình, tưởng trứ thị bất thị phạt đích thái trọng liễu, tưởng trứ thị bất thị tái cấp lưỡng cá nhi tử tăng gia điểm phong địa dã hảo a, đẳng khán đáo tam hoàng tử vi lưỡng cá nhi tử cầu tình, nhiên hậu nhất phó thân tử nhược đích hảo tự phong yếu xuy đảo liễu tự đích, hựu vựng liễu lưỡng tam hồi, hoàng thượng tựu giác đắc tự kỷ trừng phạt đích nhất điểm đô bất trọng, chí thiếu lưỡng cá nhi tử hoàn hảo hảo đích, hoàn hưởng thụ trứ vinh hoa phú quý, khả thị tự kỷ đích tam hoàng tử, na ma thông minh năng càn đích tam nhi tử, hoàn hữu trứ kiện khang đích thể phách, cánh nhiên tựu nhân vi lưỡng cá nhi tử ngạt độc đích tâm tư, thành liễu giá dạng tử liễu? Hoàng thượng chỉ giác đắc tự kỷ đích trừng phạt hoàn thị khinh liễu đích, tự nhiên, lưỡng cá ái phi đích chẩm biên phong một hữu khởi đáo cai hữu đích hiệu quả.
Hoàng thượng tư lượng tại tam, lưỡng cá hoàng tử hồi lai đích khả năng tính một hữu liễu, giá nhất thứ, hoàng thượng đích quyết tâm ngận kiên quyết, chí vu tam hoàng tử giá dạng tử, hoàng thượng dã ngận thống tâm, tối hậu, tại nhất cá bất hoài hảo ý đích ái phi đích kiến nghị hạ, nhượng tam hoàng tử tẫn khoái đích thú thân trùng hỉ, giá dạng tử, tam hoàng tử đích thân tử thuyết bất định hội canh gia đích hảo.
Tuy nhiên tri đạo giá cá ái phi đích mục đích bất lương, hoàng thượng bả giá cá phi tử đích phẩm cấp hàng liễu nhất cấp, thành vi tần, nhiên hậu tựu tư tác trứ giá cá kế hoa đích khả năng tính, tựu giác đắc quả nhiên thị nhất cá bất thác đích chủ ý, trùng hỉ trùng hỉ, khả bất tựu lai hỉ liễu ma!
Vu thị, nhất đạo quan vu tam hoàng tử nhất cá nguyệt hậu tức tương thành hôn đích chỉ ý hạ liễu hạ khứ.
Giá nhất thiên, chỉnh cá kinh thành đô thị nhất phiến hoan thiên hỉ địa đích, lâm điền duyệt tâm lí hoan hỉ đích bất đắc liễu, tuy nhiên diện thượng thuyết thị trùng hỉ, đãn thị, lâm điền duyệt dã hữu tự kỷ đích nhãn tuyến, ngoại gia phân tích lực, tòng tam hoàng tử đích biểu hiện lí, lâm điền duyệt tri đạo, hoàng vân thi thân thể khẳng định một hữu tha thuyết đích na ma tao cao, na ma chỉ hữu nhất dạng, giá thị kế mưu!
Sở dĩ, đối vu trùng hỉ giá cấp hoàng vân thi, lâm điền duyệt một hữu ti hào đích bất hỉ, phản nhi ngận cao hưng, nhi tha sở bị đích giá trang dã thuyết minh liễu giá nhất điểm, đương niên lâm gia tuy nhiên khứ liễu, đãn thị lâm gia đích gia để khước một hữu cân tùy trứ thượng lộ, hiện tại, lâm gia tựu thặng hạ tha nhất cá nhân liễu, na ma na ta gia để tự nhiên đô thị tha đích liễu, lâm gia một hữu thập ma thân thích, bất quá tộc nhân bất thiếu, chỉ thị tộc nhân tuy nhiên nhãn sàm giá ta gia để, đáo để thị bất cảm cân tiến liễu cung đích lâm điền duyệt thưởng, nhân vi lâm gia trừ liễu lâm thế kiệt hữu xuất tức, thặng hạ đích đô thị phổ thông đích lão bách tính, bình thường thuyết khởi quan tựu giác đắc phạ, canh hà huống thị thuyết trụ tại hoàng cung lí, ngẫu nhĩ hoàn năng cân hoàng thượng kiến kiến diện, tại tộc nhân nhãn lí, lâm điền duyệt nhược thị nhất cá bất cao hưng, cấp tự kỷ cáo thượng khứ liễu, khởi bất thị yếu sao gia vấn trảm!
Đương nhiên, phản quá lai thuyết, lâm điền duyệt tuy nhiên trụ tại cung lí, đãn thị tri đạo đích sự tình dã bất thiếu, dã thâm thiết đích ý thức đáo tự kỷ khuyết thiếu nhân mạch đích phôi xử, sở dĩ, lâm điền duyệt dã tự động tự giác đích bang sấn trứ tộc lí, khai liễu kỉ gia tác phường, bổn lai, lâm điền duyệt thị tưởng yếu sang tân đích, đãn thị hiện tại lâm điền duyệt thuyết bạch liễu căn bổn tựu một hữu nhất cá khả dĩ ỷ trượng đích nhân, kí nhiên như thử, lâm điền duyệt tựu trọng thao cựu nghiệp, bả dĩ tiền phát minh đích na ta đông tây, trừ liễu pha li tác phường cân kính tử tác phường một hữu lộng, na hương tạo chi loại đích đảo thị hựu đô lộng liễu xuất lai, chỉ thị giá nhất thứ, tha triệt để tẩu đích thị bình dân lộ tuyến, tri đạo tựu thị giá dạng đích lộ tuyến, biệt nhân tài hội khán bất kiến, đê điều nhất điểm.
Chí vu vi thập ma lộng giá ta một hữu cố cập, tự nhiên thị nhân vi giá ta khán kiến đích nhân trừ liễu hoàng vân thi
Tựu giá dạng, lợi dụng tộc lí khai liễu kỉ gia điếm, nhi phân thành tắc thị cân tộc lí ngũ ngũ phân thành, lâm điền duyệt đề cung phương pháp cân phương tử, thặng hạ đích do tộc nhân kinh doanh quản lý, tuy nhiên tộc lí giác đắc tự kỷ chiêm đích thiếu liễu, đãn thị, tưởng đáo giá thị lâm điền duyệt chủ động hiến xuất lai đích, hữu tổng bỉ một hữu đích hảo.. )
Cúc cung cảm tạ thủy tinh đích mông diện siêu nhân đích bình an phù! ( khứ độc độc www.qududu.cm)
Giá thiên tiểu thuyết bất thác thôi tiến
Tiên khán đáo giá lí thư thiêm
TXT toàn văn hạ tái
Như quả nâm nhận vi bất thác, thỉnh bả 《》 gia nhập thư giá, dĩ phương tiện dĩ hậu cân tiến đích liên tái canh tân
Thỉnh tiến nhập 《》 phát biểu nâm đối cai tác phẩm đích kiến nghị hoặc giả cảm tưởng.
Tự mẫu tác dẫn:
Khứ độc độc,,,,, đẳng loại hình đích hạ tái!