››
Mục lục:
Võng trạm:
Chân chính đại biến dạng đích tựu ứng cai tòng đệ tứ tằng thuyết khởi liễu, đệ tứ tằng cân đệ ngũ tằng nhược thị cương cương đạp thượng khứ, hội giác đắc bố cục nhất dạng, cách điều nhất dạng dã một hữu thập ma bất nhất dạng đích địa phương a, nhiên nhi, chân chính biệt hữu động thiên thị tại điếm phô lí, chỉ yếu nhất tẩu cận điếm phô, na lí diện đích huyên hiêu tựu hội phác diện nhi lai, mỗi nhất gia phô tử, bất đồng đích mỹ thực, hoàn hữu na huýnh nhiên bất đồng đích phong cách, đái trứ cường liệt đích dị vực phong tình hựu hoặc giả thị văn hóa soa dị đẳng đẳng, bất đãn nhượng nhân phảng phật thân lâm kỳ cảnh, dã nhượng nhân sung mãn liễu tân tiên cảm, nùng hậu đích hương thôn khí tức, tưởng lai, thị tha môn tại kỳ tha địa phương vô pháp cảm thụ đáo đích.
Nhi đệ lục tằng đích bao sương thiết kế dã thị lược hữu bất đồng, dụng đích toàn bộ đô thị dĩ thực vật vi chủ đề, hoặc giả thị hoa hoặc giả thị trúc tùng giá loại uẩn hàm thâm ý đích thực vật, mỗi nhất cá phòng gian đích bố cục đô phù hợp giá chủng thực vật đích dĩ kinh, bỉ như thuyết dụng mai hoa vi chủ đề, vương nha tựu tuyển dụng liễu nhất thủ mai hoa đích thi: Tường giác sổ chi mai, lăng hàn độc tự khai. Dao tri bất thị tuyết, duy hữu ám hương lai! Kỉ đóa khả dĩ dĩ giả loạn chân đích mai hoa tòng phòng gian đích nhất giác tham xuất, chỉnh cá phòng gian dĩ bạch sắc vi cơ điều, phảng tạo xuất na chủng phô thiên cái địa đích hàn lãnh khí tức, tái gia thượng ẩn ước đích mai hoa hương khí, nhượng nhân phảng phật thân lâm kỳ cảnh.
Kỳ trung, mai hoa đích hương khí, vương nha dã tưởng hảo liễu, tựu dụng mai hoa đích hương tinh du, giá thị chi tiền lâm điền duyệt lộng xuất lai đích, tại na mai hoa đích phòng gian đích tường thượng, hoàn yếu bả giá thủ thiên cổ danh thi quải thượng khứ.
Tái bỉ như thuyết dĩ trúc tử vi đề đích phòng gian, vương nha tự nhiên hoàn yếu cân thi quải câu liễu, giá dạng tài hội hữu ý cảnh, giá thời, vương nha bất miễn cảm tạ khởi tự kỷ dĩ tiền học quá đích thi liễu: Nhất tiết phục nhất tiết, thiên chi toàn vạn diệp; ngã tự bất khai hoa, miễn liêu phong dữ điệp! Y kháo thi cú đích ý cảnh lai bố cục, tái phối thượng giá ta danh thi, giản trực tựu thị nhất tuyệt.
Hựu hảo bỉ dĩ tùng vi chủ đề đích bao sương, vương nha tuyển dụng đích thị trần nghị đích: Đại tuyết áp thanh tùng, thanh tùng đĩnh thả trực. Dục tri tùng cao khiết. Đãi đáo tuyết hóa thời!
Thông quá thi ý bố trí phòng gian, hựu triển hiện xuất thi trung đích họa diện, bất cận bất hội lạc nhập tục sáo, hoàn hội nhượng nhân giác đắc cao quý điển nhã.
Giá ta đông tây tất cánh bất tượng thị nhất bàn đích bố cục, sở dĩ, vương nha bả giá ta phòng gian thiết kế hảo đích thời hầu, dã dĩ kinh quá khứ lưỡng cá nguyệt liễu.
Giá kỳ gian, vương gia dã chung vu phát hiện liễu nhất vị kham kham phù hợp điều kiện đích nữ tế nhân tuyển: Mộ dung hiên, xuất thân khả dĩ toán thị thư hương thế gia, gia cảnh bần hàn. Giá bất thị tối chủ yếu đích, chủ yếu đích thị giá cá mộ dung hiên gia lí mộc hữu tiểu thiếp thị thiếp đẳng đẳng giá loại loạn thất bát tao đích đông tây, sinh hoạt dã giác vi tự luật, thị thượng nhất giới đích trạng nguyên, nhượng nhân bất cảm tương tín đích thị thử nhân bất đãn một hữu các chủng loạn thất bát tao đích tiểu thiếp thông phòng thần mã tích. Tựu liên hoa nhai liễu hạng dã bất cuống, mỗi nhật thượng soa hoàn tựu thị hồi gia. Cư thuyết tại gia lí hoàn hội bang gia lí tố ta lực sở năng cập đích gia vụ sự. Tuy nhiên biểu diện thượng khán sự tình ngận tiểu, đãn thị, giá khước thể hiện liễu giá cá mộ dung hiên bất thị cá vu hủ đích nhân, hoàn hữu hiếu tâm, hữu trách nhậm cảm.
Giản trực tựu thị vi tự kỷ gia đích nữ nhi lượng thân định tố đích phu quân ma, vi liễu cẩn thận. Vương thị hoàn đa gia đả tham liễu nhất phiên, hựu nhượng vương sinh một sự đích thời hầu khứ hàn lâm viện hoảng nhất hoảng, cân âu dương thụy thảo luận nhất hạ giá cá tân tiến đích trạng nguyên chẩm ma dạng!
Tối hậu, đắc đáo đích kết quả ngận mãn ý. Giá cá trạng nguyên bất thị hư hữu kỳ biểu, tương đối vu vương sinh tha môn giá nhất giới đích, âu dương thụy đối vu mộ dung hiên khả thị đa hữu tán thưởng, chỉ thuyết tại thật vụ thượng bỉ khởi vương sinh soa nhất điểm, kỳ tha đích phương diện đích tài năng khước thị ngận cường đích, tối trọng yếu đích thị mộ dung hiên đạp thật khẳng càn, đối vu phân phối cấp tha đích nhậm vụ một hữu nhất ti đích mai oán!
Âu dương thụy dã tằng kinh tưởng yếu vi tha thuyết hòa tự kỷ đích nữ nhi âu dương lan, chỉ thị khả tích âu dương lan nhất trực đô bất đồng ý, nhi mộ dung hiên dã trang tác thính bất đổng tha đích ý tư, giá dạng nhất lai, âu dương thụy tựu thị tái hữu lực dã vô xử sử!
Đối vu giá ta, thuyết thời hầu, vương sinh biểu diện thượng xích trách trứ mộ dung hiên đích bất tri hảo ngạt, tâm lí tắc thị cáp cáp đại tiếu, giác đắc thuyết bất định giá cá mộ dung hiên thị cá thức hóa đích, tự kỷ đích nữ nhi khẳng định bỉ thập ma âu dương lan hảo, đương nhiên giá thoại, vương sinh dã chỉ cảm tại tâm lí thuyết, bất quản chẩm ma thuyết âu dương thụy dã thị tha đích thượng tư, hựu cân tha giao hảo, đãn thị, vương sinh thị chân đích bất khán hảo âu dương lan, bất hỉ hoan tha, bất khả phủ nhận âu dương lan dã thị cá điển hình đích đại gia khuê tú, đãn thị tại âu dương lan đích tâm lí khước hoàn hữu nhất chủng thế lợi nhãn, giá âu dương thụy cân âu dương phu nhân khán khởi lai dã một hữu giá chủng bất hảo đích cơ nhân a, dã bất tri đạo chẩm ma đáo liễu âu dương lan giá nhất nữ nhi hạ diện tựu biến liễu dạng, nhi thả dã pha hữu tâm cơ, phản chính ngận bất đắc vương sinh đích hỉ hoan tựu thị liễu.
Vương sinh kỳ thật dã giác đắc kỳ quái, khán âu dương gia đích hài tử, trừ liễu nhất cá âu dương lan dĩ ngoại, kỳ tha đích đặc biệt thị nam hài tử, đô trường đắc đĩnh chính thường đích a, chẩm ma nhất đáo âu dương lan giá biên, tựu thành liễu giá dạng liễu, giá hiển nhiên tựu thị cơ nhân đột biến ma!
Sở dĩ, vương sinh nhất biên đối mộ dung hiên đích bất úy cường quyền hân thưởng, nhất biên giác đắc dã tựu chỉ hữu giá dạng đích mộ dung hiên khả năng phối đắc thượng tự kỷ đích nữ nhi ba! Vương sinh giác đắc tự kỷ đích nữ nhi thị thiên hạ tối hảo đích, dĩ mộ dung hiên nhãn hạ đích tình huống khán, miễn cường khả dĩ phối thượng liễu.
Âu dương thụy lan trụ vương sinh đích khẩu thị tâm phi, điều khản đạo: “Nhĩ nhược chân đích như thử tưởng, na ma, tựu bất yếu cấp tự gia nữ nhi thuyết thân a!” Khai ngoạn tiếu, âu dương thụy thị thập ma nhân, na lí hội bị vương sinh phiến quá khứ, vu thị, vương sinh hồng trứ nhất trương lão kiểm thuyết bất xuất thoại lai, âu dương thụy tắc thị cáp cáp đại tiếu.
Tựu giá dạng, vương nha bả bố cục đồ toàn bộ đô tố hảo liễu, tựu liên hậu diện đích trạch viện đô cấp thiết kế hảo liễu, vương nha chung vu yếu hiết nhất hội nhi liễu, tựu thính thuyết gia lí cấp tự kỷ tuyển hảo liễu nhất danh phu quân, tựu khán vương nha tự kỷ đích ý tư liễu, nhược thị hữu ý, bất phương tương khán tương khán!
Vương nha tư lượng tái tam, chung vu tưởng đáo liễu cai chẩm ma cấp hậu diện đích đĩnh viễn bố trí liễu, ngận giản đan, chính như na thủ họa đích thi: Viễn khán sơn hữu sắc, cận thính thủy vô thanh, xuân khứ hoa hoàn tại, nhân lai điểu bất kinh!
Hữu thập ma đông tây khả dĩ bất thụ quý tiết đích biến hóa? Na ma, hiển nhiên chỉ thị giả đích phong cảnh liễu, vương nha quyết định nhượng nhân tố nhất ta giả hoa giả thụ lai bố trí, đương nhiên, nhất niên tứ quý tự nhiên thị bất năng hữu tưởng thông đích cảnh sắc liễu, sở dĩ, vương nha tựu đả toán bả giá hậu diện đích khách sạn khiếu tố tứ quý viện, tứ cá quý độ, nhất cá quý độ nhất chủng cảnh sắc, tứ cá quý độ cảnh sắc bất đồng, nhiên hậu mỗi cá quý độ nhất hoán, nhược thị hữu nhu yếu, hoàn khả dĩ tạo tựu kỳ tha đích phong cảnh, bất quá, mục tiền vương nha năng tưởng đáo đích tựu thị na ta khả dĩ di động đích phong cảnh chế tạo xuất lai, nhiên hậu đẳng đáo tương ứng đích quý tiết lai lâm, khả dĩ bãi phóng thượng, trừ thử ngoại, trạch viện lí hoàn yếu lưu nhất phiến địa phương chủng thực chân đích thực vật, dã tựu thị trúc hòa tùng, giá lưỡng chủng thị vạn niên thường thanh đích thực vật, căn bổn tựu bất nhu yếu canh hoán, sở dĩ, bả tùng thụ chủng tại tối trung gian đích vị trí áp chủ tràng, trúc lâm nhất đại phiến đích áp biên tràng, kỳ tha đích địa phương tựu dụng lai bố trí phong cảnh.
Vương nha hoàn một tòng tự kỷ cấu tưởng đích mỹ luân mỹ hoán đích cảnh sắc trung hồi quá tâm thần ni, tựu bị vương thị lạp quá lai, ngạnh yếu đối trứ nhất phó họa đồ thuyết cảm tưởng, vương nha vô nại đích đạo; “Nương, nâm tưởng yếu nhượng ngã thuyết thập ma a, giá quang thị nhất phó đồ, năng hữu thập ma cảm tưởng, tái thuyết liễu, nâm hựu bất thị bất tri đạo đồ họa thập ma đích tối bất chuẩn liễu, nâm hoàn thị trực tiếp cấp ngã thuyết giá cá nhân đích ưu điểm ba!”
Đẳng vương thị thuyết liễu dĩ hậu, vương nha chung vu lai liễu điểm hưng thú liễu, đạo: “Nương, yếu bất, ngã môn khứ khán khán? Ngạch, ma ma, giá cá tất cánh thị hữu quan chung thân đại sự, tựu thử sự phá lệ nhất hồi như hà!” Vương nha tiểu tâm dực dực đích khán trứ dung ma ma đích kiểm sắc đạo.
Biệt khán dung ma ma đích kiểm sắc bất hảo khán, sự thật thượng, tâm lí ám tiếu: Vương nha hoàn tri đạo tự kỷ phạm liễu quy, sự thật thượng, tại giá phương diện, dung ma ma ngận tán đồng giá ma tố, tại dung ma ma khán lai, bất quản vương nha thiên bàn bất hảo, chỉ hữu nhất dạng tối hảo; tựu thị tha đích đồ đệ! Dã tựu thị tha tráo trứ đích nhân, giá dạng nhất lai, tự nhiên thị chẩm ma khán chẩm ma đô thị tối hảo liễu!
Nhân đô thị hộ đoản đích, đại gia đô nhất dạng.
Tại tranh đắc dung ma ma đồng ý hậu, vương nha bả tự kỷ đích giá nhất càn bố cục đích cảo tử nã khứ cấp tiểu thanh, nhượng tiểu thanh cân na ta các địa đích đại chưởng quỹ thảo luận, nhược thị hữu thập ma bất đối đích, yếu cập tảo thuyết xuất lai, khán khán na lí hữu bất hợp lý đích địa phương, vương nha tự nhiên thị tri đạo giá ta thiên, tha môn giá ta đại chưởng quỹ đích thảo luận đắc ngận kích liệt, tiểu thanh dã hữu cân vương nha hối báo quá.
Giá nhất thiên, vương sinh đặc ý thỉnh giả, đái trứ thê nữ thượng liễu thực vi thiên đích khách sạn tựu thị đẳng trứ khán mỗ nhân tòng giá lí kinh quá, ngoại diện hoàn hữu nhãn tuyến hối báo.
Mộ dung hiên tổng giác đắc kim thiên ngận kỳ quái, bất tri đạo vi thập ma, tổng giác đắc tẩu tại lộ thượng đích tự kỷ, mạo tự hữu nhân trành trứ tự kỷ khán, khả thị nhất hồi đầu, hựu thập ma nhân đô một hữu, mộ dung hiên giác đắc khả năng thị tự kỷ đa tâm liễu.
Bất quá, đẳng đáo kinh quá thực vi thiên đích thời hầu, mộ dung hiên tựu hữu chủng tâm kinh nhục khiêu đích cảm giác liễu, nhân vi tha bổn lai tựu cảm giác hữu bị nhân trành trứ đích thị tuyến, kinh quá thực vi thiên na bị trành trứ đích cảm giác bất đãn canh gia đích cường liệt, nhi thả cảm giác bất quang thị nhất cá nhân.
Hách đắc mộ dung hiên tựu cản khẩn gia khoái cước bộ tẩu liễu quá khứ, hảo tại đẳng quá liễu thực vi thiên, tựu tái dã một hữu na chủng bị nhân trành trứ đích cảm giác liễu, mộ dung hiên tùng liễu nhất khẩu khí.
Nhi vương gia giá biên, vương sinh đẳng mộ dung hiên tẩu quá dĩ hậu, cấp trứ vấn tự kỷ đích khuê nữ: “Tâm di, chẩm ma dạng, chẩm ma dạng? Khán đắc thượng mạ?”
Vương thị dã thị nhất kiểm khẩn trương đích trành trứ tự kỷ đích nữ nhi, kinh quá giá đoạn thời gian đích thao tâm, vương thị chung vu tri đạo tự kỷ dã bất dung dịch a, giá cá nữ nhi yếu thao tâm đích sự tình thái đa liễu.
Vương nha dã bất như đồng nhất bàn nữ hài tử đích tu sáp, tưởng liễu tưởng, đạo: “Ngô, mục tiền khán lai thị khả dĩ lạp! Bất quá, ngã giác đắc hoàn thị yếu tẩu tẩu khán, tái thuyết liễu, vạn nhất nhân gia bất nguyện ý chẩm ma bạn, ngã môn hoàn bát tự một hữu nhất phiết ni, chiếu ngã đích ý tư ni, thị tham tham tha đích ý tư ba!” Vương nha tẩu giác đắc giá cá nhân hữu điểm diện thục, bất quá, nhược thị luận khởi dạng mạo lai thuyết, hoàn thị bất thác đích, chí thiếu hoàn thị man dưỡng nhãn đích.
Vương sinh tùng liễu nhất khẩu khí, đối vu vương nha đích đam ưu hoàn toàn bất dĩ vi ý, bãi bãi thủ đạo: “Phóng tâm ba, đa hữu phân thốn đích!”
Vu thị, đệ nhị thiên hữu phân thốn đích vương sinh tựu trảo liễu cá cơ hội bào khứ hàn lâm viện, tọa tại mộ dung hiên đích biên thượng, vô thị mộ dung hiên biên thượng nhất đôi yếu chỉnh lý đích đương án, điệp điệp bất hưu đích ngột tự cân mộ dung hiên đàm trứ tha đích lý tưởng thị thập ma! o(╯□╰)o(.. )
Thanh phong thiên sử: