Chính văn
Mục lục:
Tác giả: Hoắc cách hoa tư
Loại biệt: Đô thị ngôn tình
Điền hồng hà mỗi thuyết nhất cú thoại, thẩm nhất nhất dã hảo tiền thiến dã bãi, tha môn đích tâm lí đích cảm giác tựu tiệm tiệm địa cải biến nhất điểm. Tiền thiến đích tâm tình tắc thị nhất điểm nhất điểm địa đê lạc hạ khứ. Tha cảm đáo kim thiên tự kỷ khả năng yếu thất khứ tại giá cá tẩm thất lí đích tối hậu nhất cá viện trợ liễu. Nhân vi điền hồng hà đích thoại lí đích ý tư dĩ kinh ngận hiển nhiên địa thấu lộ xuất liễu nhất chủng khuynh hướng, dã tựu thị tha dĩ kinh yếm quyện liễu tái dữ tiền thiến trạm đắc na dạng cận đích nhật tử liễu. Tha dĩ kinh chuẩn bị yếu ly khai tiền thiến liễu.
Tiền thiến đích tâm trung nhất trận đích hoảng loạn. Tha một hữu tưởng đáo tự kỷ hội tại giá dạng nhất cá tràng hợp thất khứ tự kỷ nguyên lai tối hữu bả ác đích na cá bằng hữu. Tha hốt nhiên tưởng yếu tố nhất hạ tối hậu đích nỗ lực. Nhân vi tha tri đạo như quả kim thiên tự kỷ thất khứ liễu điền hồng hà đích thoại, tha khả năng chân đích tại đại học đích tứ niên lí tương bất hội hữu nhậm hà nhất cá hảo bằng hữu liễu.
“Hồng hà!” Tiền thiến khiếu liễu nhất thanh điền hồng hà đích danh tự, ngữ khí lí đái trứ nhất ti đích thỉnh cầu, “Nhĩ chẩm ma khả dĩ giá dạng thuyết ngã? Nan đạo ngã tại nhĩ đích nhãn trung hội thị na dạng đích nhân mạ? Vi thập ma nhĩ trạm tại tha môn đích na nhất biên nhất khởi lai phê bình ngã chỉ trách ngã? Nhĩ bất thị ứng cai nhất trực trạm tại ngã đích giá nhất biên đích mạ? Ngã môn thị bằng hữu a!”
Điền hồng hà khán xuất liễu tiền thiến nhãn trung đích na nhất ti ai cầu. Tha đích tâm lí dã bất thị ngận hảo thụ. Tằng kinh tha dĩ vi lưỡng nhân thị na dạng đích đầu khế đích hảo bằng hữu a. Tha khả dĩ thuyết giá kỉ niên lai đối vu tiền thiến thị chân đích ngận chân thành địa tương đãi đích. Thậm chí vu tha vi liễu tiền thiến dĩ kinh hi sinh liễu tự kỷ dữ thẩm nhất nhất đích hữu nghị.
Nhân vi tiền thiến đích bất hỉ, bình thời điền hồng hà dã hữu ý địa giảm thiếu liễu dữ thẩm nhất nhất đích đối thoại. Yếu tri đạo đồng trụ nhất gian tẩm thất, dĩ tha na dạng ái giảng thoại đích cá tính, tha ứng cai thị dữ thẩm nhất nhất bình thời đích giao tập ngận đa đích. Nhi thẩm nhất nhất đại nhất hòa đại nhị thời tuy nhiên tịnh bất trụ giáo, đãn thị lưỡng nhân bình thời giảng đích thoại dã bỉ giá cá học kỳ lưỡng nhân giảng đích thoại đa đắc thị. Giá tựu thị nhân vi điền hồng hà vi liễu tiền thiến đích hỉ hảo, dĩ kinh hữu ý thức địa giảm thiếu liễu dữ thẩm nhất nhất quá đa đích giao tế liễu. Đãn thị tiền thiến chỉ thị chuyên chú vu duy hộ tha tự kỷ đích bằng hữu lĩnh vực, khước một hữu khảo lự quá tha giá cá bằng hữu đích vi nan chi xử. Nhất trực tại tác thủ, ngận thiếu tưởng cấp dư, giá tựu thị giá nhị niên lai dữ tiền thiến giao vãng đích quá trình trung điền hồng hà duy nhất khả dĩ cảm thụ đáo đích tiền thiến đối vu hữu nghị đích định nghĩa.
“Tiền thiến, ngã dĩ kinh bất tưởng tái vi liễu nhĩ nhi hạn súc ngã tự kỷ đích giao hữu quyển liễu.” Điền hồng hà đối tiền thiến thuyết đạo, “Nhân vi ngã cảm giác ngã môn lưỡng nhân đích nhân sinh quan hòa thế giới quan khả năng hữu trứ bổn chất đích bất đồng.”
“Nhĩ vấn ngã đích nhãn trung đích nhĩ thị thập ma dạng tử đích. Ngã tưởng nhĩ bất như hồi tưởng nhất hạ nhĩ tự kỷ tố quá đích sự tình. Nhĩ thị chẩm ma tố đích, tại ngã đích nhãn trung tựu thị chẩm ma trình hiện đích. Sở dĩ trọng yếu đích bất thị ngã chẩm ma khán nhĩ, nhi thị nhĩ bổn lai thị nhất cá thập ma dạng đích nhân. Giá cá thế giới thượng hữu hữu tình, hữu bằng hữu chi gian đích nghĩa khí tương đĩnh, đãn thị canh gia hữu thị phi đối thác. Nhĩ chẩm ma năng cú chỉ vọng ngã tại phát hiện nhĩ tố thác liễu sự tình đích thời hầu, hoàn ô trụ tự kỷ đích nhãn tình, một hữu thị phi địa chi trì nhĩ nhất trực thác hạ khứ ni? Ngã ứng cai tố đích nan đạo bất thị đề tỉnh nhĩ tố thác liễu, nhiên hậu đốc xúc nhĩ cải chính thác ngộ mạ?”
Quyết tâm trực diện tiền thiến đích thác ngộ đích điền hồng hà, hoàn thị tưởng yếu tố nhất thứ tối hậu đích nỗ lực. Tha hi vọng tự kỷ khả dĩ khuyến thuyết tiền thiến, nhượng tiền thiến nhận thức đáo tự kỷ giá đoạn thời gian dĩ lai tố thác liễu sự tình, nhiên hậu khả dĩ chủ động cải chính tự kỷ đích thác ngộ. Tha giác đắc giá thị tha tác vi tiền thiến đích bằng hữu, hiện tại hoàn năng cú tố dã tối ứng cai tố đích nhất kiện sự liễu.
Đãn thị, điền hồng hà đích xuất ý thị hảo đích. Đãn tha đích hảo ý khán tại liễu tiền thiến đích nhãn trung, khước thành vi liễu lỏa đích bối bạn.
Tiền thiến minh bạch liễu. Kim thiên điền hồng hà đích biểu hiện dĩ kinh ngận thanh sở địa hướng tự kỷ biểu minh, tha dĩ hậu bất hội tái vô điều kiện địa trạm tại tự kỷ đích nhất biên liễu. Thậm chí tha hoàn ngận đa tâm địa nhận vi, điền hồng hà tảo tựu tưởng yếu “Bạn đào” đáo thẩm nhất nhất đích na nhất biên khứ liễu.
“Bất tựu thị tưởng yếu bão thượng thẩm nhất nhất đích đại thối ba? Tựu vi liễu thẩm nhất nhất tha gia lí đích quyền lực hòa địa vị!” Tiền thiến tâm lí phẫn phẫn bất bình địa tưởng đạo, “Nhĩ yếu đầu quá khứ tựu đầu quá khứ hảo liễu. Ngã phản chính dã bất khất cầu thập ma. Nhĩ dĩ vi ngã thiếu liễu nhĩ bất hành, phi nhĩ bất khả mạ? Nhĩ tưởng thác liễu! Tổng hữu nhất thiên nhĩ hội hậu hối đích.”
Tiền thiến giá thời đích nhãn thần dã lãnh liễu hạ lai. Tha đái trứ nhất ti ki tiếu đối điền hồng hà thuyết: “Hành liễu, bất tựu thị tảo tựu tưởng yếu thảo hảo thẩm nhất nhất liễu mạ? Giá hội nhi hoàn trang thập ma ngã đích tri tâm hảo hữu a. Tưởng tẩu tựu tẩu ba, bất dụng tái trảo thập ma đa dư đích lý do liễu. Ngã chúc nhĩ đầu quá khứ chi hậu bộ bộ cao thăng a. Bất quá nhĩ khả yếu tiểu tâm liễu, tồn trứ nhĩ giá chủng tâm tư đích nhân khả bất thiếu a. Nhĩ đầu quá khứ khả bất kiến đắc năng cú đắc đáo thập ma hảo xử. Thuyết bất định ba đáo nhất bán, suất hạ lai liễu, khả tiểu tâm điểm bất yếu hậu não trứ địa cấp suất tử liễu.”
Điền hồng hà một hữu tưởng đáo tiền thiến đáo giá hội nhi hoàn bất nhận vi tha tự kỷ hữu thập ma thác ngộ, canh thị đối vu tha nhất phiên hảo tâm đích khuyến giới xuy chi dĩ tị. Tiền thiến đích hồi đáp canh thị sung mãn nhất ác độc đích trớ chú. Giá nhượng tha khí phẫn chi dư canh thị cảm thán tự kỷ đương sơ đích thức nhân bất minh.
Bất quá tiền thiến hoàn thị ngận tinh minh địa tại phúng thứ hoàn điền hồng hà chi hậu tựu chủ động địa triệt xuất liễu giá nhất tràng chiến tranh. Tha tri đạo giá hội nhi tự kỷ chỉ thặng nhất trương chủy liễu. Yếu đối phó đối diện đích giá tam trương chủy, na thị chẩm ma đô đấu bất liễu đích. Nhi tối thông minh đích tố pháp tựu thị hiện tại cao quải khởi miễn chiến bài, chủ động triệt ly, bất cấp tha môn kế tục vi công tự kỷ đích cơ hội.
Tiền thiến trùng trứ đối diện đích tam cá nhân thuyết: “Hành liễu. Phản chính kim thiên nhĩ môn đô liên hợp khởi lai yếu khi phụ ngã liễu. Ngã dã bất hòa nhĩ môn sảo. Nhĩ môn trượng trứ nhân đa thế chúng đích, khẳng định yếu đối ngã khuất đả thành chiêu. Phản chính thanh giả tự thanh, tùy nhĩ môn chẩm ma thuyết hảo liễu.”
Thuyết hoàn, tha tựu tự cố tự địa ba thượng liễu tự kỷ đích sàng, bất tái lý thải thẩm nhất nhất tha môn liễu.
Thẩm nhất nhất khán đáo chính thức khai thủy sái vô lại đích tiền thiến, tái khán liễu nhất khán nhất biên đích tôn vân vân hòa điền hồng hà, tam cá nhân đô đối vu sái vô lại đích tiền thiến hào vô bạn pháp. Giá nhân chân đích thị khoát xuất khứ liễu bất tại hồ kiểm diện liễu, nhĩ hoàn năng nã tha chẩm ma bạn? Nan đạo yếu học bát phụ đả giá na dạng, trực tiếp thu trứ tha đích đầu phát hạ lai, hảo hảo địa giáo huấn tha nhất đốn mạ? Thẩm nhất nhất tha môn tam nhân tự nhận hoàn tố bất xuất lai giá chủng động tác. Canh trọng yếu đích thị tha môn yếu thị chân đích giá dạng tố liễu, đệ nhị thiên kỉ cá nhân tựu hội bị thu đáo lão sư đích bạn công thất khứ. Nhi giá dạng đích kết quả tối hậu nhất định hội đạo trí song phương đô bị học giáo ký quá, tịnh thả tái nhất thứ thành vi học giáo lí đích học sinh lão sư môn khẩu trung truyện bá đích thoại đề nhân vật. Nhi giá dạng đích kết quả tuyệt đối bất thị tha môn kỉ cá tưởng yếu đích.
Sở dĩ diện đối trứ giá dạng đích cục diện, thẩm nhất nhất tha môn dã chỉ năng cú tượng chinh tính địa thuyết thượng nhất cú: “Chẩm ma, tự kỷ tố đích sự tình tự kỷ tâm lí minh bạch ba. Nhãn khán trứ yếu bị yết xuyên liễu, nhĩ tâm hoảng liễu, bất cảm tái hòa ngã môn đối chất liễu mạ? Sở dĩ yếu đào bào liễu?”
Nhiên hậu tam nhân diện đối trứ căn bổn tựu tượng thị một hữu thính kiến tự kỷ thuyết đích thoại đích tiền thiến, tái dã vô kế khả thi liễu.
Kiến tiền thiến bất tái thuyết thoại, tôn vân vân phản quá lai an úy khởi liễu thẩm nhất nhất lai: “Nhất nhất, bất dụng lý tha liễu. Tha khán khởi lai đương định liễu súc đầu ô quy liễu. Phản chính tượng tha giá chủng nhân, tảo vãn hữu nhất thiên hội bị nhân giáo huấn đích. Ngã môn tựu bất tất tái lãng phí thời gian tại tha đích thân thượng liễu.”
Thẩm nhất nhất hữu ta úc muộn địa dã chỉ năng tiếp thụ giá dạng đích kết quả liễu. Tha tự kỷ an úy tự kỷ, phản chính bổn lai dã tố hảo liễu na lưỡng bao mạch phiến một hữu liễu tựu một hữu liễu đích chuẩn bị, giá hội nhi vi liễu tự kỷ đích kiện khang, hoàn thị bất yếu cảnh cảnh vu hoài liễu ba.
Đương nhiên diện đối trứ tôn vân vân đích an úy, thẩm nhất nhất hoàn thị yếu biểu đạt nhất hạ tạ ý đích.
Tha đối tôn vân vân tiếu liễu nhất tiếu: “Nhĩ thuyết đích đối. Ngã môn hoàn thị bất yếu tái hoa thời gian tại giá cá bất trọng yếu đích nhân đích thân thượng liễu. Na lưỡng bao mạch phiến tựu toán liễu. Chí thiếu ngã môn dĩ hậu hữu túc cú đích lý do thiếu đả nhất bình thủy liễu bất thị mạ?”
Kí nhiên dĩ kinh hòa tiền thiến tê phá liễu kiểm bì, na hiển nhiên luân trị đích đả thủy biểu dã yếu trọng tân biên bài liễu. Nhi nguyên lai đích
Tứ nhân luân lưu đích quy định hiện tại tự nhiên dã tựu hội biến thành tam nhân luân lưu đích quy định liễu. Tiền thiến tha tất tu mỗi thiên tự kỷ phụ trách tự kỷ đích thủy bình.
Tôn vân vân thính liễu dĩ hậu trường trường thư liễu nhất khẩu khí. Yếu thuyết giá nhất điểm khả năng thị giá nhất thứ đại gia hòa tiền thiến lý luận khả năng đái lai đích tối hảo đích kết quả liễu. Nhân vi đại gia dĩ hậu khả dĩ thiếu liễu nhất lạp lão thử thỉ, nhượng đại gia tại luân lưu đả thủy đích quá trình trung, bất tái hữu quy tắc phá phôi giả, nhượng đại gia đả thủy dã đả đắc tâm lí canh gia địa thư sướng liễu.
Sở dĩ tôn vân vân điểm liễu điểm đầu, đối thẩm nhất nhất thuyết: “Thị a. Hiện tại thiếu liễu nhất cá tọa hưởng kỳ thành đích nhân, ngã môn đại gia đả thủy đích thời hầu hội khinh tùng hứa đa.” Hồi đầu tha hựu trùng trứ thảng tại sàng thượng đích tiền thiến thuyết đạo: “Hữu đích nhân khả bất yếu đáo thời hầu tự kỷ hựu bất đả thủy, bào quá lai thâu ngã môn đích thủy a. Yếu thị na dạng đích thoại ngã khả tựu chân đích bất khách khí liễu.”
Đối vu tôn vân vân đích phóng thoại, tiền thiến nhất định phản ứng dã một hữu. Phản chính tha kim thiên tại cục thế bất lợi đích tình huống hạ, dĩ kinh tố hảo liễu trang lung tác ách đích hoàn toàn chuẩn bị. Giá hội nhi na tam cá nhân đích tình tự chính cao trướng ni, tự kỷ yếu tị kỳ phong mang tài thị. Bất quá tiền thiến đích tâm lí tảo tựu dĩ kinh hạ liễu quyết định liễu, tự kỷ dĩ hậu trảo cơ hội yếu bả kim thiên đích diện tử cấp trảo hồi lai. Tuyệt đối yếu bả kim thiên thụ đáo đích tu nhục tái nhưng hồi đáo giá tam cá nhân đích đầu thượng khứ.
Tôn vân vân cố ý địa thứ liễu tiền thiến nhất hạ, khước phảng phật thị nhất quyền đả đáo liễu miên hoa thượng liễu, nhất điểm điểm phản ứng dã một hữu. Tha tri đạo kim thiên khán lai thị xuất bất liễu thập ma khí liễu, tất cánh tự kỷ bất khả năng chân đích đả tha nhất đốn. Tha đối thẩm nhất nhất lộ xuất nhất cá vô nại đích tiếu dung.
Thẩm nhất nhất tiếu liễu nhất hạ. Tha an úy tôn vân vân đạo: “Một hữu quan hệ đích vân vân. Ngã môn tựu phóng khai nhất điểm hảo liễu. Bất tất tái trành trứ giá kiện sự tình bất phóng liễu. Phản chính hiện tại ngận đa đích sự tình đô dĩ kinh thủy lạc thạch xuất liễu.” Hồi quá đầu khứ, thẩm nhất nhất hựu một hữu vong ký hòa điền hồng hà đả thượng nhất cá chiêu hô: “Hoan nghênh quy đội liễu, hồng hà. Nhĩ kim thiên khả dĩ khán thanh sở nhất cá nhân, ngã giác đắc ngận cao hưng. Giá thuyết minh nhĩ đích tư tưởng dĩ kinh khai thủy thành thục liễu. Ngã môn dĩ hậu kế tục tố hảo bằng hữu ba.”
Điền hồng hà ngận cao hưng thẩm nhất nhất giá hội nhi hoàn tưởng đáo liễu tự kỷ. Tha tri đạo tự kỷ chi tiền nhân vi hòa tiền thiến tẩu tại liễu nhất khởi, sở dĩ hòa thẩm nhất nhất chi gian đích quan hệ một hữu tôn vân vân hòa thẩm nhất nhất na dạng đích cận. Đãn thị tựu thị tại giá dạng đích tình huống hạ, thẩm nhất nhất hoàn một hữu vong ký hướng tự kỷ trí thượng nhất cá ý. Giá bổn thân tịnh bất thị thập ma liễu bất khởi đích đại sự. Đãn thị tòng giá nhất điểm thượng điền hồng hà tựu khả dĩ đoạn định, thẩm nhất nhất thị nhất cá ngận thể thiếp đích nhân vật.
Điền hồng hà bất do địa tái bả mục quang đầu hướng liễu dĩ kinh thảng tại tự kỷ đích sàng thượng, bất phát nhất thanh đích tiền thiến. Điền hồng hà tri đạo tha giá hội nhi tâm lí khủng phạ dĩ kinh bả tự kỷ dã cấp hận thượng liễu. Khả thị tựu toán thị tự kỷ kim thiên xuất lai yết xuyên liễu tha, chí thiếu tha dã ứng cai khán tại tự kỷ giá lưỡng niên lai đãi tha na ma hảo đích cơ sở thượng, tái hòa tự kỷ thuyết thượng lưỡng cú thoại, đả thượng nhất cá chiêu hô thập ma đích. Đãn thị đối phương dĩ kinh hoàn toàn một hữu tái lý hội tự kỷ đích ý tư liễu.
Điền hồng hà tái nhất thứ cảm đáo liễu tự kỷ đích khả bi. Khán tự kỷ giá lưỡng niên lai đào tâm đào phế đích đối đãi đích na cá nhân đáo để thị nhất cá thập ma dạng đích nhân a. Tiền thiến tái nhất thứ địa tọa thật liễu tha khắc bạc tự tư đích danh thanh.
Điền hồng hà diêu liễu diêu đầu. Giá tựu dạng ba. Như quả tiền thiến bất tưởng tái hòa tự kỷ hữu thập ma qua cát, na tựu tùy tha khứ hảo liễu. Điền hồng hà tuy nhiên hữu nhất điểm thương cảm, đãn thị tha nhất điểm dã bất hậu hối kim thiên đương trứ tiền thiến đích diện sở thuyết đích na ta thoại. Nhân vi giá ta thoại kỳ thật dĩ kinh biệt tại tha đích tâm lí ngận đa đích thời hầu liễu. Kim thiên chân chính bả thoại thuyết hoàn đích thời hầu, tha đô cảm đáo liễu tự kỷ đích nhất chủng hồn thân khinh tùng đích cảm giác.
Tam nhân kết thành liễu tân đích đồng minh chi hậu, diện đối trứ tiền thiến đích lãnh chiến phong cách, tha môn dã tựu tự thành nhất khối liễu. Phản chính giá kỉ cá nhân nhật hậu ngoạn tại liễu nhất khởi đích thời hầu, hữu liễu điền hồng hà đích nhiệt tình, thẩm nhất nhất đích công bình hòa tôn vân vân đích sảng lợi, tam cá nhân tính cách hoàn thị hữu hỗ bổ đích địa phương. Nhân vi giá ta, tam cá nhân tương xử đích thập phân dung hiệp. Nhi điền hồng hà dã cảm thụ đáo liễu tự kỷ đương sơ hòa tiền thiến giao hảo đích thời hầu sở hưởng thụ bất đáo đích khinh tùng. Giá nhượng tha việt lai việt hồi tưởng tự kỷ đương sơ đích quyết định thời cảm đáo hậu hối liễu.
Chỉ thị tòng thử dĩ hậu, tiền thiến tại giá cá tẩm thất lí tựu khai thủy biến thành liễu ẩn hình nhân nhất bàn. Tha bất tái hòa thùy thuyết thoại. Mỗi thiên đáo điểm liễu tựu khứ thượng khóa, hồi lai liễu dã chỉ thị thủ trứ tự kỷ đích thư trác. Đối vu bất quản thị thẩm nhất nhất, tôn vân vân hoàn thị điền hồng hà hòa tha đả đích chiêu hô, tha đô thị thị nhược vô đổ. Nhi kỉ thứ hòa tha đả chiêu hô đắc bất đáo hồi ứng chi hậu, điền hồng hà tha môn dã tựu chung vu phóng khí liễu hòa tha câu thông đích nỗ lực liễu. Nhân vi thị nhân tựu hữu tự tôn tâm. Nhĩ lão thị nhượng đối nhĩ hữu thiện ý đích nhân bính bích, na ma biệt nhân đích thiện ý tổng hữu háo tẫn đích na nhất thiên.
Thẩm nhất nhất tại giá nhất thiên đích mạch phiến sáp khúc chi hậu, một hữu tái bả giá kiện sự tình phóng đáo tự kỷ đích tâm lí khứ. Tha hữu canh gia trọng yếu đích sự tình yếu thân tự xử lý. Na cá hữu ta quái quái đích đích tân đích giáo sư đáo để thị thùy, giá cá mê đề dĩ kinh tại thẩm nhất nhất đích não hải lí ngận trường đích thời gian liễu. Tha hoàn thị tương tín thanh hoa đại học năng cú chiêu sính nhất cá tân đích lão sư, na nhất định thị khán trung liễu na cá thanh niên lão sư đích thân thượng hữu trứ thập ma quá nhân chi xử. Nhi chi tiền dĩ kinh tòng học giáo oạt nhân oạt xuất ẩn lai đích thẩm nhất nhất đương nhiên dã bất nguyện ý phóng quá giá dạng đích nhất cá cơ hội liễu. Tuy nhiên giá cá giáo sư hữu ta quái dị, đãn thị tự kỷ dã yếu đả thính nhất hạ giá cá lão sư đáo để thị chẩm ma hồi sự đích. Vạn nhất nhân gia chân đích hữu tài khí đích thoại, tự kỷ dã khả dĩ tưởng bạn pháp bả tha cấp thu nhập nhập huy hạ bái.
Nhi đả thính giá cá giáo sư để tế đích tối giai tràng sở, na đương nhiên tựu thị điện tử hệ đích hệ chủ nhậm na lí liễu. Thẩm nhất nhất tưởng yếu tri đạo giá cá lão sư đích tình huống, dĩ tha tại hệ lí kỉ hồ khả dĩ hoành trứ tẩu đích đặc quyền, na thị nhất định ngận dung dịch đích.