Chính văn
Mục lục:
Tác giả: Hoắc cách hoa tư
Loại biệt: Đô thị ngôn tình
. Đương nhiên, đối vu giá dạng đích bát quái quan ái, thẩm nhất nhất thị tảo tựu dĩ kinh hữu liễu ngận chu toàn đích ứng đối phương pháp, một hữu nhượng đối phương hữu ti hào đích đắc sính. Nhi thẩm nhất nhất hoàn chú ý đáo, tự kỷ tiến lâu đích thời hầu, cư nhiên hoàn hữu kỉ cá song hộ hoặc thị dương đài thượng, hữu nhân tại tham đầu trương vọng, nhất khán đáo tự kỷ tựu hựu bả đầu cấp súc liễu hồi khứ. Giá ta nhân minh hiển tựu thị tại khẩn trành trứ tự kỷ ma. Tưởng đáo tự kỷ thành vi liễu biệt nhân đả thính quan chú đích mục tiêu, thẩm nhất nhất dĩ tâm lí hựu bả ngao thiên dương cấp hảo hảo địa mai oán liễu nhất đốn. Giá cá gia hỏa bất tri đạo tự kỷ trường đắc ngận chiêu nhân mạ? Bổn lai tự kỷ tựu dĩ kinh cú tại học giáo lí tỉnh mục đích liễu, hiện tại ngao thiên dương dĩ nhất cá soái ca đích hình tượng lai trảo tự kỷ, hựu yếu nhượng tự kỷ thân bất do kỷ địa thành vi nhất ta tiểu quyển tử lí đích bát quái chủ giác nhất trận tử liễu.
Trực đáo thẩm nhất nhất tọa hồi đáo liễu tự kỷ đích thư trác tiền đích thời hầu, tha hoàn thị vị năng bình phục tự kỷ đích tâm tình. Bổn lai nhân vi lưỡng vị lão gia tử chủ động đả điện thoại lai trảo tự kỷ đích hỉ duyệt, nhân vi liễu ngao thiên dương đích đột nhiên lai phóng nhi đãng nhiên vô tồn. Lưu cấp tự kỷ đích phản nhi thị đam tâm tự kỷ hội thành vi biệt nhân khẩu trung đích bát quái tố tài đích đam tâm dữ nan kham. Thẩm nhất nhất bất do địa phản tư tự kỷ thị thập ma thời hầu khai thủy hòa ngao thiên dương “Phạm trùng” đích ni?
Dĩ nhất cá ký cư vu giá cụ thanh xuân niên hoa đích thân thể trung đích “Trung niên thặng nữ” đích linh hồn nhi ngôn, thẩm nhất nhất như quả trang tác bất thanh sở na ta hữu ý vu tự kỷ đích nam tử đích tâm tư, na tựu thái giả liễu. Thật tế thượng tha hoàn toàn thanh sở na ta nhân đối tự kỷ hữu hưng thú, thậm chí hữu thời dã chủ động vận động liễu tự kỷ đích ưu thế, lợi dụng liễu giá ta nhân đối tự kỷ đích tâm tư, nhi đạt thành liễu tự kỷ đích mỗ ta mục đích. Tiền thế lí tha tuy nhiên nhất trực đáo xuyên việt quá lai đích na nhất thiên nhưng nhiên một hữu quá nam bằng hữu, đãn thị giá bất phương ngại tha bình thời quan sát biệt đích nam nữ bằng hữu tương xử đích tình huống. Tha tại tự kỷ trường niên đích quan sát lí khả thị tích luy liễu tương đương phong phú đích tri thức, thanh sở địa tri đạo tại thập ma dạng đích tình huống hạ, nhất cá nữ tử đối vu nhất cá nam tử đích hiệu lực thị tối đại hóa đích.
Thẩm nhất nhất khả dĩ ngận giản đan địa bả giá cá hiệu lực tối đại hóa đích tình huống dụng tứ cá tự lai biểu kỳ, na tựu thị “Cầu chi bất đắc”.
Khả bất yếu tiểu khán giá tứ cá tự. Ngã môn đích lão tổ tông tại lưu truyện thiên cổ thành vi giáo tài chi nhất đích 《 quan tuy 》 lí tựu tương đương hữu dự kiến tính địa cấp xuất liễu giá dạng nhất chủng tình huống dã tựu thị “Cầu chi bất đắc, triển chuyển phản trắc.” Yếu nhượng nhất cá quý tộc nam tử đối vu nhất cá hương dã gian đích thiếu nữ “Ngụ mị tư phục”, chỉ hữu “Cầu chi bất đắc” đích tình huống hạ tài hội khả năng. Nhi tha quan sát đáo đích nam nhân đích liệt căn tính nhượng tha hữu nhất cá cơ bổn đích phán đoạn, nam nhân nhất bàn tại tự kỷ “Đắc thủ” liễu chi hậu, đối vu giá cá nữ tính đích trung thành độ hoặc giả thuyết thị hưng thú tựu hội hạ hàng nhất cá sổ lượng cấp. Nhi nữ tử đối vu nam tử đích ảnh hưởng hoặc giả thị hiệu lực dã hội tương ứng địa hạ hàng kỉ cá sổ lượng cấp.
Thẩm nhất nhất bất hội phủ nhận, tự kỷ giá nhất bối tử na phạ thị hữu liễu bỉ thượng nhất thế canh gia ưu ác đích điều kiện, khước thủy chung trì trì một hữu khai triển nhất đoạn thuần thuần đích giáo viên luyến tình, tòng na nhất đôi tự kỷ đích ngưỡng mộ giả đương trung tuyển trạch nhất cá tác vi tự kỷ đích nam bằng hữu, kỳ trung ngận đại đích nguyên nhân tựu thị nhân vi tự kỷ tiền thế khán đáo liễu thái đa đích nữ tử dữ nam tử giao vãng đích bi kịch. Na phạ hiện tại giá ta truy cầu tự kỷ đích nam tử môn mỗi nhất cá đô thị biệt nhân nhãn trung nan đắc nhất kiến đích kim quy tế.
Thẩm nhất nhất tổng thị cáo tố tự kỷ, khả năng tự kỷ nhất đán tuyển trạch liễu tha môn chi trung đích nhậm hà nhất cá nhân, tiếp hạ lai tự kỷ thụ đáo đích đãi ngộ tựu thị hòa hiện tại hoàn toàn bất đồng liễu. Nhân vi phạ thụ thương hại nhi bất cảm ái. Giá khả năng tựu thị thẩm nhất nhất tại cảm tình sinh hoạt thượng nhất phiến không bạch đích trực tiếp nguyên nhân.
Đương nhiên, tác vi nhất cá ngận thật tế đích nhân, thẩm nhất nhất hoàn thị nhận thức đáo tự kỷ giá dạng đích tưởng pháp hữu trứ thiên nhiên đích khuyết hãm. Giá chủng đối vu biệt nhân đích bất tín nhậm cảm thậm chí khả dĩ bị nhận vi thị nhất cá tâm lý tật bệnh. Thẩm nhất nhất tự kỷ bất hội nhân vi giá tựu khứ trảo tâm lý y sinh, nhân vi tha tri đạo tự kỷ dĩ kinh nhận thức đáo liễu giá cá vấn đề. Tiếp hạ lai yếu cải chính giá cá mao bệnh, tự kỷ nhu yếu đích tịnh bất thị lai tự vu kỳ tha nhân đích kiến nghị, nhi chỉ thị nhu yếu nhất điểm điểm đích dũng khí hòa quyết tâm nhi dĩ. Sở dĩ, thị đích, thẩm nhất nhất dĩ kinh hữu liễu nhất cá cơ bổn đích tưởng pháp. Đẳng đáo tự kỷ đích giá cá vô nhân cơ hạng mục tiến triển đáo nhất định đích trình độ chi hậu, tự kỷ tựu hội tuyển trạch nhất cá hoàn bất thác đích nam sinh, thí trứ kiến lập khởi quan hệ lai.
Phao khai tự kỷ đích giới tâm bất đàm, tòng nhất cá “Quái a di” đích tâm thái lai khán, thẩm nhất nhất giác đắc tự kỷ đối vu tự kỷ đích mỗi nhất cá truy cầu giả đô thị khả dĩ tiếp thụ đích. Nhân vi hòa tự kỷ đích tâm lý niên linh tương bỉ giác, giá nhất bối tử tự kỷ đích mỗi cá truy cầu giả đô khả dĩ xưng đắc thượng thị “Tiểu tiên nhục” liễu. Nhi thả giá ta truy cầu giả môn sở biểu hiện xuất lai đích đối tự kỷ đích trứ mê, nhượng thẩm nhất nhất tương tín tha môn xác thật thị “Ái” trứ tự kỷ đích. Tương bỉ vu hòa tự kỷ sở ái đích nhân giao vãng, tuyển nhất cá “Ái trứ tự kỷ” đích nhân giao vãng thị canh gia địa hạnh phúc đích. Sở dĩ thẩm nhất nhất tương tín tự kỷ như quả nhất đán đầu nhập địa luyến ái đích thoại, ứng cai hội hạnh phúc đích. Giá dã thị tha tối cận bất đoạn địa thôi miên tự kỷ đích nội dung. Giá thị tha tự kỷ trị liệu tự kỷ đích nhất chủng phương thức.
Giá chủng công lợi chủ nghĩa đích luyến ái phương thức, khả năng tài thị nhất cá tiền thế lí nhân vi khán thấu liễu thế sự nhi tuyển trạch bất hôn đích nữ tử, tại trọng sinh chi hậu tối khả năng ủng hữu đích luyến ái tư duy ba. Tha môn bất đại khả năng hội khinh dịch địa đầu nhập nhất đoạn luyến tình. Tha môn tối khả năng tuyển trạch đích hoàn thị na chủng thật tế nhi hựu bất lãng mạn đích ái tình mô thức ba.
Thẩm nhất nhất tri đạo tự kỷ kỳ thật thị bất khả năng tái như thượng nhất bối tử nhất dạng tuyển trạch bất hôn đích. Tại giá nhất bối tử tự kỷ đích giá cá gia tộc lí, mỗi nhất cá tử nữ đô tất tu yếu đạt đáo trường bối nhãn trung đích na chủng thành công đích yếu tố. Nhi giá chủng yếu tố đương trung, hôn nhân đích mỹ mãn, hoặc giả thuyết thị chí thiếu thị biệt nhân nhãn trung đích na chủng mỹ mãn, thị tương đương trọng yếu đích nhất cá tiêu chuẩn. Tự kỷ đích tiểu cô dĩ kinh độc xử liễu na ma cửu, tối chung tại gia lí trường bối đích an bài hạ, hoàn thị yếu hòa nhất cá nam nhân kết hôn. Giá cá cố sự dĩ kinh ngận thanh sở địa cáo tố liễu tự kỷ, như quả tự kỷ hoàn thị nhất trực bất khảo lự hôn nhân đích thoại, kết cục hội thị như hà liễu. Tuy nhiên hiện tại tự kỷ hoàn thị gia trung trường bối nhãn trung đích na cá thiên tài đích thiếu nữ, nhượng tự kỷ đích gia gia tuyên bố bất hội càn dự tự kỷ đích tư sự, đãn thị thẩm nhất nhất tri đạo bất càn dự bất đại biểu tựu thị bất văn bất vấn. Như quả tự kỷ nhất trực một hữu tại hôn nhân đại sự thượng tác xuất nhậm hà đích tuyển trạch đích thoại, tự kỷ hình đồng cáo tố gia trung đích trường bối, tự kỷ phóng khí liễu tha môn cấp dư tự kỷ đích hôn nhân tự chủ quyền. Giá dạng đích tình huống hạ, thẩm nhất nhất khả dĩ đoạn định tha môn ngận khoái tựu hội vi tự kỷ an bài nhất đôi chỉ tại liên nhân đích tương thân chi loại đích hoạt động liễu. Giá chủng sinh hoạt khả năng thị đa ma bi thảm đích họa diện a.
Nhi vi liễu bất nhượng tự kỷ tối chung lạc đáo giá dạng đích điền địa, thẩm nhất nhất tri đạo tự kỷ ứng cai ngận khoái địa chí thiếu tuyển trạch nhất cá nhân lai giao vãng khán khán, dĩ cáo tố tự kỷ đích gia trung trường bối, tự kỷ tại tích cực địa khảo lự tự kỷ đích chung thân đại sự, tịnh bất nhu yếu trường bối môn đối thử thao tâm.
Nhân vi ngao thiên dương đích lai phóng, ý ngoại địa câu khởi liễu thẩm nhất nhất đối vu tự kỷ đích hôn nhân dữ luyến ái giá kiện sự tình đích hà tưởng. Bất tri đạo ngao thiên dương hữu độc tâm thuật đích thoại, hội đối vu tự kỷ cấp dư thẩm nhất nhất đích ảnh hưởng nhất sự hữu thập ma dạng đích cảm tưởng ni?
Bất quá khả dĩ khẳng định đích thị, thẩm nhất nhất nhân vi đối vu tình báo công tác đích phản cảm, tha ứng cai thị bất hội bả ngao thiên dương cấp liệt nhập đáo tự kỷ đích hầu tuyển danh đan trung khứ đích. Thật tế thượng chi tiền tha tưởng yếu thuyết nhi tịnh một hữu trảo đáo cơ hội đối ngao thiên dương thuyết đích dã tựu thị na dạng nhất cá kết luận. Thẩm nhất nhất tằng kinh khảo lự quá như quả tự kỷ đối ngao thiên dương tuyên bố tòng nhất khai thủy đối phương tựu xuất cục đích thời hầu, thị bất thị yếu bả nguyên nhân tử tế địa hòa tha thuyết thanh sở. Đãn thị thẩm nhất nhất tối hậu hoàn thị quyết định tối hảo hoàn thị bất yếu thuyết thanh sở bỉ giác hảo. Nhân vi nhất đán cáo tố liễu ngao thiên dương, tự kỷ thị nhân vi tha đích chức nghiệp nhi bất nguyện ý tuyển trạch tha đích thoại, vạn nhất truyện đáo liễu quốc an đích cao tằng đích nhĩ trung, trực tiếp tựu hội nhượng đối phương cấp lý giải thành vi tự kỷ đối vu quốc an hệ thống hữu ý kiến. Liên tưởng đáo chi tiền đích nhất đoạn thời gian tự kỷ gia lí hòa quốc an hệ thống chi gian đích na ta sự tình, thẩm nhất nhất khả bất tưởng tiết ngoại sinh chi. Nhân vi nhất đán na dạng đích thoại, tự kỷ đích gia gia ngận khả năng hội vi liễu chứng minh tự kỷ gia lí đối vu quốc an tịnh một hữu thập ma giới đế nhi nhất lực quyết định tự kỷ hòa ngao
Thiên dương đích hôn sự. Giá dạng tự kỷ khả tựu đắc bất thường thất liễu.
Chính trị thế gia trung, một hữu thuần túy đích gia sự. Thật tế thượng chính trị thế gia trung đích mỗi nhất kiện sự tình đô yếu khảo lự chính trị ảnh hưởng. Tại tha môn nhân vi tự kỷ đích gia đình bối cảnh nhi đắc đáo liễu nhất bàn nhân đắc bất đáo đích hảo xử đích đồng thời, tha môn dã yếu bối phụ khởi giá cá thân phân nhượng tha môn nhất dạng yếu thừa đam đích khiên bán. Giá khả năng tựu thị thẩm nhất nhất đích giá nhất thế sở nhất sinh nhu yếu bối phụ đích trọng nhậm liễu.
Thâm thâm địa hô liễu nhất khẩu khí, thẩm nhất nhất phát hiện tự kỷ tại tự kỷ chi tiền nã xuất đích na trương chỉ thượng, bất tri thập ma thời hầu dĩ kinh tả hạ liễu kỉ cá danh tự. Bất quản thị bành vệ ninh, lưu dĩ hào hoàn thị vương khải đích đại danh đô tại thượng diện. Đương nhiên, hoàn hữu nhất cá đả liễu đại xoa đích ngao thiên dương đích danh tự.
Nguyên lai tha tại chi tiền khảo lự tự kỷ đích luyến ái dữ hôn nhân nhất sự đích thời hầu, hạ ý thức địa dĩ kinh khai thủy liễu đối vu na ta nam sinh chi gian đích bỉ giác liễu. Nhân vi bất thị nhất cá vô tri thiếu nữ liễu, thẩm nhất nhất tịnh một hữu phát hiện tự kỷ hữu “Tư xuân” tích tượng đích na chủng tu sáp cảm. Thật tế thượng, tại nhận thức đáo liễu tự kỷ đích hôn nhân đại sự thượng như quả biểu hiện đắc bất tích cực tựu khả năng bị đương tác trù mã nhi quyển nhập đáo chính trị liên nhân đích na nhất khắc khởi, thẩm nhất nhất tựu dĩ kinh học hội thật tế địa khán đãi tự kỷ đích hôn nhân đại sự liễu. Na phạ thị cá nhân đích chung thân đại sự, như quả dĩ nhất cá nhậm vụ hoặc giả thị đương thành nhất dạng công tác lai khán đãi đích thoại, na ma bất tất yếu đích cảm tình ba động tựu bất ứng cai sảm hợp hòa đương trung lai.
Nhãn tình tại lưu tại chỉ thượng đích na kỉ cá tính danh thượng hoa quá. Thẩm nhất nhất chỉ thị tưởng trứ tự kỷ dữ giá cá danh tự sở đại biểu đích na cá nhân tiếp xúc đích thời hầu, na cá nhân cấp tự kỷ đích cảm giác. Đương nhiên, nhân vi yếu thật tế địa khảo lự vấn đề, na cá nhân đích gia đình bối cảnh đương nhiên dã liệt nhập liễu thẩm nhất nhất tại hành lượng dữ giá cá nhân phát triển đích khả năng đích thời hầu đích trọng yếu biến lượng. Tuy nhiên thẩm nhất nhất khả dĩ xác định tự kỷ tương lai kết hôn hậu ứng cai bất hội hòa công bà trụ tại nhất khởi, đãn thị bà tức quan hệ nhưng nhiên thị tha tại khảo lự hôn nhân đại sự đích thời hầu nhu yếu trọng điểm khảo lự đích nội dung. Tha kí bất tưởng bối thượng nhất cá bất hiếu đích một hữu gia giáo đích nhi tức phụ đích ác danh, hựu bất tưởng ngộ kiến nhất cá nhượng tự kỷ nan dĩ tương xử đích cực phẩm đích bà bà.
Như quả chỉ thượng đích giá ta tính danh liễu giải đáo tòng nhất khai thủy, thẩm nhất nhất tựu bả hòa tha môn kết hôn chi hậu đích sinh hoạt đô khảo lự đáo liễu đích thoại, bất tri đạo kiểm thượng hội lộ xuất thập ma dạng đích biểu tình a. (. ) học sinh muội, la lị, không tỷ, võng hồng, lỏa liêu tư bá, kích tình giao hữu, đồng thành tư mật đáp san, thiên vạn muội tử đẳng nhĩ ước ái, thỉnh quan chú vi tín công chúng hào { sưu tác imiiyo án trụ 3 miểu tức khả phục chế )