››››
Tiểu thuyết:
Thẩm nhất nhất thính đáo hữu nhân khiếu tha, hạ ý thức địa hồi đầu vọng khứ. { tân bút hạ văn học ww.b.cC} kết quả đầu hoàn một chuyển quá khứ, na cá nhân dĩ kinh tượng phong nhất dạng lai đáo liễu tha đích diện tiền.
Thẩm nhất nhất khán trứ lai nhân, hữu ta vô nại, hữu ta hảo tiếu, khước dã hữu trứ nhất ti phóng tùng địa đối lai nhân thuyết: “Kiều sở sinh, nhĩ chẩm ma kim thiên đả phẫn thành giá cá dạng tử?”
Khả năng thị nhân vi cấp trứ bôn bào quá lai đích quan hệ, nhất hướng nghi biểu chỉnh khiết đích tề sở sinh hiện tại đích hình tượng dữ dĩ vãng đại tương kính đình. Sơ đắc chỉnh chỉnh tề tề đích đầu phát khả năng nhân vi vi vi xuất hãn đích quan hệ, dĩ nhất chủng độc đặc đích tạo hình thiếp tại đầu đỉnh, hoàn hữu nhất toát lưu hải triêm tại tiền ngạch thượng. Thẩm nhất nhất bất do địa cảm thán, kiều sở sinh đích đầu phát hựu hắc hựu nhuyễn, hữu nhất chủng thuyết pháp nam nhân đầu phát nhuyễn tựu bỉ giác thính lão bà thoại, dã bất tri đạo hữu một hữu đạo lý. Bất quá chuyển niệm nhất tưởng, phản chính tự kỷ bất hội đương tha lão bà, quản tha thính bất thính lão bà thoại ni. Dã thuyết bất định đầu phát nhuyễn tựu thị một chủ kiến ni, na phi đắc bả tha lão bà cấp luy tử bất khả.
Thẩm nhất nhất hoàn phát hiện kiều sở sinh thủ lí hoàn linh trứ nhị cá đại đại tử, khán lai cương tài thị hòa nhân nhất khởi cuống nhai?
Tha vi tiếu địa đối kiều sở sinh thuyết: “Khán nhĩ đích dạng tử, thị tại cuống nhai a. Nhất cá nhân hoàn thị nhị cá nhân a?”
Kiều sở sinh kiến thẩm nhất nhất tiếu trứ đối tự kỷ thuyết thoại, tâm lí khinh tùng liễu nhất ta. Khảo thí giá đoạn thời gian dĩ lai, tha dĩ kinh đa nhật một hữu hòa thẩm nhất nhất thuyết thoại liễu. Nguyên lai hỗ tương dĩ kinh thục tất liễu ngận đa, giảng thoại dã bỉ giác tùy tiện, đãn nhất đoạn thời gian một kiến diện, cảm giác thượng hựu hữu ta sinh sơ. Cương tài khán đáo thẩm nhất nhất đích thời hầu, tâm lí nhất ji động, não tử nhất phát nhiệt, tựu bất quản bất cố địa bào liễu thượng lai, nhi chân chính lai đáo liễu thẩm nhất nhất diện tiền, khước hựu phát hiện tự kỷ hữu ta phạ khai khẩu, canh phạ tự kỷ khai khẩu hậu tao thụ thẩm nhất nhất đích lãnh mạc đối đãi. Giá chủng hoạn đắc hoạn thất đích tâm tình, tự hồ tại thẩm nhất nhất diện tiền hội hiển đắc đặc biệt nghiêm trọng.
Hảo tại thẩm nhất nhất chủ động hòa tự kỷ thuyết thoại, nhượng kiều sở sinh cảm giác hảo liễu ngận đa. Giá thị bất thị đại biểu tha kỳ thật đối tự kỷ hoàn thị hữu nhất ta cảm giác đích ni? Kiều sở sinh bất tự cấm địa hữu nhất ti huyễn tưởng.
“Nga, thị hòa ngã mụ tại giá nhi cuống nhai ni.” Thuận trứ kiều sở sinh thủ chỉ đích phương hướng, thẩm nhất nhất khán kiến nhất cá xuyên trứ đại y đích trung niên nữ tính khoái tòng viễn xử vãng giá nhi tẩu quá lai liễu. Thị lực cực giai đích tha phát hiện tựu thị thượng thứ tại nhạc khí hành bồi trứ tự kỷ hòa mụ mụ nhất khối nhi mãi cương cầm đích na vị, dã thị nhãn gian giá vị kiều đại soái ca đích mụ mụ, hảo tượng thị khiếu ‘ văn chủ nhậm ’ lai trứ.
Thẩm nhất nhất phát hiện kiều sở sinh đích mụ mụ kiểm thượng hoàn hữu trứ nhất ti kinh nhạ dữ bất duyệt. Tha tâm lí tưởng tưởng dã thị, thị cá đương mụ đích phát hiện tự kỷ đích nhi tử cư nhiên tại bồi tự kỷ cuống nhai đích thời hầu, nhân vi phát hiện nhất cá nữ sinh tựu bả mụ mụ cấp nhưng tại nhất biên, bất quản bất cố địa vãng na cá nữ sinh bào khứ đích thời hầu, tâm lí tựu bất hội cao hưng. Tố mẫu thân đích, đối tự kỷ đích nhi tử, tiềm ý thức lí tổng hội hữu nhất chủng độc chiêm tâm lý, nhận vi tức fu dã hảo, nhi tử đích nữ bằng hữu dã hảo, đô thị lai hòa tự kỷ thưởng nhi tử đích, sở dĩ tựu hội hữu nhất chủng đối kháng hòa thiêu dịch đích tâm lý.
Văn giảo nghi khán trứ tự kỷ trường đắc nhân cao mã đại nhất biểu nhân tài đích nhi tử, trạm tại na cá nữ hài đích thân biên, nhất kiểm thảo hảo đích dạng tử, tâm lí tựu nhất trận bất duyệt. Tự kỷ nhất hướng thập phân xuất se thính thoại đích nhi tử chẩm ma hội giá cá dạng tử. Tự kỷ nhất hướng ngận tự hào vu tự kỷ năng giáo xuất nhất cá nhân nhân đô khoa, kỉ hồ các hạng toàn năng đích nhi tử đích, nhi thả giá cá hài tử bình thời hoàn pha vi ngạo khí, khả một tưởng đáo kim thiên nhượng tự kỷ thân nhãn khán kiến tha cư nhiên tại thảo hảo nhất cá nữ hài!
Văn giảo nghi bất cấm tâm lí đích cảnh tấn hưởng khởi. Giá cá nữ hài thị thập ma nhân a, thị bất thị tại câu dẫn tự kỷ đích nhi tử? Phủ tắc tự kỷ nhi tử nhất lộ tòng ấu nhi viên khai thủy tựu bị ngận đa nữ hài truy trứ, dã một kiến tha đối na cá nữ hài thị giá cá dạng tử đích. Tự kỷ khả yếu hảo hảo bả bả quan, bất năng nhượng tự kỷ đích nhi tử bị biệt hữu dụng tâm đích nhân lợi dụng liễu.
Văn giảo nghi hoài trứ thiêu dịch đích nhãn quang, biên tẩu biên đả lượng trứ nhi tử thân biên đích na cá nữ hài, khả tổng giác đắc giá cá nữ hài hảo tượng tại na nhi kiến quá tự đích. Tha bất cấm nỗ lực hồi ức trứ đáo để thị tại thập ma địa phương tằng kinh khán đáo quá tha.
Bất quá thân vi chính phủ quan viên đích phu nhân, văn giảo nghi bình nhật lí bồi đồng trượng phu đích xã giao hoạt động bất thiếu, kiến quá đích nhân dã thật tại thái đa, nhất thời chi gian khước tưởng bất khởi tự kỷ tại thập ma địa phương kiến quá giá cá nữ sinh liễu.
Trực đáo tha tẩu đáo liễu nhi tử thân biên đích thời hầu, khán trứ giá cá tuy nhiên khỏa tại nhất kiện hậu hậu đích đại miên áo lí, đãn lu xuất đích na trương hiển nhiên xưng đắc thượng thị phiêu lượng đích tiểu kiểm thời, tha nhưng nhiên một hữu tưởng khởi lai.
“Mụ, giá vị thị thẩm nhất nhất, ách, thượng thứ ngã môn dã thị tại giá nhi kiến quá đích.” Kiều sở sinh đệ nhất thứ hướng tự kỷ đích mẫu thân giới thiệu thẩm nhất nhất, tâm lí bất tri chẩm ma đích hữu nhất ti ji động, đãn dã hữu ta thảm thắc.
“Ân” văn giảo nghi tâm tưởng, tự kỷ quả nhiên kiến quá tha, đãn thị thập ma tình huống hạ ni?
Thẩm nhất nhất ngận hữu lễ mạo địa hướng văn kiểu nghi cúc liễu cá cung. Tha nhất hướng tại thục nhân đích trường bối diện tiền đô thị cá lễ mạo văn minh đích tiểu hài tử: “Văn a di hảo. Tạ tạ nâm thượng thứ bang ngã hòa mụ mụ thiêu đích cương cầm.” Tha phát hiện giá vị a di khán tự kỷ đích nhãn thần thị na chủng thẩm thị đích mục quang, tâm lí sai trắc giá vị a di khán lai hữu khả năng thị một nhận xuất tự kỷ lai a. Hướng lai tín phụng “Trợ nhân thị khoái nhạc chi bổn” đích thẩm nhất nhất tự nhiên dã tựu sảo vi đề tỉnh nhất hạ giá vị a di, miễn đắc nhân gia nan bạn la.
Cương cầm? Hoàn tri đạo tự kỷ tính văn? Văn kiểu nghi hốt nhiên trảo trụ liễu giá nhị cá quan kiện từ, tưởng trứ tưởng trứ tựu tưởng đáo liễu quốc khánh tiết hậu đái nhi tử xuất lai cuống nhai đích sự tình liễu. Đối liễu, thị tiểu dương y sinh đích nữ nhi ba. Tha đích kiểm nhất hạ tử sinh động khởi lai, nguyên lai khẩn banh đích biểu tình hóa liễu khai lai: “Nha, thị nhĩ a, nhĩ mụ mụ thị tiểu dương y sinh ba. Nhĩ mụ mụ giá đoạn thời gian hoàn hảo ba? Ngã đích bệnh toàn kháo liễu nhĩ mụ mụ đích trị liệu a, xuất viện hậu phạ tha công tác mang tựu ngận trường thời gian đô một khứ khán tha.”
Thẩm nhất nhất tâm tưởng, quá hà sách kiều bái, hoàn trảo giá ma đa lý do, bất quá kiểm thượng hoàn thị đái trứ hoàn mỹ đích vi tiếu, đối văn kiểu nghi thuyết: “Thị đích văn a di, ngã mụ mụ thị dương nhụy. Mụ mụ tha tối cận công tác đĩnh mang đích. Bất quá ngã yếu thị kim thiên hồi khứ cáo tố tha ngộ kiến nâm liễu, tha nhất định ngận cao hưng. Mụ mụ thường thuyết, yếu thị tha đích bệnh nhân xuất viện hậu đô bất đại khứ trảo tha na tài thuyết minh tha đích y thuật hảo ni.”
Văn kiểu nghi thính liễu thẩm nhất nhất đích ứng đáp, kiểm thượng đích tiếu ý canh nùng liễu, tâm tưởng, bất quý thị y sinh gia đình xuất lai đích tiểu hài a, nhĩ khán giá cá lạc lạc đại phương đích dạng tử, chân đích thị bất thác a. Tha tự kỷ tiên tiền đối vu thẩm nhất nhất đích giới bị hòa ta hứa đích bất mãn, tại nhận xuất liễu thẩm nhất nhất dĩ hậu tiêu tán bất kiến liễu. Giá hội nhi tha dĩ kinh hồi ức khởi liễu thượng thứ nhị nhân tại cầm hành nhất khởi tuyển cương cầm đích sự tình liễu, nhi thả đồng dạng hồi ức khởi liễu đương thời du khoái đích giao tế quá trình. Văn kiểu nghi mãn ý địa tưởng, tảo tựu thính thuyết dương nhụy tha gia đích hài tử dã thị nhất cá các phương diện thập phân xuất se đích tiểu mỹ nữ liễu, thượng hồi dĩ kinh nhượng tự kỷ lưu hạ liễu ngận hảo đích ấn tượng, giá hồi nhất khán, hoàn thị giá ma hữu lễ mạo.
Văn kiểu nghi tâm lí đối thẩm nhất nhất đích quan cảm nhất chuyển biến, mã thượng khán sự tình đích giác độ hòa thái độ hựu bất nhất dạng liễu. Tha khán tự kỷ nhi tử đối thẩm nhất nhất na phó nhiệt tình tại ý đích dạng tử, tâm tưởng tự kỷ đích sỏa nhi tử mạc bất thị đối tiểu dương giá nữ nhi hữu ý tư? Tuy nhiên nhi tử hiện tại chính tại cao nhị đích quan kiện thời kỳ, đãn tưởng lai giá cá tiểu cô nương thính thuyết thành tích ngận bất thác, ứng cai bất chí vu ảnh hưởng đáo học tập ba. Đối liễu, hạ hồi ứng cai bả tiểu dương đại phu tái cấp ước xuất lai, liễu giải nhất hạ tha gia ái nhân đích tình huống. Nhất trực chỉ tri đạo tha ái nhân hảo tượng thị trú quân đích nhất cá quân quan, đãn như quả nhị gia đích tử nữ khả năng giao vãng, hữu ta tình huống hữu tất yếu tiên liễu giải nhất hạ liễu.
“Ngã dã khiếu nhĩ nhất nhất ba, hảo mạ?” Văn kiểu nghi ngận hòa ái hựu nhiệt tình địa đối thẩm nhất nhất thuyết. Tha thị thị fu liên đích nhất cá chủ nhậm, giá tựu nã xuất liễu bình nhật lí luyện tựu đích tham quan tiếp đãi thiếu niên nhi đồng đích tiêu chuẩn tiếu dung liễu.
“Đương nhiên hảo lạp, văn a di, ngã mụ mụ dã khiếu ngã nhất nhất đích.” Thẩm nhất nhất hiện tại phẫn quai quai nữ canh gia đắc tâm ứng thủ liễu. Tha tựu nhất phó tiêu chuẩn quai quai bài đích hình tượng khán tại kiều sở sinh đích nhãn lí, chân thị hòa tại tha diện tiền na chủng lãnh tĩnh hòa tự tín đích hình tượng soa biệt ngận đại. Khả thị tha tình nhân nhãn lí xuất tây thi, phản nhi giác đắc thẩm nhất nhất giá chủng đa biến đích diện mạo canh hấp dẫn nhân liễu.
“Ân, na tựu giá ma định liễu, ngã tựu dã khiếu nhĩ nhất nhất.” Văn kiểu nghi khán trứ nhãn tiền giá cá mỹ lệ thông minh hựu quai xảo đích nữ hài, thị tâm lí việt khán việt hỉ hoan, “Nhất nhất a, thượng thứ mãi đích cầm hậu lai tại gia lí hoàn kinh thường đạn mạ? A di ký đắc nhĩ mụ mụ thuyết nhĩ cầm đạn đắc ngận hảo a.”
“Ách……” Thẩm nhất nhất hốt nhiên tưởng khởi liễu chi tiền đích cầm tự hồ hoàn một hữu lạp hồi gia ni, hảo tượng tiền phó liễu, giá điếm chủ thuyết hảo thị đẳng hạ nhất phê cầm vận lai tựu cấp tống gia lí lai đích, phản nhi hiện tại một động tĩnh liễu. Tha bả tình huống cân văn kiểu nghi nhất thuyết, văn kiểu nghi mã thượng bất cao hưng liễu: “Giá cá tiểu chung, chẩm ma bạn đích sự tình, thu liễu tiền liễu tựu bất thượng tâm liễu, thái bất tượng thoại. Nhất nhất, nhĩ phóng tâm, văn di hồi gia tựu cấp tha đả điện thoại, vấn vấn khán đáo để thị chẩm ma nhất hồi sự.”
Thẩm nhất nhất hữu điểm bất hảo ý tư. Giá đoạn thời gian tự kỷ đích sự tình thái đa, học tập dã mang, sở dĩ liên tự kỷ dã vong liễu giá kiện sự. Bất quá kí nhiên hữu nhân yếu bang tha lai thôi bạn nhất hạ, tha đương nhiên cầu chi bất đắc. Chỉ thị tha hoàn thị yếu khách khí nhất phiên đích: “Na chân thái bất hảo ý tư liễu. Văn di, hựu yếu ma phiền nâm liễu.”
Văn kiểu nghi khán trứ thẩm nhất nhất tiến thối hữu độ đích dạng tử, tâm lí đích hảo cảm độ thị trực vãng thượng thoan a. Tha tâm lí tưởng, giá đại viện lí bạch bí thư trường gia đích nha đầu dã bất thác, hòa ngã môn gia sở sinh ngận phối; khả thị giá cá thẩm nhất nhất dã ngận hảo a, dã khả dĩ phối ngã môn gia sở sinh ma.
“Na nhi đích thoại. Văn a di thượng thứ giới thiệu nhĩ môn khứ na lí mãi đích cầm, đáo hiện tại hoàn một nhượng nhĩ môn đạn thượng, a di đương nhiên yếu bang nhĩ thôi xúc nhất hạ lạp. A di tri đạo đích, giá đạn cầm đích sự tình, thị bất năng gian đoạn đích, phủ tắc giá đạn cầm đích thủ cảm tựu hội sinh sơ, thủy bình tựu hội hạ hàng liễu.”
Thẩm nhất nhất tranh đại nhãn tình, sùng bái địa khán trứ văn kiểu nghi: “Nha, văn di, nhĩ chân lệ hại, liên giá đô tri đạo a. Văn di nhĩ nhất định tại âm nhạc thượng đích tạo nghệ ngận thâm đích. Hữu cơ hội ngã nhất định hướng nhĩ học tập đích.” Tha hiện tại tâm tình bất thác, sở dĩ phẫn na chủng thiên chân đan thuần đích tiểu la lệ hữu ta thượng ẩn.
Văn kiểu nghi bị nhãn tiền giá cá khán thượng khứ đan thuần khả ái đích nữ hài phủng đắc tâm lí ngận thư phục: “Na lí, văn di ngã chỉ bất quá ngận hỉ hoan đạn ta nhạc khí bãi liễu. Ngã mỗi thiên đô yếu đạn nhất hạ gia lí đích cương cầm, nhất thiên bất đạn a, giá tựu hảo tượng thị hữu nhất kiện sự một hoàn thành nhất dạng đích.”
Thẩm nhất nhất phát huy hữu ta quá đầu, tha bả văn kiểu nghi hống đắc thái cao hưng liễu, thật tại thị việt khán giá cá hài tử việt hỉ hoan. Nhĩ thuyết giá cá nha đầu hựu bất chuẩn bị tố nhân gia tức fu, na ma mại lực địa hống nhân gia mụ mụ tố thập ma? Lộng đắc kiều sở sinh trạm tại biên thượng khán trứ thẩm nhất nhất hòa tự kỷ đích mụ mụ đàm đắc ngận du khoái đích dạng tử, tâm lí ngận khai tâm.
Thuyết trứ thuyết trứ, văn kiểu nghi hốt nhiên tưởng khởi: “Đối liễu, nhất nhất a, nhĩ giá ma đa thiên một cầm đạn, thủ cảm đô yếu một hữu liễu. Đáo a di gia khứ đạn đạn ba, trảo trảo thủ cảm khứ.” rs!.
Bản quyền sở hữu