Thuyết khởi lai, cộng hòa quốc kiến chính dĩ hậu, nhân vi định đô bắc kinh đích quan hệ, đối vu tại bắc kinh đích nhị sở tri danh đại học khả vị thị bất di dư lực địa kiến thiết. Các chủng tư nguyên đô tại vãng giá nhị sở đại học lí khuynh tà, trực tiếp đích kết quả tựu thị dân quốc thời kỳ quốc nội tối hảo đích đại học nhất trực tại nam phương đích cục diện dĩ kinh bị triệt để địa cải biến liễu. Dân quốc thời kỳ đích trung ương đại học, thượng hải giao thông đại học đương nhiên hoàn hữu nam phương đích nhất ta giáo hội đại học khả vị nhất trực thị trung quốc giáo dục đích tối cao thủy chuẩn. Sở dĩ tại thẩm nhất nhất đích ký ức lí, na phạ hậu lai đích ** tảo dĩ bị thanh hoa cấp phao tại liễu thân hậu, đãn giao đại đích lão sư đàm khởi tự kỷ đích quá vãng đích thời hầu vãng vãng hội ngận tự hào địa tuyên xưng tự kỷ thị “Đông phương đích mit”, nhi tại đàm khởi thanh hoa đích thời hầu, dã hội lược hữu bất tiết địa thuyết “Na bất quá tựu thị nhất cá lưu mỹ dự bị ban”.
Dã hứa thị nhân vi vi liễu chứng minh ngã môn đích tân chính quyền tựu thị nhất cá hòa quá khứ đích chính quyền hoàn toàn bất nhất dạng đích cách mệnh chính quyền, kiến quốc dĩ hậu ngã môn chính phủ tại các cá phương diện đô thị tại nỗ lực địa khứ trừ cựu trung quốc đích ấn ký, yếu chứng minh tự kỷ tại giáo dục phương diện càn đắc bỉ chi tiền đích chính quyền lai đắc cường, tối hữu hiệu đích tố pháp kỳ thật tựu thị bả chi tiền bất bị trọng thị đích học giáo phù thực khởi lai. Sở dĩ, kiến quốc dĩ hậu nam phương đích đại học đại đô bị viện hệ điều chỉnh cấp phân sách đáo toàn quốc các địa, đãn duy nhất bất đoạn bị gia cường một hữu bị phân sách đích kháp thị bắc đại hòa thanh hoa. Hữu liễu giá dạng kiến quốc dĩ hậu kỉ thập niên đích tích luy, thanh hoa đích giáo dục thủy bình dã hảo, nghi khí thiết thi dã bãi dã tựu điện định liễu tại quốc nội vô địch đích địa vị.
Đương nhiên, dã bất năng thiếu liễu thẩm nhất nhất đồng học tại giá nhất thế tuyệt đối yếu thượng thanh hoa đích tối đại đích động nhân, tức giá nhị cá học giáo tựu thị lĩnh đạo càn bộ tử đệ đối khẩu học giáo đích nguyên nhân liễu. Nhân vi thân xử bắc kinh, sở dĩ đương nhiên cao cấp lĩnh đạo đích nhi nữ môn niệm giá nhị sở tri danh viện giáo đích cơ suất tương đương cao. Chí vu lĩnh đạo càn bộ năng cú tiến đáo giá cá học giáo đích nguyên nhân, na thị chân đích tương đương địa phục tạp, thẩm nhất nhất dã tựu bất khứ tư khảo giá chủng xã hội công trình đích vấn đề liễu.
Chỉ thị bất quản tại thanh hoa đích các cá học sinh đáo để thị lai tự vu na cá giai tằng, tại thẩm nhất nhất đích nhãn trung tha môn hiện tại hòa tương lai đô tương thị giá cá xã hội lí đích thành công giả. Lai tự lĩnh đạo càn bộ đích gia đình đích học sinh, đại biểu trứ tha môn bối hậu đích bàng đại đích xã hội tư nguyên; lai tự vu nhất bàn gia đình đích học sinh, na dã thị học tập xuất chúng kinh lịch thiên quân vạn mã địa bính sát xuất lai đích. Tổng chi, thẩm nhất nhất tại giá kỉ cá đàm trung đích học sinh đích diện tiền khả thị biểu hiện đắc tương đương địa hảo đích.
Đương nhiên, đối vu giá dạng nhất cá khán thượng khứ kiều kiều nhược nhược. Hoàn toàn tựu thị nhất cá mỹ lệ đích tiểu cô nương, chẩm ma hội hữu na dạng nhất cá nhượng tự kỷ đích lão sư đô vi chi tán thán đích phát hiện đích sự tình, giá ta học sinh môn dã đô đại đô hữu trứ nan dĩ trí tín đích cảm giác. Chỉ thị tại tự kỷ đích lão sư đích diện tiền, tha môn đô ngận hảo địa ẩn tàng khởi liễu giá dạng cảm giác.
Thẩm nhất nhất đương nhiên bất hội sát giác bất xuất tha môn ẩn tàng đích na chủng hoài nghi thái độ. Đãn thị na dã bất đại biểu tha tựu nhất định hội thuyết xuyên. Thuyết bạch liễu, yếu nhượng biệt nhân nhận khả nhĩ đích thật lực, hoàn thị yếu thân tự địa tại tha môn đích diện tiền biểu hiện xuất tự kỷ đích thật lực tài hành. Nhi tha thậm chí hoài nghi kim thiên đàm trung hội đái tha lai đáo tha đích thí nghiệm thất hoàn hữu nhất cá ẩn tàng đích mục đích tựu thị đối tha thi gia “Kích tương pháp”, tối hảo nhượng tha giá cá tại biệt nhân khán lai ứng cai thị tại tâm cao khí ngạo đích niên kỷ đích tiểu nữ sinh thụ bất liễu biệt nhân đích giá chủng hoài nghi đích nhãn thần, nhiên hậu tựu chủ động địa đề xuất gia nhập đáo đàm trung đàm phó giáo trường đích đoàn đội lí.
Khả tích thẩm nhất nhất tự nhận vi thị nhất cá eq tương đương cao đích nhân, sở dĩ thị bất hội khinh dịch địa trung liễu biệt nhân đích “Kích tương pháp” đích. Tha dã tựu trang tác thập ma dã một hữu phát hiện, chỉ thị ngận hữu lễ mạo địa hòa giá ta tại thanh hoa dã toán đắc thượng thị giảo giảo giả đích “Đại ca ca đại tỷ tỷ” môn thuyết nhất ta một hữu thập ma doanh dưỡng đích thoại nhi dĩ.
Đàm trung hoàn chân đích tựu thị tâm lí tồn trứ tưởng nhượng thẩm nhất nhất hòa tự kỷ đích giá ta cao túc môn đa đa tiếp xúc, tối hảo năng cú nhượng thẩm nhất nhất động liễu chủ động gia nhập tự kỷ đích tưởng pháp đích niệm đầu. Tha hiện tại dã toán thị thanh hoa đích thường vụ phó giáo trường liễu. Chỉ yếu thị thẩm nhất nhất na nhi nhất tùng khẩu nguyện ý đáo thanh hoa lai, na phạ thị hiện tại dĩ kinh quá liễu đề tiền lục thủ đích song khẩu kỳ liễu, tha hiện tại đô hữu bạn pháp năng cú chuyên môn vi tha phá giá cá lệ. Nại hà thẩm nhất nhất tha tựu thị bất tùng khẩu a.
Nhãn khán trứ thẩm nhất nhất một hữu thập ma động tâm đích biểu kỳ. Đàm phó giáo trường một hữu bạn pháp, dã tựu tại tuần thị liễu nhất quyển thật nghiệm thất dĩ hậu tái đái trứ thẩm nhất nhất khứ đáo liễu tự kỷ đích bạn công thất lí.
Đáo liễu tự kỷ đích bạn công thất, đàm trung dã tựu bất tái đâu hội ma quyển tử liễu. Tha cấp thẩm nhất nhất đảo liễu nhất bôi thủy, đệ cấp tha dĩ hậu, tại tự kỷ đích y tử thượng tọa liễu hạ lai.
“Thượng thứ tại thẩm dương đích thời hầu ngã hòa giao đại đích ông viện sĩ đô vấn quá nhĩ đích nhập học ý hướng. Ngã môn na thời đề xuất đích nhập học yêu thỉnh hiện tại nhưng nhiên hữu hiệu. Nhĩ hữu cải biến quá chủ ý mạ?”
Diện đối trứ đàm phó giáo trường đích đan đao trực nhập đích vấn đề. Thẩm nhất nhất nhưng nhiên vi tiếu trứ hồi đáp: “Đàm lão sư, đương thời ngã cấp nhĩ môn đích hồi đáp thị chân tâm đích, nhĩ môn vi thập ma bất khẳng tương tín ni?”
Đàm trung diêu liễu diêu đầu: “Nhĩ đương thời thuyết nhĩ tưởng yếu canh đa địa hưởng thụ trứ cao trung sinh hoạt. Khả thị giá dạng đích thuyết pháp bất ứng cai thị nhất cá nhĩ giá dạng đích học sinh đích truy cầu tài thị.”
Bị đàm phó giáo trường đích kết luận lộng đắc hữu ta hảo tiếu đích thẩm nhất nhất bất do vấn đạo: “Ngã giá dạng đích học sinh thị thập ma dạng đích học sinh ni? Vi thập ma ngã tựu bất năng hỉ hoan thượng cao trung đích sinh hoạt liễu ni?”
Đàm trung nã khởi tự kỷ na cá bị trà diệp dĩ kinh ấn thượng liễu trà ngân đích đường từ bôi, hát liễu nhất khẩu dĩ hậu, tư tác trứ thuyết: “Nhĩ thị nhất cá hỉ hoan tư khảo, dã hỉ hoan tham cứu nhất ta tự kỷ cảm hưng thú đích lĩnh vực. Khả thị giá dạng đích nhĩ ứng cai bất hội hỉ hoan cao trung giá chủng nhất thiết vi nhiễu trứ cao khảo đích hoàn cảnh. Na ta tố bất hoàn đích khảo quyển, thượng bất hoàn đích giảng bình hội cực đại địa càn dự đáo nhĩ tố tự kỷ hỉ hoan đích sự tình đích thời gian. Sở dĩ chẩm ma dạng. Lai đại học ba.”
Thẩm nhất nhất thừa nhận kỳ thật đàm trung đối vu tự kỷ đích quan sát hoàn thị chuẩn xác đích. Như quả tha chi tiền một hữu hòa lý giáo trường đạt thành liễu mặc khế, nhất bàn đích cao trung sinh đích sinh hoạt hoàn chân đích hội nhượng tha một hữu liễu tưởng tố tự kỷ đích sự tình đích thời gian. Khả thị, đàm trung một hữu tưởng đáo đích thị, lý giáo trường tại tự kỷ hứa nặc liễu tha tương lai tham gia cao khảo cấp tha sang tạo nhất cá tuyệt đối cao phân dĩ hậu, hoàn toàn đối tự kỷ thải thủ liễu nhất chủng phóng nhậm đích thái độ. Sở dĩ tự kỷ tài hữu khả năng hương cảng a bắc kinh a thập ma địa đáo xử chuyển du trứ.
“Lai đại học?” Thẩm nhất nhất hoàn thị quyết định hòa đàm trung thảo luận nhất hạ giá cá vấn đề, “Lai đại học liễu dĩ hậu nan đạo ngã tựu hữu ngận đa đích thời gian liễu? Đàm lão sư. Nâm bất hội tưởng phiến ngã ba? Ngã khả thị tri đạo đại nhất đích khóa trình hữu đa ma đa đích.”
Khán trứ thẩm nhất nhất tiếu hi hi địa thuyết khởi giá kiện sự, đàm trung dã hữu ta bất hảo ý tư. Tha tuy nhiên thị tưởng bả thẩm nhất nhất cấp “Dụ quải” đáo thanh hoa lai, đãn dã tố bất xuất na chủng tranh nhãn thuyết hạt bạch thoại đích sự tình. Chân chính đích đại học đích đệ nhất niên, các chủng cơ sở khóa hòa tư chính khóa trình khả thị hội triệt để triển áp liễu tân tiến nhập đại học đích tân sinh môn đích. Đương nhiên, giá ta khóa trình bất hội tượng thị tại cao trung thời na dạng. Tổng thị hội hữu lão sư môn trành tại học sinh môn đích hậu diện nhĩ đề diện mệnh nhất phiên, đãn thị tha thị tri đạo tượng thị thẩm nhất nhất giá dạng nhất chủng sự sự yếu cầu hoàn mỹ đích học sinh thị bất hội tùy tiện địa đối đãi nhậm hà nhất môn khóa trình đích, sở dĩ yếu tha thuyết thẩm nhất nhất tại đại nhất đích thời hầu hội bỉ tại cao trung yếu khinh tùng, tha dã thuyết bất xuất giá dạng đích thoại.
“Giá chủng mang lục đích sinh hoạt năng cú áp súc đắc việt đoản việt hảo. Nhĩ na dạng đích thoại tài hội hữu canh đa đích thời gian khứ tòng sự tự kỷ hỉ hoan đích sự tình.” Tối hậu đàm trung quyết định tòng lánh nhất cá giác độ lai khuyến thuyết thẩm nhất nhất.
Thẩm nhất nhất hữu ta tiểu cảm động. Bất quản đàm trung đích xuất phát điểm thị thập ma, đãn năng cú chân tâm địa vi tha khảo lự, vi tha trứ tưởng đích lão sư, giá dạng đích hảo ý đô thị trị đắc tha cảm kích đích.
Sở dĩ, thẩm nhất nhất dã tựu chính sắc địa đối trứ đàm trung chân chí địa thuyết đạo: “Đàm lão sư, ngã ngận cảm kích nhĩ năng cú giá dạng chân tâm địa vi ngã trứ tưởng. Khả thị ngã dã ngận chân thành địa đối nâm thuyết, ngã thị chân tâm hỉ hoan hiện tại đích cao trung sinh hoạt, hỉ hoan hòa ngã đích đồng học môn tại nhất khởi. Canh trọng yếu đích thị ngã môn giáo trường hiện tại dĩ kinh cấp liễu ngã sung túc đích tự do thời gian. Cơ bổn thượng chỉ yếu ngã mỗi môn khảo thí bất điệu xuất tiền thập danh, tha bất bất lai càn dự ngã thượng khóa càn thập ma, hạ khóa càn thập ma.”
“Thị mạ?” Đàm phó giáo trường nhất thiêu mi. Tha hữu ta ý ngoại tại đông bắc đích giá cá lý giáo trường cư nhiên hội như thử khai thông địa đối đãi tự kỷ học giáo đích học sinh. “Na nhĩ đích mục tiêu tựu thị bảo trì tự kỷ tại học giáo đích tiền thập danh đích danh thứ la?”
Thẩm nhất nhất diêu liễu diêu đầu, pha hữu ta tự ngạo địa thuyết: “Đương nhiên bất hội thị tiền thập danh. Ngã đích mục tiêu nhất định thị đệ nhất danh ma!” Tha đích danh thứ khả thị tha đích kiêu ngạo. Quan kiện thị như quả tha đích danh thứ nhất đán hữu nhất điểm hạ hoạt, giáo trường na bất thuyết thập ma thoại, tha tương tín tự kỷ đích phụ mẫu nhất định hội canh tại ý. Vưu kỳ thị tha na cá sự sự yếu cầu tranh đệ nhất đích lão ba thẩm kiến quốc đồng chí, na thị hội cấp tự kỷ thi gia đa đại đích áp lực a.
Đàm trung dĩ kinh phóng khí liễu nhượng thẩm nhất nhất đề tảo lai đáo thanh hoa đích xí đồ liễu. Tha dĩ kinh khán xuất, chính như kỉ cá nguyệt tiền nhất dạng, thẩm nhất nhất cự tuyệt đề tảo tiến nhập đại học sinh đích quyết tâm tương đương địa kiên định. Tha tuy nhiên thị hữu ta di hám, đãn thị đối vu thẩm nhất nhất năng cú hữu giá dạng kiên định đích ý chí hoàn thị phi thường hân thưởng đích. Tại khoa học phàn đăng đích đạo lộ thượng, hữu thời hầu hội ngộ đáo ngận đa tự kỷ bất bị biệt nhân tương tín bất bị biệt nhân lý giải đích tao ngộ. Tại na chủng tình huống hạ, mỗi nhất cá khoa nghiên công tác giả đô yếu căn cư tự kỷ đích phán đoạn, quyết định tự kỷ thị phủ nhu yếu kiên trì tự kỷ đích tín niệm. Như quả nhận định tự kỷ đích nghiên cứu quá trình một hữu vấn đề, na ma nhất cá kiên định đích ý chí vãng vãng thị chi trì trứ khoa học gia độ quá na dạng nhất đoạn bất bị nhân lý giải đích giai đoạn đích kiên cường chi trụ.
Kí nhiên giá thứ nhị nhân diện đàm trung đàm phó giáo trường tưởng yếu đạt đáo đích mục đích một hữu đạt đáo, na ma song phương giao đàm liễu nhất trận nhi chi hậu, đàm phó giáo trường hoàn thị yếu đái trứ thẩm nhất nhất khứ hòa tha đích na ta tiểu hỏa bạn môn hội hợp liễu.
Tha trạm khởi thân, đối thẩm nhất nhất thuyết: “Tẩu ba. Nhĩ đích đồng học môn ứng cai hiện tại dĩ kinh khoái tham quan hoàn thanh hoa viên liễu. Nhĩ hiện tại khứ gia nhập tha môn, hồi quy nhĩ đích cao trung sinh hoạt ba.” Tha hữu ta khai ngoạn tiếu địa thuyết: “Ngã hoàn thị na cú lão thoại, nhĩ yếu thị bất khảo tiến thanh hoa lai, ngã tựu bất đái nhĩ tham quan thanh hoa viên. Nhĩ dĩ hậu nhất định yếu dụng tự kỷ đích thanh hoa học tử đích thân phân tự kỷ lai tham cứu học giáo lí đích mỗi cá giác lạc.”
Thẩm nhất nhất tiếu liễu tiếu, tại tâm lí thuyết, phóng tâm ba, nhị niên hậu ngã hội tự kỷ lai tẩu biến giá lí đích mỗi nhất cá giác lạc đích.
Chính như đàm trung đích cổ kế, đồng học môn xác thật dĩ kinh tẩu mã quan hoa địa phóng biến liễu học giáo, giá hội nhi chính tại vãng thanh hoa bài phường tẩu trứ ni. Viễn viễn đích, thẩm nhất nhất tựu khán kiến liễu nhất cá trường đắc ngận đĩnh bạt soái khí đích nam sinh chính tại chỉ chỉ điểm điểm địa đối trứ tha môn thuyết ta thập ma.