Đỗ lão sư na bất tri đạo thị ác tác kịch hoàn thị hảo kỳ tâm tác túy đích kinh thiên nhất vấn đích hậu tục hiệu ứng trì tục tại phát diếu. Giá bất, tức sử thị tại nhị vị lão sư hướng hoàn tại thẩm dương đích tiêu lão gia tử na nhi đả quá liễu điện thoại hạch thật liễu nhị cá tiểu hài đích thuyết pháp, tịnh thả tối chung đồng ý nhị tiểu khả dĩ tại đại bộ đội hồi thẩm dương liễu dĩ hậu kế tục lưu tại bắc kinh chi hậu, la vũ đồng học nhưng nhiên tại củ kết tự kỷ chẩm ma tựu vô đoan địa bỉ thẩm nhất nhất tiểu liễu nhất bối giá cá vấn đề.
“Nhất nhất, ngã bất tưởng khiếu nhĩ cô cô, ngã minh minh hoàn bỉ nhĩ yếu đại kỉ thiên ni.”
Thẩm nhất nhất khán trứ bất tri dĩ kinh thị đệ kỉ biến tại tự kỷ nhĩ biên niệm thao đích la vũ, một hữu hảo khí địa thuyết: “Ngã tài bất nhận ngã hữu nhĩ giá ma đại đích chất tử ni. Nhĩ biệt nhất phó thiên tháp hạ lai đích dạng tử. Yếu tri đạo ngã giá ma nhất cá thanh xuân thiếu nữ, hữu liễu giá ma đại nhất cá chất tử, cật khuy đích nhân thị ngã hảo bất hảo!”
“Khả thị yếu thị nhĩ thị ngã ngoại công đích quan môn đệ tử đích thoại, nhĩ tựu xác thật thị bỉ ngã yếu cao xuất nhất bối a.” Giá cá hài tử kim thiên khả vị thị củ kết đáo gia liễu.
Thẩm nhất nhất nhãn châu tử chuyển liễu nhất chuyển: “Yếu bất nhiên, ngã cân nhĩ ngoại công thuyết, vi liễu bất nhượng nhĩ bỉ ngã ải liễu nhất bối, ngã tựu kiên quyết bất tố tha đích học sinh, giá dạng nhĩ tựu bất củ kết liễu ba?”
“Na khả bất hành!” La vũ đích phản đạn nhất như thẩm nhất nhất sở liêu địa đại, “Na dạng đích thoại ngã ngoại công phi bả ngã cấp trách quái tử bất khả.” Tha khả thị tri đạo tự kỷ đích ngoại công hữu đa ma địa khán trọng thẩm nhất nhất giá cá kỳ đặc đích nữ sinh đích.
Bất quá tha hoàn thị bất năng tẩu xuất tự kỷ đích na cá vô đoan tiểu liễu nhất bối đích oán niệm. Nhất hội nhi hựu cầu trợ tự địa vấn thẩm nhất nhất: “Nhất nhất, hữu một hữu thập ma nhĩ khả dĩ thị ngã ngoại công đích quan môn địa tử, nhi ngã hựu bất bỉ nhĩ tiểu nhất bối đích bạn pháp a?”
Thẩm nhất nhất khán trứ tha đề xuất đích giá cá vấn đề, na khả chân đích thị sỏa liễu nhãn. Giá tiểu tử kim thiên bất thị thụ đáo đích thứ kích thái đại, não tử hữu điểm bất đại thanh sở liễu ba? Tha thị tiêu lão gia tử đích tôn tử bối, nhi tự kỷ yếu thị tiêu lão gia tử đích đệ tử bối, na chân chân chính chính một hữu thập ma hoàn giới đích tự kỷ hoàn chân đích tựu thị bỉ tha cao nhất bối. Giá dạng đích la tập tương đương địa thanh sở, na lí hữu thập ma nhượng tha hòa tự kỷ bình bối đích bạn pháp?
Đẳng đẳng, thẩm nhất nhất hốt nhiên tưởng đáo liễu nhất cá bạn pháp. Tha hồi đầu vấn la vũ: “Ai, la vũ. Nhĩ tri đạo an trúc sinh an lão ba?”
La vũ hốt nhiên thính thẩm nhất nhất vấn khởi giá cá vấn đề, cảm đáo hữu ta kỳ quái: “Đương nhiên tri đạo a. Chi tiền bất thị tha hòa ngã môn nhất khởi tố đích động lực tán mạ? Nhi thả tha hòa ngã ngoại công thị đấu liễu soa bất đa nhất bối tử đích hảo bằng hữu a.”
Thẩm nhất nhất điểm điểm đầu: “Na nhĩ thuyết nhĩ yếu thị bái an lão gia tử tố lão sư hội chẩm ma dạng?”
“Na ngã ngoại công phi khí tử.” La vũ hữu ta bất mãn. Thẩm nhất nhất giá ma khoái tựu vong liễu tự kỷ đích ngoại công hòa an lão gia tử bất đối bàn đích sự tình liễu, chẩm ma hội đề xuất nhượng tự kỷ bái an lão gia tử vi sư ni.
Thẩm nhất nhất kiến tha giá ma trì độn, hoàn một hữu phản ứng quá lai tự kỷ đích ý tư. Chỉ hảo bang nhân bang đáo để, nhất định tử điểm xuyên tự kỷ đích dụng ý.
“Nhĩ kim thiên chân đích bất khai khiếu. Nhĩ bất thị vấn ngã, hữu một hữu nhượng nhĩ bất bỉ ngã tiểu nhất bối đích bạn pháp mạ? Nhĩ thị bất khả năng tố nhĩ ngoại công đích học sinh đích, nhân vi tại tiêu lão gia tử đích diện tiền nhĩ giá cá ngoại tôn đích tôn tự thị bất khả năng thủ tiêu đích. Khả thị, nhĩ thị khả dĩ tố hòa tiêu lão gia tử nhất bối đích kỳ tha lão gia tử đích đệ tử đích, bất thị mạ? Nhi kỳ tha lão gia tử mục tiền đối nhĩ đích tư chất hoàn bất thanh sở, khả thị an lão gia tử bất quản chẩm ma dạng nhất định hội thu nhĩ tố đệ tử đích, nhĩ tương tín mạ?”
La vũ thính trứ thẩm nhất nhất đích phân tích, tâm lí giá hội nhi liễu hoạt động liễu khởi lai. Thính khởi lai tự hồ hoàn chân đích thị giá ma nhất hồi sự nhi a. Chính như thẩm nhất nhất thuyết đích, như quả tự kỷ năng cú hòa thẩm nhất nhất loại tự. Đầu nhập nhất cá hòa tự kỷ đích ngoại công nhất dạng đích bối phân đại nã đích môn hạ, na như quả án các luận các đích nguyên tắc lai thuyết đích thoại, tự kỷ hoàn tựu năng y nhiên hòa thẩm nhất nhất đồng nhất bối phân liễu. Nhi nhãn tiền tự kỷ tối thục tất đích ngoại công nhất bối đích học thuật đại nã, na nhất định tựu thị an trúc sinh an lão gia tử liễu. Nhất bàn giá dạng bối phân hòa uy vọng đích học thuật đại nã đô hội ngận hữu cá tính, khinh dịch thị bất nguyện ý thu nhất cá tự kỷ bất liễu giải đích học sinh đích. Khả thị thẩm nhất nhất tri đạo. Tự kỷ dã tri đạo, như quả tự kỷ yếu đầu nhập an lão gia tử đích môn hạ tố tha đích học sinh, na an lão gia tử hoàn tựu chân đích nhất định hội đáp ứng đích. Vi thập ma ni? Ngận giản đan tựu hội hữu đáp án: Tựu vi liễu khí bất khí tự kỷ đích ngoại công, dã tựu thị an lão gia tử đích lão đối đầu bái.
Tưởng lai dã thị, bất quản nhĩ tiêu ngật chiêm đích hàng không học giới đích danh thanh tái cao, nhĩ đích ngoại tôn dã chủ động đầu nhập liễu ngã đích môn hạ. Giá chủng tình huống hạ khởi bất thị chứng minh nhĩ đích thân nhân đô nhận khả, ngã đích thật lực hòa thủy bình yếu bỉ nhĩ cao xuất nhất trù mạ? Chỉ yếu thị thục tất an lão gia tử đích nhân đô hội tương tín an lão gia tử tha nhất định hội giá dạng tưởng đích. Vu thị. La vũ tựu chỉ năng hãm nhập liễu nhất chủng mâu thuẫn đích tâm lý trung khứ liễu, đáo để thị cố lự tự kỷ ngoại công khả năng đích tì khí nhi tiếp thụ tự kỷ khả năng bỉ thẩm nhất nhất tiểu nhất bối đích quẫn cảnh ni, hoàn thị bất quản ngoại công đích tì khí tựu bái an lão gia tử vi sư toán liễu?
Thẩm nhất nhất khán trứ giá cá kim thiên bất tri đạo na căn cân tú đấu liễu nhất trực tại củ kết giá chủng vô liêu đích vấn đề đích tiểu tử, thật tại thị bất đại nguyện ý kế tục bồi tha tại giá lí luyện sỏa liễu. Tha trùng trứ la vũ thuyết: “Hành liễu, nhĩ tự kỷ hảo hảo khảo lự a. Nhĩ yếu đích phương pháp ngã dĩ kinh cấp nhĩ trảo đáo liễu. Chí vu yếu bất yếu giá dạng tố, nhĩ tự kỷ khảo lự thanh sở tái tố quyết định. Ngã tiên hồi phòng khứ liễu a.”
Thuyết hoàn. Thẩm nhất nhất dã tựu phiết hạ liễu la vũ tự kỷ tại na nhi kế tục tư khảo giá cá to_be hoặc not_to_be đích vấn đề, tự kỷ hồi tự kỷ phòng gian hưu tức khứ liễu.
Khả thị tựu tại tự kỷ đích môn khẩu, thẩm nhất nhất phát hiện liễu nhất cá nhất trực tại môn khẩu bồi hồi trứ đích thân ảnh.
“Nhĩ chẩm ma tại giá lí?” Thẩm nhất nhất vấn đạo.
“Ngã tưởng cân nhĩ thuyết nhị cú thoại.” Tại môn khẩu đích nam sinh hữu ta kích động địa thuyết.
Thẩm nhất nhất khán liễu khán không đãng đãng đích tẩu đạo. Như quả tại tẩu đạo lí thuyết thoại sảo vi đại thanh ta tựu hội hữu hồi hưởng. Khả thị như quả nhượng tha tiến đáo tự kỷ đích phòng gian, na tự hồ hựu hữu ta bất đại hợp thích.
“Khứ lâu hạ đích hoa viên ba.” Thẩm nhất nhất ngận khoái tựu tố xuất liễu tự kỷ đích quyết định. Tha hoàn bất xác tín nam sinh hội đối tự kỷ thuyết ta thập ma, đãn thị trực giác cáo tố tha. Khả năng tại nhất cá tương đối khai khoát đích không gian lí hòa nam sinh đối thoại hội canh gia địa hợp thích ta.
Điện lực công nghiệp bộ đích chiêu đãi sở tại thiết kế đích thời hầu hoàn thị tá giám liễu ngận đa cao cấp tân quán đích thiết kế lý niệm đích. Sở dĩ tại dĩ kinh thốn thổ thốn kim đích thủ đô nháo thị khu, chiêu đãi sở trừ liễu hữu nhất tràng phòng tử dĩ ngoại, hoàn thị hữu tương đương nhất ta lục hóa đích. Đương nhiên giá cá thời đại đích lục hóa thiết kế hoàn thị thiếu liễu nhất ta thiết kế cảm. Chỉnh cá lục hóa đích bố trí tổng thị hữu trứ nhất ta quốc xí đích cảm giác đích.
Hảo tại tiểu hoa viên lí hoàn thị hữu kỉ cá thạch đắng đích. Thẩm nhất nhất thiêu liễu nhất cá bị chiêu đãi sở đích lâu vũ già ấm đích thạch đắng, tượng chinh tính địa dụng thủ phách liễu kỉ hạ, tọa liễu hạ lai. Phản chính nhất hội nhi dã yếu tẩy táo, giá kiện xuất quá hãn đích y phục dã bất hội tái xuyên liễu.
“Thuyết thuyết khán, nhĩ hữu thập ma thoại yếu đối ngã thuyết ba.” Thẩm nhất nhất khán hướng đối phương đích song nhãn.
“Nhất nhất…… Đối bất khởi.” Hữu ta gian nan đích, tòng đối phương đích chủy lí thổ xuất liễu thẩm nhất nhất pha vi cật kinh đích thoại ngữ.
Thẩm nhất nhất thiêu khởi liễu tự kỷ đích mi mao, khán hướng đối phương. Giá cá kiêu ngạo đích nam hài tử yêu, tòng nhất kiến diện cấp thẩm nhất nhất đích cảm giác tựu thị na chủng tự tín hựu tự ngạo đắc ngận đích nam sinh. Nhi thẩm nhất nhất phao khai tự kỷ đối vu đối phương đích cảm giác bất đàm, kỳ thật dã nhận vi đối phương hữu giá cá tự tín hòa tự ngạo đích tư bổn. Na phạ thị nhân vi đối phương đích thái độ thẩm nhất nhất đối kỳ hữu quá tái đa đích phúc phỉ, chân chính trì bình nhi luận đích thời hầu, thẩm nhất nhất dã hội thừa nhận đối phương thị cá ưu tú đích nam sinh. Giá dạng đích nhất cá nam sinh, kim thiên cư nhiên kiến đáo tự kỷ đích đệ nhất cú chính thức đích phát ngôn hội thị đối tự kỷ đạo khiểm, thẩm nhất nhất chân đích thị yếu hoài nghi thiên thượng thị bất thị hội hạ hồng vũ liễu.
“Vi thập ma hội hướng ngã đạo khiểm? Nhĩ tố liễu thập ma đối bất khởi ngã đích sự tình mạ?” Thẩm nhất nhất khai ngoạn tiếu địa vấn đạo.
Ngao thiên dương chân chính địa khai khẩu thuyết liễu đối bất khởi dĩ hậu, phát hiện nguyên lai diện đối trứ thẩm nhất nhất, tự kỷ nguyên bổn dĩ vi đích na ta nan dĩ khải xỉ đích thoại, hiện tại dã một hữu na ma nan thuyết xuất khẩu liễu.
Tha ai trứ thẩm nhất nhất tọa hạ, kinh hỉ địa phát hiện thẩm nhất nhất một hữu na khai vị trí.
“Chi tiền ngã môn kiến diện đích thời hầu, ngã thuyết liễu nhất ta ngận bất trung thính đích thoại, đối nhĩ ngận bất lễ mạo, nhi thả đối nhĩ dã bất công bình. Sở dĩ ngã nhất trực tưởng yếu đối nhĩ chính thức đạo khiểm, chỉ thị một hữu thập ma cơ hội.” Ngao thiên dương phi thường tưởng yếu bả tự kỷ tối sơ hòa thẩm nhất nhất đích na dạng nhất đoạn bất na ma du khoái đích ký ức cấp mạt khứ. Tha dĩ kinh phát hiện liễu tự kỷ tại thẩm nhất nhất đích tâm mục trung thủy chung hữu na dạng nhất chủng dung dịch bị bài xích đích nhân tử tồn tại. Nhi giá cá phát hiện nhượng tha tại mục đổ liễu hữu việt lai việt đa đích ưu tú nam sinh xuất hiện tại thẩm nhất nhất đích thân biên dĩ hậu đái cấp tha cự đại đích nguy cơ cảm.
Thẩm nhất nhất thính liễu ngao thiên dương đích thoại dĩ hậu, tham cứu địa khán nhập liễu đối phương đích nhãn tình. Na song nhãn tình lí, thanh triệt đắc năng cú khán kiến tự kỷ đích đảo ảnh, lí diện tả trứ chân thành đích khiểm ý, hoàn hữu ẩn ẩn đích nhất ti đam ưu.
Thẩm nhất nhất bất tái khán hướng đối phương, chỉ thị mục quang khán trứ bất viễn xử đích mỗ đóa thịnh khai đích tiên hoa: “Kỳ thật na ta thoại như quả thị nhĩ na thời tâm lí diện chân chính tưởng đích thoại đích thoại, na thị bất nhu yếu đạo khiểm đích. Một hữu nhân ứng cai vi tha thuyết xuất liễu tự kỷ đích tưởng pháp nhi đạo khiểm. Trừ phi na dạng đích giảng thoại tịnh bất chân chính đại biểu tha đích nội tâm, chỉ thị hư ngụy đích ứng đối.”
“Bất, ngã ứng cai đạo khiểm.” Ngao thiên dương hoàn thị kiên trì.
Thẩm nhất nhất tái thứ khán hướng tha: “Giá ma thuyết, nhĩ đích ý tư thị nhĩ đương thời đích giảng thoại thị lánh hữu mục đích biệt hữu dụng tâm, thị hư ngụy đích la?”
Ngao thiên dương một hữu bị thẩm nhất nhất sở la liệt xuất lai đích giá ta phụ diện đích từ ngữ cấp hách đáo, hoàn thị án chiếu tự kỷ đích tư duy tại giải thích trứ: “Đương thời ngã một hữu nhận thanh tự kỷ đích nội tâm, tưởng dụng tự kỷ đích đái hữu địch ý đích thái độ áp chế diện đối nhĩ đích bất tri sở thố.” Tha hồi ức trứ tự kỷ đương thời nội tâm thâm xử bị yểm cái điệu đích mỗ ta tâm lý hoạt động.
“Nhĩ đích nội tâm?” Thẩm nhất nhất ẩn ẩn giác đắc kim thiên tự kỷ khả năng hội diện đối nhất cá ma phiền liễu. Nhất bàn lai thuyết, thuyết đáo nội tâm, dĩ tự kỷ giá nhất bối tử đích hảo bì nang, giá tựu ý vị trứ tự kỷ chính thức địa thu phục liễu nhất cá thanh thông thiếu niên liễu. Giá nhượng tha ẩn ẩn hữu trứ nhất chủng hưng phấn cảm. Kinh lịch quá tiền thế đích đại linh thặng nữ kinh lịch đích tha, kỳ thật kim sinh đích nội tâm thâm xử dã thị phán vọng trứ đào hoa đích ba.
“Thị đích. Kỳ thật tại đệ nhất thứ tại điện thị lí kiến đáo nhĩ đích thời hầu, ngã đích tâm lí tựu dĩ kinh hữu nhĩ đích vị trí liễu. Chỉ thị đương thời ngã tâm lí hữu ta kháng cự, sở dĩ tài hội bãi xuất nhất chủng địch thị đích thái độ.” Ngao thiên dương thản bạch đạo, “Khả hiện tại, ngã dĩ kinh quyết định liễu, nhĩ tựu thị ngã đích, sở dĩ ngã bất ứng cai na dạng đối nhĩ.” RP
Khẩn trương thời phóng tùng tự kỷ, phiền não thời an úy tự kỷ, khai tâm thời biệt vong liễu chúc phúc tự kỷ!
Vô đạn song, ngã môn đích địa chỉ
Trọng yếu thanh minh: Tiểu thuyết "" sở hữu
Duyệt độc canh đa tiểu thuyết tối tân chương
Tiết thỉnh phản hồi, chi trì thỉnh đáo các đại thư điếm hoặc võng điếm cấu mãi duyệt độc.