Nhiệt môn thôi tiến:,
Thẩm hoan hòa thẩm trùng cập thẩm duyệt giao hảo, trừ liễu nhân vi tam nhân tòng tiểu nhất khởi trường đại chi ngoại, tự kỷ đích mẫu thân đinh dao tòng tiểu nhĩ đề diện mệnh đích giáo đạo dã thị công bất khả một...xstxt.. Đỉnh điểm tiểu thuyết
Tự kỷ đích phụ thân thẩm giải phóng tại địa phương nhậm chức, nhi đại bá thẩm bình dương tại kinh thành. Đối vu ngận đại trình độ thượng y kháo gia gia thẩm hải giang tí ấm đích lưỡng nhân nhi ngôn, vô nghi thẩm bình dương hữu trứ ngận đại đích ưu thế. Trung ương đích chính sách nhất hữu thập ma phong xuy thảo động, thẩm bình dương dã năng cú đệ nhất thời gian đắc đáo tiêu tức, cập thời địa đề tỉnh nhất hạ tự kỷ đích giá cá đệ đệ. Khả dĩ thuyết, thẩm bình dương thị thẩm giải phóng tại địa phương nhậm chức đích nhất cá ngận đại đích trợ lực.
Đinh dao vi liễu bang trợ tự kỷ đích trượng phu, đối vu giá dạng nhất phân quan hệ thị tương đương trân thị đích, dã nhân thử đa thiếu đối tự kỷ đích nhi tử cường điều, dữ tự kỷ đích đại bá đích tử nữ dã yếu xử hảo quan hệ. Sở dĩ thẩm hoan bình thời dữ thẩm trùng cập thẩm duyệt ngoạn tại nhất khởi, tâm lí kỳ thật thị đái trứ nhậm vụ đích.
Đương nhiên, đối vu tiểu hài tử nhi ngôn, nhất bàn ngận dung dịch hoàn thị năng cú ngoạn đáo nhất khối nhi khứ đích. Đối vu thẩm hoan lai thuyết, tức sử nhất khai thủy bị mụ mụ yếu cầu tự kỷ tham dữ ngoạn sái đích mục đích tịnh bất đan thuần, thời gian cửu liễu, tự kỷ dã vong ký liễu tự kỷ thị đái trứ nhậm vụ đích, dã tựu ngận tự nhiên địa tựu hòa tự kỷ đích đường huynh muội môn ngoạn tại nhất khối nhi liễu.
Đồng dạng đích sự tình, phát sinh tại thẩm hoan dữ thẩm nhất nhất chi gian, giá dạng khán lai dã thị ngận chính thường đích liễu. Chỉ thị thẩm hoan hoàn hữu nhất cá cố kỵ, na tựu thị thẩm duyệt đích tưởng pháp.
Như quả hòa thẩm nhất nhất cảo hảo quan hệ đích đại giới thị cảo phôi liễu dữ thẩm duyệt đích quan hệ, na ma tự kỷ cai như hà tuyển trạch ni?
Thẩm hoan ngận tưởng trảo đáo nhất cá đáp án. Nhi giá cá đáp án khán lai thẩm trùng dĩ kinh vi hướng kỳ phạm liễu.
Đối vu thẩm trùng giá cá đẳng vu thị đệ đáo tự kỷ cân tiền đích cơ hội, thẩm hoan dã thị thiện gia lợi dụng liễu.
Thẩm hoan trùng trứ thẩm nhất nhất tiếu liễu nhất tiếu, ngận thị phách trứ hung bô địa bảo chứng đạo: “Nhất nhất, nhĩ phóng tâm. Tựu trùng trứ trùng ca đích giá cú thoại, ngã tựu bất hội nhượng nhĩ thất vọng.”
Thẩm nhất nhất đối vu kim thiên bất quản thị thẩm trùng hoàn thị thẩm hoan đích kỳ hảo, tuy nhiên hữu ta kinh nhạ. Đãn thị vu tha nhi ngôn, hoàn thị nhạc kiến đích. Tha tự kỷ căn bổn bất nhận vi tự kỷ dữ tự kỷ đích đường huynh môn, na phạ thị thẩm duyệt giá cá đường tỷ hữu thập ma giải bất khai đích mâu thuẫn. Na chủng niên thiếu bất thành thục thời đích hỗ tương kỵ đố, như quả dụng thành thục đích nhãn quang khán lai, hội thị đa ma đích khả tiếu. Khả thị, tự kỷ dã bất thị hữu trứ thụ ngược đích ái hảo. Như quả biệt nhân bất tưởng hòa tự kỷ giao hảo. Na ma tự kỷ dã thị bất thị chủ động thấu thượng tiền khứ đích.
Khả thị hiện tại, kí nhiên thẩm trùng hòa thẩm hoan đô dĩ kinh chủ động trảo tự kỷ thuyết thoại liễu, na thẩm nhất nhất đương nhiên dã tựu ngận hoan nhạc địa tiếp thượng liễu đầu.
“Hoan ca đích hồ bằng cẩu hữu khán lai hoàn chân đích bất thiếu a.” Thẩm nhất nhất thiện ý địa ngoạn tiếu hồi ứng đạo.
Hữu đích thời hầu, tựu thị na ma nhất cá tư thái, nguyên lai sinh sơ đích nhị phương tựu năng cú lập tức tiếp thượng đầu. Hiển nhiên thẩm nhất nhất dữ thẩm trùng hòa thẩm hoan giá nhị cá nam sinh dã thị như thử.
Khán đáo thẩm nhất nhất nhạc vu hòa tự kỷ đối thoại, thẩm hoan đích thoại hạp tử dã tựu đả khai liễu.
Thẩm hoan hoàn chân đích thị nhất cá đĩnh hảo đích đàm thoại đối tượng. Tuy nhiên xuất thân dã toán thị nhất cá quan viên gia đình, đãn thị tái đại đích địa phương quan tại bắc kinh giá cá thành thị hòa bắc đại giá cá quan viên tử nữ trát đôi đích địa phương dã bất toán thập ma. Sở dĩ tha đích thân thượng toàn nhiên bất hội hữu biệt nhân tưởng tượng đích na chủng cao ngạo, hoàn toán thị ngận bình dịch cận nhân đích. Gia thượng đầu não linh hoạt, dã thiện trường vận động. Bình thời tại học giáo lí dã thị thụ nhân hoan nghênh đích nam sinh.
Giá dạng đích nam sinh như quả hữu tâm yếu nghênh hợp nhĩ, na ma bị nghênh hợp đích nữ sinh khả vị thị thế giới thượng tối hạnh phúc đích nữ sinh chi nhất liễu. Thẩm nhất nhất tác vi nam chủ nhân công đích đường muội, giá hội nhi đích cảm giác tựu thị giá dạng.
Tựu giá dạng, nhất lộ thượng tam nhân tựu thị như thử địa đàm tiếu phong sinh ngôn tiếu yến yến đích, khí phân hảo đắc bất đắc liễu. Chỉ thị hoàn yếu hốt lược đáo thẩm nhất nhất thân biên đích thẩm duyệt bãi xuất đích xú kiểm.
Thẩm trùng bả xa khai đáo liễu kinh giao đích nhất cá đại trang viện lí. Nhất tràng tứ tằng đích tây dương thức biệt thự đích ngoại diện, đình trứ các thức các dạng đích xa. Hữu hòa thẩm trùng khai lai đích giá lượng phổ tang nhất dạng nhất khán tựu thị quan xa, thậm chí hoàn hữu bắc kinh 212 đích quân lục sắc cát phổ, đãn thị canh đa đích thị nhất sắc đích tiến khẩu hào xa.
Tòng xa thượng tẩu hạ lai đích thẩm nhất nhất đả lượng trứ giá lí đích xa tử. Tái sĩ đầu khán khán na tràng kiến trúc. Hiển nhiên, giá lí ứng cai thị giá ta đạt quan quý nhân đích nhất cá ngoạn nhạc đích cư điểm.
Thẩm nhất nhất tự kỷ bất thị thập ma phẫn thanh. Sở dĩ bất hội sát phong cảnh địa tại giá nhi thuyết thập ma bất hợp thời nghi đích thoại. Giá dạng đích ngoạn nhạc tràng sở bất tựu thị tự kỷ dĩ tiền tại na chủng tiểu thuyết lí hoàn hữu ảnh thị tác phẩm lí thường kiến đích tràng cảnh mạ? Giá thuyết minh nhân dân quần chúng đích dự kỳ tựu thị giá dạng đích, quyền quý tử đệ tựu thị giá dạng đích sinh hoạt. Sở dĩ tự kỷ hoàn toàn một hữu tất yếu tượng thị thụ liễu đa đại đích khi phiến nhất dạng bào giá nhi lai hống nhị tảng tử dĩ hiển kỳ tự kỷ đích bất đồng lưu hợp ô. Na dạng quá vu kiểu tình liễu.
Thẩm trùng đình hoàn liễu xa, tựu đái trứ tự kỷ đích đệ đệ hòa muội muội môn nhất khởi vãng na chướng biệt thự lí tẩu khứ liễu.
Hoàn một hữu tẩu đáo môn khẩu, na phiến khẩn bế đích đại môn tựu khai liễu. Tứ nhân vãng lí tẩu đích thời hầu, tòng đại môn đích lưỡng biên truyện lai liễu ngận chỉnh tề đích “Hoan nghênh quang lâm” đích ngữ cú.
Thẩm nhất nhất vãng lưỡng biên khán khứ, tứ cá trứ kỳ bào khai xái lão cao đích nữ sinh tại na lí nhất khởi hạ yêu vấn hầu trứ ni.
Thẩm nhất nhất vi vi địa điểm liễu điểm đầu. Hào bất lưu luyến địa cân trứ thẩm trùng tha môn vãng môn khẩu đích lâu thê thượng đầu tẩu.
Thẩm thị tam huynh muội khán trứ tự kỷ tối tiểu đích đường muội tự hồ nhất điểm dã một hữu lưu mỗ mỗ tiến đại quan viên đích cục xúc, tâm lí dã thị hữu nhất điểm kích thưởng đích. Thẩm trùng chuyển niệm nhất tưởng, thẩm nhất nhất chi tiền tằng kinh hòa biệt nhân nhất khởi khứ quá hương cảng. Dã thị tại na lí tha trám đắc liễu nhân sinh đích đệ nhất dũng kim. Tưởng lai tha tại na cá hoa hoa thế giới lí khán đáo đích đông tây yếu bỉ tự kỷ tưởng tượng đích đa đắc đa liễu. Sở dĩ đối vu giá cá văn danh vu bắc kinh đích hoàn khố quyển đích giá cá địa phương bất cảm đáo kinh kỳ dã thị thường sự.
Thẩm hoan tắc thị càn thúy vấn xuất liễu thanh. Tha cương tài tại xa thượng hòa thẩm nhất nhất lưỡng nhân nhĩ lai ngã vãng đích, tự nhận vi đàm đắc hoàn hữu ta đầu cơ. Sở dĩ hiện tại dĩ hòa thẩm nhất nhất quan hệ bỉ giác hảo tự cư đích tha hữu liễu vấn đề dã tựu trực tiếp vấn liễu xuất lai.
“Nhất nhất, nhĩ hảo tượng dĩ tiền lai quá giá chủng địa phương a. Khán khởi lai đối giá ta đông tây ngận thích ứng a.”
Thẩm nhất nhất văn ngôn. Hữu ta kỳ quái địa phản vấn đạo: “Hoan ca nhận vi ngã ứng cai đối thập ma cảm đáo bất thích ứng mạ? Tòng nhĩ đích thoại lí thính xuất lai tưởng tất nhĩ tự kỷ tối tiên thị bất đại thích ứng liễu la?”
Thẩm hoan lộ xỉ nhất tiếu: “Ngã đệ nhất thứ lai giá nhi đích thời hầu, tựu tại môn khẩu na, khán đáo hữu tứ cá lộ trứ đại thối đích muội tử đích thời hầu tựu hữu ta bất đại thích ứng.” Tha đảo thị ngận thản nhiên đích nhất cá tiểu hỏa tử.
Thẩm nhất nhất a a càn tiếu liễu kỉ thanh: “Hoan ca, nguyên lai nhĩ thị thuyết na cá a. Bất quá nhĩ vong liễu ngã thẩm nhất nhất thị hà hứa nhân dã liễu mạ? Na tứ cá cô nương lộ đắc tái đa ta đích thoại, ngã khả năng hội bất thích ứng, tựu hiện tại giá chủng trình độ, hoàn kích động bất liễu ngã a. Giá yếu thị hoán thành thị tứ cá tiểu hỏa tử lộ trứ đại thối tại na nhi hoan nghênh ngã đích thoại, khả năng ngã hội bỉ giác kích động ta đích.”
Tam cá nhân đô đình trụ liễu cước bộ, lăng liễu nhất dạng. Thẩm trùng hòa thẩm hoan đô tưởng tượng liễu nhất hạ thẩm nhất nhất sở miêu thuật đích na dạng nhất cá họa diện. Vu tha môn hữu ta hoạt kê đích tràng diện nhượng tha môn đô nhẫn tuấn bất cấm địa tiếu liễu xuất lai. Chỉ thị thẩm duyệt bất tiết địa hoành liễu thẩm nhất nhất nhất nhãn, tâm lí ám mạ thẩm nhất nhất đích “Bất tri liêm sỉ”.
Biệt dã khả năng thị vi liễu tiết tỉnh không gian, chỉnh cá tứ tằng đích lâu thê đô thị loa toàn thượng thăng đích. Giá dạng đích kết cấu tương đối hội lưu xuất canh đa đích không gian cấp kỳ tha đích phòng gian. Bất quá lánh nhất phương diện, giá dạng đích lâu thê hựu biệt hữu nhất phiên vận vị hòa cảm giác, hữu trứ nhất ta độc đặc đích phong cách.
Tứ cá nhân thượng đáo liễu tam lâu, nhiên hậu tại phô trứ ba tư địa thảm đích trường lang xuyên quá, lai đáo liễu khoái yếu đáo để đích nhất gian phòng gian môn khẩu. Nhất lộ thượng kinh quá đích phòng gian lí đô truyện lai liễu nhất ta quỷ khóc lang hào đích thanh âm. Thẩm nhất nhất đích tâm lí hữu sổ liễu. Giá kỳ thật tựu thị nhất cá đại hình đích ktv nhi dĩ.
Thẩm trùng đái trứ đại gia, đô một hữu xao môn, tựu trực tiếp bả giá nhất gian phòng gian đích môn khả thôi khai liễu. Lí diện quả nhiên truyện xuất liễu nhất trận sát trư tự đích hống thanh. Ban bác đích đăng quang hạ, giá cá đĩnh khoan sưởng đích phòng gian lí tọa liễu hảo đại nhất bài nhân.
Thẩm trùng đái trứ đệ muội tẩu liễu tiến khứ, biên tẩu hoàn biên thuyết: “Cường tử nhĩ giá nhất hống, tiểu tâm bả lang cấp chiêu lai. Nhĩ bất giác đắc thính liễu tâm lí thẩm đích hoảng mạ?”
Lí diện chính tại xướng ca đích na cá nhân căn bổn tựu một hữu lý tha, kế tục trầm túy tại tự kỷ đích âm nhạc thế giới lí, dụng tự kỷ na bị thượng đế “Vẫn” quá đích thanh đái “Đồ độc” trứ tại tràng mỗi cá nhân đích nhĩ đóa.
Thẩm trùng kỳ ý tự kỷ đích đệ muội môn tọa hảo. Nhất biên tảo tựu hữu xuyên trứ siêu đoản bồng bồng quần đích tiểu muội môn quá lai, vấn đại gia tưởng hát điểm thập ma.
Thẩm trùng một hữu thiện chuyên, phản quá lai vấn tự kỷ đích đệ đệ muội muội môn tưởng hát thập ma. Tại tràng đích đô bất thị tiểu hài tử liễu. Liên tối tiểu đích thẩm nhất nhất tuy nhiên đương sơ thị khiêu cấp tiến liễu đại học, đãn thị hiện tại dã dĩ kinh thị quá liễu thập bát tuế đích thành niên nhân liễu. Sở dĩ bất tồn tại thập ma bất năng hát đích tửu tinh ẩm liêu liễu. Sở dĩ thẩm trùng giá cá tố nhân gia ca ca đích dã tựu phát dương liễu nhất thứ dân chủ, tuân vấn tự kỷ đệ đệ muội muội môn đích ý hướng.
Thẩm hoan hiển nhiên hữu trứ giá cá niên kỷ đích tiểu hỏa tử đích na chủng ái hiện ái xuất phong đầu đích tính cách. Thính trứ thẩm trùng đích vấn đề, tựu trực tiếp nhượng nhượng trứ tự kỷ yếu hát tối hảo đích dương tửu. Thẩm nhất nhất thính liễu tựu cảm giác giá nhất chỉnh cá bạo phát hộ đích cảm giác, đô một hữu thập ma để uẩn hòa khí chất.
Bất quá tha đương nhiên bất hội quản thẩm hoan hát thập ma. Giá hòa tha vô quan. Đẳng luân đáo tha thuyết hát thập ma đích thời hầu, thẩm nhất nhất tựu thuyết liễu nhất cú: “Cấp ngã nhất bình khả nhạc.”
Nhất bàn tại giá dạng đích tràng sở, hàm tửu tinh đích ẩm liêu thẩm nhất nhất thị tuyệt đối bất hội bính đích. Tửu năng ngộ sự dã năng loạn tính. Thẩm nhất nhất hướng lai thị giá dạng nhận vi đích, sở dĩ tha hữu tự kỷ đích thái đan. Bất cố nhất biên thẩm trùng hòa thẩm hoan đầu lai đích dị dạng nhãn quang, điểm hoàn đích thẩm nhất nhất tựu khai thủy dụng na hào khiếu trứ đích ca thanh đoán luyện khởi tự kỷ đích nhẫn nại lực lai liễu.
Bất quá, bất tri đạo thị bất thị cân trứ tha hữu dạng học dạng, nhất biên đích thẩm duyệt dã tựu khiếu liễu nhất bình khả nhạc. Thẩm nhất nhất tòng nhãn giác khán liễu nhất nhãn thẩm duyệt. Bất quá nhân vi phòng gian lí đích đăng quang quá vu hôn ám, sở dĩ thập ma dã một hữu phát hiện.
Điểm đan đích tiểu muội hạ khứ dĩ hậu, na cá chủ xướng đích “Cường tử” dã tựu bả nhất thủ ca cấp xướng đáo tối hậu đích phó ca bộ phân liễu. Thẩm nhất nhất tâm tưởng, nan vi tại tràng đích giá ta nhân liễu, đối vu giá dạng đích ca thanh hoàn yếu bất đoạn địa diêu cổ xao linh địa thuyết tha xướng đắc hảo. Tựu bất tri đạo giá cá cường ca đáo để thị hà phương thần thánh liễu.
Tùy trứ ca khúc tối hậu nhất cá âm phù đích kết thúc, nguyên lai hôn ám đích bao phòng lí hốt nhiên địa tựu lượng liễu khởi lai. Nhi nhượng thẩm nhất nhất hữu ta phát ngốc đích tắc thị tại na ta nhân đương trung, tha phát hiện liễu nhất cá thục tất đích diện dung. ( vị hoàn đãi tục.. )
Đồng loại tiểu thuyết:,