Kỳ thật thẩm kiến quốc dã thâm tri tự kỷ đích thê tử tại đam tâm thập ma. Nhất cá tòng nhân dân giải phóng quân hoàn thị công nông hồng quân thời tựu phụng vi khuê nghiệt đích chính sách, hiện tại hữu nhân đề xuất ứng cai kiểm thảo nhất hạ, na ma nhất định hội hiên khởi ngận đại đích ba lan lai. Nhi thả ngã môn giá chi đội ngũ hựu thị chính trị quải soái đích, giá dạng thiệp cập đáo liễu chính trị bối cảnh đích đông tây, nhất cá bất hảo tựu hội nhượng tự kỷ hãm nhập đáo liễu bất lợi đích cảnh địa.
Bất quá thẩm kiến quốc bất phạ. Tha thị nhất cá vô úy đích nhân. Phủ tắc đích thoại tha bất hội tại đương niên lạc hạ nhất cá lão hổ đích ngoại hào, canh bất hội vô cụ tự kỷ phụ thân đích đả áp nhi tại cơ tằng sấm xuất nhất phiến thiên lai. Đồng thời tha dã bất thị nhất cá lỗ mãng đích nhân. Tha tri đạo hiện tại tự kỷ đích địa vị. Như quả thị nhất cá một hữu thập ma căn cơ hoặc thị bối cảnh đích nhân, tại tố giá ta sự tình đích thời hầu, khả năng hội hữu cực đại đích phong hiểm. Khả thị giá dạng đích sự tình phát sinh tại tha đích thân thượng đích thời hầu, phong hiểm khả tựu thị khả khống liễu. Hiện tại tại quân khu, na phạ thị tại toàn quân, bất tri đạo tha thẩm kiến quốc thị thẩm hải giang đích nhi tử đích nhân khủng phạ thị bất đa liễu. Chủ tịch cương cương tài đối tha môn gia lão gia môn thân nhãn hữu gia, na hữu nhãn sắc đích nhân đô ứng cai thượng cản trứ khứ thiêu hương tài thị, hữu thùy hội na dạng bất khai nhãn địa khứ cấp tự kỷ thượng nhãn dược ni?
Đương nhiên, canh trọng yếu đích nhượng tha kiên định liễu tự kỷ đích quyết tâm đích hoàn thị tự kỷ nữ nhi đích na nhất phiên thoại. Na nhất phiên thoại cánh nhiên hựu nhượng tha thập khởi liễu đối vu tự kỷ chiến hữu đích na nhất phân thâm mai vu tự kỷ tâm để đích nội cứu lai liễu. Na ta tại tự kỷ đích nhãn tiền thệ khứ đích sinh mệnh, thử khắc phảng phật đô tại đối tự kỷ nột hảm trứ, nhượng tự kỷ bất yếu vong ký tha môn đương niên thị chẩm ma dạng vô cô địa thảm tử đích. Trọng tân hồi đáo liễu tự kỷ ký ức trung đích na ta sát hại tự kỷ chiến hữu đích nhân đích họa diện dã nhượng tự kỷ hữu liễu trở chỉ đồng dạng đích bi kịch tái thứ phát sinh đích quyết tâm.
Nhi tại thẩm kiến quốc na dạng hoành đại đích nhất cá quyết định chi hạ, tác vi bất khởi nhãn đích nhất cá phó tác dụng, na tựu thị thẩm đại tư lệnh hiện tại đồng ý tự kỷ đích nữ nhi trảo cơ hội hòa tự kỷ đích na cá chất nữ lai đàm nhất đàm liễu. Đương nhiên, giá dạng đích đồng ý hòa duẫn hứa thị hữu đãn thư đích. Thẩm tư lệnh khả bất duẫn hứa nhậm hà khả năng nhượng thẩm gia thành vi tiếu bính đích sự tình phát sinh đích.
Thẩm nhất nhất tự nhiên thị mãn khẩu đáp ứng. Tha bổn lai dã một hữu chuẩn bị yếu nhượng thẩm duyệt thụ đáo thập ma dạng đích thương hại. Na dạng đích sự tình tha khả bất tiết vu tố. Thẩm duyệt tái chẩm ma hòa tự kỷ gia lí đầu bất đối phó, na tại ngoại nhân đích nhãn lí tha dã thị thẩm gia đích tôn nữ, chúc vu hòa tự kỷ duy nhị đích thẩm gia đệ tam đại. Đương nhiên, tha tự kỷ thị hữu thập túc đích tín tâm, dụng tự kỷ đích quang mang khứ yểm cái điệu giá cá đại bá gia đích nữ nhi đích quang thải, đãn thị na dạng đích cạnh tranh thị lương tính đích, thị bỉ thử đô tẫn lượng biểu hiện xuất hảo đích nhất diện. Như quả chuyển biến vi hỗ tương thương hại, na tựu chân đích thuyết minh tự kỷ đích não tử lí diện tiến liễu thủy, nhu yếu khứ trảo y sinh trị nhất trị liễu.
“Giá sự nhi ba, đắc phân lưỡng bộ tẩu. Thẩm duyệt đối vu ngã môn gia đích địch ý kỳ thật tòng nhất khai thủy tựu thập phân minh hiển liễu. Tha hòa tha ca ca bất nhất dạng. Thẩm trùng hoàn thị đĩnh tượng dạng đích nhất cá đường huynh.” Thẩm nhất nhất tẫn lượng khách quan địa bình giới tha đại bá gia đích nhị cá hài tử, “Đương nhiên tựu dã khả năng thị nhân vi ngã thị nữ hài, bất khả năng đối tha giá cá thẩm gia đệ tam đại lĩnh đầu nhân vật đích địa vị hữu thập ma uy hiếp đích nguyên nhân. Bất quá thẩm duyệt đối ngã môn gia đích địch ý, bất thị ngã tự đại, ngã tựu thị giác đắc tha chủ yếu thị nhân vi ngã đích quan hệ.”
“Như quả một hữu ngã, dĩ tha thẩm gia duy nhất tôn nữ đích thân phân, nhất định thị gia lí đích chưởng thượng minh châu lai trứ. Nhi thả tha dã trường đắc đĩnh phiêu lượng, thành tích ma bỉ na ta hoàn toàn độc bất hảo thư đích nhân lai thuyết thị xước xước hữu dư liễu. Sở dĩ tại tha đích nhãn lí, tòng ngã hồi quy thẩm gia khai thủy, ngã hảo tượng tựu đoạt tẩu liễu tha đích nhất thiết. Tòng ngã hồi gia khai thủy, gia gia nãi nãi tối sủng ái đích tôn nữ tựu biến thành liễu ngã, nhi ngã đích thành tích dã nhượng tha chi tiền dẫn dĩ vi ngạo đích na ta thành tích thành vi liễu bất khởi nhãn đích tiểu thành tích. Ngã đích đáo lai, khả dĩ thuyết thị nhất hạ tử tựu sử tha đa niên lai dẫn dĩ vi ngạo đích na ta đông tây bất kiến liễu. Sở dĩ tha đối vu ngã đích địch ý thị hữu lý do đích.”
Dương nhụy hòa thẩm kiến quốc khán trứ tự kỷ đích nữ nhi khản khản nhi đàm, tâm lí diện đích cảm giác ngũ vị tạp trần. Kỳ thật nữ nhi thuyết đích na ta sự tình, tha môn phu thê lưỡng cá bình thời hữu không đích thời hầu dã tằng kinh hỗ tương giao đàm quá. Tha môn đích phân tích mỗ ta phương diện dã hòa nữ nhi sở khảo lự đích soa bất đa. Bất quá tự nhận vi đối vu giáo dục nhi nữ ngận hữu kinh nghiệm hòa tâm đắc đích dương nhụy bất nguyện ý cấp tự kỷ đích nữ nhi giá chủng bị nhân địch thị đích cảm giác, sở dĩ nhất trực tại do dự yếu bất yếu hòa nữ nhi thuyết. Khả thị tha môn thùy dã một hữu tưởng đáo quá, nguyên lai tự kỷ đích nữ nhi cánh nhiên tự kỷ tại tổng kết hòa tư khảo hậu, đắc xuất liễu soa bất đa đích kết luận. Nữ nhi giá dạng lãnh tĩnh hựu thanh tích đích phân tích, nhượng tha môn cảm đáo nữ nhi việt trường đại, tự hồ tựu việt xuất hồ tha môn đích ý liêu lai.
Thẩm nhất nhất một hữu không quan tâm tự kỷ phụ mẫu đích tâm lí hoạt động. Tha giá hội nhi chỉ tưởng tẫn khoái địa bả giá kiện sự tình cáo nhất đoạn lạc, nhiên hậu hòa trảo khẩn thời gian bả xuất quốc tiền ứng cai hòa chu bác văn giao đãi đích na ta sự tình cấp giao đãi thanh sở. Tha kim thiên dĩ kinh xuất lai đích thời hầu hữu nhất hội nhi liễu, dã cai đáo liễu hồi gia gia nãi nãi na lí đích thời hầu liễu.
“Như quả thẩm duyệt đối vu ngã đích địch ý thị xuất vu giá dạng đích nguyên nhân, na ngã khán lai dã thị ngận nan hóa giải liễu. Nhân vi ngã bất khả năng tựu nhân vi tha bất hỉ hoan tựu cố ý bả ứng cai tố hảo đích sự tình cấp tố đắc bất hảo. Hoán cú thoại lai thuyết, tha ứng cai học hội diện đối tha bất thị tối ưu tú đích giá cá sự thật. Một hữu ngã, trì tảo dã hội hữu kỳ tha nhân tại các phương diện siêu quá tha. Tha yếu thị tổng thị tiếp thụ bất liễu, na biệt nhân dã bang bất liễu tha đích.”
“Ngã hiện tại hữu nhị cá phương pháp. Nhất cá thị ngã hòa đại bá nương bả thoại giảng khai, cáo tố tha môn ngã môn dĩ kinh tri đạo liễu tha môn đích như ý toán bàn, nhi thả cảnh cáo tha môn bất yếu tái đả giá dạng loại tự đích chủ ý liễu. Ngã môn tảo tựu thức phá liễu tha môn đích kĩ lưỡng. Ngã tương tín, bả thoại cấp thuyết khai liễu dĩ hậu, dĩ ngã thủ thượng đích ngân đạn, tha môn thị hữu túc cú đích trí tuệ tri đạo chẩm ma tố tài đối tha môn thị tối hảo đích.”
Thẩm kiến quốc hòa dương nhụy khán trứ nữ nhi giá phó chí đắc ý mãn đích dạng tử, tâm lí đích cảm giác quái quái đích. Giá thổ hào tự đích khẩu khí tòng tự kỷ đích nữ nhi đích chủy ba lí thuyết xuất lai, na hoàn chân đích thị nhượng nhân hữu ta nan dĩ trí tín.
“Bất quá ma, hữu thời hầu nữ nhi dã bất nhất định thính mụ mụ đích thoại. Tựu tượng thị ngã hữu thời hầu dã bất hội vô điều kiện địa thính mụ mụ đích thoại nhất dạng.” Thẩm nhất nhất trùng trứ tự kỷ đích mụ mụ triển nhan nhất tiếu, cố ý vô thị tự kỷ đích mụ mụ na bất mãn đích nhãn thần, “Sở dĩ, hữu học giáo lí đích đồng học năng hòa tha giao lưu giao lưu, bang trợ tha tưởng thông dã thị trọng yếu đích. Đương nhiên, phương thức phương pháp hoàn thị yếu chú ý nhất hạ đích. Ngã hội nhượng nhân điều tra nhất hạ tha tại học giáo lí đích tình huống, khán khán tha hữu một hữu thập ma bả bính khả dĩ nã niết, dã khả dĩ khán khán tha hữu một hữu thập ma chân chính tại ý đích nhân, thu mãi nhất hạ na cá nhân khứ thuyết phục tha. Phản chính phương pháp nhất định thị hữu đích.” Tha bả tự kỷ tiền thế lí giải quyết vấn đề đích mỗ ta phương pháp cấp đái liễu xuất lai, khước bất tri đạo giá phiên ngôn luận dĩ kinh nhượng tự kỷ đích phụ mẫu ngận thị thụ đả kích liễu.
Dương nhụy hữu ta vô nại, dã hữu ta thất vọng. Tha đích nội tâm lí thị ngận hi vọng tự kỷ đích nữ nhi thành trường vi nhất cá thục nữ đích. Nhất cá thục nữ ứng cai thị thập ma dạng tử đích, nhất bách cá nhân hội hữu nhất bách chủng định nghĩa. Đãn thị vô luận như hà, giá chủng tại bối hậu toán kế biệt nhân đích dạng tử tuyệt đối bất ứng cai thị nhất cá thục nữ ứng cai hữu đích hành vi. Khả thị kháp hảo thẩm nhất nhất kim thiên tại tự kỷ đích phụ mẫu diện tiền sở biểu hiện đích tựu thị giá dạng nhất chủng xưng bất thượng thục nữ đích hành vi. Giá nhượng mãn hoài kỳ vọng đích thẩm mụ mụ dương nhụy đích tâm lí hữu trứ thuyết bất xuất đích thất vọng.
Khả thị tái chẩm ma dạng, giá dã thị tự kỷ đích bảo bối nữ nhi bất thị mạ? Như quả nữ nhi kim thiên một hữu năng cú trường thành nhất cá thục nữ, tự kỷ giá cá đương mụ mụ đích nan đạo bất ứng cai phụ tối đại đích trách nhậm mạ? Sở dĩ giá cá thời hầu, dữ kỳ trách bị nữ nhi, đảo bất như phản tỉnh tự kỷ giá cá tố mụ mụ đích một hữu tố hảo tài đối ba. Dương nhụy hựu vi tự kỷ đích nữ nhi khai thoát khởi lai. Thuyết khởi lai, giá dạng nhất cá tinh minh đích thẩm nhất nhất, dã hứa tài thị di truyện đáo liễu tự kỷ đích cơ nhân lí đích na cá tinh minh đích nho thương đích thành phân ba. Dã hứa hoán nhất diện tưởng tưởng, giá dạng đích thẩm nhất nhất dã một hữu thập ma thái đại đích bất hảo đích địa phương. Chí thiếu, giá dạng đích nhất cá tinh minh đích nữ nhi, bất đại hội cật khuy ba? Dương nhụy bất xác định địa tưởng đáo.
Dương nhụy khán liễu khán nữ nhi, hựu khán liễu khán tự kỷ đích trượng phu. Lưỡng nhân đích nhãn thần trung giao hoán liễu ta thập ma, nhiên hậu hựu diêu liễu diêu đầu. Tha môn quyết định, tức sử tự kỷ đích nữ nhi thị như thử địa phúc hắc, tự kỷ giá lưỡng cá đương ba mụ đích hoàn thị yếu khán hảo tự kỷ đích nữ nhi. Nhân vi tái thông minh đích nữ nhi dã khả năng cật nam nhân đích khuy. Nhân vi đô thuyết nữ nhân đàm luyến ái đích thời hầu trí thương vi phụ sổ lai trứ.
Thẩm nhất nhất bả tự kỷ đích nhị cá chiêu sổ cấp thuyết hoàn liễu, khán khán phụ mẫu đích phản tưởng bất đại. Tha dĩ vi thị tự kỷ đích đại đảm phát ngôn bả phụ mẫu cấp chấn kinh trụ liễu. Tưởng liễu tưởng, tự kỷ đích giá lưỡng cá phương pháp, đối phó nhậm hà nhân đô khả dĩ, khả thị như quả dụng lai đối phó tự kỷ đích thân thích, đa thiếu hoàn thị hữu nhất điểm vấn đề, khởi mã bị nhân thuyết bất hậu đạo đích. Tha hoàn thị vi liễu tự kỷ viên nhất hạ tràng diện, hựu bổ sung đạo: “Đương nhiên, tại giá chi ngoại, ngã môn tất cánh hoàn thị hòa đại bá nương tha môn hoàn hữu thẩm duyệt thị nhất gia nhân. Tương tín gia gia nãi nãi dã bất hội hi vọng ngã môn chi gian đích quan hệ lộng đắc thái cương đích. Sở dĩ ngã tưởng, hoàn thị tượng đương sơ mụ mụ hòa ngã tại gia gia na nhi đích thời hầu, ngã môn hòa gia gia nãi nãi đích ước định nhất dạng, do tha môn trảo thượng nhất cá cơ hội, bả sự tình than khai lai thuyết nhất thuyết bỉ giác hảo. Giá ta sự tình, tựu tượng thị mụ mụ thuyết đích na dạng, bất yếu tha. Việt thị tha đắc cửu, việt thị hội biến thành nhất bút hồ đồ trướng. Phản chính gia gia nãi nãi bất ứng cai lão thị bả ngã môn gia cấp đỉnh tại giang đầu thượng. Giá điểm ba ba mụ mụ bất phương tiện thuyết đích thoại, ngã khứ trảo gia gia thuyết khứ.” Thẩm nhất nhất phách trứ tự kỷ đích hung bô đại bao đại lãm đạo.
Bất quá tha đích giá cá tự cáo phấn dũng bị nhân cấp phủ định liễu. Thẩm kiến quốc kiên quyết địa diêu trứ đầu: “Bất dụng liễu. Nhĩ tựu bả nhĩ tự kỷ thủ đầu đích sự tình cấp xử lý điệu tựu hành liễu. Nhĩ gia gia giá biên, ba ba tự kỷ hội khứ thuyết đích. Thuyết khởi lai, giá duy hộ gia lí nhân đích sự tình bổn lai tựu ứng cai ba ba ngã lai tố. Khiên liên đáo nhĩ đích mụ mụ dĩ kinh ngận bất ứng cai liễu, chẩm ma khả dĩ tái nhượng nhĩ giá cá đương nữ nhi đích cấp tiếp thủ ba ba ngã đích trách nhậm ni. Thuyết định liễu, giá kiện sự tình ngã hội xử lý đích. Nhĩ tựu bất dụng quản liễu.”
Thẩm gia thị dân chủ tập trung chế đích điển phạm. Cơ bổn thượng nhậm hà nghị đề, tại thẩm nhất nhất đáo lai chi hậu gia lí diện đích tam cá nhân tựu khả dĩ các trừ kỷ kiến, đãn thị sung phân thảo luận chi hậu, nhất định hội hữu nhất chuy định âm. Thẩm ba ba nhất bàn đô hội tôn trọng thê nữ đích ý kiến. Đãn thị ngẫu nhĩ tha nã liễu chủ ý đích thời hầu, na tựu một đắc thương lượng liễu. r1152