Chính văn
Kỳ thật ngoại quốc nhân hòa trung quốc nhân nhất dạng, đối vu gia nghiệp truyện thừa đích sự tình, huyết thống giá hồi sự thị hữu ngận đại đích tác dụng đích. △￠ tứ △￠ ngũ △￠ trung △￠ chu y oa tùy trứ mụ mụ cấp giá nhập liễu ma căn gia tộc, đãn thị tất cánh đại gia đô tri đạo tha thị chúc vu ngoại tính nhân đích, hoặc giả thuyết giá tựu thị nhất cá “Đái quá lai đích tha du bình”. Đương nhiên, đại hộ nhân gia bất hội đối vu giá chủng soa biệt đãi ngộ biểu hiện đắc minh hiển, đãn thị tựu liên chu y oa tự kỷ, đại khái dã tòng lai một hữu xa vọng quá tha năng cú đắc đáo nhất thị đồng nhân đích đối đãi.
Sở dĩ howard hòa chu y oa lưỡng cá nhân, tại ma căn gia tộc lí đích địa vị thị chân đích bất khả đồng nhật nhi ngữ đích. Na phạ thị giá nhất thứ, kỳ thật howard thị đái hữu biếm trích tính chất địa bị phái đáo liễu chu y oa đích giá cá hạng mục thượng, đãn thị chu y oa dã bất cảm chân đích tựu bả tha cấp đương thành phổ thông đích viên công lai sử dụng. Yếu tri đạo, howard tại ma căn gia tộc lí thị bị đương thành liễu tiếp ban nhân bồi dưỡng liễu thập lai niên đích, nhi chu y oa tự kỷ tài tiến liễu ma căn gia một kỉ niên. Sở dĩ các phương diện đích tố chất dã hảo, đặc biệt thị tại ma căn gia tộc lí đích uy vọng dã hảo, na đô thị hữu ngận đại đích soa cự đích.
Thẩm nhất nhất tuy nhiên năng cú sai đắc xuất chu y oa tại ma căn gia tộc lí nhất định bất hội quá đắc tượng thị ngoại nhân tưởng tượng đích na dạng tự tại, đãn thị đối vu chu y oa giá hội nhi đích tâm lý khước một hữu đa đích bả ác. Sở dĩ tha đối vu chu y oa đích giá cá vấn đề, kỳ bối hậu chân chính đích mục đích hoàn thị hữu ta nghi hoặc đích.
“Thị mạ? Ngã hòa tha bất thục a, sở dĩ đối vu tha đích tính dã bất thị ngận thanh sở. Tha khả năng thị nhân vi bất đại hỉ hoan tát hoang, sở dĩ kí nhiên ngã đô tri đạo liễu tha đương thời tố quá đích sự tình, na tựu càn thúy thừa nhận liễu toán liễu. Nhĩ tri đạo, ngã giác đắc giá thị nhất chủng chính xác đích sách lược. Nhân vi hữu nhất cú thoại khiếu tố, nhất cá hoang ngôn yếu dụng 100 cá hoang ngôn lai yểm cái.” Thẩm nhất nhất hồi đáp thuyết.
Chu y oa hốt nhiên tiếu liễu khởi lai: “Hành liễu, nhĩ bất dụng nã na cú thoại lai đường tắc ngã. Thuyết khởi lai nhĩ thuyết đích na cá nhất dữ nhất đích vấn đề. Na hoàn chân đích thị nhất cá tối hảo ngoạn đích biểu đạt phương thức. Na tựu thị nhất cá vô hạn điệt đại tuần hoàn a.”
Thẩm nhất nhất tiếu liễu: “Một hữu tưởng đáo nhĩ hiện tại dã hữu lý khoa đích tư duy liễu a. Thị a, nhất cá hoang ngôn yếu dụng 100 cá hoang ngôn lai yểm cái, đãn thị giá 100 cá hoang ngôn hựu các tự yếu dụng 100 cá hoang ngôn lai yểm cái. Sở dĩ giá bất thị ngận hình tượng địa tựu nhượng na ta sổ bất hảo đích nhân thể hội đáo liễu chỉ yếu tát liễu nhất cá hoang, na ma tựu hội hữu vô cùng vô tẫn đích ma phiền liễu.”
Chu y oa bạch liễu tha nhất nhãn: “Nhĩ thập ma ý tư a nhĩ! Nhĩ dĩ vi ngã cân nhĩ môn trung quốc đích khoa sinh tự đích, sổ dã bất hảo? Ngã môn mỹ quốc khả thị giảng cứu thông thức giáo dục đích. Giá cơ bổn đích la tập tư duy đích năng lực đối na nhất khoa sinh đô thị ngận cơ bổn đích yếu cầu.”
“Yêu yêu yêu. Hoàn nhĩ môn trung quốc hòa ngã môn mỹ quốc ni. Nhĩ tài nhập mỹ quốc tịch đa thiếu niên a?! Ngã ký đắc nhĩ môn mỹ quốc sinh nhất ta cơ bổn đích toán thuật dã toán bất xuất lai ba? Na toán nhất cá mãi đông tây trảo đa thiếu tiền đô nhất định yếu dụng kế toán khí thập ma đích.” Thẩm nhất nhất khả thị hào bất lưu tình địa thổ tào ni. Tha hòa chu y oa đích hữu tình ngận đặc biệt, dã ngận thâm hậu. Giá thâm hậu đáo dĩ kinh bất nhu yếu biểu hiện cấp biệt nhân khán đích trình liễu.
Chu y oa tiếu liễu: “Hoàn thị giá dạng chủy thượng bất nhượng nhân a. Bất quá thuyết chân đích, howard đích giá chủng biểu hiện ngã hoàn chân đích thị tòng lai bất tri đạo. Giá thị tha ẩn tàng đích nhất diện a.”
Thẩm nhất nhất bất dĩ vi nhiên: “Hành liễu, nhĩ kim thiên đích thoại đề chẩm ma đô ly bất khai tha a. Nhĩ lai nhận thức tha đa thiếu niên? Nhi thả ngã cổ kế tha đương sơ một hữu bị trừng phạt đích thời hầu, nhĩ môn dã một hữu thâm hậu đích tiếp xúc thị ba? Sở dĩ nhĩ dã bất hội hữu đa thiếu đích cơ hội khứ nhận thức tha đích. Thuyết chân đích, nhĩ chẩm ma kim thiên đô bất chủ động vấn ngã nhĩ đệ đệ đích tình huống? Na khả thị hòa nhĩ hữu huyết duyên quan hệ đích nhân a. Nhĩ bất thị nhất hướng tối quan tâm tha đích mạ?”
Chu y oa thán đạo: “Hoàn bất thị đô quái nhĩ! Kim thiên nhĩ đích na cá sản chính thức thượng thức phát bố. Ngã môn đích tiền đồ tựu hệ vu giá cá sản thượng diện liễu. Nhĩ nhượng ngã năng bất khẩn trương mạ? Hiện tại hữu bách tại mi tiệp đích sự tình tại thủ thượng yếu xử lý. Sở dĩ ngã dã tựu cố bất đắc tiểu bảo tha đích sự tình liễu. Canh hà huống tha tại nhĩ na lí bỉ tại hương cảng hoàn yếu nhượng ngã phóng tâm ni. Giá tiểu ngận hội khán nhãn sắc đích. Sở dĩ tha tại mạch sinh đích hoàn cảnh lí nhất định thị bất hội tùy tiện hồ lai đích. Yếu thị tại hương cảng, tại gia gia nãi nãi đích sủng ái hạ, na tài hội một hữu cố kỵ địa hồ lai ni.”
Thẩm nhất nhất kiến chu y oa đối tự kỷ giá ma tín nhậm, na hoàn chân đích thị hữu nhất điểm bất hảo ý tư liễu. Tỷ tỷ ngã dã một hữu tố thập ma sự, chẩm ma tựu nhượng nhĩ giá ma tín nhậm ngã ni? Bất quá tha tái nhất tưởng. Xác thật tiểu bảo cân trứ tự kỷ yếu bỉ cân trứ tha thân tỷ tỷ lai mỹ quốc yếu canh gia nhượng nhân phóng tâm nhất điểm. Nhân vi tha yếu thị dã đáo ma căn gia tộc lí lai đích thoại, na nhượng chu y oa hội cảm đáo canh gia địa dam giới đích. Bổn lai tự kỷ dĩ kinh thị ký nhân li hạ liễu, giá tái gia thượng liễu tự kỷ đích giá cá tiểu đệ, na ma nhượng tha chẩm ma tái lai diện đối na cá gia đình lí đích lãnh nhãn tương đãi ni?
Thẩm nhất nhất khán liễu khán chu y oa, tại tâm lí đầu tựu hữu nhất điểm đồng tình tha. Kỳ thật tượng thị tự kỷ giá dạng đích trạng thái thị tối hảo đích, hữu tối đông ái tự kỷ đích hữu huyết duyên đích gia nhân, tự kỷ khả dĩ tùy thời đô triển hiện tối chân thật đích tự kỷ. Na phạ thị tự kỷ hữu thời hầu đích biểu hiện bất na ma hoàn mỹ, đãn thị tha đích tâm để lí thị hữu để khí đích. Nhân vi tha tri đạo na phạ trường bối khả năng đối tự kỷ hữu thất vọng. Đãn tối chung tha môn hoàn thị năng cú tiếp thụ tự kỷ, nhân vi tự kỷ thị tha môn đích cốt huyết. Nhi tượng thị chu y oa, na chân đích thị bất đắc bất tiểu tâm dực dực địa quá mỗi nhất thiên a. Na ta pháp luật thượng đích thân nhân. Kỳ thật chân chính hòa tha đích quan hệ phản nhi thị hữu nhất điểm điểm tượng thị lão bản dữ viên công chi gian đích quan hệ a. Na chủng tương xử đích mô thức, thông minh nhân năng thích ứng, đãn nhất định bất hội cảm đáo thư phục.
Lưỡng vị hoàn đô thị sự nghiệp hình đích nữ tính, sở dĩ na chủng nhuyễn nhược đích tình cảm tồn tại nhất hạ hạ tựu hảo. Chu y oa dã ngận khoái địa tựu thu thập liễu tự kỷ đích tâm tình, chuẩn bị dĩ nhất chủng lãnh tĩnh hòa hoàn mỹ đích thái diện đối tiếp hạ lai đích sản phát bố hội. Giá thị tha hòa thẩm nhất nhất cộng đồng yếu diện đối đích tân đích nhất hiệt. Tha môn lưỡng cá thùy đô bất tưởng giá cá phát bố hội thượng phát sinh thập ma đích bất hoàn mỹ.
“Hảo liễu, nhất nhất. Phát bố hội định tại tảo thượng 10 điểm thiên thủy. Sở dĩ nhĩ nhất hội nhi ứng cai hảo hảo địa đả phẫn nhất hạ tự kỷ. Ngã dĩ kinh đặc biệt vi nhĩ chuẩn bị liễu nhất cá tạo hình sư. Tha hội bang nhĩ thu thập hảo giá nhất thiết đích. Nhiên hậu ngã dã nhượng giá phụ cận đích nhất cá danh điếm cấp nhĩ án nhĩ đích xích thốn bả nhất ta tiểu lễ phục đô cấp đái lai liễu. Nhất hội nhi nhĩ khả dĩ hảo hảo địa thí quá lai.”
Chu y oa biên thuyết. Biên hữu ta tiện mộ địa khán trứ thẩm nhất nhất đích bì phu: “Thuyết chân đích, nhĩ đích bì phu nhan sắc chân bạch a. Khán đáo nhĩ đích bì phu ngã tài tương tín thập ma khiếu tố phu nhược ngưng chi giá hồi sự tình.”
Biệt khán tây phương giảng cứu thập ma kiện khang sắc. Nhất định yếu bả bì phu cấp sái thành thập ma cổ đồng sắc. Kỳ thật dĩ đông phương nhân hòa tây phương nhân đích thẩm mỹ quan niệm, tòng lai đô bất hội nhận vi thập ma phu sắc bạch thị bất hảo đích sự tình. Tương phản đích. Đại khái trừ liễu phi châu duệ chi ngoại, đông á nhân chủng hòa tây phương nhân chủng đô nhận vi phu sắc bạch thị mỹ mạo đích tiêu chí. Trung quốc nhân bất thị dã hữu “Nhất bạch già sửu” đích thuyết pháp mạ?! Kỳ thật chân chính bất nhượng nhân hỉ hoan đích thị na chủng bệnh thái đích bất kiện khang đích bạch. Chỉ yếu thị kiện khang đích bạch, na hoàn thị ngận nhượng nhân tiện mộ đích nhất chủng phu sắc. Tưởng đương niên hương cảng hữu nhất vị tiểu sinh, na chân đích thị trường đắc thần hồng xỉ bạch đích, nhượng nhân đô năng nhãn tiền nhất lượng đích. Khả thị hậu lai giá vị bất tri đạo trứ liễu thập ma ma trung liễu thập ma độc, ngạnh thị bả tự kỷ đích bạch bạch tịnh tịnh đích phu sắc cấp sái thành liễu phi châu nhân hỗn huyết đích phu sắc. Hậu lai tha dã một hữu nhân thử nhi thu hoạch canh đa đích hỉ hoan. Sở dĩ, chỉ yếu năng cú tố đáo bì phu tế nị, hồng nhuận, hữu quang trạch, na thị tuyệt đối đích bì phu bạch canh gia hữu mỹ cảm đích.
Thẩm nhất nhất khả năng tựu thị nhân vi thiên sinh đích để hảo, đương nhiên dã khả năng thị nhân vi xuyên việt đích nguyên nhân. Đương nhiên canh khả năng thị tha mỗi thiên đô thị phao tại liễu giáo đồ thư quán hòa thật nghiệm thất lí đích nguyên nhân, thường niên bất đại thụ đáo dương chiếu xạ đích tha đương nhiên bì phu bỉ tại na không khí khiết tịnh, dã thị không khí trung một hữu thập ma năng cú hấp thu tử ngoại tuyến đích tiểu khỏa lạp đích mỹ quốc nhi phu sắc hữu ta phát hắc đích chu y oa yếu bạch đắc đa liễu. Sở dĩ dã oán bất đắc chu y oa phi thường tiện mộ thẩm nhất nhất đích na chủng phu sắc liễu.
Thẩm nhất nhất kỳ thật tự kỷ dã thị ngận trọng thị giá nhất thứ đích phát bố hội. Chí thiếu tại tha đích nội tâm lí bất hội bỉ chu y oa biểu hiện xuất lai đích tiêu lự canh gia địa bình tĩnh. Đương nhiên, tha dã tri đạo phàm sự hữu, sở dĩ hoàn thị ứng cai bảo trì nhất khỏa tương đối bình thường đích tâm thái lai đối đãi giá nhất thiết. Đãn thị diện đối trứ xuyên y đả phẫn giá hồi sự, tha đương nhiên hoàn thị tương đương địa dược dược dục thí đích. Nữ hài, hữu thùy bất tưởng bả tự kỷ cấp đả phẫn đắc mỹ mỹ đích mạ?
Canh hà huống, giá mỹ quốc đích tạo hình sư thẩm nhất nhất hoàn thị bỉ giác tương tín tha môn đích thẩm mỹ vị đích. Giá khả thị thời thượng chi đô a. Ma căn gia đích lão sào tại hoa nhĩ nhai. Sở dĩ thẩm nhất nhất tương tín na ta tạo hình sư đô thị tòng nữu ước cấp thỉnh lai đích. Tha đương niên khán quá nhất bộ điện ảnh khiếu “Xuyên phổ lạp đạt đích nữ ma đầu” khả bất tựu thị miêu tả liễu tại nữu ước đích thời thượng giới đích cố sự mạ? Yếu tri đạo thẩm nhất nhất đương niên khả thị trứ thật địa bị điện ảnh lí đích na nhất kiện kiện mỹ lệ đích y phục nhất kiện kiện phiêu lượng đích bao bao hòa nhất song song thời thường đích hài cấp hấp dẫn vãng liễu tự kỷ đích nhãn cầu đích.
Kí nhiên dĩ kinh đô xác định liễu tiếp hạ lai hữu trọng yếu đích sự tình tố, na ma thẩm nhất nhất tựu bất tái mạn thôn thôn liễu. Tha dĩ tự kỷ tẫn khả năng đích tốc bả điệp lí đích đông tây cấp tắc liễu hạ khứ chi hậu, tựu vấn chu y oa: “Na cá thời thượng chuyên gia tại na lí? Tại ngã đích phòng gian lí đẳng ngã mạ?”
Chu y oa diêu diêu đầu: “Bất thị. Giá khả thị nhất cá tương đương bảo hộ khách nhân đích ** đích tân quán. Sở dĩ na cá tạo hình sư đương nhiên bất hội trực tiếp khứ nhĩ đích phòng gian. Thật tế thượng ngã môn vi tha cấp đính liễu nhất gian phòng. Tha hiện tại ứng cai tại tự kỷ đích phòng gian lí chuẩn bị hảo liễu. Nhĩ khả dĩ khứ tha đích phòng gian lí trảo tha.”
Thuyết hoàn liễu, chu y oa hựu tắc cấp liễu thẩm nhất nhất hữu nhất trương phòng tạp: “Nhạ, tựu thị giá trương phòng tạp, nhĩ khả dĩ trực tiếp đả khai tha đích phòng môn đích.”
Thẩm nhất nhất hữu nhất điểm cật kinh. Chu y oa bất thị thuyết na vị tạo hình sư thị ** đích tự kỷ đích phòng gian mạ? Na chẩm ma chu y oa na lí hội hữu nhất trương phòng tạp? Giá bất thị thuyết minh na cá tạo hình sư đích phòng gian thị bất thiết phòng đích mạ?
Bất quá tha tái tử tế nhất tưởng, dã đối. Ngã môn nhất trực thuyết mỹ quốc thị nhất cá lũng đoạn tư sản giai cấp khống chế đích quốc gia. Sở dĩ nhất thiết đích sự vật đô thị tại kim tiền đích khống chế chi hạ đích. Ma căn gia tộc đích kim tiền năng cảo định ngận đa sự tình đích. ( vị hoàn đãi tục )