“Mãi liễu giá ma đa đông tây a? Lai, ngã bang nhĩ đề nhất đại” chung hàn nhất diện nghênh thượng tiền khứ, nhất diện nhiệt tình đích hòa củng chí học đả chiêu hô
Củng chí học đình hạ cước bộ, khán trứ chung hàn, kiểm thượng đích biểu tình khán khởi lai hữu điểm mang nhiên, bất quá ngận khoái tha tựu khán đáo liễu cân tại chung hàn thân hậu đích cố tiểu phàm, tịnh thả nhận xuất liễu tha thị tiền nhất thiên hòa tự kỷ liêu quá kỉ cú đích nữ cảnh sát, giá tài liên đái trứ dã ký khởi liễu chung hàn: “Nga, thị nhĩ môn a hách liễu ngã nhất khiêu”
Chung hàn đối tha tiếu liễu tiếu, thượng tiền tiếp quá nhất cá tố liêu đại, củng chí học nguyên bổn khách khí tưởng yếu cự tuyệt, khả thị khán khán dĩ kinh bị lặc đắc thông hồng đích thủ, dã tựu bất đại hảo ý tư đích đạo liễu tạ, một hữu tái hòa chung hàn khách khí
“Chẩm ma mãi liễu giá ma đa đích đông tây a?” Nhất cộng lưỡng đại đông tây, chung hàn bang mang đề liễu nhất đại, thặng hạ nhất đại củng chí học tự kỷ dã khả dĩ ứng phó đắc liễu, bất nhu yếu cố tiểu phàm giá cá cô nương gia bang mang, sở dĩ tha tựu không trứ thủ cân tại tha môn thân biên, nhất biên tẩu nhất biên khai khẩu hòa củng chí học nhàn liêu
“Đô thị tả cật cật hát hát đích đông tây, sinh hoạt tất nhu phẩm ma, giá cá mãi nhất điểm, na cá mãi nhất điểm, nhất bất tiểu tâm tựu thấu liễu giá ma nhất đại đôi” củng chí học hữu điểm bất hảo ý tư đích thuyết
Khả thị tạc thiên nhất đại tảo tựu khứ thị thải cấu quá liễu, kim thiên hựu mãi liễu giá ma nhất đại đôi cật đích, tác vi nhất cá độc thân đích niên khinh nam nhân, giá cá khứ thị thải cấu đích tần suất dã chân đích thị hữu cú cao đích, cố tiểu phàm tại tâm lí diện ám ám đích tưởng, bất quá giá thứ tha đa liễu cá tâm nhãn nhi, tịnh một hữu thuyết xuất lai, nhất đán thuyết xuất lai tựu ý vị trứ thiêu minh liễu tha môn tiền nhất thiên hữu tử tế si tra điện thê giam khống lục tượng đích sự tình, tịnh thả đẳng đồng vu cáo tố liễu củng chí học, tha môn sở hữu nhân dữ đổng tinh hải tương thức đích nhân đô bị lưu ý quá, bất quản thị kích khởi củng chí học đích để xúc tình tự, hoàn thị nhượng tha thiết hạ phòng bị, giá đô bất thị cố tiểu phàm hòa chung hàn sở hi vọng đích kết quả
“Nhĩ hạ ban giá ma tảo, ngã ký đắc nhĩ chi tiền thuyết nhĩ thị thiết kế bộ đích? Kim thiên ngã môn tảo ta thời hầu hoàn khứ liễu nhất tranh nhĩ môn bộ môn, một hữu khán đáo nhĩ” cố tiểu phàm tưởng khởi củng chí học chi tiền tự xưng thị hằng cửu truyện môi thiết kế bộ đích công tác nhân viên hựu thuyết tự kỷ hòa tử khứ đích đổng tinh hải bất thị đồng nhất cá bộ môn đích, “Đổng tinh hải xuất sự chi tiền bất dã tại thiết kế bộ ma? Nhĩ tạc thiên chẩm ma thuyết nhĩ hòa tha bất thị đồng nhất cá bộ môn đích ni?”
Củng chí học đích kiểm đốn thời tựu hồng liễu, thần tình khán khởi lai hữu ta dam giới dã hữu ta hoảng loạn, tha cản mang khán khán chung hàn hựu khán khán cố tiểu phàm: “Đối bất khởi a, ngã tạc thiên một toàn đô thuyết thật thoại, tạc thiên cung kiến trung tha môn kỉ cá phạ ma phiền, kết quả bả ngã cấp lưu hạ tha môn đô bào liễu, ngã phạ ngã thuyết nguyên bổn hòa tha thị nhất cá bộ môn ngốc quá kỉ thiên thập ma đích, nhĩ môn tựu hội vấn đông vấn tây, sở dĩ ngã tựu tùy khẩu na ma nhất thuyết dã bất toán thị tát hoang, tựu thị một hữu bả cụ thể đích thật tế tình huống thuyết xuất lai nhi dĩ”
“Na nhĩ bất giới ý ngã môn đáo nhĩ gia lí tọa hội nhi, cha môn liêu liêu cụ thể tình huống?” Chung hàn tiếu trứ vấn
Củng chí học dã chỉ năng khổ tiếu trứ điểm điểm đầu: “Ngã năng giới ý ma, tạc thiên tát hoang bị nhĩ môn trảo bao liễu kim thiên hoàn nhượng nhĩ bang ngã đề trứ đông tây ni”
Tam cá nhân nhất khởi tẩu tiến đan nguyên môn, thừa điện thê thượng liễu thất lâu, củng chí học bả tự kỷ đích na nhất đại đông tây phóng tại cước biên, suý liễu suý bị lặc đông đích thủ, tòng đâu lí mạc xuất thược thi lai khai môn tịnh chiêu hô thân hậu đích lưỡng cá bất chi khách: “Thỉnh tiến, ngã gia lí hữu điểm giản lậu, nhĩ môn biệt giới ý nga, bất dụng hoán hài, trực tiếp tiến lai tựu hành liễu”
Củng chí học thuyết tự kỷ trụ đích địa phương giản lậu hoàn chân đích bất thị vi liễu biểu kỳ khiêm hư, cố tiểu phàm cân tại chung hàn thân hậu tiến liễu môn, phát hiện giá gian ốc tử hoàn chân đích thị túc cú giản lậu
Tuy thuyết trụ tại giá lí đích viên công trừ liễu đổng tinh hải na cá hậu môn chuyên nghiệp hộ chi ngoại, kỳ tha nhân đô thị nhất dạng đích tứ thập kỉ bình mễ đích tiểu phòng tử, bất quá tiền nhất thiên vãn thượng tha môn ly khai đích thời hầu, dã hữu tòng một hữu quan thượng đích phòng đạo môn ngoại khán đáo kỳ tha hằng cửu truyện môi đích viên công trụ xử, khởi mã hoàn hữu nhất ta gia cụ, trang sức, củng chí học giá lí, như quả phi yếu nhượng cố tiểu phàm dụng nhất cá thành ngữ lai hình dung, khủng phạ tha duy nhất năng cú tưởng đáo đích tựu chỉ hữu “Gia đồ tứ bích” liễu
Kí nhiên thị công tư dĩ tiện nghi giới tiền tô cấp viên công cư trụ đích phòng tử, đương nhiên bất năng chỉ vọng tại trang tu thượng hữu đa ma đích khảo cứu, tiểu phòng tử đô chỉ hữu giản đan đích nhũ giao tất bạch tường, dĩ cập nhất ta tối cơ bổn đích giản đan gia cụ phòng tử trừ liễu vệ sinh gian hòa trù phòng chi ngoại, tịnh một hữu khách thính hòa ngọa thất đích khu biệt, củng chí học gia nhất tiến môn chính đối trứ đích song tử biên thượng phóng trứ nhất cá giản dịch y thụ hòa nhất trương đan nhân sàng, sàng đích dạng thức thị thượng cá thế kỷ bát thập niên đại bỉ giác thường kiến đích na chủng thiết chất xoát tất đích sàng giá, thượng đầu phô trứ đích sàng đan dã nhượng cố tiểu phàm giác đắc dị thường đích thục tất hòa thân thiết, tưởng liễu nhất hội nhi tài tưởng khởi lai, na bất thị đại đa sổ đích đại học đô hội thống nhất phát cấp học sinh phô dụng đích kinh điển lam bạch cách sàng đan ma
“Nhĩ khả cú tử tế đích đại học thời hầu phát đích sàng đan nhất trực dụng đáo hiện tại?” Cố tiểu phàm vấn củng chí học
Củng chí học bất thái hảo ý tư đích mạt liễu mạt bột tử: “Nam nhân ma, bất thái tại ý giá ta đông tây hảo khán bất hảo khán thập ma đích, năng dụng tựu hành, nhi thả ngã giá cá nhân bỉ giác hoài cựu, đông tây dụng cửu liễu phản nhi hữu cảm tình nhĩ môn tùy tiện tọa, ngã tiên bả đông tây phóng đáo trù phòng lí diện khứ”
“Một sự, nhĩ bất dụng chiêu hô ngã môn, cai tố phạn tố phạn, ngã môn nguyên bổn dã bất thị đặc ý quá lai trảo nhĩ đích, tựu thị bính xảo ngộ đáo nhĩ liễu, sở dĩ quá lai liêu liêu nhi dĩ, yếu thị đam ngộ liễu nhĩ cật phạn thập ma đích, na khả tựu quá ý bất khứ liễu” chung hàn kỳ ý tha bất dụng lãng phí tinh lực bả tha môn đương khách nhân nhất dạng đích đối đãi, thuận tiện bang tha bả na nhất tố liêu đại đông tây đô đề đáo trù phòng lí khứ
Củng chí học hòa tha thôi từ liễu kỉ cú, nguyên bổn chủy ba thượng hoàn thuyết trứ tự kỷ bất ngạ, bất trứ cấp tố phạn tố thái, bất quá thuyết trứ thuyết trứ, đỗ tử phát xuất liễu nhất thanh hưởng lượng đích cơ minh, tha tiện dã bất tái đa thôi từ, ma lợi đích chuẩn bị khởi lai, bả mãi hồi lai đích đông tây đương thiên vãn thượng dụng bất đáo đích thu thập đáo băng tương hòa thụ quỹ lí, nhu yếu dụng đáo đích thực tài phóng tiến trù phòng đích thủy tào lí
Tuy thuyết củng chí học tại công tác thượng đích biểu hiện đáo để thị chẩm ma dạng đích hoàn bất hảo thuyết, đãn thị khán dạng tử tại quá nhật tử thượng đầu, tha đảo thị nhất bả hảo thủ, thu hảo đông tây thoát liễu ngoại sáo chi hậu, tựu khai thủy tẩy thái trích thái, động tác lợi lạc đắc tựu hảo tượng thị học trù xuất thân tự đích
“Nhĩ tố nhĩ đích phạn, ngã môn tựu trạm giá nhi hòa nhĩ liêu thiên, bất hội đam ngộ nhĩ” trù phòng đích không gian tịnh bất khoan sưởng, củng chí học nhất cá nhân tại lí diện chuyển lai chuyển khứ mang lục dĩ kinh nhượng na lí biến đắc gia cục xúc, vu thị cố tiểu phàm tựu hòa chung hàn nhất khởi trạm tại liễu trù phòng đích môn khẩu, tha hoàn ký đắc phương tài củng chí học thừa nhận tiền nhất thiên một hữu thuyết thật thoại đích sự, “Nhĩ hòa đổng tinh hải đáo để thị bất thị đồng nhất cá bộ môn đích ni?”
“Kỳ thật thị giá ma hồi sự,” củng chí học nã khởi cương cương tẩy càn tịnh biểu bì đích sơn dược, ma lợi đích thiết thành kỉ đoạn phóng tiến tiểu chưng oa, bả tiểu chưng oa phóng tại điện từ lô thượng đầu, nhiên hậu hựu khai thủy động thủ trạch khởi liễu đậu giác, “Ngã nguyên bổn xác thật thị thiết kế bộ đích, bất quá ngã bất quản thiết kế na ta, ngã phụ trách công tư lí đích võng lạc duy hộ, nhân vi nguyên bổn tựu lưỡng cá nhân nhi dĩ, sở dĩ lão bản một đả toán bả ngã môn đan độc thành lập nhất cá bộ môn, tựu quải danh tại thiết kế bộ na biên, nhân vi na biên đích nhân công tác hạng mục bổn lai tựu bỉ giác tạp nhất điểm, hậu lai nhân thủ bất thái cú liễu, tựu hựu chiêu liễu lưỡng cá nhân quá lai, bả ngã môn tứ cá đan độc cấp an bài đáo liễu lánh ngoại đích nhất cá tiểu bạn công thất lí, thành liễu võng lạc bộ, đổng tinh hải bị tống khứ thiết kế bộ đích thời hầu, ngã môn chính hảo tại mang lưỡng cá bộ môn phân gia đích sự, sở dĩ tạc thiên ngã nhất tâm tưởng trứ cản khẩn tẩu, bất yếu bả tự kỷ quyển tiến ma phiền lí khứ, nhất khẩn trương nhất trứ cấp, vấn ngã tại thập ma bộ phân, ngã thuận khẩu tựu thuyết liễu thiết kế bộ, bất thị hữu tâm tưởng phiến nhĩ môn, ngã hòa đổng tinh hải nghiêm cách lai thuyết dã xác thật bất thị nhất cá bộ môn đích”
Tha nhất biên thuyết nhất biên tấn đích trạch trứ đậu giác, bả trạch hảo đích đậu giác đâu tiến nhất cá đại tố liêu oản lí, trạch hạ lai bất năng cật đích bộ phân đâu tiến lạp ngập đại, tha thuyết thoại đích ngữ hữu ta khoái, tự hồ ngận khẩn trương, thuyết đáo hậu lai, thủ thượng đích động tác dã cân trứ loạn liễu, trạch hảo đích đậu giác bị nhưng tiến liễu lạp ngập đại lí, đảo bả bất năng cật đích na bộ phân cấp phóng tiến liễu tố liêu oản
“Nhĩ bả thái phóng thác liễu địa phương liễu” cố tiểu phàm khán đáo, liên mang cấp tha chỉ xuất lai
Củng chí học định tình nhất khán, dã ý thức đáo liễu giá nhất điểm, lập khắc thủ mang cước loạn đích trọng thiêu hồi khứ, chỉnh trương kiểm nhất trực trướng hồng đáo liễu bột tử căn
Chung hàn kiến trạng, đối tha bãi bãi thủ, thuyết: “Nhĩ bất dụng khẩn trương, quan vu nhĩ đích sự tình, cai tri đạo đích ngã môn dã đa thiếu tri đạo liễu nhất ta……”
“Nhĩ môn đô tri đạo liễu?” Củng chí học một đẳng chung hàn thuyết hoàn, lăng liễu nhất hạ, liên tự kỷ cấp trứ khai khẩu, đả đoạn liễu chung hàn đích thoại đô một hữu ý thức đáo, thủ thượng đích động tác dã đình liễu hạ lai
Chung hàn dã lăng liễu nhất hạ, bất quá tha yểm sức đích ngận hảo, ngận tự nhiên đích điểm liễu điểm đầu, thuyết: “Thị a”
“Nhĩ môn thị tòng công tư lí thính thuyết đích ma? Thính thùy thuyết đích? Tri đạo đích nhân đa ma? Cung kiến trung tha tri bất tri đạo? Tha thị bất thị dã tưởng thân thỉnh bàn đáo đổng tinh hải không xuất lai đích na sáo phòng tử lí khứ trụ?” Bất tri đạo thị bất thị khẩn trương đích duyên cố, củng chí học đích ngữ biến đắc ngận khoái, liên châu pháo nhất dạng đích phát vấn
Nhất cổ não đích vấn hoàn, hoàn bất đẳng chung hàn hoặc giả cố tiểu phàm tố xuất hồi ứng, củng chí học đích tị khổng lí hốt nhiên hữu lưỡng điều hồng sắc đích dịch thể tấn đích lưu liễu xuất lai, kính trực tích lạc tại tha đích y khâm hòa miễn cường đích thao tác đài thượng
“Nhĩ lưu tị huyết liễu” cố tiểu phàm bị giá đột như kỳ lai đích trạng huống hách liễu nhất khiêu, liên mang kỳ ý củng chí học
Củng chí học dã dĩ kinh sát giác liễu, bất quá tha khước một hữu hoảng, chuyển thân lai đáo thủy tào tiền, phủ hạ thân dụng thủy thanh tẩy khởi lai, thanh tẩy hoàn kiểm thượng đích huyết tích chi hậu, hựu thuận thủ tòng nhất bàng đích chỉ trừu lí trừu xuất lưỡng trương diện cân chỉ quyển nhất quyển tắc tiến tị khổng
“Một sự một sự, nhĩ môn bất dụng đam tâm, ngã tòng tiểu đáo đại tổng lưu tị huyết, thể chất đích vấn đề, ngã nhất trực đô thị phạn lượng đại đãn thị thân thể hựu bất hảo đích na chủng nhân, đĩnh khả bi đích” tha nhất biên thế tự kỷ chỉ huyết, nhất biên tự trào đích đối chung hàn tha môn thuyết, do vu tị khổng bị đổ trụ liễu, thuyết thoại biến đắc hữu ta ung thanh ung khí đích
“Nhĩ tưởng thân thỉnh khứ trụ đại nhất điểm đích phòng tử, giá một thập ma kỳ quái đích, vi thập ma yếu phạ bị biệt nhân tri đạo?” Chung hàn một hữu thôi xúc, đẳng tha chỉ trụ liễu tị huyết chi hậu tài trọng khai khẩu hòa tha thuyết thoại
“Nhân vi ngã thính thuyết cung kiến trung dã hữu giá dạng đích tưởng pháp, đổng tinh hải trụ tiến khứ chi tiền tha tựu nhất trực điếm ký trứ na sáo đại phòng tử liễu, chỉ bất quá lão bản chi tiền một cấp biệt nhân trụ quá, nguyên bổn truyện thuyết yếu lưu trứ tưởng lệ cấp niên độ tối giai viên công thập ma đích, một tưởng đáo hậu lai đổng tinh hải lai liễu trực tiếp tựu an bài cấp tha liễu, cung kiến trung na hội nhi hoàn đĩnh thất vọng đích, sở dĩ ngã cổ kế tha hiện tại khẳng định dã tưởng thân thỉnh” củng chí học dụng thủ thặng thặng y khâm thượng đích huyết tích, phát hiện dĩ kinh sát bất điệu liễu, “Tha khả thị luyện quá thải quyền đạo đích cao thủ, thích mộc bản tựu hảo tượng thích chỉ phiến nhất dạng, ngã na cảm hòa tha tranh a”
Hạo kỳ văn học võng