11 tiểu thuyết kỳ
Lưỡng cá nhân ly khai công an cục, khai xa trực bôn thi hướng văn mục tiền tựu độc đích mỗ nghiên cứu sở.
Thi hướng văn tựu độc vu na cá nghiên cứu sở, giá cá tín tức hoàn thị chung hàn tại tống tôn thúy anh hòa thân thu hồi gia đích thời hầu tòng thân thu khẩu trung sáo xuất lai đích, na cá tiểu cô nương nhất lộ thượng tựu một đình chỉ quá hòa chung hàn đích phàn đàm, vấn liễu chung hàn na ma nhất đại đôi đích vấn đề, chung hàn trung gian xuyên sáp trứ phản vấn kỉ cú, tha tự nhiên dã thị hữu vấn tất đáp. Giá ma nhất vấn nhất đáp chi gian tựu bị chung hàn vấn xuất liễu nhất ta tín tức, đảo dã toán thị bang tha môn tỉnh liễu bất thiếu thời gian.
Nghiên cứu sở cố danh tư nghĩa đương nhiên thị cảo nghiên cứu đích địa phương, cảo nghiên cứu nhu yếu túc cú đích thanh tịnh, sở dĩ giá dạng đích tràng sở tự nhiên bất hội thị thiết tại huyên nháo đích thị trung tâm, chung hàn khai xa tẩu liễu tứ thập đa phân chung, giá tài lai đáo liễu vị vu thị giao nhất xử u tĩnh địa đoạn đích nghiên cứu sở bổn bộ, nhân vi bạch ngọc băng thị thi hướng văn đích kế mẫu, hòa thi hướng văn chi gian cận hữu tứ tuế đích niên linh soa dã bỉ giác dam giới, chung hàn hòa cố tiểu phàm một hữu thuyết xuất cụ thể đích lai ý, chỉ thuyết thị thi hướng văn gia lí đích nhất vị thân thích tử vu sự cố, nhu yếu trảo tha liễu giải nhất hạ tình huống, vu thị triển chuyển liên hệ đáo liễu thi hướng văn đích đạo sư, đạo sư hựu thông quá điện thoại liên hệ đáo thi hướng văn, đắc tri tha chính tại thật nghiệm thất lí, chung hàn tiếp quá điện thoại hòa thi hướng văn giản đan đích câu thông liễu nhất hạ, do vu thật nghiệm thất na chủng địa phương đương nhiên bất phương tiện chung hàn tha môn quá khứ, thi hướng văn tối chung đồng ý đáo ngoại diện lai, hòa chung hàn tha môn ước tại phụ cận đích nhất gia nãi trà điếm kiến diện.
Nãi trà điếm cự ly nghiên cứu sở bất viễn, xuất liễu chính môn quá nhất điều mã lộ tái xuyên quá nhất điều bất trường đích tiểu nhai tựu năng khán đáo, chung hàn tác tính tựu bả xa tử kế tục đình tại viện tử lí, hòa cố tiểu phàm bộ hành tẩu quá khứ, ngận khoái tựu đáo liễu nãi trà điếm, nhất tiến môn cố tiểu phàm tựu nhận xuất liễu thi hướng văn, đảo bất thị tha trường đắc hòa tha đích phụ thân thi dật xuân, nhất phương diện giá cá thời gian, nãi trà điếm lí đích sinh ý bỉ giác lãnh thanh, dã một hữu kỉ cá nhân, lánh ngoại nhất phương diện, hòa thi hướng văn tại nhất khởi tọa tại trác bàng hát nãi trà đích na cá nhân tảo thượng tha môn tài cương cương kiến quá diện.
Cố tiểu phàm khán đáo thân thu đích thời hầu. Thân thu dã khán đáo liễu tha hòa chung hàn, tha bả diện tiền đích nãi trà vãng trác thượng nhất phóng, trùng môn khẩu đích phương hướng nỗ liễu nỗ chủy, đối tọa tại đối diện đích nam thanh niên thuyết: “Hướng văn ca. Cảnh sát quá lai liễu.”
Thi hướng văn bất cấp bất mang đích tòng trác bàng trạm liễu khởi lai, kiểm thượng đích biểu tình đạm đạm đích, khoái tốc đích đả lượng liễu chung hàn hòa cố tiểu phàm nhất phiên, đối tha môn điểm điểm đầu, nữu quá kiểm khứ đối ba đài na biên đích lão bản thuyết: “Lão bản, giá biên tái cấp gia lưỡng bôi nãi trà.”
Lão bản ngận khoái tựu đoan liễu lưỡng bôi ẩm liêu quá lai, phóng tại trác thượng, hựu thức thú đích chuyển thân ly khai liễu, thi hướng văn đối nhị nhân kỳ ý liễu nhất hạ: “Hữu thập ma sự, tọa hạ thuyết ba. Nhĩ năng hồi tị nhất hạ ma?”
Tha tối hậu na nhất cú thoại thị đối y nhiên trạm tại tự kỷ bàng biên đích thân thu thuyết đích. Thái độ bất lãnh bất nhiệt, thân thu đảo hảo tượng tảo tựu tập quán liễu tha đích giá chủng thái độ, phi thường quai xảo đích điểm điểm đầu, nhất chỉ viễn xử kháo cận môn khẩu đích vị trí: “Na ngã tọa na nhi khán tạp chí khứ liễu, bất đả nhiễu nhĩ môn thuyết thoại.”
Thi hướng văn dã bất ứng thanh. Mặc mặc đích tọa liễu hạ lai, chung hàn dã lạp y tử tọa hạ, mục quang tảo quá trác thượng đích bán bôi nãi trà, tiếu trứ vấn: “Cương tài nhĩ đạo sư cấp nhĩ đả điện thoại đích thời hầu, nhĩ tựu dĩ kinh tại giá biên liễu ba?”
Thi hướng văn đạm đạm đích tiếu liễu nhất hạ, tịnh bất phủ nhận: “Ngã tổng bất khả năng cân tha thuyết, đại bạch thiên ngã bất tố chính sự. Bào đáo ngoại diện đích nãi trà ba lí diện phao trứ ba, ngã tài cương cương cảo định liễu bảo tống liên độc đích sự tình, giá cá thời hầu yếu thị biểu hiện đắc thái giải đãi liễu, dung dịch nhượng lão sư giác đắc kiều vĩ ba, bất thái hảo. Nhĩ môn thị vi liễu bạch ngọc băng đích sự tình lai trảo ngã đích ba? Tha đích sự tình ngã dĩ kinh thính thuyết liễu, thật thoại giảng. Ngã bất xác định tự kỷ năng bất năng bang đáo nhĩ môn.”
Bất dụng vấn cố tiểu phàm tha môn dã tri đạo thi hướng văn hội thị tòng na lí đắc tri bạch ngọc băng ngộ hại đích tiêu tức, đáp án tựu ưu tai du tai đích tọa tại bất viễn xử đích tiểu sa phát thượng phiên tạp chí ni, thi hướng văn khai khẩu tựu đối tự kỷ đích kế mẫu trực hô đại danh giá dã tịnh một hữu thập ma hi kỳ đích, bao quát tha đích thái độ tại nội, đô hòa chi tiền thân thu, thi dật xuân lưỡng cá nhân lưu lộ xuất lai đích nhị nhân quan hệ thập phân tương phù. Giả như tha hiện tại biểu hiện xuất mãn kiểm đích trầm thống, na tài phản đảo yếu nhượng chung hàn hòa cố tiểu phàm cảm đáo thập phân quỷ dị biệt nữu ni.
Thi hướng văn kim niên nhị thập tứ tuế, chính thị phong hoa chính mậu đích hảo niên kỷ, phương tài tha khởi thân đích thời hầu, thân lượng bỉ chung hàn hoàn yếu lược cao nhất điểm, chúc vu sấu cao bạch tịnh đích loại hình, ngũ quan thanh tú, thấu trứ nhất chủng thư quyển khí, bỉ khởi đồng niên linh đích nhân nhi ngôn, khí chất dã canh trầm ổn nhất ta, tẫn quản tha đích kiểm thượng biểu tình tịnh bất phong phú, khán thượng khứ bất lộ nhất ti tình tự, đãn thị hạ ý thức vi túc đích mi đầu khước nhượng giá cá niên khinh nhân đa liễu nhất điểm điểm đích ưu úc khí chất, chúc vu na chủng phóng tại nhân quần lí dã bỉ giác nhạ nhãn đích loại hình, ngoại mạo bỉ khởi phụ thân yếu anh tuấn đắc đa, thị bất thị di truyện tự mẫu thân đích na nhất phương tiện bất đắc nhi tri liễu, mục tiền chung hàn hòa cố tiểu phàm hoàn một lai đắc cập khứ liễu giải tha sinh mẫu đích tình huống.
“Tối cận tại học giáo giá biên bỉ giác mang ma?” Chung hàn một hữu lập khắc khai khẩu tuân vấn bạch ngọc băng đích sự, nhi thị vấn khởi liễu thi hướng văn đích học tập tình huống, “Phương tài ngã môn hòa nhĩ phụ thân dĩ kinh kiến quá diện liễu, một thiếu thính nhĩ phụ thân xưng tán nhĩ, thuyết nhĩ học tập thành tích ưu dị tịnh thả đặc biệt đạm bạc danh lợi, ninh khả cầu học dã bất nguyện ý tiếp thủ gia lí đích sinh ý.”
Thi hướng văn đạm đạm đích nhất tiếu, bất đại tại ý đích thuyết: “Nhân các hữu chí nhi dĩ, một thập ma liễu bất khởi đích, nhi thả ngã giác đắc tố học vấn bỉ hòa nhân đả giao đạo đàm sinh ý khinh tùng đắc đa. Cha môn hoàn thị hữu thập ma thuyết thập ma ba, nhiễu lai nhiễu khứ, nhĩ môn dã luy, ngã dã luy, một hữu tất yếu.”
Bị tha tựu giá ma sách xuyên liễu tự kỷ đích mục đích, chung hàn dã bất giác đắc quẫn bách, đạm định đích điểm điểm đầu: “Đối vu nhĩ kế mẫu bạch ngọc băng tại gia lí diện trung độc thân vong giá kiện sự, nhĩ thị chẩm ma khán đích?”
Cố tiểu phàm chú ý đáo, thi hướng văn tại thính kiến chung hàn cường điều bạch ngọc băng thị tha kế mẫu đích thời hầu, mi đầu vi vi đích trứu khẩn liễu nhất hạ, tẫn quản tha ngận khoái tựu sát giác liễu tự kỷ đích na cá bổn năng phản ứng, tịnh thả lập khắc tựu bả biểu tình điều chỉnh hồi liễu chính thường trạng thái, đãn na nhất thuấn gian đích phản ứng hoàn thị túc dĩ kiến đắc tha nội tâm lí đối bạch ngọc băng đích bài xích.
“Ngã một thập ma khán pháp,” thi hướng văn diêu diêu đầu, ngữ khí y cựu phi thường bình đạm, “Thành thật đích thuyết, ngã bất thị ngận hỉ hoan bạch ngọc băng na cá nhân, đãn thị bất hỉ hoan quy bất hỉ hoan, ngã hoàn một tang tâm bệnh cuồng đáo liễu tử liễu nhân ngã hoàn cao hưng địa phách thủ khiếu hảo đích na chủng trình độ, tha bình thời nhận thức đích nhân loạn thất bát tao đích dã đĩnh đa, thùy tri đạo thị bất thị thập ma thời hầu đắc tội liễu biệt nhân, ngã giác đắc nhĩ môn dữ kỳ tại ngã hòa ngã ba thân thượng lãng phí thời gian, đảo bất như đa lưu ý nhất hạ na ta thành thiên bào khứ ngã môn gia quỷ hỗn bất khẳng tẩu đích hồ bằng cẩu hữu, thuyết bất định hội hữu thu hoạch.”
Tha đích thái độ đảo dã toán đắc thượng thản thành, chí thiếu cố tiểu phàm một hữu tưởng đáo tha hội đối tự kỷ bất hỉ hoan bạch ngọc băng giá chủng sự tình dã giá dạng đích trực ngôn bất húy, hoán thành biệt nhân, dĩ nhất cá đê niên linh soa cự đích kế tử giá chủng mẫn cảm thân phân, chí thiếu hội đối tự kỷ đích chân thật tưởng pháp hữu sở yểm sức, giá cá thi hướng văn đảo thị thản thành đích hữu ta bất đồng tầm thường liễu.
“Nhĩ thuyết đích đối, bạch ngọc băng đích na ta bằng hữu ngã môn dã hội khứ tẩu phóng liễu giải tình huống đích, chỉ bất quá điều tra đích tiên hậu thuận tự dã yếu y cư thân sơ quan hệ lai an bài, nhĩ môn thị bạch ngọc băng đích gia nhân, ngã môn dã hoàn thị nhu yếu thủ tiên thính nhất thính nhĩ môn đích khán pháp.” Chung hàn tự hồ thị đả định chủ ý yếu tại thố từ thượng lạp tiến thi hướng văn hòa bạch ngọc băng đích quan hệ, phương tài cường điều “Kế mẫu”, hiện tại hựu khắc ý đột xuất liễu “Gia nhân”.
Thi hướng văn dã thính xuất liễu giá nhất điểm, tha diện vô biểu tình đích diêu diêu đầu: “Na khủng phạ nhĩ môn yếu thất vọng liễu, ngã thính đáo bạch ngọc băng tử liễu giá kiện sự, tựu hòa thính thuyết cách bích lân cư gia tử liễu nhân thị nhất dạng đích, một hữu thập ma đặc thù đích cảm giác, tha đối ngã lai thuyết dã bất đại năng toán đắc thượng thị gia nhân, ngã đối tha xác thật một hữu thái đa đích hảo cảm, hiện tại dã một hữu vi liễu tị hiềm tựu hoang xưng tự kỷ đối tha đích tử hữu đa nan quá hoặc giả di hám đích ý tư. Cha môn trực tiệt liễu đương đích thuyết, ngã bất hỉ hoan bạch ngọc băng, giá thị sự thật, đãn đối tha dã một hận đáo liễu ninh khả hủy điệu tự kỷ đích tiền trình dã đắc đối tha chẩm dạng đích trình độ. Ngã đích bảo tống danh ngạch dã tài cương cương hữu liễu mi mục, toán thị cơ bổn xao định liễu, tại giá chi tiền hữu đa mang, nhĩ môn khả dĩ tưởng tượng nhất hạ, bạch thiên ngã cơ bổn thượng đô thị tại thật nghiệm thất lí diện ngốc trứ, đương nhiên, kim thiên đích tình huống thị cá lệ ngoại, ngã dã bất thị mỗi thiên đô phiến trứ đạo sư bào xuất lai tiêu ma thời gian đích, nhĩ môn yếu thị bất tín, hồi đầu khả dĩ khứ vấn vấn hòa ngã nhất cá thật nghiệm thất đích kỳ tha nhân. Vãn thượng đích thoại, ngã tựu một hữu bạn pháp tự chứng liễu, ngã tại giáo ngoại tô đích phòng tử, nhất cá nhân trụ, vãn thượng nhất bàn tựu thị tại võng thượng khán khán tân văn, đả đả du hí.”
“Nhĩ bất trụ tại học giáo đề cung đích túc xá?” Cố tiểu phàm phát hiện thi hướng văn thuyết đích hòa chi tiền thính thuyết đích hữu dị.
Thi hướng văn lược hiển vô nại đích tiếu liễu tiếu: “Nhĩ môn thị thính ngã ba thuyết đích ba? Thuyết ngã trụ học giáo túc xá? Na thị ngã phiến tha đích, ngã yếu thị cáo tố tha ngã bất trụ học giáo lí diện, tại học giáo ngoại diện tô đích phòng tử, tha khẳng định hội càn thiệp, khuyến ngã trụ hồi gia lí khứ, chi tiền tha tựu đề xuất lai quá, thuyết hi vọng ngã trụ gia lí, phản chính ngã độc nghiên cứu sinh bất tượng thị bổn khoa sinh nhất dạng thị cố định đích thượng hạ khóa thời gian, trụ tại gia lí tha cấp ngã mãi đài xa, ngã mỗi thiên khai xa lai hồi. Ngã một đồng ý, tựu nhất trực phiến tha thuyết ngã trụ tại học giáo lí diện, giá dạng canh phương tiện.”
“Vi thập ma bất nguyện ý trụ tại gia lí?” Cố tiểu phàm vấn.
“Như quả thị nhĩ, nhĩ nguyện ý hòa nhất cá chỉ bỉ tự kỷ đại kỉ tuế, thiên thiên hựu thị nhĩ hậu mụ đích nhân sinh hoạt tại nhất cá ốc diêm hạ ma?” Thi hướng văn phản vấn, ngữ khí lí đa liễu kỉ phân ki tiếu, “Nga, đối, nhĩ đích tính biệt bất đối, như quả tưởng yếu thể hội ngã đích cảm thụ, khủng phạ đắc bả tính biệt đối điều nhất hạ tài hành.”
Cố tiểu phàm bị tha thuyết đích nhất hạ tử dã hữu ta ngạnh trụ liễu, chỉ hảo chuyển nhi vấn đạo: “Nhĩ thượng nhất thứ hồi gia thị thập ma thời hầu đích sự?”
Thi hướng văn bất giả tư tác đích hồi đáp thuyết: “Bán cá nguyệt dĩ tiền. Tối cận bán cá nguyệt ngã đô một hữu hồi quá gia, sở dĩ bạch ngọc băng bất quản thị chẩm ma xuất đích sự, đô nhất khái bất quan ngã đích sự.”
“Nhĩ hồi gia đích thứ sổ bất đa, hòa nhĩ môn gia bảo mỗ đích nữ nhi đảo thị đĩnh thục đích ma.” Chung hàn tiếu a a đích khán trứ thi hướng văn, thanh âm lược vi phóng đê liễu nhất điểm điểm, “Kim thiên thị đặc ý lai trảo nhĩ báo tín nhi đích ba?”
Thi hướng văn đầu bất sĩ nhãn bất tranh đích tùy ý bãi lộng trứ trác thượng đích nãi trà bôi: “Ngã một giác đắc ngận thục, chỉ bất quá thị thối trường tại biệt nhân thân thượng, biệt nhân thị tưởng vãng ngã gia lí bào, hoàn thị tưởng vãng ngã học giáo giá lí bào, ngã dã quản bất trứ. Bạch ngọc băng đích sự xác thật thị tha cáo tố ngã đích, vi thập ma yếu giá ma tố nhĩ môn khứ vấn tha hảo liễu, ngã dã chính nạp muộn ni.”