Nâm khả dĩ án “CRTLD” tương “Khán thư các” gia nhập thu tàng giáp! Hoặc phân hưởng đáo:
Đại gia tân niên khoái nhạc! Chúc sở hữu nhân phiền não bất khoái đô lưu tại quá khứ đích 2014, tiệm tân đích 2015 thu hoạch canh đa đích thuận tâm như ý!
Cảm tạ trác nhĩ pháp sư, trác nhĩ pháp sư chi tử, thập tam yến,, tiêu ngữ hề, sa nham a_17, hạ thiên đích vân 99, điềm sa lạp, vân vân q, ** yêu nữ, riela, i0bobo0iyu đẳng các vị thân đích phấn hồng phiếu! Toàn bộ bão trụ!
Thuận tiện thông tri, minh thiên khai thủy song canh nhất chu, ái nhĩ môn yêu
Giá cô nương nhượng cố tiểu phàm lưu hạ liễu nhất định đích ấn tượng, đãn thị quá hậu khước tịnh một hữu thái phóng tại tâm thượng, bất quản na cá cô nương đương sơ đối tự kỷ na chủng kỳ quái đích thái độ thị xuất vu thập ma nguyên nhân, đô thoát bất khai cao hiên đích càn hệ, chí vu cao hiên vi thập ma yếu túng dũng đối phương na ma tố, cố tiểu phàm dã một hưng thú tri đạo, vưu kỳ thị bao quát tha tại nội đích ngận đa nhân đô thính thuyết cao hiên hòa cục lí mỗ cá lĩnh đạo đích nữ nhi chính tại đàm luyến ái, na ma chi tiền na cá sinh ý lão bản gia đích nữ nhi tự nhiên tựu thành liễu quá khứ thời, tựu canh bất nhu yếu khứ lưu ý.
Khả thị, hiện tại giá cá ứng cai thành vi liễu quá khứ thời đích cô nương, chính hòa cao hiên ngốc tại nhất khởi, tịnh thả tha đích ca bạc đáp tại cao hiên đích tí loan lí, lưỡng cá nhân chính tại mã lộ đối diện duyên trứ nhân hành lộ mạn mạn đích tẩu, hữu thuyết hữu tiếu đích dạng tử khán khởi lai biệt đề đa thân nật liễu, giá tư thái na phạ thị nhượng sỏa qua lai khán, dã tri đạo thị tình lữ chi gian tài hữu đích.
“Ngã một khán thác ba? Na cá nhân xác thật thị cao hiên đối bất đối?” Cố tiểu phàm hoàn phạ tự kỷ đích dạ thị lực bất hảo, vãn thượng cách trứ mã lộ khán bất thanh đối diện đích nhân, vạn nhất nhận thác liễu tạo thành ngộ hội. Liên mang xả liễu xả chung hàn đích thủ, kỳ ý tha triều na biên khán quá khứ, “Ngã chẩm ma khán tha hòa ứng cai thị dĩ kinh phân thủ liễu đích cô nương tại nhất khởi ni?”
Chung hàn thuận trứ tha đích kỳ ý triều mã lộ na biên khán quá khứ. Chính hảo khán đáo cao hiên bất tri đạo thuyết liễu thập ma thoại, nhượng na cá cô nương khai tâm bất dĩ, kiểm thượng lộ xuất liễu xán lạn đích tiếu dung, thân trường ca bạc cú trứ cao hiên đích bột tử, điểm khởi cước lai tựu tại cao hiên đích kiểm giáp thượng thân liễu nhất hạ, cao hiên dã hào bất khách khí đích thân liễu hồi khứ, thân thủ lâu trứ cô nương đích yêu. Lưỡng cá nhân tư thái thân nật đích kế tục tẩu lộ.
“Nhĩ thập ma thời hầu yếu thị dã năng na ma đại phương, tại đại nhai thượng tựu hảo ý tư hòa ngã lâu lâu bão bão. Khanh khanh ngã ngã đích, na ngã đắc đa khai tâm a.” Chung hàn nhất diện tiếu trứ điều khản cố tiểu phàm, nhất diện bất trứ ngân tích đích lạp trứ tha triều bối hướng cao hiên tha môn đích phương hướng, tịnh thả tiễu tiễu đích gia khoái liễu cước bộ.
Cố tiểu phàm khởi sơ bị tha đậu đắc hữu điểm bất hảo ý tư. Khả thị đẳng tha sát giác xuất cước bộ thượng đích biến hóa chi hậu, tùy tức hựu giác đắc hữu ta bất đối kính: “Ngã chẩm ma giác đắc nhĩ hảo tượng tại lạp trứ ngã đóa cao hiên tự đích ni?”
“Bất thị hảo tượng, cha môn tựu thị đóa tha ni.” Chung hàn đảo dã bất hồi tị giá cá vấn đề.
“Đóa tha càn ma a? Cha môn lưỡng hựu một khiếm tha tiền, bất phạ tha thảo trái, tái thuyết liễu, hiện tại thị tha nhất biên hòa cha môn cục lĩnh đạo đích hài tử đàm luyến ái, nhất biên hoàn cân chi tiền tương thân đích nữ bằng hữu nhất phó củ triền bất thanh đích dạng tử, tố liễu kiến bất đắc nhân khuy tâm sự đích nhân thị tha, ngã môn vi thập ma yếu đóa đóa thiểm thiểm đích?” Cố tiểu phàm giác đắc mạc danh kỳ diệu.
“Nhĩ thuyết đích nhất điểm đô một thác. Tố liễu khuy tâm sự đích nhân thị tha, bất quá hữu cú thoại bất thị khiếu, bất tố khuy tâm sự. Bất phạ quỷ xao môn ma? Tha tố liễu khuy tâm sự, cổ kế thiên thiên đô phạ quỷ xao môn, nhĩ thuyết tại giá đại nhai thượng, thùy dã một ngộ đáo, thiên tích bị cha môn lưỡng cá khán đáo liễu, giá thế giới thượng khả một hữu bất thấu phong đích tường. Chuyển thiên tha đích sự nhi xuyên bang liễu, cha môn lưỡng bảo bất tề tựu hội vô duyên vô cố đích biến thành liễu na cá ‘ quỷ ’. Sở dĩ ngã giá thị cấp nhĩ tỉnh ma phiền ni.”
Chung hàn đích thoại thính khởi lai dã bất vô đạo lý, khả thị cố tiểu phàm hoành tưởng thụ tưởng, dã hoàn thị giác đắc tâm lí bất thư phục, tha nữu đầu nhất biên tẩu nhất biên vấn chung hàn: “Na cha môn giá dạng đảo thị tị miễn ma phiền liễu, đãn chẩm ma hữu nhất chủng trợ trụ vi ngược đích cảm giác ni? Nan đạo tựu giả trang bất tri đạo, biến tương túng dung cao hiên đồng thời khi phiến lưỡng cá cô nương đích cảm tình ma?”
Chung hàn kiến tha bất tử tâm, thán liễu khẩu khí, đối tha thuyết: “Ngã tiên vấn nhĩ nhất cá vấn đề, giả như nhượng nhĩ trảo cá cơ hội, đan độc khứ trảo phương tài hòa cao hiên nhất khởi đích na cá gia lí thị tố sinh ý đích cô nương, cáo tố tha thuyết cao hiên kỳ thật bối trứ tha hòa biệt đích cô nương lai vãng, nhượng tha sấn tảo tỉnh ngộ, cản khẩn hòa cao hiên nhất đao lưỡng đoạn, nhĩ giác đắc tha hội tín ma?”
“Cổ kế bất hội, cảo bất hảo hoàn hội dĩ vi ngã thị đối cao hiên tặc tâm bất tử, cố ý tưởng tạo dao trung thương, hảo tòng trung gian sáp nhất giang tử ni! Tựu toán lạp trứ nhĩ nhất khởi khứ, nhân gia thuyết bất định dã hoàn dĩ vi ngã cố ý trảo liễu cá đáng tiễn bài ni, hồi đầu cao hiên chỉ yếu thuyết nhất cú ngã thị cố ý tạo dao cảo phá phôi, ngã canh bạch bạch đương ác nhân liễu.” Cố tiểu phàm sảo vi nhất hành lượng, lập khắc tựu minh bạch, giá cá lộ kiến bất bình đích nghĩa cử tự kỷ thị tố bất thành liễu.
“Tri đạo tựu hảo, nhi thả ngã thính thuyết, lĩnh đạo hảo tượng bất thái nguyện ý nhượng tự kỷ nữ nhi tái trảo nhất cá mang đắc bất trứ gia đích cảnh sát đương nam bằng hữu, sở dĩ na cá tiểu cô nương hoàn tại thuyết phục tha ba ba đích chinh đồ thượng mạn mạn tiền tiến ni, vạn nhất thuyết phục bất liễu, cao hiên tựu yếu cật bế môn canh liễu, đáo thời hầu tha khẳng định hội kế tục quang minh chính đại đích hòa giá cá tương thân nhận thức đích cô nương tại nhất khởi, thù đồ đồng quy, nhất cá nguyện đả nhất cá nguyện ai đích sự tình, cha môn ngoại nhân hoàn thị bất yếu hạt sảm hợp liễu ba.” Chung hàn tri đạo cố tiểu phàm đả liễu thối đường cổ liễu, hựu đa thuyết liễu kỉ cú.
Cố tiểu phàm thán liễu khẩu khí: “Khán dạng tử dã chỉ năng giá dạng liễu, tựu thị tâm lí hữu điểm bất bình hành, giả như lĩnh đạo đông nữ nhi, ảo bất quá na cá tiểu cô nương, na khởi bất thị giá lưỡng cá nữ hài nhi đô bị mông tại cổ lí, bạch bạch bị khanh liễu, luận khởi lai, cao hiên giá sở tác sở vi, chân một bỉ thôi thần cao thượng đáo na lí khứ.”
“Bổn lai tựu thị ngũ thập bộ tiếu bách bộ đích nhân, bất quá nhĩ phóng tâm ba, nhân tại tố, thiên tại khán, hoàn thị cương tài na cú thoại, thế thượng một hữu bất thấu phong đích tường, chỉ bất quá khả năng hiện tại hoàn một đáo khởi phong đích thời hầu.” Chung hàn thuyết.
“Thập ma ý tư nha? Chẩm ma thuyết đích hảo tượng nhĩ cân chư cát lượng tự đích, năng kết hội toán, hoàn tri đạo thập ma thời hầu khởi phong? Nhĩ bất hội thị đả liễu thập ma chủ ý ba?” Cố tiểu phàm việt tưởng việt giác đắc hữu khả năng, hồ nghi đích khán trứ chung hàn.
Chung hàn giá thứ khước chỉ thị lược hiển thần bí đích tiếu liễu tiếu, thập ma đô bất thuyết, bất quản cố tiểu phàm chẩm ma bào căn vấn để, thậm chí giả trang sinh khí, dã hào bất động diêu, đáo tối hậu cố tiểu phàm chỉ hảo tuyển trạch áp hạ hảo kỳ tâm, tạm thời bất tưởng giá ta.
Đệ nhị thiên, chung hàn hòa cố tiểu phàm hựu xác nhận liễu từ bích danh hạ đích nhất lượng khí xa, dã tựu thị trương phong vũ vãn thượng xuất khứ khai hắc xa thời hầu dụng đích na nhất đài, tuy nhiên từ bích bổn nhân dã hữu giá chiếu, đãn na lượng xa tối cận ngận trường nhất đoạn thời gian nội đích vi chương ký lục, tiếp thụ phạt khoản xử lý đích giá sử nhân đô thị trương phong vũ, do thử khả kiến, tuy nhiên xa tử thị tại từ bích đích danh hạ, xa chủ thị từ bích, đãn thị thật tế thượng đích giá sử nhân thông thường nhi ngôn thị trương phong vũ. Tịnh thả trị đắc chú ý đích thị, từ bích danh hạ đích giá đài xa, tịnh phi nguyên bổn chung hàn tha môn dĩ vi đích dụng lai lạp. Khách nhân nhị thủ kiệu xa, nhị thủ nhất đài nhị thủ đích quốc sản diện bao xa, giá tại a thị thâu thâu tố doanh vận tái khách sinh ý đích hắc xa lí tịnh bất đa kiến, tịnh thả cố tiểu phàm hòa chung hàn đô bất ước nhi đồng đích liên tưởng đáo liễu tiểu hình diện bao xa đích nhất đại đặc điểm, na tựu thị lạp môn thiết kế nhượng xa sương đích thượng hạ đô biến đắc bỉ giác phương tiện, hoặc giả thuyết, bất cận thừa khách thượng hạ xa đô bỉ giác phương tiện, tựu liên tưởng yếu xa thượng xa hạ đích trang tá chư như nhất nhân trường tả hữu na dạng thể tích đích hành lý, chư như nhất cụ thi thể, dã bỉ phổ thông đích tiểu kiệu xa yếu canh dung dịch đắc đa.
Tha môn hựu căn cư từ bích đích thân cao, mô nghĩ liễu nhất hạ loại tự củng gia thành đích khả năng tính, phát hiện giả như từ bích đích cước thượng xuyên trứ cố tiểu phàm tại giam khống lục tượng lí khán đáo, tại tha gia trung dã khán đáo đích na song bình để bì miên hài, na ma tưởng yếu lặc tử củng gia thành tuy nhiên năng cú thật hiện, đãn hình thành đích lặc ngân hội bỉ củng gia thành thi thể thượng diện trình hiện xuất lai đích thật tế lặc ngân vị trí canh đê nhất điểm, đãn thị giả như tha sảo vi xuyên nhất song kỉ li mễ cao hài cân đích hài, cao độ tựu hoàn toàn một hữu vấn đề, chỉ bất quá kiến đáo từ bích bổn nhân chi hậu, cố tiểu phàm khả dĩ ngận xác định, tha đích thân tài tuyệt đối bất thị kháo đa xuyên y phục ngụy trang xuất lai đích, giá dã tựu thị thuyết, tha bất khả năng thị đường hoằng nghiệp chính tại truy tra đích na cá giam khống thị tần đương trung, hòa na cá xuyên thiển hôi bạch sắc vũ nhung phục đích nam nhân tẩu tại nhất khởi đích nữ tính.
Cố tiểu phàm bả giá cá phát hiện phản quỹ cấp liễu đường hoằng nghiệp, đường hoằng nghiệp hoàn tại mang trứ điều tra na cá xuyên hôi bạch sắc y phục đích nam nhân đáo để thị bất thị củng gia thành, đắc tri giam khống trung đích giá danh nữ tính tịnh phi chi tiền hàn ngọc hoàn gia phụ cận xuất hiện đích thần bí vũ nhung phục nữ nhân, bất cận hữu ta thất vọng, bất quá giá đảo dã nhượng tha tỉnh liễu nhất ta sự tình.
Tùy hậu, tựu tại đường hoằng nghiệp y cựu tạp tại giam khống thị tần đích tiến triển trung vô hạ cố cập kỳ tha đích thời hầu, cố tiểu phàm tha môn ngận khoái tựu hựu hữu liễu tân đích tiến triển, trương phong vũ khai trứ đích na lượng diện bao xa, tại hàn ngọc hoàn ngộ hại đích tiền kỉ thiên, cư nhiên tại hàn ngọc hoàn tô trụ đích phòng tử phụ cận xuất hiện quá, tịnh thả tại tiểu khu môn khẩu lai lai hồi hồi đích khai liễu hảo kỉ biến, chi hậu tịnh một hữu quải tiến khứ, nhi thị kỉ cá vãng phản chi hậu hựu ly khai liễu na lí, nhi tòng thời gian điểm thượng lai hạch đối, giá cá thời hầu trương phong vũ dĩ kinh chú tiêu liễu tha dụng lai liên hệ hàn ngọc hoàn đích na trương thủ cơ tạp, án chiếu tha tự kỷ thử tiền đích thuyết pháp, ứng cai thị hàn ngọc hoàn đột nhiên đối tha bất lý bất thải, bất lãnh bất nhiệt, nhi tha dã sát giác liễu hàn ngọc hoàn đối tha đích bất nhận chân, đối hàn ngọc hoàn não tu thành nộ, nhận vi tự kỷ đích cảm tình bị khi phiến liễu, sở dĩ tài nhất nộ chi hạ thủ tiêu liễu thủ cơ tạp, tịnh thả quyết định yếu hòa hàn ngọc hoàn triệt để đoạn tuyệt vãng lai.
Na ma, nhất cá dĩ kinh quyết định yếu hòa hàn ngọc hoàn triệt để đoạn tuyệt vãng lai đích nhân, hựu vi thập ma hội dạ lí khai trứ xa, lai lai hồi hồi đích tại hàn ngọc hoàn gia phụ cận đâu lai chuyển khứ đích ni? Do vu na đoạn lộ thượng đích giam khống lục tượng tịnh bất thanh tích, nhi thả khả dĩ đề cung họa diện đích thiết bị dã bất đa, vô pháp phán đoạn khai xa đích nhân đáo để thị bất thị trương phong vũ bổn nhân, gia nhập thị tha bổn nhân đích thoại, tha na ma tố đích mục đích thị thập ma ni? Luyến luyến bất xá? Hoàn thị thục tất hòa xác nhận chu vi hoàn cảnh? Từ bích đối trương phong vũ đích giá nhất tố pháp thị bất thị tri tình ni? Thậm chí, khai xa đích nhân hội bất hội thị tha, diệc hoặc giá đối phu thê lưỡng cá nhân hữu một hữu khả năng đô tại xa thượng?
Giá cá nghi vấn hoàn một hữu lai đắc cập trảo đáo đáp án, giá đối phu thê na biên tựu hựu hữu liễu tân tình huống, từ bích na cá sinh ý hoàn bất thác, thu nhập ổn định đích phùng nhân than vị, hốt nhiên đối ngoại xuất đoái liễu, tịnh thả quảng cáo đả đắc phô thiên cái địa, bất cận tại tiểu thương tràng ngoại diện thiếp liễu tả trứ “Cấp đoái” lưỡng cá đại tự đích hải báo, tựu liên a thị bổn địa đích kỉ cá phát bố xuất tô xuất đoái tín tức đích võng trạm thượng diện dã đô hữu từ bích phát thượng khứ đích quảng cáo, khán dạng tử than tử chân đích thị ngận cấp vu đoái xuất khứ, xuất đoái giới cách cư nhiên bỉ từ bích đương sơ hoa tiền mãi hạ na cá than vị đích hoa tiêu hoàn yếu lược vi tiện nghi nhất ta.
Nhất cá kinh doanh ổn định đích than vị, hảo đoan đoan đích vi thập ma yếu bồi tiền xuất đoái ni? Chi tiền đáo tha môn gia lí khứ đích thời hầu, từ bích dã một hữu lưu lộ xuất phân hào ly khai đích đả toán, giá dạng đích đột phát trạng huống nhượng chung hàn hòa cố tiểu phàm đô tâm đầu nhất khẩn, tha môn lập khắc trứ thủ đả thính trương phong vũ na biên đích tình huống, quả bất kỳ nhiên, trương phong vũ dã hướng y viện đề xuất liễu từ chức, tố đáo niên để tựu chuẩn bị ly khai liễu. ( vị hoàn đãi tục )