1 tiểu thuyết kỳ
Giá cá phiên ngoại ni, thị chi tiền tựu tả hảo đích, bất quá hoàn một hữu tả hoàn, hữu nhất bộ phân gia liễu v quần đích đồng tử khả năng hội bỉ giác thục tất, bất quá đại đa sổ nhân đô hoàn thị một hữu khán quá đích, nội dung thị quan vu an trường bộ hòa tần nhược nam như hà bãi bình tần phụ giá cá đại trở ngại. Bổn lai ni, giá bổn thư tả nhất tả phiên ngoại tựu ứng cai hoàn bổn liễu, bất quá biên biên niên tiền thông tri, nhân vi nhất ta kỳ tha nguyên nhân, tạm thời bất năng triệt để hoàn bổn, sở dĩ tiểu mạc tựu đa phát nhất ta phiên ngoại, đại gia quyền đương ngu nhạc ba, canh hoàn giá bộ phân cha môn tái khảo lự ngược nữ phối đích sự nhi cáp, bất cấp bất cấp, lánh ngoại, tưởng khán tiểu an tử xuyến tràng đích, giá kỉ chương an tần phiên ngoại khả bất năng thác quá nga tái chúc đại gia xuân tiết khoái nhạc!
Khoát biệt nhất niên đa, an trường bộ hòa tần nhược nam kết thúc liễu duy hòa nhậm vụ trọng tân hồi đáo c thị, thục tất đích nhất thiết tự hồ đô một hữu biến, y cựu tại nguyên xử đẳng trứ tha môn, khả thị nhất thiết hựu tự hồ đô biến đắc hòa dĩ tiền bất đại nhất dạng liễu.
Thủ tiên bất đắc bất đề đích đương nhiên thị điền mật gia lí đích na nhất đối hoạt bảo tự đích long phượng thai, giá nhất đối nhi tiểu bảo bối trừ liễu phụ mẫu chi tiền, bất cận đa liễu cữu cữu điền dương đích đông ái, nhi thả nghiễm nhiên dĩ kinh thành liễu trọng án tổ đích cát tường vật.
Lánh ngoại đối vu tần nhược nam nhi ngôn, dã hoàn hữu lánh ngoại nhất kiện đại sự, tại tha cân tùy an trường bộ nhất thông ngoại phái duy hòa đích thời hầu, nọa nhược liễu đại bán bối tử đích tần mẫu chung vu hạ định liễu quyết tâm, hòa tần phụ bạn lý liễu ly hôn thủ tục, kỳ trung đích quá trình đương nhiên bất hội nhất phàm phong thuận, đãn tối chung tần mẫu nhất chỉ tố trạng đệ đáo liễu pháp viện, gia thượng tần gia đích tả lân hữu xá một hữu bất tri đạo tần mẫu tại gia lí thị thập ma dạng đích xử cảnh, dã hữu lân cư tự nguyện thế tần mẫu tác chứng, chứng minh tần phụ đa niên dĩ lai đối tha bất cận thái độ lãnh mạc, hoàn kinh thường hát tửu chi hậu tâm tình bất hảo, đối tha thi dĩ quyền cước, tối chung pháp viện phán quyết ly hôn, tần mẫu dã tòng gia trung bàn xuất lai. Khứ hòa tần nhược nam đích muội muội tần nhược phi tạm thời cư trụ tại nhất khởi.
Giá nhất thiết đô thị tần nhược nam hòa an trường bộ tại tần nhược phi đích trụ xử khán vọng tần mẫu đích thời hầu đắc tri đích, trung gian khúc chiết đích quá trình, tần mẫu đô nhất ngữ đái quá, bất nguyện đa đề, chỉ thuyết ly hôn chi hậu, tự kỷ bàn xuất liễu trụ liễu na ma đa niên đích gia, tuy nhiên đa thiếu hữu ta nan quá. Đãn thị khước giác đắc đặc biệt khinh tùng.
“Nhĩ tẩu chi hậu. Ngã dã tưởng liễu ngận đa, ngã giá cá đương mụ đích, đô bất như tự kỷ đích khuê nữ hữu chủ kiến. Bất quang bất cảm thế tự kỷ tranh thủ, tựu liên duy hộ tự kỷ hài tử đích năng lực đô một hữu, như quả bất thị nhĩ cá tính cường, bằng ngã tự kỷ căn bổn một khả năng thuyết phục nhĩ ba. Bất nhượng nhĩ muội muội giá cấp nghiêm tư bác, dĩ tiền ngã bất giác đắc. Khả thị hậu lai khán đáo nhĩ thế tự kỷ, thế nhĩ muội muội tranh thủ, nhĩ môn hựu đô quá đắc ngận hảo, ngã tài hốt nhiên minh bạch quá lai liễu. Thị ngã thái hồ đồ, bất cận đối bất khởi tự kỷ, hoàn soa nhất điểm liên tự kỷ đích hài tử đô nhất khởi tha luy liễu.” Tần mẫu kiến đáo nhất niên đa một kiến diện đích đại nữ nhi. Hữu nhất đỗ tử đích thoại thuyết bất hoàn, giảng đáo kích động chi xử. Hoàn nhẫn bất trụ nhãn lệ liên liên.
An trường bộ tọa tại nhất bàng, hòa tần nhược phi đích vị hôn phu hữu nhất đáp vô nhất đáp đích liêu trứ thiên, giá cá tiểu hỏa tử thị tần nhược phi nhất gian hán tử thượng ban đích đồng sự, tiểu hỏa tử cá tính ngận ôn hòa, dã ngận điến thiển lão thật, hòa tần nhược phi lưỡng cá nhân nhật cửu sinh tình, tại nhất khởi luyến ái dã hữu nhất niên liễu, tịnh thả dĩ kinh kiến quá liễu bỉ thử đích gia nhân, manh sinh liễu tưởng yếu kết hôn đích niệm đầu.
“Tỷ, nhĩ hòa tỷ phu đả toán thập ma thời hầu kết hôn?” Liêu liễu nhất hội nhi thiên, tần nhược phi hốt nhiên khai khẩu vấn.
Tha na nhất cú tỷ phu khiếu xuất lai, an trường bộ thính đắc hỉ tư tư đích, phản đảo thị tần nhược nam kiểm thượng đa liễu lưỡng mạt phi hồng, đương trứ muội muội đích diện nhi hoàn đắc dương trang trấn định, khinh khái liễu nhất thanh, vấn: “Đả thính giá càn ma?”
“Đại tỷ, thị giá ma hồi sự nhi, ngã tưởng hòa nhược phi kết hôn, a di dã một hữu ý kiến, đãn thị tha thuyết, nhĩ thị tỷ tỷ, nhất định yếu tại nhĩ kết hôn chi hậu tài khẳng giá cấp ngã.” Tần nhược phi đích vị hôn phu bất thái hảo ý tư đích tiếu liễu tiếu, đối tần nhược nam thuyết, “Sở dĩ, đại tỷ, nhĩ thính nhược phi thuyết, nhĩ đô đáp ứng liễu trường bộ ca đích cầu hôn, sở dĩ……”
Tha đích thoại nhất thuyết hoàn, tại tràng sở hữu nhân đích mục quang tựu đô tập trung tại liễu tần nhược nam đích thân thượng, đương nhiên dã bao quát liễu nhất kiểm hỉ sắc đích an trường bộ, tần nhược nam hữu ta hữu ta tu noản đích bãi bãi thủ, cố ý trang tác ngận bất nại phiền đích dạng tử, hồi đáp thuyết: “Giá sự nhi, ngã đắc tái hảo hảo khảo lự khảo lự.”
Đương nhiên, giá thoại tha dã tựu thị thuyết nhất thuyết nhi dĩ, tiên bất thuyết tự kỷ tòng thượng đại học khai thủy đáo hiện tại, dĩ kinh ám lí minh lí hỉ hoan liễu an trường bộ đa cửu, dã tiên bất thuyết lưỡng cá nhân minh xác quan hệ tại nhất khởi chi hậu giá tương cận lưỡng niên đích thời gian lí tương xử đích na ta điềm mật đích điểm điểm tích tích, tựu đan thuyết duy hòa hồi lai chi sơ, an trường bộ thâu thâu sách hoa đích na nhất tràng hữu dự mưu đích “Đồng học hội”, tại đại học thục tất đích giáo thất lí, mô nghĩ trứ quá khứ toàn ban khai hội đích tràng cảnh, tại tần nhược nam hào vô phòng bị tình huống hạ thụ đáo đích đương chúng cầu hôn, hiện tại kỉ hồ đại học thời hầu đích đồng song lí tựu một hữu nhân bất tri đạo tha hòa an trường bộ đích sự tình, tần nhược nam tựu toán thị tưởng yếu hối hôn, khủng phạ đô ngận nan.
Đương nhiên, tha tự kỷ dã xá bất đắc hủy.
Tần nhược nam đích “Khảo lự”, tịnh một hữu hoa phí thái đa đích thời gian, tu sáp quá liễu chi hậu, tha hòa an trường bộ hoàn thị nhận nhận chân chân đích đả toán liễu nhất hạ, lưỡng cá nhân cương hồi lai, đan vị cấp liễu tha môn nhất đoạn thời gian đích giả kỳ lai điều chỉnh thời soa, khôi phục trạng thái, tuy nhiên thuyết hôn lễ bất năng giá ma thương xúc đích tại đoản đoản thời gian nội cử hành, đãn thị thiệp cập đáo kết hôn nhu yếu tố đích ngận đa chuẩn bị công tác, hoàn thị khả dĩ nhượng giá đoạn giả kỳ biến đắc ngận sung thật đích.
Tần nhược nam tòng lai đô bất thị na chủng mãn não tử lãng mạn kịch tình đích cô nương, tòng tiểu đích sinh hoạt hoàn cảnh tựu chú định liễu tha ngận thiếu tố mộng, tính cách canh khuynh hướng vu lý trí thành thục, đối vu kết hôn giá kiện sự, tha đích nguyện vọng thị nhất thiết tòng giản, tưởng đáo phồn tỏa đích lưu trình tựu giác đắc đầu đông, an trường bộ giá phương diện hòa tần nhược nam đích quan điểm soa bất đa, giác đắc tối trọng yếu đích thị lưỡng cá nhân đích tâm, nhi bất thị nhất tràng hoa lệ lệ đích tú, sở dĩ tha môn thương lượng, bất yếu phiền tỏa, bất yếu long trọng, đãn cầu đặc biệt, hữu ý nghĩa, năng cú lưu tác dĩ hậu đích bảo quý hồi ức na tựu tối hảo liễu.
Trang tu chi loại, tha môn lưỡng cá tựu canh gia bất tại ý liễu, an trường bộ nguyên bổn đích na sáo phòng tử tuy nhiên diện tích bất đại, tiểu lưỡng khẩu trụ hạ lai hoàn thị hoàn toàn khả dĩ ứng phó đích, vu thị tiện quyết định giản đan đích thải mãi nhất ta tân đích tẩm cụ, thiêm trí nhất ta tần nhược nam nhu yếu đích đông tây, một hữu thái phí thần đích.
Hòa giá ta tỏa toái đích sự tình bỉ khởi lai, hữu nhất kiện sự tài thị tối nhượng tần nhược nam cảm đáo đầu thống bất dĩ đích, na tựu thị tại kết hôn tiền, án chiếu quy củ, lưỡng gia nhân đương nhiên thị yếu tọa tại nhất khởi cật đốn phạn, nhận thức nhất hạ bỉ thử đích phụ mẫu.
Phóng tại biệt nhân gia, giá kiện sự tình một hữu thập ma hảo vi nan đích, đãn thị phóng tại tần nhược nam thân thượng, giản trực bỉ nhượng tha độc tự diện đối nhất cá cùng hung cực ác đích ngạt đồ hoàn canh nhượng tha phạm nan.
“Yếu bất nhiên, tựu ngã mụ hòa nhĩ môn kiến cá diện toán liễu, ngã giác đắc nhĩ môn thật tại thị một hữu tất yếu kiến ngã ba, ngã ba na cá nhân……” Tần nhược nam tọa tại an trường bộ phụ mẫu gia đích khách thính lí, hòa an gia nhị lão thương lượng trứ.
An trường bộ dã cân trứ điểm đầu, biệt nhân hoặc hứa bất hảo thuyết, một thùy bỉ tha canh tri đạo tần phụ hữu đa ma đích nan triền.
Đãn thị an ba ba hòa an mụ mụ khước bất thị giá ma tưởng đích, an ba ba bất thái tán đồng đích diêu liễu diêu đầu, thuyết: “Nhược nam, nhĩ môn gia đích tình huống, ngã môn đa thiếu thị tri đạo nhất ta đích, trường bộ chi tiền dã đối ngã môn một thiếu đề khởi lai, nhĩ đích khảo lự ngã môn dã đô minh bạch, đãn thị nhĩ tưởng quá một hữu, như quả nhĩ man trứ tha, bất cáo tố nhĩ phụ thân, tha dĩ hậu tri đạo liễu, tựu bất hội khứ trảo nhĩ môn sảo nháo ma? Đáo na cá thời hầu, nhĩ môn lưỡng cá tác vi vãn bối, ngã môn lưỡng cá tác vi thân gia, cha môn đích xử cảnh đô hội ngận bị động, phản nhi hội nhượng nhân trảo trụ bả bính.”
Tần nhược nam lăng trụ liễu, tha xác thật một hữu tưởng đắc na ma đa, mãn tâm chỉ tưởng đáo phụ thân thị cá đại ma phiền, năng đóa đa viễn, tối hảo tựu đóa đắc việt viễn việt hảo, một hữu tố quá trường viễn đích thiết tưởng.
“Sở dĩ nhĩ hoàn thị thông tri tha ba, giả như thông tri liễu tha, tha bất khẳng lai, na nhĩ dã toán thị tẫn đáo bổn phân liễu,” an mụ mụ dã khai khẩu khuyến thuyết tần nhược nam, “Giả như tha lai, ngã môn dã đô hữu tâm lý chuẩn bị, nhĩ bất dụng hữu phụ đam, đáo thời hầu cha môn tẫn đáo lễ sổ, hảo hảo đích đãi tha, nhân tâm đô thị nhục trường đích, thị đạo lý tựu tổng năng thuyết đắc thông, nhĩ thuyết đối bất đối?”
Tần nhược nam vi nan đích khán liễu khán an trường bộ, an trường bộ tuy nhiên vô nại, đãn dã hoàn thị đối tha điểm liễu điểm đầu.
Thị phúc bất thị họa, thị họa đóa bất quá. Tần nhược nam dã tri đạo tần phụ thị tự kỷ sinh hoạt trung đích định thời tạc đạn, hoặc tảo hoặc vãn, hoặc khinh hoặc trọng, tổng thị yếu tạc đích, sở dĩ dã càn thúy bả tâm nhất hoành, bôn trứ sấn tảo bất sấn vãn đích tâm tư, điểm đầu đồng ý liễu.
Cấp tần phụ đả điện thoại chi tiền, tần nhược nam hoàn thị hoa liễu hảo trường nhất đoạn thời gian lai điều chỉnh tự kỷ đích tình tự, đảo bất thị tha phạ, chỉ thị tòng tiểu đáo đại, diện đối na dạng đích nhất vị phụ thân, tha chỉ yếu nhất tưởng đáo hòa tần phụ câu thông, tựu hội giác đắc tâm phiền ý loạn.
Đả thông liễu điện thoại, tần phụ nhất thính thị tần nhược nam, tịnh một hữu tuân vấn tha thập ma thời hầu hồi lai đích, dã một hữu biểu đạt nhậm hà đích quan tâm, chỉ thị ngận lãnh đạm đích ứng liễu nhất thanh tựu bất tái thuyết thoại, tần nhược nam bất tình bất nguyện đích đối tần phụ thuyết: “Ba, nhĩ tối cận một thập ma sự đích thoại, đáo c thị lai nhất tranh ba, cha môn kiến cá diện, nhất khởi cật cá phạn.”
“Bất dụng liễu, nhĩ đích phạn thái kim quý, ngã cật bất khởi.” Tần phụ hào bất do dự đích tựu nhất khẩu cự tuyệt liễu.
“Ngã hòa an trường bộ chuẩn bị yếu kết hôn liễu, kết hôn tiền song phương gia trường hữu tất yếu kiến nhất diện, nhĩ như quả bất tưởng lai, ngã dã vô sở vị, ngã chỉ thị thế tha phụ mẫu yêu thỉnh nhĩ bãi liễu.” Tần nhược nam nhất thính tần phụ đích thái độ, tâm lí diện đích hỏa dã dũng liễu thượng lai.
“Nhĩ lưỡng yếu kết hôn? Nhĩ đáo để hoàn thị cân na cá tiểu tử tẩu đáo để liễu a?” Tần phụ đích ngữ khí lí hữu ta đổ khí tự đích trào phúng, bất quá tựu tại tần nhược nam dĩ vi tha hựu yếu thuyết ta nan thính đích thoại, tùy thời chuẩn bị quải đoạn điện thoại đích thời hầu, tần phụ khước xuất hồ ý liêu đích thuyết, “Hảo ba, ngã khứ.”
“Nhĩ yếu lai khả dĩ, đãn thị biệt đả thập ma đảo loạn đích chủ ý.” Tần nhược nam bất phóng tâm đích cảnh cáo tha.
“Hành liễu, biệt phế thoại liễu, một thính thuyết quá hổ độc bất thực tử ma? Ngã tự kỷ khuê nữ yếu kết hôn, ngã năng đảo thập ma loạn? Dĩ tiền na thị bất tưởng nhượng nhĩ cân na tiểu tử tại nhất khởi, hiện tại nhĩ lưỡng đô đáo giá phân nhi thượng liễu, ngã hoàn năng đảo thập ma loạn!” Tần phụ bất nại phiền đích hồi đáp, “Hảo liễu, đáo thời hầu ngã khứ tựu hành liễu.”
Thuyết bãi tiện quải đoạn liễu điện thoại.
Tần nhược nam khán trứ dĩ kinh hiển kỳ đoạn tuyến đích thủ cơ bình mạc, bán thiên một hữu hồi quá thần lai, tuy nhiên tần phụ chủy thượng thuyết đắc đảo thị ngận càn thúy, đãn thị chi tiền na ma đa niên đích sinh hoạt kinh lịch, hoàn thị nhượng tha hữu nhất chủng bất đạp thật đích cảm giác.
Hi vọng năng bình an độ quá ba. Tha tại tâm lí mặc mặc đích kỳ đảo. ( vị hoàn đãi tục )
Như quả nâm hỉ hoan, thỉnh bả 《1》, phương tiện dĩ hậu duyệt độc hậu đích canh tân liên tái!
Như quả nhĩ đối 1 tịnh đối chương tiết hữu thập ma kiến nghị thỉnh hậu đài phát tín tức cấp quản lý tu phục 1.