Trường tôn trùng giác đắc giá cá bất thị đại vấn đề, bổn thân lý cương tựu bất thị tượng trình giảo kim na dạng đích thực nhục động vật, vô nhục bất hoan, bình thời ẩm thực phi thường thanh đan, chỉ yếu hòa bình thời nhất dạng tựu hành.
Trường tôn trùng nã trứ lục bình dược, trảo liễu cá thượng hảo đích mộc hạp tử trang hảo, tịnh thả phụ thượng phục dụng phương pháp hòa chú ý sự hạng, lâm hồi trường tôn gia trang tử chi tiền, thân tự cấp lý cương tống khứ. Bất quá lý cương nhân mang, tảo tảo tiến cung cấp thái tử đẳng công huân chi hậu thượng khóa liễu, quản gia đại thu đích.
Trường tôn trùng nguyên bổn tưởng hòa trường tôn vô kỵ thuyết bệ hạ dĩ kinh đồng ý tha khứ chiến tràng liễu, đãn nhất tưởng đáo tha đa đích tì khí, toán liễu, hoàn thị nhượng lý nhị thuyết ba. Tựu toán trường tôn vô kỵ tái sinh khí, tổng bất hội khứ tấu lý nhị nha!
Đáo liễu trang tử lí, nhật tử quá đắc hữu điều bất vẫn, quả chân trường tôn vô kỵ tòng lý nhị na lí đắc đáo nhượng trường tôn trùng cân tại lý tĩnh thân biên đích tiêu tức, tha bất cảm đối lý nhị oán đỗi, chỉ năng tại tâm lí mạ tha bất thính thoại đích nhi tử.
“Cữu huynh, ngã tri đạo nhĩ xá bất đắc trùng nhi, khả thị nhĩ tưởng tưởng, tha hiện tại dĩ kinh bất thích hợp lưu tại kinh thành, nhĩ nhất hướng tư lự chu mật, giá ta nhĩ ứng cai tri đạo.” Lý nhị bất hi vọng đại cữu ca tâm lí hữu ngật đáp, giác đắc hoàn thị bả thoại thuyết thanh sở liễu.
Trường tôn vô kỵ thán tức thuyết đạo: “Thị a, nhi tử hữu năng lực liễu, bỉ một năng lực canh nhượng nhân tâm phiền.”
“Nhĩ tái khán khán giá cá!” Lý nhị thân thủ bả lý cương thượng tấu đích khoa cử chế độ cải cách đích tấu chiết, thân thủ đệ cấp trường tôn vô kỵ.
Trường tôn vô kỵ nhất mục thập hành, nhất cá kính địa tại tâm lí đích cô, giá chiêu khả chân cú tuyệt đích, việt thị lâm cận xuân thí, gia lí diện tựu hữu ngận đa lai thuyết tình đích, hi vọng tha năng cú tòng trung bang mang, hữu điểm văn thải đích, tha hoàn hảo thuyết nhất điểm; khả thị na ta tự đô nhận bất toàn đích, nhượng tha chẩm ma tòng trung oát toàn a, phôi liễu tha đích danh thanh.
Hữu liễu giá cá hồ danh chế, khán thùy dĩ hậu hoàn bất hảo hảo độc thư, biệt chỉnh nhật tưởng na ta loạn thất bát tao đích, đầu cơ thủ xảo.
Tái khán khán, hạ diện đích thự danh thị lý cương, tâm lí canh gia bội phục, dã chỉ hữu giá dạng đích tứ triều nguyên lão hữu giá dạng đích đại đảm tưởng pháp.
“Thử pháp thậm hảo, năng vi bệ hạ tuyển bạt canh đa hữu tài năng chi sĩ.” Trường tôn vô kỵ cung hỉ thuyết đạo, “Dã tỉnh đắc na ta nhân chỉnh nhật đổ trứ triều đường đại nhân môn, vi thần giá kỉ nhật chỉ năng tòng hậu môn tiến gia.”
“A a!” Lý nhị tiếu tiếu, kỳ ý chu hòa xuất khứ, bất yếu nhượng nhậm hà nhân kháo cận, “Giá thị trùng nhi tưởng đích pháp tử.”
“Thập ma? Trùng nhi tưởng đích?” Trường tôn trùng bất cảm tương tín.
“Ân!”
“Khả thị giá lý đại nhân ······” trường tôn vô kỵ diện thượng hòa khí, tâm lí tảo tựu bả lý cương na lão đầu sổ lạc nhất đốn, quái bất đắc yếu thu tha nhi tử vi đồ ni, nguyên lai thị vi liễu triêm quang lai trứ.
“Bất thị nhĩ tưởng đích na dạng, như quả lý lão ái khanh chân đích yếu giá phân danh thanh, tha tựu bất hội cáo tố trẫm đích, dã bất hội đương trứ trẫm đích diện, bả sử quan hòa khổng dĩnh đạt khiếu lai tố chứng minh liễu.” Lý nhị giải thích thuyết đạo.
“Giá hựu thị vi hà?” Trường tôn vô kỵ bất giải.
“Nhĩ nha, thông minh nhất thế, hồ đồ nhất thời, nhĩ tưởng tưởng giá hồ danh chế nhất xuất lai, na ta nhân thụ ích? Na ta nhân một hảo xử? Bất tựu tri đạo chẩm ma hồi sự liễu!”
Trường tôn vô kỵ tử tế nhất tưởng, nhất phách đại thối, thuyết đạo: “Ai nha, giá lý lão đại nhân thị vi trùng nhi đỉnh hang a! Dã chỉ hữu tha hòa khổng lão đại nhân giá dạng đức cao vọng trọng, thanh chính liêm minh đích nhân tài năng đỉnh đắc trụ na ta thế gia đại tộc đích báo phục công kích a!”
Tượng lý cương hòa khổng dĩnh đạt giá dạng đích nhân, căn bổn nhượng nhân vô tòng hạ thủ, nhân gia một hữu thập ma nhu yếu biệt nhân quan chiếu đích, nhi thả bổn thân tựu thị nhất đại đại nho, đả kích tha môn, tựu thị hòa thiên hạ độc thư nhân tác đối. Na ta thế gia đại tộc tại động thủ chi tiền, tổng yếu khảo lự nhất phiên.
Dã hứa hữu nhân giác đắc trực tiếp bả giá lưỡng cá tao lão đầu tử sát liễu, khởi bất thị thống khoái; đãn giá ta, dã chỉ thị na ta thế gia đại tộc tưởng tưởng bãi liễu, căn bổn bất cảm phó chư thật tiễn, phản nhi hoàn đắc kỳ đảo giá lưỡng vị lão gia tử năng cú trường mệnh bách tuế, yếu bất nhiên tựu toán bất thị tha môn động thủ, dã hội bị nhận vi thị tha động đích thủ.
Tại đường triều, khả bất thị tượng minh triều na thời hầu nhất dạng, động bất động ngoạn cá thứ sát, nhất liễu bách liễu. Giá thời hầu đích nhân môn, phụng hành đích quân tử chi đạo.
“Nhĩ năng minh bạch lý lão ái khanh đích lương khổ dụng tâm tựu hảo!” Lý nhị dã bất đắc bất thuyết giá trường tôn trùng đích vận khí hảo, na ma đa nhân tưởng bảo hộ tha.
Trường tôn vô kỵ mãn kiểm đôi tiếu, tâm lí môn nhi thanh, giá trường tôn gia khiếm lão nhân gia đại nhân tình a, nhi thả hoàn bả danh lưu thanh sử danh đích cơ hội hoàn cấp trường tôn trùng, thuyết đạo: “Bệ hạ, vi thần toàn lực tán đồng thử thời, yếu hoàn thị án chiếu dĩ vãng đích cử tiến thủ sĩ, lộng hư tác giả đích thành phân ngận đại, vi liễu ngã môn đại đường năng cú đắc đáo canh đa hữu tài năng đích quan viên, nhất định yếu đại lực thôi tiến hồ danh chế hòa đằng sao chế.”
“Nhĩ năng tại lý lão ái khanh hậu diện tán đồng tựu hành, trẫm hoàn hữu canh gia trọng yếu đích sự tình yếu tố, tựu thị tại thảo nguyên chi thượng kiến lập nhất cá thành trì, chuẩn bị trú binh ······” lý nhị bả na nhất thiên hòa trường tôn trùng nhất khởi thảo luận đích vấn đề thuyết xuất lai.
Đối vu thảo nguyên thượng kiến thành trì bất thị na ma giản đan đích sự tình, giá khả thị đại đường dĩ hậu vĩnh cửu đích trú quân dụng địa, thậm chí kiên phụ trứ khống chế thảo nguyên kinh tế đích trọng nhậm, giao cấp kỳ tha nhân, lý nhị bất phóng tâm.
Sự dĩ chí thử, trường tôn vô kỵ dã chỉ hảo đồng ý nhi tử xuất chiến tràng, yếu bất nhiên hồ danh chế quyển khởi đích phong bạo, vạn nhất thiêu đáo trường tôn trùng thân thượng, na tựu ma phiền liễu.
“Ân, bệ hạ sở lự thậm thị, chi tiền thị vi thần trứ tương liễu. Trùng nhi cân tại lý đại tương quân thân biên, ngã dã phóng tâm.” Trường tôn vô kỵ tâm lí hữu sổ, lý tĩnh thị tuyệt đối bất khả năng nhượng tha nhi tử xuất sự đích.
Mãn triều văn võ, thùy đô tri đạo trường tôn vô kỵ hộ đoản, tâm hung bất khoan quảng, thậm chí hữu thời hầu cân cân kế giác. Giá nhất điểm, lý nhị bất đãn bất phản cảm, phản nhi phi thường hỉ hoan, lý do tựu thị kim vô túc xích, nhân vô hoàn nhân, hữu điểm mao bệnh đích thần tử, tổng bỉ hoàn mỹ đích thần tử canh dung dịch giá ngự.
“Ân, nhĩ năng minh bạch tựu hảo. Đường đao hòa chư cát liên nỗ đích sinh sản, mỗi nhật bất đình, bán cá nguyệt chi hậu, tựu yếu xuất binh liễu.” Lý nhị tiên cấp trường tôn vô kỵ đề tiền đả cá chiêu hô, yếu chuẩn bị thập ma đông tây, cản khẩn chuẩn bị.
Trường tôn vô kỵ hội ý, thuyết đạo: “Chính hảo cấp trùng nhi chuẩn bị đái thượng kỉ cá nhân!” Na cá đại thần gia lí một hữu thập kỉ nhị thập kỉ cá trung tâm cảnh cảnh đích gia tương a.
Tưởng đương niên tựu thị na ta nhân, mạo tử cứu liễu tha nhất thứ hựu nhất thứ, giá ta nhân dụng tự kỷ đích sinh mệnh hòa trung tâm, hoán thủ gia nhân đích phú túc sinh hoạt. Hiện tại tha bất năng thượng chiến tràng liễu, khả tha nhi tử yếu thượng chiến tràng, tựu năng dụng đắc thượng giá ta nhân liễu.
Trường tôn vô kỵ hồi gia chi hậu, hòa đậu thị thuyết liễu nhất thanh trường tôn trùng yếu thượng chiến tràng, đậu thị tựu hảo tượng trạm bất ổn tự đích, diêu hoảng trứ yếu đảo điệu.
“Phu nhân, ngã tri đạo nhĩ xá bất đắc, đãn trùng nhi bất đắc bất khứ!” Trường tôn vô kỵ khán đáo thê tử diêu diêu dục trụy, tâm đông địa khẩn a.
Đậu thị bát tại trường tôn vô kỵ đích hoài hoài lí, khóc đắc ngận thương tâm, thuyết đạo: “Hiện tại thái bình liễu, bất bỉ dĩ tiền, bất đắc bất thượng chiến tràng, ngã môn nhi tử hoàn tiểu, hoàn một hữu thú thê sinh tử, nhĩ tựu giá cá ngạnh tâm tràng, nhượng tha nhất cá hài tử xuất khứ bính mệnh.”
Hòa lý nhị đích đàm thoại, hựu bất năng hoàn toàn cáo tố đậu thị, chỉ năng canh gia khinh thanh tế ngữ an úy thuyết đạo: “Phu nhân, nâm khả biệt sinh khí, giá thị bệ hạ đích ý tư, tưởng nhượng trùng nhi đoán luyện nhất phiên, dĩ hậu tài năng kham đại dụng. Tái thuyết liễu, giá thứ ngã bả gia lí đích gia tương toàn bộ nhượng trùng nhi đái thượng, tha môn nhất định hội phấn tử bảo hộ trùng nhi đích, nhi thả lý tĩnh dã bất thị lỗ mãng đích nhân, nhi tử cân tại tha thân biên, ngã phóng tâm.”
Đậu thị kiến sự tình bất năng canh cải, chỉ năng tiếp thụ, cản khẩn sát sát nhãn lệ, thuyết đạo: “Đương niên mỗi thứ thiếp thân thân tự tống lão gia thượng chiến tràng, một tưởng đáo lão liễu, hoàn yếu tống nhi tử thượng chiến tràng. Ngã đắc khứ cấp trùng nhi hảo hảo chuẩn bị hành nang, khả bất năng lạc hạ nhất điểm đông tây, yếu tri đạo ngận khả năng nhất kiện tiểu đông tây, tựu năng đỉnh thượng đại dụng.”
Trường tôn vô kỵ khán trứ dĩ kinh bất tái thị niên khinh thiếu phụ đích phu nhân, tưởng đáo giá ta niên lai, lưỡng nhân tương phù tương trì, nhất thứ thứ tống tha thượng chiến tràng, giá cá gia, hữu tha đích công lao, canh thị hữu phu nhân đích tân khổ a!
“Phu nhân mạc đam tâm, bệ hạ dã hội phái nhân cân trứ trùng nhi, nhĩ tựu an an tâm tâm tại gia lí đẳng trứ trùng nhi khải toàn, tái thuyết liễu cha môn nhi tử hữu lão thần tiên bảo hữu, na cá tiểu quỷ cảm lai trảo ma phiền a!” Trường tôn vô kỵ an úy thuyết đạo, dụng chi tiền trường tôn trùng đích cơ ngộ an úy đậu thị.