Trường tôn trùng nhất thính, tiếu tiếu thuyết đạo: “Tiêu huynh, nhĩ thuyết đắc đối, na giá thời gian sự tình tựu giá ma định hạ lai, nhĩ môn tự kỷ tham chước, bất quá ngã hoàn tưởng vấn vấn, chi hậu nhĩ môn giảng giải thập ma nội dung.”
“Đương nhiên thị kinh sử tử tập liễu!” Tiêu duệ thoát khẩu nhi xuất, kỳ tha nhân dã phù hợp điểm đầu, tha môn tòng tiểu tựu thị học tập giá ta, bất giáo giá cá, nan đạo hoàn năng giáo thập ma?
Trường tôn trùng một hữu thuyết thoại, mạn mạn tổ chức ngữ ngôn, tưởng tưởng như hà khuyến giải tha môn.
Tiêu duệ đẳng nhân giác đắc trường tôn trùng hảo tượng thoại lí hữu thoại vấn đạo: “Trùng hiền đệ nhất hướng kiến đa thức quảng, khả hữu hảo đích kiến nghị?”
Trường tôn trùng giá tài hồi đáp: “Kỳ thật giá ta hài tử, tương lai ngũ thập cá lí diện hoặc hứa năng xuất cá tú tài, nhất bách cá nhân lí diện hoặc hứa năng xuất nhất cá cử nhân. Thặng hạ đích nhân, đại bộ phân đô tịch tịch vô danh, đại đa đô hồi gia, tự mưu xuất lộ, kinh thương hoặc hứa chủng điền.”
“Khoa cử khảo thí đương nhiên thị trạch ưu lục thủ, thiên kinh địa nghĩa, tuy nhiên bất năng toàn bộ khảo thủ công danh, đãn dã thức tự minh lý, dã thị bất thác a! Ngã môn khai bạn học đường đích sơ trung kỳ thật dã thị giá cá.” Ngụy thúc ngọc tiếu trứ thuyết đạo, tha bất tri đạo hiện tại trường tôn trùng đáo để yếu thuyết thập ma.
“A a, chư vị huynh đệ thuyết đích ngận chính xác, ngã môn đích sơ trung thị nhượng hài tử môn thức tự minh lý, bất cận vi liễu khoa cử, canh thị vi liễu nhượng tha môn năng cú canh hảo đích sinh hoạt, sở dĩ tất tu yếu giáo hội tha môn nhật thường sinh hoạt nhu yếu dụng đích kỹ năng.” Trường tôn trùng giải thích thuyết đạo, “Bỉ như thuyết, chẩm ma nhận thức xưng lượng đông tây đích can xứng? Chẩm dạng học hội dụng xích tử? Chẩm dạng sử dụng toán bàn? Bỉ như nhất ta thổ nhưỡng, chủng điền đích tín tức, hoàn hữu nhất ta ngoại diện đại đường đích nhất ta địa lý địa mạo, phong thổ nhân tình, hoàn hữu nhất kiện canh gia trọng yếu đích sự tình tựu thị tư tưởng giáo dục, tinh trung báo quốc, tử nhi vô hám!”
Tiêu duệ nhất thính, khoát nhiên khai lãng, thuyết đạo: “Trùng hiền đệ tưởng đích tựu thị bỉ ngã môn chu đáo. Can xứng, xích tử thị nhật thường sinh hoạt trung năng dụng đáo đích, toán bàn canh thị kinh thương tất bị công cụ, liễu giải thổ địa khả dĩ canh hảo đích chủng điền; giới thiệu đại đường đích phong thổ nhân tình, khả dĩ khai khoát hài tử môn đích thị dã; tư tưởng giáo dục khả dĩ bồi dưỡng hạ nhất đại trung quân ái quốc đích tình hoài.”
“Tinh tích a!” Đỗ hà phụ hòa, “Trường tôn huynh giá não tử đáo để thập ma chẩm ma trường đích, tựu thị bỉ ngã môn huynh đệ đẳng nhân linh quang, tưởng đích dã toàn diện.”
“Ngã chỉ thị đề đề ý kiến, chí vu chẩm ma lạc thật hoàn yếu khán nhĩ môn đích. Hoàn hữu nhất dạng, ngã cường liệt yếu cầu nhĩ môn nhất định yếu chiếu tố.” Trường tôn trùng nghiêm túc thuyết đạo.
Kiến trường tôn trùng giá ma nghiêm túc. Tiêu duệ vấn đạo: “Trùng hiền đệ hữu thoại đãn thuyết tiện thị.”
“Nhĩ môn giá đoạn thời gian dụng đích sổ tự, gia giảm thừa trừ tất tu yếu giáo hội hài tử môn, giá ma hảo đích đông tây, bất ứng cai cận cận tại thiếu sổ nhân đích não tử lí, nhi yếu canh đa nhân đích học tập.” Trường tôn trùng giao đại thuyết đạo. Thôi quảng toán thuật, ý nghĩa trọng đại.
“Na toán sổ khả thị trường tôn trùng đích tâm huyết a. Tựu giá ma giáo cấp biệt nhân?” Ngụy thúc ngọc thần sắc nhất lăng. Cương khai thủy tiếp xúc sổ tự đích thời hầu, hoàn giác đắc một ý tư, khả dĩ lợi dụng sổ tự, chỉ nhu yếu giản đan đích tự phù, tựu khả dĩ biểu kỳ xuất nhậm hà nhất cá sổ, dụng vu tứ tắc vận toán. Nhượng ngận đa nhân vi nan đích toán thuật, biến đắc phi thường dung dịch, hựu khoái hựu chuẩn.
“A a, nhậm hà nhất chủng hảo đích học vấn. Đô bất khả dĩ tệ trửu tự trân, phủ tắc chẩm ma hội phát dương quang đại đích ni!” Trường tôn trùng bất tại ý, “Giá cá ngã hội tả chiết tử thành vi bệ hạ, nhĩ môn phóng tâm hành sự tựu khả dĩ liễu.”
“Na hảo, ngã môn nhất định chiếu tố.” Tiêu duệ ứng hạ, kí nhiên hữu trường tôn trùng đỉnh trứ, bệ hạ dã bất hội quái tội đích.
“Na hảo, chí vu tiền lương, nhĩ khứ trướng phòng na lí chi thủ, kí nhiên tố liễu, na tựu tố đích tối hảo.” Trường tôn trùng phách phách kí nhiên đích kiên bàng, cổ lệ thuyết đạo, “Hồi trường an, nhất định cấp huynh đệ môn thỉnh công.”
Tiêu duệ, đỗ hà, ngụy thúc ngọc đẳng nhân thính liễu, tâm triều bành phái a, tha môn giá ta văn quan bất năng thượng chiến tràng, một hữu lập công đích cơ hội, thăng quan tốc độ hoãn mạn, hiện tại xuất lai liễu, tự nhiên yếu tẫn lực, tẫn khoái lập công.
“Giá thị ngã môn đích bổn phân, giá thứ xuất lai, bỉ dĩ tiền tại trường an bế môn tạo xa hảo đa liễu, khai khoát liễu thị dã, học vấn tinh tiến ngận đa.” Tiêu duệ kích động thuyết đạo, “Ngã môn hạ khứ chuẩn bị chương trình liễu, tựu bất đả nhiễu trùng hiền đệ liễu.”
“Kỉ vị huynh đệ mạn tẩu!” Trường tôn trùng khởi lai, bả tha môn tống đáo môn khẩu, “Thiên khí nhiệt, khả đắc chú ý thân thể.”
Học đường na lí, hữu tiêu duệ tha môn khứ cổ đảo, tương tín bất hội hổ đầu xà vĩ đích, tựu toán bất vi học tử, dã đắc vi tha môn dĩ hậu đích sĩ đồ trứ tưởng. Gia lí lão tử đô thị kháo trứ công lao đắc đáo bệ hạ đích thưởng thức khí trọng, tha môn giá ta tố tiểu bối đích, bất năng chỉ hưởng thụ trường bối phúc chỉ, bất tư tiến thủ.
Trường tôn trùng đẳng thu hảo liễu lương thực, giá lí toán thị định hạ lai liễu, tiện khai thủy thu thập đông tây, chuẩn bị khải trình khứ đăng châu na lí, khán khán thuyền hán hiện tại tiến hành như hà liễu.
Nhất nương hòa trường nhạc công chủ lai liễu, quỷ quỷ túy túy, tại trường tôn trùng đích môn khẩu tham đầu tham não, tưởng trứ cai như hà thuyết phục ca ca đái tha môn nhất khởi khứ đăng châu.
“Kí nhiên lai liễu, tựu tiến lai liễu ba!” Trường tôn trùng tự kỷ chính tại thu thập y phục, cảm giác đáo ngoại diện hữu cước bộ thanh hòa thiết thiết tư ngữ đích thanh âm.
Nhất nương hòa trường nhạc công chủ giá thứ lộ xuất đầu lai, nhất tả nhất hữu tòng môn biên thượng tham xuất não đại.
“Đại ca, thính thuyết nhĩ yếu khứ đăng châu, na lí khả dĩ khán đáo đại hải?” Nhất nương tiểu tâm dực dực vấn đạo, lưỡng chỉ nhãn tình thiểm thước trứ lượng tinh tinh đích quang mang.
Trường tôn trùng điểm điểm đầu thuyết đạo: “Thị a, nhĩ môn lão thật tại gia lí, bất năng nhạ sự!”
“Khả thị...... Khả thị nhân gia dã tưởng cân trứ khứ ma!” Nhất nương khoái tẩu kỉ bộ quá lai, lạp trứ trường tôn trùng đích ca bạc diêu diêu.
“Biểu ca, trường nhạc dã tưởng khứ......” Trường nhạc công chủ dã cân trứ tát kiều thuyết đạo, “Nhân gia giá ma đại liễu, hoàn một hữu khán đáo đại hải ni!”
“Đại ca, ngã dã một khán quá, ngã thính phụ thân thuyết, đại hải thị lam sắc đích, bỉ thiên không hoàn lam, nhất vọng vô tế!” Nhất nương hà tưởng thuyết đạo, “Nhi thả hải lí đích ngư ngũ nhan lục sắc đích, hoàn hữu ngận đa hảo khán đích bối xác.”
“Biểu ca......” Trường nhạc công chủ ai oán địa khán trứ trường tôn trùng, trường tôn nhất nương dã hữu mô học dạng.
Trường tôn trùng kiến soa bất đa liễu, thuyết đạo: “Hảo liễu, tựu đái nhĩ môn nhất khởi khứ liễu, cản khẩn hồi khứ thu thập đông tây, vãn liễu ngã khả dĩ bất đái nhĩ môn. Lộ thượng tọa mã xa, hựu nhiệt hựu luy, nhĩ môn khả biệt hiềm nhiệt a! Bất chuẩn tại ngã diện tiền thuyết thụ bất liễu.”
“Hữu biểu ca tại, nhất điểm đô bất nhiệt.” Trường nhạc công chủ tiếu hi hi đích, mục đích đạt đáo liễu, phi thường hưng phấn, giá thứ cân trứ xuất lai, toán thị trám đáo liễu.
“Đại ca, ngã môn hiện tại giá tựu khứ thu thập đông tây.” Nhất nương lạp trứ trường nhạc công chủ bào tẩu liễu.
Giá trường tôn nhất nương hòa trường nhạc công chủ nhất tẩu, lý thừa càn hòa lý khác lai liễu, lưỡng nhân tễ mi lộng nhãn, vãng trường tôn trùng thân biên thấu.
“Ai u, nhĩ môn lưỡng cá đĩnh mang đích, kim thiên chẩm ma hữu không quá lai liễu?” Trường tôn trùng khán đáo lưỡng cá nhân nhĩ thôi ngã, ngã thối nhĩ.
Tối hậu hoàn thị lý thừa càn thượng tiền, thảo hảo thuyết đạo: “Biểu ca, thừa càn hoàn một kiến quá hải ni, giá thứ tưởng cân nhĩ nhất khởi khứ khán khán!”
Trường tôn trùng tưởng đáo, phản chính dĩ kinh đái liễu nhất nương, trường nhạc công chủ, đa cá thái tử hòa ngô vương dã toán bất đắc thập ma.
Bất quá lý thừa càn khứ, na tiêu vũ hòa lý cương nhân lão tâm bất lão, thuyết thập ma dã đắc cân trứ khứ, trường tôn trùng diện đối lão tiểu hài bàn đích sư tôn hòa sư huynh, ngận thị vô ngữ, chỉ hảo tái gia nhất lượng mã xa, nhất khởi khứ đăng châu.
Lý nghiệp hủ kiến nhất nương khứ liễu, tự nhiên dã yếu cân trứ nhất khởi khứ, tử bì lại kiểm địa cân tại trường tôn nhất nương đích thân biên, tuy nhiên trường tôn nhất nương biểu diện thượng bất đãi kiến lý nghiệp hủ, đãn thiểm lượng đích nhãn thần hiển kỳ tha đích tâm tình ngận hảo, tại lưỡng nhân đan độc tương xử đích thời hầu, tổng hội đối lý nghiệp hủ lộ xuất nan đắc nhất kiến đích ôn nhu thể thiếp, nhượng lý nghiệp hủ thống tịnh khoái nhạc trứ, nhạc bất tư thục.
Lộ thượng đích thổ phỉ dĩ kinh cơ bổn thượng bị thanh không liễu, thái bình thịnh thế, hữu điền chủng, hữu phạn cật, thùy hoàn đương thập ma thổ phỉ a, hạ lai quá hảo nhật tử, mãi phòng trí địa, dưỡng kỉ cá oa, hảo hảo quá nhật tử.
Nhất lộ thượng hoàn toán thị bình an, bất quá hoàn thị tại lộ thượng ngộ đáo lưỡng bát nhục cốt lân tuân đích thổ phỉ, trảm liễu đầu lĩnh chi hậu, toàn bộ quy thuận, tiếp thụ chiêu an, hựu thu liễu kỉ bách nhân, an trí tại đương địa.
Đại ước dụng liễu thập kỉ thiên đích thời gian, chung vu đáo liễu đăng châu. Mỗi thứ xuất viễn môn, trường tôn trùng đô vô bỉ thống hận lộ đồ dao viễn, một hữu phi cơ, cao thiết, hỏa xa, khí xa, chỉ hữu mã xa, thí cổ bị điên đắc phân thành hảo kỉ biện nhi, nhi thả hoa phí thời gian trường.
Đáo liễu đăng châu, trường tôn trùng bả an trí hảo, tài đóa đáo thuyền hán lí, tiêu thất tam thiên, nhân vi dĩ kinh đáo liễu mỗi cá nguyệt hồi gia đích thời gian liễu.
Trường tôn trùng ngận khẩn trương lão mụ, lão mụ hoài dựng dĩ kinh ngũ cá nguyệt liễu, đỗ tử tượng thị xuy khí cầu nhất dạng đại, tại tam cá nguyệt đích thời hầu sản kiểm, bị y sinh cáo tri lão mụ hoài đích thị song bào thai, hựu nhượng trường tôn lão ba, lão mụ, ngoại công nhạc liễu nhất bả.
Trường tôn trùng tối cận bất nhu yếu giao dịch, hòa hoa ngũ đả thanh chiêu hô, tựu trực tiếp bị tống xuất khứ liễu.
Đại thanh tảo đích, trường tôn lão ba chính phù trứ trường tôn lão mụ tán bộ ni, trường tôn trùng tòng ngọa thất đích song hộ khán đáo phụ mẫu ân ái hạnh phúc địa dạng tử, ngoại công hoàn thị mỗi thiên lôi đả bất động địa đả thái cực quyền.
Trường tôn trùng đáo tẩy sấu gian lí trùng liễu cá táo, thần thanh khí sảng, tẩu liễu xuất lai.
“Lão ba, lão mụ, nhĩ môn hảo a, đệ đệ muội muội hoàn hảo ba?” Trường tôn trùng thân thủ khứ mạc mạc lão mụ viên cổ cổ đích đỗ bì, yếu bất thị hữu mạt thế không gian chu mỹ lệ đích dược, trường tôn trùng tuyệt đối đam tâm đích thụy bất trứ giác.
Trường tôn lão mụ nhất thủ đáp tại trường tôn lão ba đích ca bạc thượng, nhất thủ ninh trứ nhi tử đích nhĩ đóa, thuyết đạo: “Đương nhiên hảo liễu, thụy đắc hảo, thụy đích hương, hài tử dã thính thoại, nhất điểm dã bất nhượng ngã nan thụ, bỉ nhĩ tiểu thời hầu hảo đa liễu. Hoài nhĩ đích thời hầu, tài nhất cá nguyệt, cật thập ma thổ thập ma, bổn lai ngã tựu bất bàn, biến đắc canh sấu liễu, chỉ hữu đỗ tử đại!”
“Khả bất thị ma, bất quang nhĩ lão mụ tao tội, nhĩ lão ba ngã dã ương cập trì ngư, nhĩ lão mụ cật bất hảo, thụy bất hảo, tâm tình tựu bất hảo, tựu đối ngã sinh khí sảo giá. Na thời hầu ngã dã thị tâm đông nhĩ mụ, đả bất hoàn thủ, mạ bất hoàn khẩu, nhân gia nhất cá thư hương môn đệ đích thanh bạch khuê nữ cân ngã liễu, nhi thả hoàn cấp ngã sinh hài tử, cha dã bất năng một lương tâm. Giá hoàn bất toán a, nhĩ lão mụ kinh thường bán dạ ngạ liễu, tổng hội tưởng cật nhất ta tiểu cật a chi loại đích đông tây, khả thị dạ vãn, nhân gia đô hưu tức liễu, mãi bất đáo, ngã tựu đái nhân ngạnh thị bả nhân gia lão bản khiếu khởi lai, cấp ngã tố.”
“Hiện tại tưởng khởi lai bão oán liễu, na ta đông tây đại đa tiến nhĩ đích đỗ tử lí liễu.” Trường tôn lão mụ thổ tao, tưởng đáo na đoạn thời gian, tựu giác đắc hảo tiếu, tha đích tuyển trạch một hữu thác, tựu toán lão công tái sinh khí, tòng lai một hữu động tha nhất cá thủ chỉ đầu, nhất trực đông ái hữu gia. ( (, XS52, phương tiện hạ thứ duyệt độc, hoặc thả bách độ thâu nhập “xs52”, tựu năng tiến nhập bổn trạm )
Giá thiên tiểu thuyết bất thác thôi tiến
Tiên khán đáo giá lí thư thiêm
Trảo cá tả hoàn đích khán khán toàn bổn
Như quả nâm nhận vi bất thác, thỉnh, dĩ phương tiện dĩ hậu cân tiến đích liên tái canh tân