Dực ri, trường tôn trùng tại gia lí, thính đáo nhị trụ tại ngoại diện đả tham quá lai đích tiêu tức.
“Thiếu gia, nâm một khán đáo, na ta lão đích lão, tiểu đích tiểu, cô nhi quả mẫu đích đái trứ hài tử môn, tôn tử, quỵ tại trường an phủ doãn môn khẩu, kích cổ minh oan ni! Thuyết hi sinh tại cao cú lệ đích nhi tử, tương công, thác mộng cấp tha môn thuyết thị bất tưởng tố cô hồn dã quỷ, khách tử tha hương, hi vọng gia lí nhân năng cú tưởng bạn pháp, bả na ta thi cốt thu hồi lai, tài khả dĩ luân hồi chuyển thế” nhị trụ thuyết đắc thần hồ kỳ thần đích, liên na ta bách tính đích biểu tình dã mô phảng đích ngận tượng.
Trường tôn trùng thính liễu, vấn đạo: “Na trường an bách tính thị thập ma khán pháp?” Giá lý nhị động tác đĩnh khoái đích.
Cổ nhân nhận vi khát tử tha hương, na tựu thành liễu cô hồn dã quỷ, bất năng chuyển thế đầu thai, tại yin gian thụ khổ.
“Tự nhiên ngận đồng tình liễu, hữu đích bách tính thị tòng ngoại địa cản quá lai đích, khán tha môn khả liên, trường an đích bách tính tựu tống cật đích hát đích, hữu đích thậm chí cấp tha môn đề cung trụ xử. Thiếu gia, nâm thuyết giá dã thái kỳ quái liễu, giá ma đa nhân tố đồng dạng đích mộng, nan đạo thế thượng chân đích hữu quỷ?” Nhị trụ bất giải, kiểm thượng kinh nghi bất định. Tha tuy nhiên hảo kỳ, đãn dã bất hội tưởng đáo giá thị hữu nhân tại bối hậu cāo túng!
Trường tôn trùng phách liễu nhị trụ đích não đại, thuyết đạo: “Thế thượng na lai đích quỷ! Bất quá thị na ta nhân tư niệm thân nhân, ri hữu sở tư, dạ hữu sở mộng bãi liễu, biệt hạt thuyết.” Chí thiếu trường tôn trùng thị bất tín đích, tẫn quản hiện tại tha chiêm cư liễu nguyên bổn trường tôn trùng đích thân thể, đãn tha thính hoa ngũ thuyết thị thông quá nhất chủng kỹ thuật, bả tha đích linh hồn chuyển di đáo giá nhất cụ thân thể lí diện.
“Thiếu gia thuyết đích thị, tưởng tưởng na ta nhân dã đĩnh khả liên đích, na ma đa nhân tử tại quan ngoại, bất năng hồi gia, gia lí nhân cô nhi quả mẫu đích!” Đại trụ phụ hòa thuyết đạo, “Na trường an phủ doãn chẩm ma thuyết đích?”
“Nhĩ một khán đương thời trường an phủ doãn đích kiểm sắc, tượng cá điều sắc bàn tự đích. Tam chinh cao câu lệ na thị tiền tùy đích sự tình, đãn na ta dã thị ngã trung nguyên nhi nữ, nhân gia tưởng nhi tử liễu, hi vọng đái hồi nhi tử đích thi cốt, giá thị nhân chi thường tình, khả thị hiện tại hoàn hữu kỉ thiên tựu phong ấn liễu, mã thượng yếu quá niên liễu, than thượng giá sự, dã cú tha đầu đông đích.”
“Giá thị vi hà?” Nhị trụ một hữu đại trụ thông mẫn, tưởng bất minh bạch.
“Nhĩ sỏa a, nhĩ tưởng tưởng, thính thuyết na bạch cốt kinh quan khả thị hữu kỉ thập vạn cụ đích thi cốt, yếu thị khứ vận tuyệt đối thị phi thường đại đích công trình, yếu phái khứ ngận đa nhân, hoa ngận đa tiền, như quả đương kim bất tưởng thu hồi na ta thi cốt, na giá dạng mậu nhiên báo thượng khứ, hội nhạ đắc bệ hạ bất cao hưng. Bệ hạ ái tích danh thanh, tự nhiên bất năng bất ứng, đáo thời hầu chỉ năng trảo trường an tri phủ ma phiền.” Đại trụ giải thích.
“Na tựu bất thượng báo bất tựu hành liễu!” Nhị trụ tưởng đương nhiên.
“Na canh bất hành liễu, nhất vạn đa nhân đích thỉnh nguyện, thiên tử cước hạ, nhĩ mục chúng đa, trường an tri phủ bất thượng báo, na yếu thị bệ hạ tri đạo quái tội, giá trường an tri phủ canh thị bào bất liễu trừng phạt, sở dĩ bất quản thuyết hoàn thị bất thuyết, đô sung mãn bất định.” Đại trụ cảm khái thuyết đạo.
Trường tôn trùng điểm điểm đầu: “Đại trụ phân tích đích ngận thấu triệt, nhị trụ, nhĩ khả yếu cân nhĩ ca hảo hảo học học.”
“A a, ngã khán ngã dã chỉ năng càn càn bào thối đích hoạt nhi, giá bối tử tựu giá dạng liễu.” Nhị trụ hàm hậu tiếu tiếu, tri đạo tự kỷ đích cân lưỡng, tòng bất sính năng, phản chính chỉ yếu đối thiếu gia trung tâm, giá bối tử tựu bất sầu liễu.
“A a, phóng tâm hảo liễu, trường an tri phủ hội thượng tấu đích!” Trường tôn trùng đốc định thuyết đạo, nhân vi tạc thiên giá sự tình tựu thị lý nhị phái nhân tại bối hậu cổ đảo đích.
Quả chân tại trinh quan tứ niên mạt, tối vi chấn hám đích sự tình tựu thị tiền tùy sĩ binh gia chúc thỉnh nguyện, hi vọng nhân từ đích đại đường hoàng đế năng cú bả tha môn đích thân nhân thi cốt tiếp hồi lai.
Nguyên bổn chuẩn bị phóng niên giả đích quần thần kích động liễu, phân phân tham dữ đáo thảo luận chi trung, đáo để yếu bất yếu khứ tiếp thụ bách tính môn đích thỉnh nguyện.
Trường tôn trùng hòa lý nghiệp hủ ỷ tại trụ tử thượng, lưỡng thủ phóng tại tụ lung lí, khán đáo tha môn đả chủy trượng.
“Na ta đô thị tiền tùy sĩ binh, thị tùy dương đế đích nhưỡng hạ đích khổ quả, ngã môn đại đường một tất yếu phí tâm phí lực phí tiền vi tùy dương đế kiên cường tội nghiệt!” Kỳ trung nhất cá ngự sử trạm xuất lai, trì phản đối ý kiến.
“Thử ngôn soa hĩ! Na tẫn quản thị tùy dương đế tam chứng cao cú lệ đích binh đinh, đãn hiện tại tha môn hoạt trứ đích gia nhân khả thị ngã môn đại đường bách tính, tự nhiên yếu dĩ hiện tại vi trọng. Bệ hạ vi thiên cổ minh quân, ái dân như tử, ứng cai khứ bả bách tính đích thân nhân tiếp hồi lai, nhi bất thị nhân vi tùy dương đế đích thác ngộ, khiên liên hạ diện vô cô đích bách tính.”
Lưỡng phái tranh chấp bất hưu, trường tôn trùng ngạ liễu, tòng hoa lệ đào xuất nhất cá chỉ bao, nã liễu nhất khối mai hoa tiểu điểm tâm, phóng tại chủy ba lí, ân, chân hảo cật, đỗ tử ngạ liễu, cật thập ma đô giác đắc ngận hương.
Lý nghiệp hủ kiến trường tôn trùng cật đông tây, đỗ tử dã cô lỗ lỗ hưởng, thân thủ vấn trường tôn trùng yếu.
Trường tôn trùng phân liễu lưỡng cá cấp lý nghiệp hủ, đương nhân ngạ đích thời hầu, chỉ yếu thị cật đích, na đô thị phi thường khả khẩu đích. Chính tại lưỡng nhân cật đích bất diệc nhạc hồ đích thời hầu, lý nhị bất sảng liễu, lão tử hiện tại hài tử ngạ đỗ tử ni, nhĩ môn lưỡng cá tiểu tử đảo thị tiên cật liễu.
“Trường tôn tiêu ái khanh, đối vu thử thời, nhĩ hữu thập ma khán pháp?” Lý nhị trang mô tác dạng, kỳ thật đối sách chi tiền toàn bộ đô thương lượng hảo liễu, hiện tại tựu thị yếu nhân bả tha thuyết xuất lai.
Trường tôn trùng đầu bì phát ma, một tưởng đáo lý nhị hội vấn tha, trạm xuất lai thuyết đạo: “Bệ hạ, vi thần giác đắc ứng cai tiếp thụ bách tính đích thỉnh nguyện.”
“Nga, thuyết thuyết lý do!”
Trường tôn trùng thính liễu thuyết đạo: “Tưởng nhượng thân nhân hồi quy cố hương giá thị nhân chi thường tình, bất quản thị tiền tùy, hoàn thị đại đường, na ta sĩ binh một hữu thác, tha môn dã chỉ bất quá thị ứng triều đình đích mệnh lệnh khứ đả trượng. Kí nhiên hợp tình, na tựu thuyết thuyết hợp lý đích địa phương. Đăng châu dĩ kinh tạo xuất lưỡng tao đại thuyền, hiện tại chính tại tạo đệ tam tao, đẳng đáo minh niên khai c hồn noãn hòa liễu, tựu khả dĩ phái giá ta thuyền chỉ khứ hoàn nhân thành hạ, tịnh bất hội phí đa thiếu tiền, đồng thời hoàn khả dĩ sấn cơ đoán luyện hải quân hòa hải thuyền trường đồ vận thâu đích năng lực.”
Bất tri tình đích nhân thính liễu, nhãn tình nhất lượng, tòng đăng châu na tựu khoái liễu, bỉ lục lộ vận phí thiếu ngận đa.
Lý nhị điểm điểm đầu thuyết đạo: “Như thử thậm hảo! Na tựu minh niên tam nguyệt phách thuyền tòng đăng châu xử phạt, bả na ta hài cốt vận hồi lai.” Lý nhị tưởng đích ngận thấu triệt, phản chính bình ri lí hải quân huấn luyện dã nhu yếu háo phí vật tư, hoàn bất như khứ càn điểm thật sự nhi ni, dã năng đắc đáo đoán luyện.
Triều đường thượng tựu định hạ thử sự, lý nhị thậm chí khiếu lai cao cú lệ đích đại sử, thuyết minh thử thứ thị vi liễu thu hồi hài cốt, cao cú lệ bất yếu sáp thủ. Ám địa lí tinh cáo cao cú lệ bất yếu khinh cử vọng động, na tam tao thuyền, như quả hữu bán điểm thiểm thất, na ma tha tựu yếu động thủ giáo huấn cao cú lệ.
Cao cú lệ đích sử tiết thính liễu, lãnh hãn liên liên, liên liên xưng thị, hồi khứ chi hậu tựu cấp quốc nội tả tín, khoái mã gia tiên tống khứ.
Cao cú lệ quốc vương khán đáo tín kiện, cản khẩn hạ lệnh tu tiễn thành tường, dự phòng đại đường đích công kích.
Quá lai thỉnh nguyện đích bách tính, đối trứ hoàng thành khái đầu, tam hô vạn tuế. Nhân vi dĩ kinh thành liễu thi cốt, nhất định phân bất thanh cụ thể thân phân, sở dĩ hội tại vận đáo đăng châu chi hậu hỏa hóa mai táng tại nhất khởi, cấp tha môn thống nhất lập cá bài vị.
Chúng nhân kiến đại đường hoàng đế giá dạng đích quyết định, hợp tình hợp lý, tiện phân phân ly khai liễu. Lý nhị nhu yếu đích do đầu, dĩ kinh trảo đáo, giá ta bách tính dã tâm mãn ý túc địa hồi gia liễu, bất cận đắc đáo liễu vong cố thân nhân khả dĩ hồn quy cố hương đích tiêu tức, nhi thả hoàn đắc đáo liễu nhất bút phủ tuất kim.
Quá tân niên liễu, gia lí diện nhiệt nhiệt nháo nháo, chuyển nhãn quá liễu nguyên tiêu, trường tôn trùng bất đắc bất khải trình liễu.
Đậu thị quyết định giá thứ liễu mộc hương cân trứ quá khứ, nhất lai khả dĩ chiếu cố trường tôn trùng đích khởi cư, nhị lai, hoàn khả dĩ bảo hộ trường tôn trùng. Tái chẩm ma thuyết, dã thị phu thê, liễu mộc hương tổng bỉ ngoại nhân thân. Bất quá tưởng đáo trừ liễu chính nguyệt, liễu mộc lan yếu thành thân, tựu nhượng trường tôn trùng tiên tẩu, liễu mộc hương đẳng ca ca thành thân chi hậu tái ly khai.
Lâm tẩu chi tiền, trường tôn vô kỵ bả trường tôn trùng khiếu đạo thư phòng, thuyết đạo: “Hài tử, thử khứ nhất định hội hữu hung hiểm, hà bắc đích kỉ cá thế gia bất hội tọa thị nhĩ nhất cá độc thôn thành quả đích, nhĩ giá thứ quá khứ khả đắc chú ý nhất ta.”
“Tri đạo liễu, phụ thân, ngã nhất định hội tiểu tâm cẩn thận đích.” Trường tôn trùng ứng đạo.
“Tại ngoại diện nhất định yếu chú ý thân thể!”
“Thị phụ thân! Gia lí diện tựu đa khuy phụ thân lao tâm lao lực liễu.” Trường tôn trùng khinh thanh thuyết đạo, tha tố thập ma sự tình đô bất phạ, tựu thị nhân vi gia lí hữu trường tôn vô kỵ giá cá định hải thần châm.
“Nhĩ khán đích minh bạch, thăng quan đối nhĩ lai thuyết tịnh bất thị hảo sự, vi phụ thậm cảm hân úy. Quan chú bắc phương, u châu định hạ lai, cao cú lệ dĩ kinh bắc phương đích nhất ta thiếu sổ dân tộc tựu bất túc vi lự.” Trường tôn vô kỵ giao đại thuyết đạo, nhi tử đích nhậm vụ phi thường trọng.
“Phụ thân, ngã minh bạch, tiên quản đương địa đích dân sinh, nhượng canh đa đích lão bách tính quá thượng hảo ri tử, hoàn đắc phòng chỉ thế gia môn bối hậu dụng thủ đoạn.” Trường tôn trùng kỳ thật khán đắc bỉ thùy đô thanh sở.
Trường tôn trùng thu thập hành nang, đái trứ hoắc cường hòa đại trụ tiên hành ly khai liễu, liễu mộc hương hội tại liễu mộc lan thành thân chi hậu tái khứ trảo trường tôn trùng.
Lý nghiệp hủ tại thành môn khẩu ngộ đáo trường tôn trùng thuyết đạo: “Khả đẳng đáo nhĩ liễu, ngã môn hiện tại cản khẩn tẩu ba!”
“Lộ thượng hoàn hữu tương cận nhất cá nguyệt ni, biệt cấp!” Trường tôn trùng khuyến giải thuyết đạo, “Chẩm ma một khán đáo nhĩ khứ ngã gia từ hành a?”
“Ngã khứ liễu, đương thời nhĩ bất tại gia.” Lý nghiệp hủ tiếu đắc ngận kỳ quái.
“Nhĩ tiếu thập ma a?” Trường tôn trùng vấn đạo.
“Một thập ma!” Lý nghiệp hủ liên liên diêu đầu.
Trường tôn trùng bất tương tín nữu trứ lý nghiệp hủ đích kiên bàng thuyết đạo: “Cữu huynh, phóng thủ! Phóng thủ, ngã thuyết hoàn bất hành a!”
“Khoái thuyết!”
“Nhất nương cấp ngã tố liễu hảo kỉ thân y phục, khán trứ ngận hợp thân, ngã ngận hỉ hoan!” Lý nghiệp hủ sỏa a a thuyết đạo, “Tiểu thời hầu ngã xuyên quá tổ mẫu cấp ngã tố đích y phục, khả thị hậu lai trường đại liễu, tổ mẫu nhãn tình bất hảo, sở dĩ ngã đích y phục toàn bộ thị hạ nhân tố đích. Hiện tại hữu liễu nhất nương, dĩ hậu ngã tựu bất yếu xuyên hạ nhân tố đích y phục liễu, giác đắc tâm lí ngận noãn hòa.”
Trường tôn trùng tật đố thuyết đạo: “Nữ sinh ngoại hướng, nhất điểm bất giả a. Nhất nương tòng ngã giá lí đắc liễu na ma đa hảo đông tây, khả tha tòng lai tựu một cấp ngã tố kiện y phục. Ngã toán thị khán minh bạch liễu, đẳng tha xuất giá giá trang cấp thiếu nhất điểm, tỉnh đắc bả ngã môn trường tôn gia bàn không liễu.”
“Nhĩ giá nhân dã thái tham tâm liễu ba, hữu nương thân, tiểu thiếp cấp nhĩ tố y phục hoàn bất hành a!” Lý nghiệp hủ phản bác, bất dung biệt nhân thuyết nhất nương bán cú bất thị.
“Na bất nhất dạng, yếu khán thái độ! Giá sự ngã toán thị ký hạ liễu, đẳng dĩ hậu hồi khứ, khán ngã bất thu thập nhất nương!” Trường tôn trùng sinh khí thuyết đạo.
“Cữu huynh, nhĩ yếu thị sinh khí, ngã tựu vãng ngã thân thượng tát khí, thiên vạn biệt thuyết nhất nương, tha chỉ thị quan tâm ngã.” Lý nghiệp hủ kiến trường tôn trùng cao hưng, tiện cầu nhiêu thuyết đạo, “Dĩ hậu thập ma sự tình, đô đĩnh nhĩ đích, giá dạng tổng hành liễu ba?” (, XS52, phương tiện hạ thứ duyệt độc, hoặc thả bách độ thâu nhập “xs52”, tựu năng tiến nhập bổn trạm )
Giá thiên tiểu thuyết bất thác thôi tiến
Tiên khán đáo giá lí thư thiêm
Trảo cá tả hoàn đích khán khán toàn bổn
Như quả nâm nhận vi bất thác, thỉnh, dĩ phương tiện dĩ hậu cân tiến đích liên tái canh tân