Bổn chương tiết lai tự vu
Lý khác tòng lý thừa càn đích đông cung xuất lai chi hậu, khứ liễu lập chính điện, kiến đáo trường tôn hoàng hậu, quỵ hạ lai thuyết đạo: “Mẫu hậu, khác nhi thế mẫu phi cấp nâm đạo khiểm.” Lý khác tòng lai một hữu hướng hiện tại giá dạng cảm kích hòa quý cứu, cảm kích trường tôn hoàng hậu đích đại độ, quý cứu tự kỷ mẫu phi đích âm ngoan, nhượng đại ca đích thối cước phôi liễu, bất tri đạo năng phủ khôi phục kiện khang!
Trường tôn hoàng hậu lược đái ưu thương địa khán trứ lý khác, thượng tiền phù khởi lý khác thuyết đạo: “Khác nhi, ngã tri đạo giá kiện sự tình hòa nhĩ một hữu quan hệ. Bất yếu nhân vi nhĩ mẫu phi, biến đắc tiêu trầm.”
Lý khác thính liễu trường tôn hoàng hậu giá thoại, bỉ tha đại mạ tự kỷ canh gia nhượng nhân nan thụ, ngạnh yết trứ thuyết đạo: “Mẫu hậu, khác nhi đối bất khởi đại ca, dĩ hậu bất quản khác nhi tại na lí, đô hội vi đại ca kỳ phúc, phụ tá đại ca!”
“Hảo liễu, bất thuyết giá ta liễu, sự tình dĩ kinh quá khứ liễu, nhĩ mẫu phi dã đắc đáo liễu trừng phạt, sở dĩ nhĩ an tâm khứ phong địa ba! Chỉ yếu thị nhĩ mẫu phi chân tâm hối quá, đẳng quá nhất đoạn thời gian, bổn cung hội hướng nhĩ phụ hoàng cầu tình. Nhĩ giá hài tử, bất yếu tại phong địa thượng tưởng bất khai. Đáo liễu phong địa thượng, tác vi thân vương, nhất định yếu thân tiên sĩ tốt, tuân kỷ thủ pháp, khuyến khóa nông tang, hưu dưỡng sinh tức, thôi hành nhĩ phụ hoàng đích quyết sách.” Trường tôn hoàng hậu khinh thanh thuyết đạo, đối vu lý khác, trường tôn hoàng hậu hoàn thị phi thường tâm đông đích, tất cánh chỉ hòa thái tử tương soa kỉ cá nguyệt, thái tử hữu đích, tha toàn bộ đô cấp lý khác chuẩn bị.
Tuy nhiên nhất lai thời hầu, thị vi liễu hoàng hậu đích hiền đức đích kiểm diện, bất đắc bất giá dạng tố, khả thị giá nhất tố tựu kiên trì liễu thập kỉ niên, đối lý khác đích tâm tư dã đa liễu nhất ta. Dương phi thị tội hữu ứng đắc, lý khác thị tối vô cô đích nhất cá. Lý âm niên kỷ hoàn tiểu, bất năng thiên nộ vu tha, đãn lý khác tựu bất nhất dạng liễu, tác vi nhất cá tức tương thành niên đích hoàng tử, tất tu yếu cấp dư nhất định đích trừng phạt.
Tựu toán trường tôn hoàng hậu bất truy cứu, đãn lý nhị bất năng bất nã xuất thái độ, biên thượng hoàn hữu trường tôn vô kỵ tại biên thượng hổ thị đam đam địa khán trứ ni!
“Mẫu hậu. Nâm đích đại ân đại đức, khác nhi một xỉ nan vong, nâm hảo hảo bảo trọng thân thể!” Lý khác khinh thanh thuyết đạo, tái thứ cấp trường tôn hoàng hậu khái đầu, biểu đạt tự kỷ thử thời đích tâm tình!
Tuy nhiên dương phi thị tha đích mẫu thân, đãn lý khác bất đắc bất thừa nhận trường tôn hoàng hậu tài thị nhất cá hợp cách đích hoàng hậu, tài thị phụ hoàng tối vi ỷ trọng đích nữ nhân, kỳ tha đích nhân, chỉ bất quá thị phong lưu vận sự, hồng tụ thiêm hương bãi liễu.
“Nhất lộ tiểu tâm. Nhu yếu thập ma đông tây, tẫn quản ngã nội vụ cục thuyết, lộ đồ dao viễn, chú ý an toàn.” Trường tôn hoàng hậu giao đại thuyết đạo, từ ái địa khán trứ sấu liễu ngận đa đích lý khác.
“Mẫu hậu. Nâm phóng tâm ba, khác nhi nhất định hội hảo hảo tố sự. Vi phụ hoàng hòa đại ca phân ưu!” Lý khác cản khẩn biểu thái. Phảng phật thuyết đắc mạn liễu, tựu bất chân thành nhất dạng.
Tòng lập chính điện lí xuất lai, lý khác tại trường tôn hoàng hậu đích cung điện ngoại, tái thứ khái liễu tam cá hưởng đầu.
Lý nhị dĩ kinh tại đẳng trứ lý khác liễu, cương tài tòng chu hòa na lí dĩ kinh đắc tri tam nhi tử lý khác khứ liễu dương phi, thái tử hòa hoàng hậu na lí. Tối vi hỉ ái đích nhi tử. Hiện tại yếu khứ phong địa, lý nhị tâm lí đĩnh xá bất đắc.
Bất quá điểu nhi đại liễu, tổng yếu ly khai sào huyệt đích, ngoại diện hữu tha môn đích nhất phiến thiên địa.
“Khác nhi tham kiến phụ hoàng!” Lý khác quỵ hạ khái đầu. Giá nhất thiên đích khái đầu sổ lượng, bỉ dĩ tiền nhất niên đô đa.
“Nhĩ lai liễu!” Lý nhị trầm thanh thuyết đạo, đối vu giá cá hòa tha tối vi tương tượng đích nhi tử, tòng tiểu tựu ký dư hậu vọng, hi vọng tha thành vi phụ tá thái tử đích hiền vương.
Giá ta niên lai, lý khác tố đích ngận hảo, khả tựu thị hữu cá tâm cao khí ngạo đích mẫu phi, sở dĩ tha đối lý khác quái tội bất khởi lai.
“Phụ hoàng, nhi thần lai cấp nhĩ từ hành liễu!” Lý khác dĩ kinh bất tượng cương khai thủy na dạng kích động, sát sát nhãn lệ.
“Đáo liễu phong địa, nhất định yếu an thủ bổn phân, giá thứ yếu bất thị nhĩ mẫu hậu cầu tình, nhĩ đích mẫu thân lưu bất đắc! Dã hứa nhĩ hội dĩ vi phụ hoàng ngoan tâm, khả thị tại trẫm tiên thị đế vương, hậu thị phụ thân.” Lý nhị cảm khái thuyết đạo, đối vu dương phi, lý nhị bất thị bất quý cứu, đãn tha dã tẫn lực cấp liễu tha năng cấp đích đông tây.
“Khác nhi đô tri đạo, yếu bất thị phụ hoàng, mẫu hậu hòa đại ca đích khoan dung, hoặc hứa liên ngã dã bất hội cận cận khứ liễu phong địa. Phụ hoàng, khác nhi tri đạo tự kỷ đích thân phân, tòng lai bất cảm tiêu tưởng đại ca đích đông tây, dĩ tiền bất hội, dĩ hậu dã bất hội.” Lý khác cản khẩn biểu trung tâm, tuy nhiên giá dạng đích thoại dĩ kinh thuyết liễu hảo kỉ biến, đãn mỗi thứ thuyết liễu chi hậu, nội tâm tựu hội khinh khoái nhất ta.
Lý nhị định định địa khán trứ lý khác, hảo nhất hội nhi tài hoãn hoãn thuyết đạo: “Nhĩ năng giá ma tưởng, na thị tối hảo!”
Lý nhị đích hoàng vị tựu thị sát huynh thức đệ hoán lai đích, tha tối kỵ húy đích tựu thị huynh đệ tương tàn, giá dạng hội nhượng tha giác đắc giá thị tha đích báo ứng, sở dĩ lý khác giá bối tử chú định hòa na cá vị tử một hữu quan hệ.
“Khác nhi tựu thị giá dạng tưởng đích!” Lý khác kiên định thuyết đạo, tòng thái cực điện lí xuất lai, sĩ đầu khán khán thiên không, chung vu khả dĩ tùng khẩu khí liễu, chung vu khả dĩ an tâm ly khai hoàng cung liễu.
Trường tôn trùng tiền lưỡng thiên tưởng đáo liễu hiện đại dụng đích luân y, tiện nhượng lộng lai đồ chỉ, dụng thượng hào đích hồng mộc tố liễu nhất cá luân y. Kim thiên chính hảo đái tiến lai, cấp lý thừa càn dụng.
Quả chân, lý thừa càn thính thuyết khả dĩ tọa thượng giá cá xa tử, xuất khứ tán tán tâm, tâm tình tước dược.
“Đại biểu ca, giá cá luân y chân hảo!” Lý thừa càn xưng tán thuyết đạo, dụng thủ tự kỷ thôi trứ xa luân, tự kỷ tựu năng bất đình vãng tiền tẩu.
“Giác đắc nhĩ khả năng hội ngận muộn, sở dĩ cấp nhĩ lộng liễu giá cá! Đối liễu, lý khác khoái yếu tẩu liễu, ngã môn yếu bất yếu khứ tống tha?” Trường tôn trùng vấn đạo, bình nhật lí hòa lý khác tương xử bất thác, hiện tại lý khác bị dương phi liên luy liễu, yếu thị bất khứ tống tha, tha chỉ năng thê lương địa ly khai trường an liễu.
Lý thừa càn tưởng liễu nhất hạ, thuyết đạo: “Na giá dạng ba, ngã đãi hội khứ phụ hoàng mẫu hậu na lí thỉnh an, thuận tiện vấn nhất hạ. Yếu tri đạo một hữu tha môn đồng ý, ngã dã xuất bất khứ a!”
Trường tôn trùng thính liễu, điểm đầu thuyết đạo: “Na hảo ba, ngã tại gia lí đẳng nhĩ tiêu tức. Đối liễu, nhĩ đích cước hiện tại chẩm ma dạng liễu?” Trường tôn trùng vấn đạo, khán đáo lý thừa càn khí sắc bất thác, giác đắc trường tôn trùng bất thác.
“Đại biểu ca, ngã đích cước dĩ kinh bất chẩm ma đông liễu, khôi phục địa ngận hảo, đa tạ đại biểu ca!” Lý thừa càn cao hưng thuyết đạo, kinh lịch liễu nhất phiên thống khổ, hiện tại tha chung vu lý giải liễu sinh mệnh đích ý nghĩa, dĩ hậu hoàn đắc hảo hảo hoạt trứ.
“Ân, na ngã tựu phóng tâm liễu! Đẳng nhĩ quá đoạn thời gian hảo nhất điểm, đại biểu ca đái nhĩ đáo trang tử thượng trụ nhất đoạn thời gian. Ngoại diện tổng bỉ cung lí diện hữu thú ngận đa, nhất định ngận hảo ngoạn, tựu đương ngã môn tị thử liễu.” Trường tôn trùng tiếu a a thuyết đạo, tha giác đắc lý thừa càn hiện tại nhu yếu đích tựu thị phóng khai hung khâm, giá dạng tài đối dĩ hậu hữu hảo xử.
“Na chân thị thái hảo liễu!” Lý thừa càn hân hỉ, tái chẩm ma thuyết, đô chỉ thị bán đại đích hài tử, hỉ hoan ngoại diện đích hoa hoa thế giới.
“Ân, tựu giá ma thuyết định liễu, nhĩ hảo hảo bảo trọng thân thể.” Trường tôn trùng giao đại thuyết đạo.
Quá liễu lưỡng nhật, lý âm nhất tảo tựu bị thân biên đích thiếp thân cung nữ khiếu khởi lai, khứ cấp tam ca tống hành.
Lý thừa càn, trường tôn trùng nhất tảo tựu đáo liễu cung ngoại, khán đáo lý khác đích mã xa. Bất cận trường tôn trùng, lý thừa càn lai liễu, trình xử mặc, lý nghiệp hủ đẳng nhân dã lai liễu. Bất quá tha môn thị trường tôn trùng thông tri đích, yếu bất nhiên tha môn dã bất cảm lai. Tất cánh lý khác thị hoàng tử, thân phân thái mẫn cảm.
Kí nhiên thái tử đô lai liễu, tha môn dã tựu một liễu cố kỵ.
Thập lí trường đình ngoại, trường tôn trùng, lý thừa càn đẳng tại na lí.
Lý khác tri đạo mã thượng yếu đáo trường an thành ngoại đích thập lí trường đình liễu, tha bất tri đạo hội bất hội hữu nhân lai tống tha?
Lý khác tri đạo tha hiện tại đích xử cảnh ngận dam giới, dĩ kinh bất bão hi vọng, đãn nội tâm thâm xử, hoàn thị hữu điểm kỳ phán đích.
Việt kháo cận thập lí trường đình, lý khác tâm lí việt khẩn trương.
“Ngô vương, thái tử, trường tôn công tử đẳng nhân tại ngoại diện liễu!” Lý khác đích thiếp thân nội thị, tại mã xa liêm tử ngoại diện khinh thanh thuyết đạo.
Lý khác thính liễu, tâm lí kích động vạn phân, tha dĩ vi hội một nhân lai khán tha. Nguyên lai tha môn hoàn thị bả tha đương bằng hữu đích.
Lý khác cấp mang thuyết đạo: “Đình, đình!” Hiên khởi mã xa liêm tử, hạ liễu mã xa.
Trường tôn trùng khán đáo lý khác hạ liễu mã xa, thuyết đạo: “A a, hạ lai liễu!”
“Đại ca, đại biểu ca! Trình gia đại ca, đoạn gia nhị ca, nghiệp hủ ca ca!” Lý khác tiếu liễu, “Tạ tạ nhĩ môn lai cấp ngã tống hành!”
“Tam đệ, đáo liễu phong địa, hảo hảo tố sự!” Lý thừa càn phách phách lý khác đích kiên bàng, thử thời lý khác thị tồn tại địa thượng đích.
“Tri đạo liễu, đại ca! Ngã nhất định cổ lệ nông tang, khai khẩn hoang địa, hưng tu thủy lợi, nhượng bách tính an cư nhạc nghiệp, quá thượng hảo nhật tử.” Lý khác tự tín thuyết đạo, “Minh niên triều đình tựu phóng khai miên hoa hòa thủy đạo đích chủng thực, ngã nhất định hảo hội nỗ lực đích.”
“Nhất lộ thuận phong!”
“Nhất lộ thuận phong!”
Trường tôn trùng cấp liễu nhất cá bao khỏa, lí diện hữu ngận đa quan vu nông nghiệp đích sự tình, vưu kỳ thị đại bằng sơ thái đích hòa đạo điền dưỡng ngư đích kỹ thuật, hi vọng tha năng đáo phong địa hảo hảo lợi dụng giá ta.
“Đái thượng, thuyết bất định nhĩ năng dụng đắc trứ!”
“Tạ tạ, đại biểu ca!” Lý khác cảm kích thuyết đạo, tuy nhiên tha dĩ kinh hữu liễu điểm đầu tự, đãn chân chính thật thi khởi lai. Khước bất tri đạo tòng hà nhập thủ. Đại biểu ca đích tâm ý, thị tha tối vi nhu yếu đích.
Lý khác hựu hòa kỳ tha nhân thuyết liễu nhất ta thoại, tài hòa hòa chúng nhân đạo biệt, thượng liễu mã xa, giá thời hầu đích tâm tình, hòa hiện tại lưỡng chủng tiệt nhiên bất đồng, bất tự giác kiểm thượng quải liễu tiếu dung. Dĩ hậu tha nhất định yếu tại phong để thượng tố xuất nhất phiên tác vi, tích cực hưởng ứng trường an triều đình đích hào triệu, giá dạng tài bất cô phụ sở hữu nhân đối tha đích hi vọng.
Kim thiên đích thể diện, toàn bộ thị đại ca cấp đích, lý khác đích nhất khỏa niên khinh đích tâm, dĩ kinh lao lao ký trụ đại ca đích hảo, dĩ hậu gia bội báo đáp.
Hồi lai chi hậu, trường tôn trùng thôi trứ lý thừa càn, giá kiện sự tình, tùy trứ lý khác đích ly khai, dương phi đích giam cấm kết thúc liễu.
“Đại biểu ca, nhĩ thượng thứ thuyết đãi ngã đáo trang tử thượng trụ, hiện tại hành liễu mạ?” Lý thừa càn hảo kỳ vấn đạo, tha tại hoàng cung lí chân đích ngận muộn.
“Tái đẳng nhất đoạn thời gian, cấp nhĩ hoán dược chi hậu, ngã môn tựu khứ trang tử thượng. Bất quá ngã cổ kế bệ hạ hòa cô mụ bất hội nhượng nhĩ khứ ngã gia trang tử, đảo thị hội khứ nhĩ môn hoàng gia đích trang tử.” Trường tôn trùng thuyết đạo, “Phản chính nhĩ môn gia trang tử bỉ ngã gia hảo, khứ liễu thuyết bất định hữu canh đa hảo ngoạn đích địa phương.”
“Ân, thiên nhiệt liễu, tại hoàng cung lí ngận muộn, xuất khứ thấu thấu khí dã hảo, kí năng ngoạn sái, hựu năng học đáo đông tây, hoàn bất đam ngộ công khóa.” Lý thừa càn đương nhiên thị song thủ tán thành, chỉ hữu nhân đa đích thời hầu, tha tài hội giác đắc bất hoảng.
Chỉ hữu nhất cá nhân đích thời hầu, lý thừa càn tổng giác đắc hoạn đắc hoạn thất, tại cung lí, phạ phụ hoàng mẫu hậu đam tâm, tha nhất trực diện đái tiếu dung, kỳ thật tha nội tâm phi thường bàng hoàng, nhu yếu lý lý thanh sở.
( tuyên thành văn học )