Quyển nhị ngã môn đích lữ trình thị tinh thần đại hải
Thiếu niên thuyết hoàn, thân hình hoãn hoãn phiêu phù đáo cổ đinh thân tiền, nhất chỉ án tại liễu cổ đinh đích ngạch đầu chi thượng.
Đại lượng tín tức bất đoạn dũng nhập cổ đinh đích não hải chi trung, nhi cổ đinh thân tiền đích thiếu niên thân thể dã khai thủy khoái tòng nguyên bổn đích thật thể trạng thái biến đắc thấu minh khởi lai.
Nhất trực đáo tối hậu, tha tùng khai thủ chỉ đích thời hầu, thân thể dĩ kinh cận hồ khoái yếu tiêu tán.
Cổ đinh quá liễu lương cửu tài trọng tân tranh khai song nhãn, khán đáo thiếu niên thân thể trạng huống đích thời hầu lập mã vấn đạo, “Nhĩ yếu tiêu tán liễu?”
“Một thác, ngã chỉ thị nhất cổ tàn niệm, như quả một hữu bổn tôn tối hậu đích phong ấn gia trì, ngã tảo tựu tiêu tán liễu. Bổn tôn tương ký ức phóng trí tại ngã giá lí, tựu thị nhượng ngã năng cú chân biệt hậu lai nhân thị phủ hữu tư cách kế thừa tha đích ký ức. Ngã tương ký ức chuyển di cấp hậu lai nhân đích thời hầu, phong ấn tựu hội tự động giải trừ, ngã đích nhậm vụ dã tựu kết thúc liễu.” Thân thể dĩ kinh khai thủy hoãn hoãn hóa tác lạp tử hội tán đích thiếu niên điểm đầu giải thích đạo.
“Khả thị ngã sảo vi khán liễu nhất hạ giá ta tín tức, chỉ thị nhất ta ký ức, hảo tượng một hữu truyện thừa?” Cổ đinh mãn kiểm nghi hoặc đích vấn đạo.
“Giá dã chính thị tối hậu ngã yếu cân nhĩ giải thích đích địa phương.” Thiếu niên điểm đầu tiếp trứ đạo, “Đương sơ bổn tôn bất thị một hữu bạn pháp lưu hạ truyện thừa, tha thị khả dĩ lưu hạ truyện thừa đích, thậm chí tha dã ngận hi vọng tự kỷ đích nhất thiết đô năng đắc đáo truyện thừa. Đãn tối chung tha hoàn thị tuyển trạch liễu bất lưu truyện thừa, chỉ lưu hạ ký ức.”
Thính đáo giá lí, cổ đinh canh gia sá dị liễu.
“Nhân vi bổn tôn tằng kinh thuyết quá, như quả tha lưu hạ truyện thừa, na ma hậu nhân đắc đáo truyện thừa, khẳng định hội án chiếu tha đích đạo lộ lai tiến hành tu luyện. Như quả thị giá dạng đích thoại, hậu nhân vĩnh viễn bất khả năng việt tha. Đãn thị thất nguyên tội đối tha dĩ kinh ngận liễu giải, như quả thất nguyên tội quyển thổ trọng lai, tức tiện thị bổn tôn tự kỷ tái phục hoạt quá lai, dã một hữu tất thắng đích bả ác. Tha hi vọng hậu lai nhân thị nhất cá phá cục giả, năng cú thành vi việt tha đích cường giả, sở dĩ tha chỉ lưu hạ liễu nhất ta ký ức hòa thiếu lượng đích tu luyện tâm đắc, phóng khí liễu lưu hạ tự kỷ đích truyện thừa.”
Thiếu niên đích giá phiên giải thích, tổng toán nhượng cổ đinh thính minh bạch liễu: “Bàn cổ tiên sinh đích giá chủng tưởng pháp dã một thác.”
“Tối hậu, bổn tôn hoàn hữu nhất kiện đông tây yếu giao cấp nhĩ.”
Thiếu niên thuyết trứ, chỉ hướng liễu thiên khung chi thượng đích na nhất luân kim sắc thái dương.
“Na cá thị?”
Cổ đinh nhất khai thủy một hữu chú ý đáo thiên khung chi thượng đích dị thường, giá phiến độc lập thế giới tựu tượng thị nhất phiến diện tích cự đại đích hoa viên, thiên không trung hữu thái dương, đối tha lai thuyết thị ngận tầm thường đích sự tình, vô ý gian tựu hốt lược liễu. Hiện tại khán đáo na cá thái dương, tha tài giác đắc hữu ta kỳ quái.
“Na thị bổn tôn tàn lưu đích tối hậu nhất tích khởi nguyên chi huyết, nhân vi thiên đạo chi phủ bị hủy, giá nhất tích khởi nguyên chi huyết thị tha năng cú lưu hạ đích tối hậu di vật. Chỉ yếu nhĩ hấp thu liễu giá nhất tích khởi nguyên chi huyết, tựu khả dĩ sơ bộ hoàn thành đối nhĩ đích thể chất cải tạo, nhượng nhĩ ủng hữu loại tự vu khởi nguyên giả đích thể chất, dữ đại thiên đạo đích câu thông hội biến đắc canh dung dịch.” Thiếu niên thuyết hoàn chi hậu hựu khán hướng liễu cổ đinh. “Nhĩ tối hậu hoàn hữu thập ma nghi vấn tẫn khoái đề xuất lai ba, ngã đích thời gian bất đa liễu.”
“Ngã tương tín đại bộ phân đáp án ngã đô năng tòng bàn cổ tiên sinh đích ký ức lí trảo đáo, sở dĩ, bất quản bàn cổ tiên sinh đích ký ức lí hữu một hữu, ngã đô yếu vấn nhất cá vấn đề!” Cổ đinh dã thị mãn kiểm nghiêm túc đích biểu tình, “Thất nguyên tội hợp thể chi hậu, ngã đáo để yếu chẩm ma tố tài năng chiến thắng tha môn?!”
“Thất nguyên tội đích hợp thể khiếu tố nguyên tội, nguyên tội bổn thân tựu thị thiên đạo đích âm ám đầu ảnh, tha hòa thiên đạo thị nhất dạng cường đại đích tồn tại. Nhĩ tưởng doanh, duy nhất đích bạn pháp chỉ hữu dung hợp thiên đạo, hóa thân vi thiên đạo đích ý chí. Khởi mã mục tiền ngã sở tri đạo đích bạn pháp, chỉ hữu giá nhất chủng.” Thiếu niên đích thân thể dĩ kinh hội tán liễu đại bán, kỉ hồ chỉ thặng hạ hung khang dĩ thượng đích vị trí, nhi thả thặng hạ đích na nhất bộ phân thân thể dã trình hiện xuất cận hồ thấu minh đích trạng thái.
“Dã tựu thị thuyết, tối hậu hòa bàn cổ tiên sinh nhất dạng, ngã dã hội tử?” Cổ đinh thập phân nhận chân địa vấn đạo.
Thiếu niên trầm mặc liễu phiến khắc, hoàn thị cấp xuất liễu thành thật đích đáp phục, “Nguyên tội chi sở dĩ chế tạo thất cá phân thân, thị nhân vi nhất cá hoàn chỉnh đích nhục thân hòa linh hồn, vô pháp thừa tái tha đích toàn bộ, nhất đán hóa thân nguyên tội, bất quản thị thùy, ý thức, nhục thân hòa linh hồn tối chung đô hội tiêu vong. Sở dĩ, tha tương tự kỷ thiết cát thành liễu thất phân, nhượng thất cá nhân lai thừa đam. Thiên đạo hòa nguyên tội nhất dạng cường đại, bất thị nhất cá nhân năng cú thừa đam đích. Nhất đán nhĩ thân dung thiên đạo, thiên đạo uẩn hàm đích bàng đại năng lượng, đối nhĩ ý thức, nhục thân hòa linh hồn tạo thành đích thương hại thị bất khả nghịch chuyển đích. Nhất đán bạo, nhậm hà nhân đô một hữu tồn hoạt hạ lai đích khả năng, na phạ thị thất nguyên tội trung đích lục nhân gia khởi lai dã vô pháp thừa đam giá chủng năng lượng trùng kích.”
“Ngã đích bổn tôn đương sơ bằng tá ý chí lực, chỉnh chỉnh kiên trì liễu tam thiên, tại trấn áp liễu thất nguyên tội, hoạch đắc thắng lợi chi hậu tài vẫn lạc. Sở dĩ, bất đáo tối hậu thời khắc, nhĩ thiên vạn bất yếu dụng giá nhất chiêu. Như quả nhĩ tại giải quyết điệu thất nguyên tội chi tiền, tựu nhân vi vô pháp thừa thụ thiên đạo lực lượng nhi vẫn lạc, nhĩ đích tử tựu bạch bạch lãng phí liễu.”
Thính hoàn thiếu niên đích giá phiên thoại, cổ đinh trầm trọng đích điểm liễu điểm đầu, “Ngã minh bạch liễu.”
Tùy hậu, cổ đinh hựu tuân vấn liễu kỉ cá tiểu vấn đề, thiếu niên đô nhất nhất tiến hành liễu giải đáp.
Tối hậu, thiếu niên đích thân thể chung vu triệt để băng giải, cổ đinh tựu giá ma tĩnh tĩnh địa khán trứ tha tiêu thất bất kiến.
Quá liễu lương cửu, cổ đinh hồi quá thần lai, khán hướng liễu thiên khung chi thượng đích na nhất tích khởi nguyên chi huyết. Thân hình hoãn hoãn thăng khởi, triều trứ na hằng tinh nhất dạng chiếu diệu chỉnh phiến thiên địa đích khởi nguyên chi huyết tẩm một tiến khứ.
Tại cổ đinh tiến nhập khởi nguyên chi huyết chi hậu, chỉnh cá thế giới hãm nhập liễu nhất phiến tịch tĩnh.
Thời gian nhất thiên thiên đích quá khứ, thiên khung chi thượng đích na tích khởi nguyên chi huyết, thể tích việt lai việt tiểu liễu, đãn thị tán xuất lai đích quang mang khước ti hào một hữu nhậm hà giảm nhược.
Nhất trực đáo tam cá đa nguyệt hậu, na tích khởi nguyên chi huyết chung vu triệt để tiêu thất bất kiến, chỉnh cá thế giới phảng phật hãm nhập liễu nhất phiến hắc ám, thậm chí khai thủy xuất hiện băng tháp.
Huyền phù tại bán không chi trung đích cổ đinh giá tài hoãn hoãn tranh khai song nhãn, tha năng cảm thụ đáo, tự kỷ đích nhục thân hòa linh hồn đô tại triều trứ lánh ngoại nhất cá tằng thứ sinh biến hóa liễu. Tịnh bất chỉ thị canh gia cường đại, cụ thể đích cảm thụ tha dã thuyết bất thanh, chỉ thị giác đắc tự kỷ đối chỉnh cá thế giới đích cảm quan đô sinh liễu biến hóa. Tựu tượng thị, dĩ tiền thị chỉ năng khán đáo hắc bạch lưỡng sắc đích sắc manh, kinh quá biến hóa chi hậu, tự kỷ năng cú khán đáo chỉnh cá thải sắc đích thế giới liễu, chỉnh cá thế giới biến đắc canh gia sinh động liễu.
Tại cổ đinh tranh khai song nhãn chi hậu, chỉnh cá thế giới khai thủy gia băng tháp, nhi cổ đinh dã nhất cá thiểm thân tòng chỉnh cá thế giới trung thoát ly nhi xuất, xuất hiện tại liễu chi tiền sở tại đích sơn mạch chi ngoại.
Cương cương xuất lai, cổ đinh tựu khán đáo liễu hải hoàng nhất hành nhân cánh nhiên đô tại sơn mạch chi ngoại.
Đại gia dã ngận khoái chú ý đáo liễu cổ đinh đích xuất hiện.
“Nhĩ chung vu xuất lai liễu! Tam cá đa nguyệt đích thời gian, nhất điểm tiêu tức đô một hữu, ngã môn hoàn dĩ vi nhĩ xuất sự liễu!” Hải hoàng nhất cá thiểm thân xuất hiện tại liễu cổ đinh thân tiền.
“Đại sơn chi nội đáo để hữu thập ma? Ngã môn tại giá biên trảo liễu kỉ cá nguyệt đích thời gian, căn bổn tựu trảo bất đáo nhập khẩu. Chỉnh tọa đại sơn dã căn bổn tựu vô pháp phá phôi!” Lị lị á đặc liên mang hảo kỳ vấn đạo.
“Bão khiểm, giá tọa sơn thị bàn cổ lưu hạ đích nhất cá độc lập thế giới, tại lí diện một hữu bạn pháp liên hệ ngoại giới. Tha lưu hạ đích đông tây dĩ kinh bị ngã đắc đáo liễu, sở dĩ chỉnh cá thế giới dã than tháp liễu.” Cổ đinh chính thuyết trứ, chỉnh tọa đại sơn khai thủy than tháp hạ khứ, triệt để hóa tác liễu nhất phiến phế khư.
“Sở dĩ nhĩ đắc đáo liễu bàn cổ đích truyện thừa?! Na thái hảo liễu!” Cổ tàng dã vi cổ đinh cảm đáo cao hưng.
“Giá cá…… Kỳ thật bàn cổ tiên sinh một hữu lưu hạ nhậm hà truyện thừa, tha chỉ thị tương tha đích ký ức lưu liễu hạ lai, hoàn lưu liễu nhất tích huyết, cải tạo liễu nhất hạ ngã đích thể chất.” Cổ đinh một hữu ẩn man đại gia.
“Một hữu lưu hạ truyện thừa, na ngã môn chẩm ma đối kháng thất nguyên tội?!” Lị lị á đặc đốn thời hữu ta mộng liễu.
“Sở dĩ, ngã yếu bế quan, tòng tha đích ký ức lí tầm trảo đáp án.” Cổ đinh dã hữu ta vô nại, “Giá phiến đại 6 nhĩ môn dĩ kinh tham tác hoàn đích thoại, khả dĩ kế tục tiến hành hậu tục đại 6 đích tham tác. Bất quá tiếp hạ lai đích hành trình, ngã tựu một bạn pháp tham dữ liễu, nhĩ môn yếu tự kỷ tiểu tâm.”
“Na ngã môn tựu tiền vãng hạ nhất cá đại 6 ba!” Đối vu cổ đinh đích đề nghị, chúng nhân đô biểu kỳ tán đồng, thùy đô bất hi vọng tự kỷ thành vi tha hậu thối đích nhân. Giá phiến đại 6 thượng, đại gia thu hoạch xác thật bất tiểu, hậu tục đại 6 đích tham tác, đại gia dã đô hữu ta kỳ đãi. ( vị hoàn đãi tục. )8