Đầu thôi tiến phiếu:
Thiên sân phi thường thanh sở, giá nhất thứ đích hiến tế, tuyệt đối năng cú chỉnh cá hạ giới đái lai diệt đỉnh chi tai...
Lưỡng đại bá chủ tuy nhiên tại hạ giới dĩ kinh trầm tịch mạn trường đích tuế nguyệt, đãn tương tự kỷ đích căn bổn hồn phách hiến tế cấp thiên vũ, sở tạo thành đích uy lực hữu đa đại, khả tưởng nhi tri.
Sở dĩ tha giác đắc, hứa đạo nhan giá nhất kích, căn bổn vô hiệu.
Na phạ tha năng cú khán xuất kỳ trung đích bất phàm.
Tại hứa đạo nhan đích thể nội.
Thương vệ sở bố hạ lai đích hiến tế đại trận, tại giá nhất khắc, toàn diện bạo phát.
Chân không bi, hư không bi toàn bộ thôi động.
Dung nhập đáo chúng sinh chi kiếm đương trung, lai tự thương vệ đích huyết mạch, dao viễn đích địa phương, tự hồ hữu nhất đối nhãn mâu trương khai, tương tha đích lực lượng gia trì tại kỳ trung.
“Phá toái thiên vũ.”
Chúng sinh chi kiếm, hoành kích thiên vũ thông đạo, chân không bi, hư không bi, kết hợp thương vệ hiến tế đại trận, tại giá nhất khắc, toàn diện bạo phát.
Sở hữu đích lực lượng công phạt, đô nhu yếu thiên địa thông đạo lai thừa tái.
Hứa đạo nhan tự nhiên thâm tri giá nhất thứ công phạt uy lực chi khủng phố.
Sở dĩ tha tịnh bất đả toán ngạnh hám giá nhất thứ đích đại thuật.
Nhi thị thi triển tự kỷ sở lĩnh lược xuất lai đích thuật pháp, phá toái thiên vũ, công phạt thiên vũ thông đạo.
Chúng mục khuê khuê chi hạ, thiên vũ thông đạo bị tê liệt, chân không bi dữ hư không bi đồng thời dung nhập đáo nhất phiến thông đạo đương trung, dẫn xuất thiên thượng vạn cá thông đạo.
Nhất xử xử ‘ hỗn ’ độn đích tuyền qua, phong cuồng thôn thổ, thất khứ liễu thông vãng vĩnh hằng thần đình đích thông đạo, giá nhất kích công phạt, trực tiếp phân lưu đáo chư đa cá không gian khứ.
Lai tự thiên tham đích tự ngã hiến tế, công phạt, toàn bộ đô bị dẫn lưu đáo kỳ tha đích thông đạo đương trung.
Khán đáo giá nhất mạc, thiên tham đích ý niệm, phát xuất bất cam đích nộ hống: “Hứa đạo nhan!”
Tha tri đạo, tự kỷ giá nhất thứ hiến tế đích công phạt, triệt để thất bại liễu.
Lai tự thiên tham nhất bộ phân đích hiến tế lực lượng công phạt, cường cường công phạt tại chúng sinh chi kiếm thượng.
Thừa tái liễu kỉ thứ, chúng sinh chi kiếm phá toái, tạc thành kiếp hôi.
Dữ thử đồng thời, phá toái thiên vũ đích đại thuật dã bị ‘ ba ’ cập đắc canh quảng phiếm, kỉ hồ tương thiên tham đích công phạt dẫn lưu đáo thiên vạn đạo không gian, sử đắc vân vân chúng sinh đóa quá nhất kiếp.
Thiên sân đích kiểm ‘ sắc ’ biến đắc phi thường đích nan khán, giá chủng thuật pháp tha tòng lai đô một hữu kiến quá, như đồng nhất lai, đoản thời gian nội, thiên vũ dữ hạ giới đích thông đạo bị đoạn tuyệt.
Chí thiếu nhu yếu nhất đoạn thời gian tài năng cú khôi phục quá lai liễu.
“Thiên tham, thiên si, trì tảo hữu nhất điểm ngã hội nã trứ hứa đạo nhan cân hiệp tôn đích nhân đầu lai tế điện nhĩ môn đích.” Thiên sân khán trứ hạ giới nhất phiến ‘ hỗn ’ độn, thông đạo bị phá toái.
Thành thiên thượng vạn đích thông đạo, nhượng tha căn bổn khán bất thanh vĩnh hằng thần đình tiếp hạ lai phát sinh thập ma sự.
Hứa đạo nhan đại khẩu khái huyết, chúng sinh chi kiếm, thị tha nhất sinh đích tích điến.
Sở đắc đích nhất thiết, toàn bộ đô luyện nhập kỳ trung.
Bất quản chẩm ma dạng, năng cú bảo trụ vĩnh hằng thần đình tối hậu đích giá ta sinh linh, dã toán thị trị đắc.
Tha đích kiểm ‘ sắc ’ thương bạch, thụ đáo đích phản phệ, nhượng hứa đạo nhan tâm thần diêu duệ, bổn nguyên cận hồ đô khoái yếu khô kiệt, thị nhân vi phá toái thiên vũ giá nhất đại thuật đích công phạt thái khả phạ liễu.
Chỉnh cá vĩnh hằng thần đình đích tinh không, xử xử lang tạ.
Vĩnh hằng thần đình triệt để độ quá giá nhất thứ nguy nan.
Thiên man tộc tắc thị khai thủy đào tán, hào vô nghi vấn, giá nhất thứ đích xâm lược, chú định thất bại.
Vĩnh hằng thần đình nhất bộ phân ‘ tinh ’ duệ, liên hợp hoang vũ tộc đích nhân, tiến hành truy sát.
Nhất bộ phân lưu hạ lai cố thủ.
Đáo xử đô phiêu lưu giá tàn toái đích thi cốt, giá nhất chiến thái quá thảm liệt liễu.
Hứa đạo nhan dụng tự kỷ đích nguyệt nhãn dương mâu tra tham, khán đáo y cư thi thể, tha kiểm thượng thị nhất trương diện cụ, dĩ kinh phá toái, ‘ lộ ’ xuất nhất trương thanh tú đích kiểm bàng, quái ‘ nữ ’, tha dã vẫn lạc liễu.
Tương liễu niệm nô, dữ tự kỷ đích quan hệ bất thác, tha đích thân khu xuất hiện lưỡng cá cự đại đích huyết ‘ động ’, tử bất minh mục, hồn phách tiêu dung
Thiên quang tử bị yêu trảm, nhiên nhi tha đích hồn phách dã bị trảm toái.
Lục chỉ kiếm thánh, bắc đấu, thiên nguyên, vạn đế, khổng tước thiên tử, nhất trương trương thục tất đích diện khổng, tại giá nhất tràng dữ thiên man tộc đích đối kháng, hoặc thị tại thiên si đích hiến tế trọng bị ‘ ba ’ cập, vẫn lạc liễu.
Hoài húc tha liên tục tử liễu bát thứ, tại đệ cửu thứ tha một hữu tử, đãn tự hồ dĩ kinh háo tẫn nhất thiết lực lượng, đãn y cựu trực ‘ đĩnh ’‘ đĩnh ’ tại tinh không chi trung, tại tha thể nội hữu chư đa ám thương, chỉ phạ ngận cửu chi hậu tài năng cú dưỡng đắc quá lai.
Đoạn đích nguyên ma cốt kiếm đoạn liệt, sơ đại thạch đồ dã phá toái liễu, tha nhất thân thị huyết, mục quang dĩ kinh hữu ta ngốc trệ.
Tích nhật đích chư thiên vạn thánh, như kim hoạt hạ lai đích chỉ hữu bát bách nhân.
Tô kinh thánh tại tinh không trung, trầm mặc bất ngữ.
Hình thiên thị nhất mạch, tử thương thảm trọng, giá nhất thứ tha môn đô thị tại tối tiền tuyến.
Hứa thiên hành đoạn điệu nhất tí, ngô miện thâm thụ trọng sang, hứa hàn thực đầu lô bị trảm, dã hạnh hảo hoa ngôn tuyết tức sử cứu trị, tài tị miễn thương vong, đãn dã thương cập hồn phách, nhu yếu ngận trường nhất đoạn thời gian tài năng cú dưỡng quá lai.
Nhược đại đích thanh tôn lâu, như kim dã biến đắc ngận tàn phá, tử lâm hồn thân thảng huyết, lai tự thanh tôn lâu sở hữu lão nhất bối tồn tại, tẫn sổ vẫn lạc.
Tử vương quân phủ triệt để tiêu thất liễu, lão tử vương nhiên thiêu tẫn tự kỷ tối hậu đích nhất tích huyết.
Tử lưu ly đái trứ tử tiêu hoạt liễu hạ lai.
Toan nghê tiểu thú quan kiện thời khắc, đái trứ thạch man đóa quá nhất kiếp.
Điền điềm tại trung ương hoàng triều chi trung, trị lý nhất phương, dã hạnh tồn hạ lai.
Bạch yến nhi suất lĩnh cổ long tộc nhất mạch, đại chiến tinh không, nhãn hạ tổn thất thảm trọng, sở thặng chi nhân bất quá thiên nhân.
Nhiếp phái nhi vu tinh không trung, kích sát thượng thiên danh vĩnh hằng cảnh đích tồn tại, lưu hạ hách hách uy danh, nhiên nhi tha thân thượng khước dã hữu chư đa ám thương.
Chu thanh ngưng chiến tử tinh không, thiêu tử chư đa thiên man tộc nhân.
Tinh quỳ đái trứ tinh thần tộc, tọa trấn trung ương hoàng triều, thừa tái chư đa thiên man tộc đích công phạt, lập hạ cự đại đích chiến công.
Đại nghệ lưu hàn cận hồ lực kiệt, thủ dĩ kinh ác bất trụ cung liễu, tuy nhiên đạp nhập liễu bán bộ vĩnh hằng đích cảnh giới, đãn thị năng cú chiến đáo giá nhất bộ, một hữu nhân nga khả dĩ tưởng tượng.
Vĩnh hằng thần đình đích tinh không, nhất phiến lang tạ.
Các tộc, các đại thế lực đô bính tẫn toàn lực, mỗi cá nhân đô tưởng hoạt hạ lai.
Tha môn bằng tá trứ tự thân đích nỗ lực hạnh tồn.
Nhiên nhi nhãn hạ, hoàn hữu chư đa lê dân bách tính sinh tồn tại thủy thâm hỏa nhiệt chi trung.
Sở hữu đích thiên ý vẫn lạc, thất khứ liễu trật tự, một hữu nhân lai chấp chưởng, thiên địa đại đạo quy tắc vẫn ‘ loạn ’, tự nhiên hữu chư đa tai kiếp hàng lâm.
Vưu kỳ na ta tiêu vong đích thiên ý, tàn tồn đích lực lượng tự chủ hình thành đích thổ địa, vô thời bất khắc đô tại biến hóa đương trung.
Hồng đậu tảo tựu khán đáo giá nhất mạc, tha thử khắc chính tại toàn lực cứu trợ giá ta lê dân bách tính.
Tại hạo hãn đích tinh không đương trung, tha khiên dẫn trứ các đại chư thiên sở hóa đích thổ địa, tương tha môn trục tiệm tụ long tại giá nhất khởi.
Giá ta thiên ý đô tại bị trảm sát chi tiền, tẫn khả năng đích bảo hộ na ta vô cô đích sinh linh.
Hiên viên, tô nhược tà, hồng ‘ mông ’ đế quân đẳng nhất phê nhân, đô tại bang mang chấp chưởng mỗi nhất phiến thổ địa đích trật tự, tị miễn canh đa đích lê dân bách tính thương vong.
Hồng đậu dĩ tự thân vi trung tâm, thể nội đích thiên vũ hủy diệt thụ căn hành, giảng giá ta chư thiên thổ địa quán liên tại nhất khởi, tịnh thả tương tự thân lực lượng dung nhập kỳ trung.
“Hồng đậu, nhĩ yếu hóa vi thiên ý?” Hứa đạo nhan thần ‘ sắc ’ phục tạp.
“Thị a, bất nhiên ni? Như quả ngã bất chẩm ma tố, giá ta sinh linh tựu hội tử, ngã môn tố liễu na ma đa, bất tựu thị vi liễu nhượng tha môn hoạt trứ mạ?” Hồng đậu đích thân thể, bị nhất đoàn đoàn hoa mang sở bao khỏa, tha đích lực lượng phi thường đích cường đại, túc dĩ bao dung mỗi nhất phiến thổ địa thượng đích lực lượng.
Nhân vi tha dữ hứa đạo nhan dĩ kinh kết vi đạo lữ, nhi hứa đạo nhan tằng kinh cấp thủ chư đa thiên ý đích bổn nguyên lực lượng, chỉ kiến hồng đậu lực lượng sở ‘ ba ’ cập chi xử, phong điều vũ thuận, thiên tai tiêu tán.
Tại giá nhất phiến tinh không trung, hựu hữu nhất xử toàn tân đích thiên địa dựng dục nhi sinh.
Tại giá thiên địa đích trung ương, hữu nhất chu lai tự thiên vũ đích cổ thụ, trát căn kỳ trung, thủ hộ vô sổ chúng sinh.
Cự ly dữ thiên vũ bá chủ na nhất chiến, bất tri đạo quá khứ đa thiếu tuế nguyệt.
Giá nhất xử chư thiên, địa vực quảng phiếm, phi thường cường đại.
Mỗi nhất phiến địa vực, đô hữu tha môn tiên tổ sở lưu hạ lai đích ý chí truyện thừa.
Hồng đậu sở diễn hóa xuất lai đích thế giới, tha bảo lưu trứ chúng đa thiên ý sở lưu hạ lai đích nhất thiết, nhượng thiên địa chúng sinh khứ thể hội kỳ trung tạo hóa.
Giá ta niên lai, thiên vũ thông đạo trục tiệm bị tu phục.
Hiệp tôn đái trứ hứa đạo nhan đích thừa nặc, đái trứ thánh dương hạo đế đích hồn phách dĩ cập vẫn lạc u nhãn hồi đáo thiên vũ đương trung.
Hứa thiên hành giác đắc khuy khiếm ngô miện thái đa, lưỡng nhân tiền vãng canh dao viễn đích tinh không, bất lý hội thế sự.
Hứa hàn thực tiếp chưởng trung ương hoàng triều, tịnh thả dung nhập tự kỷ chư đa đích tưởng pháp.
Tiểu thiên sư dữ tố vấn kinh quá đương nhật nhất chiến, thụ sang nghiêm trọng, ẩn tại giá nhất phiến thiên địa đích nhất vực, tằng kinh đa bảo thiên sở tại đích địa phương, ngận thiếu xuất thế.
Hoa ngôn tuyết hành tẩu thiên hạ, tương tự thân y giả nhân tâm khai chi tán diệp.
Ngô tiểu bạch thành vi mặc gia chí tôn, chưởng khí tông chi chủ, đại hiệp tông chi chủ.
Nguyên bảo tắc thị thành vi huyền tông chi chủ, tịnh thả dữ giá nhất phiến thiên địa hữu dị thường khẩn mật đích ‘ giao ’ chức, năng cú tại đệ nhất thời gian tri đạo thiên địa tai kiếp, tha quán liên tự nhiên kỳ cục.
Tôn linh dữ thạch vân lưỡng nhân thành hôn, hứa đạo nhan tiền vãng chúc hạ
Bất tri đạo đa thiếu tuế nguyệt tựu giá dạng quá khứ, vô sổ niên lai, hữu vô sổ nhân phi thăng thiên vũ.
Nhân lai nhân vãng.
Thạch man dữ toan nghê tiểu thú vân du thiên hạ, ngận đa nhân đô tri đạo, tha tâm lí hữu nhất cá nhân, hỉ hoan liễu ngận cửu ngận cửu.
Trực đáo hữu nhất thiên, tại tinh không trung hữu nhất xử mộ trủng lí diện, hữu nhất tọa bi văn, tại thượng diện tả trứ tha tâm lí đích hứa đa thoại nhi, khước một bạn pháp đối tha thuyết, nhân vi tha tri đạo tự kỷ thuyết liễu, tha hội vi nan đích.
Thanh tôn lâu bất phục tồn tại, tử lâm nãi thị tằng kinh tử thị hoàng tộc sở lưu hạ lai đích tổ huyết, đãn tha khước độc thủ nhất phương.
Tảo ta niên, ngô tiểu bạch dữ nguyên bảo một thiếu khứ khuyến giá, đãn khước đô thị phách đầu cái kiểm bị mạ hồi lai.
Tô kinh thánh đương thượng hình thiên thị đích chủ tể, thiên vũ chiến tí hoàn toàn khôi phục.
Nhiếp phái nhi hành tẩu thiên địa chi gian, hắc ám chi trung, mặc mặc thủ hộ trứ, trảm sát nhất thiết đối thử địa khuy thị đích địch nhân.
Giá nhất phiến toàn tân đích thế giới, khiếu nam quốc thiên.
Thiên ý khiếu hồng đậu.
Tại giá nhất phiến thiên địa đích trung tâm.
Giá lí một hữu kỉ cá nhân năng cú tiếp cận, nãi thị thiên địa bổn nguyên chi sở tại.
Đãn thị hữu nhất cá truyện thuyết, nam quốc lí diện hữu nhất cá thủ hộ giả, như quả một hữu tha.
Tựu một hữu nam quốc đích tồn tại, tha khiếu hứa đạo nhan, bạn tùy trứ tuế nguyệt đích thiên tỉ, năng cú kiến đáo đích tha việt lai việt thiếu.
Hữu nhất chu thiên vũ cổ thụ.
Cổ thụ bàng biên hữu cá nhân, tha tại giá lí độ quá đa thiếu tuế nguyệt, dĩ kinh sổ bất thanh liễu.
Phồn hoa tự cẩm, diệp lạc quy căn, tòng cổ thụ hậu hữu nhất danh ‘ nữ ’ tử, thân trứ hắc y, mâu như hắc liên, tha tọa tại kỳ thân bàng khán trứ tha, doanh doanh nhất tiếu: “Nhĩ chân đích bất đả toán ly khai mạ? Thiên vũ khả thị hữu bất thiếu nhân tại đẳng trứ nhĩ.”
“Tại giá lí bồi nhĩ ‘ đĩnh ’ hảo đích.” Tha đích nhãn mâu, nhất như thái dương, nhất như nguyệt lượng, lưu chuyển ‘ âm ’ dương, thiên địa ngũ hành hối tụ, khán hướng dị thường dao viễn đích địa phương, na cá địa phương khiếu quá khứ: “Ký đắc đương niên ngã đối nhĩ thuyết quá, như quả chân hữu na ma nhất thiên, ngã tựu bồi nhĩ, khán tinh thần sinh diệt, thiên địa ‘ hỗn ’ độn.”