››› chính văn
Nhất miểu ký trụ văn học quán, bổn trạm vi nâm đề cung nhiệt môn tiểu thuyết miễn phí duyệt độc.
Đương thập tứ tọa bổn nguyên sơn hiển hóa hậu, cửu đạo nhân ảnh lập khắc phá không nhi khởi, tại hư không trung lưu hạ tàn ảnh, triều trứ kỳ trung cửu tọa bổn nguyên sơn bạo lược nhi khứ. [ bổn văn lai tự văn học quán ]
“Nhĩ môn hoàn bất động thân, nan đạo đẳng trứ nhượng tha môn đắc đáo cơ duyên hậu, phản quá lai thưởng nhĩ môn đích cơ duyên.”
Giá cửu đạo nhân ảnh hách nhiên thị cửu đại thần tộc đích nhân, đương tha môn động thân đích thời hầu, giới linh tiện thuyết đạo, chỉ thị tha đích kiểm sắc dị thường đích âm trầm.
Nguyên bổn dĩ vi tự kỷ khả dĩ tỉnh khứ hứa đa năng lượng, khả khước nhân vi cửu đại thần tộc đích nhân, tha đích thoát biến kế hoa bất đắc bất vãng hậu thôi di liễu.
Thập tứ tọa bổn nguyên chi sơn, nãi chỉnh cá tinh thần thế giới đích bổn nguyên tinh hoa ngưng tụ nhi thành, tại lí diện khả đắc đáo thiên đại đích cơ duyên.
Nhi thân vi tinh thần thế giới đích giới linh, tiêu háo thập tứ tọa bổn nguyên sơn dã thị nhất cổ cực đại đích năng lượng, giá đối tha đích thoát biến tạo thành liễu ngận đại đích trở lực.
Chúng nhân nhất chinh, khán hướng giới linh, bất minh sở dĩ.
Bất thị thuyết mỗi nhất cá nhân đô khả dĩ đắc đáo nhất phân cơ duyên mạ, nan đạo hoàn khả dĩ thưởng.
Giới linh khán đáo chúng nhân nghi hoặc đích nhãn thần, canh thị lãnh hanh liễu nhất thanh, tùy hậu đầu dã bất hồi đích tiêu thất tại hư không trung.
Như kim bổn nguyên sơn dĩ kinh ngưng tụ xuất lai liễu, giá ta nhân hữu đa thiếu cá năng cú đắc đáo giá phân cơ duyên, dĩ kinh cân tha một hữu đa đại đích quan hệ liễu.
Chu đan động liễu, tha tuy nhiên bất tri đạo giá cơ duyên thị thập ma, khả khước khả dĩ tòng giới linh đích ngữ khí trung bộ trảo đáo nhất ti phẫn nộ.
Tại gia thượng cửu đại thần tộc đích nhân lập khắc động thân, tha tiện tri đạo giá thập tứ tọa bổn nguyên sơn phi đồng nhất bàn liễu.
Nhi giá thời hầu, chúng nhân dã đô động liễu, tựu toán tha môn bất tri đạo bổn nguyên sơn trung hữu trứ thập ma cơ duyên, khả tòng giới linh đích khẩu trung túc dĩ nhượng tha môn tri đạo giá phân cơ duyên phi đồng tiểu khả liễu.
Chúng nhân tại giá nhất khắc giai đô tỏa định trụ các tự đích bổn nguyên sơn, hạ nhất khắc tiện tiến nhập đáo bổn nguyên sơn chi trung.
Hoa lạp lạp
Bổn nguyên sơn trung, chu đan lộ xuất ngưng nhiên chi sắc, khán trứ di mạn tại bổn nguyên sơn tứ chu đích hắc sắc lôi vân, kiểm sắc phi thường đích ngưng trọng.
Cửu đạo cự hưởng đả phá liễu trầm tịch, chu đan nhẫn bất trụ vọng hướng giá sinh nguyên chi địa, tranh khai thiên đạo pháp nhãn, khước khán đáo cửu đại thần tộc đích tử đệ khai thủy đăng đỉnh liễu.
“Khán lai giá cơ duyên thị tại sơn đỉnh chi trung liễu.”
Khán trứ cửu đại thần tộc đích tử đệ đô hào bất do dự đích động thân, tha tiện tri đạo giá sở vị đích cơ duyên ngận hữu khả năng tại sơn đỉnh chi điên.
Chu đan nhất bộ mại xuất, thuấn gian tiến nhập mật mật ma ma đích lôi vân trung.
Đương tha tiến nhập lôi vân đích thuấn gian, chỉnh tọa bổn nguyên sơn đô nhất trận chiến đẩu, khẩn tiếp trứ sở hữu đích lôi vân khai thủy ngưng tụ, xuất hiện liễu mật mật ma ma đích lôi điện.
Giá ta lôi điện hữu đích tế như liễu chi, hữu đích tắc thị thô như thủy dũng bàn, huề đái trứ thiên địa chi uy, áp bách trứ hư không, nhượng không gian nhất trận chiến đẩu.
Diện đối giá ta lôi vân, chu đan kiểm sắc cực vi ngưng trọng, nhân vi tha tòng giá ta lôi vân trung, thanh sở đích cảm thụ đáo nhất cổ trí mệnh đích uy hiếp.
Nhi tối nhượng tha tâm chiến đích thị, giá ta lôi vân tự hồ nhượng tha đích tâm linh sản sinh liễu độ kiếp đích trùng động.
Đãn phàm thiên thần đại viên mãn hậu, nhược thị tưởng yếu mại nhập chuẩn đế cảnh, trừ liễu ngưng tụ xuất bách điều pháp tắc chi ngoại, tối trọng yếu đích thị nhu yếu độ kiếp.
Nhất đán độ kiếp thành công, bách điều pháp tắc tiện hội ngưng tụ thành thiên đạo, cố thử thành vi chuẩn đế cường giả.
Nhi chu đan cận cận chỉ thị thiên thần trung kỳ, nhiên nhi tại giá lôi vân trung, tha khước hữu nhất cổ cường liệt đích độ kiếp trùng động.
“Khán lai chỉ năng đề tiền độ kiếp liễu.” Chu đan đê thanh tự ngữ, tha minh bạch duy hữu xuyên quá giá tằng lôi vân, phương năng đắc đáo giá tối hậu đích cơ duyên.
Kí nhiên hữu liễu quyết định, chu đan tiện trực tiếp hóa vi nhất đạo lưu quang, trực tiếp trùng liễu quá khứ, tiến nhập đáo lôi kiếp thâm xử.
Độ kiếp, đối tha nhi ngôn, ứng cai bất nan.
Tất cánh tha hiện tại đích nhục thân chi cường hãn, dĩ kinh kham bỉ trung giai thần khí liễu, chu đan hữu thập túc đích bả ác khả dĩ độ quá lôi kiếp.
Nhân vi tha vị tằng thính quá hữu thiên kiếp khả dĩ hủy phôi thần khí đích tồn tại, nhi chu đan đích nhục thân ngạnh độ, tắc thị kham bỉ trung giai thần khí liễu.
Yếu độ quá giá lôi giới, hiển nhiên một hữu huyền niệm.
Bất quá giá lôi kiếp minh hiển thị cấp thiên thần đại viên mãn đích tồn tại chuẩn bị đích, nhất cá thiên địa khảo nghiệm bãi liễu, nhược thị khả dĩ thuận lợi đích độ quá khứ, tắc hội ngư dược long môn, thành tựu vô hạn.
Nan đạo giá tiện thị sở vị đích cơ duyên ma.
Chu đan ngận khoái tiện tương giá tưởng pháp cấp phao chi não hậu, bất quản giá thị bất thị sở vị đích cơ duyên, tha đô bất tại ý, tại ý đích thị sơn điên thượng đích đông tây.
Tại na lí, minh minh trung hữu trứ nhất cổ triệu hoán lực tại hô hoán trứ tha.
Giá cổ hô hoán chi lực, dữ nguyên thú đích hô hoán bất nhất dạng, hỗn độn nguyên thú chi sở dĩ hội sản sinh triệu hoán chi lực, thị nhân vi tha bổn thân tựu thị tựu thị thiên địa sở sinh, vô bỉ đích tiếp cận bổn nguyên.
Cố thử tài hội sản sinh triệu hoán chi lực, nhi giá triệu hoán chi lực, bất đan đan đối tu sĩ hữu trứ trí mệnh đích dụ hoặc, đối các đại sinh linh diệc dã như thử.
Đãn thị hiện tại đích giá cổ triệu hoán chi lực, khước thị lai chí vu linh hồn thâm xử, na cổ cường liệt đích triệu hoán, duy độc bổn nguyên chi vật phương năng sản sinh đích.
Sở dĩ chu đan nhận vi, giá sơn điên chi thượng tất nhiên hữu đối tha cực vi trọng yếu đích đông tây.
Lôi kiếp bất đoạn đích phách liễu hạ lai, huề đái trứ thiên địa chi uy, ngoan ngoan đích triều chu đan phách lai.
Khán trứ giá ta mật mật ma ma đích thiểm điện, chu đan một hữu nhậm hà động tác, thậm chí liên phòng ngự dã một hữu, tựu giá ma nhượng túc dĩ phách tử thiên thần cường giả đích khả phạ lôi điện phách tại thân thượng.
Phách lí ba lạp
Lôi điện oanh tại chu đan đích thân thượng, thuấn gian lệnh tha đích cơ phu mạt thượng nhất tằng tiêu hắc, mãn đầu đích hắc phát canh thị thụ liễu khởi lai.
Nhi thể nội đích cốt cách canh thị nhất trận hoa ba hưởng, chu đan nhẫn bất trụ đê ngâm liễu nhất thanh, nhất cổ ma tý cảm biến bố toàn thân.
Giá lôi điện chi lực quả nhiên khả phạ, nhược thị tầm thường đích chuẩn đế cường giả đô bất cảm ngạnh nhiếp.
Thể nghiệm liễu nhất hạ lôi điện đích uy lực, chu đan bất do đích hữu ta cảm khái.
Nhi giá thời hầu thiên địa lôi kiếp tái thứ hoa lai, chu đan đê hát liễu nhất thanh, song quyền hữu trứ quang vựng bao khỏa, tựu thị đối trứ lôi điện đả liễu xuất khứ.
Na nguyên bổn bất diệu nhãn đích quang mang, thuấn gian trán phóng xuất thôi xán đích quang mang, thậm chí cái quá liễu na lôi điện.
Quyền quang dữ lôi quang đối oanh, thật chất đích bính chàng tại nhất khởi, bạo phát xuất khả phạ đích thanh hưởng, quán xuyên liễu chỉnh cá tinh thần thế giới.
Nhi na nguyên bổn như đồng triều thủy dũng lai đích khả phạ lôi điện, tại bính đáo giá quyền quang hậu, cánh nhiên bị đả đích đảo thối liễu hồi khứ.
Giá tiện thị chu đan như thử toàn lực bạo phát đích lực lượng, túc dĩ hủy thiên diệt địa liễu.
Liên thiên địa đô khả dĩ hủy diệt, thiên địa sở đản sinh đích lôi điện hựu toán đắc liễu thập ma.
Đãn thị giá tịnh một hữu kết thúc, tại chu đan tương lôi điện cấp kích thối đích thuấn gian, thiên không lôi minh chấn thiên, tự hồ bị kích nộ liễu, canh gia khả phạ đích cổn cổn lôi vân ngưng tụ khởi lai, tại lôi vân thâm xử thậm chí hữu trứ lôi xà lưu động.
Chu đan một hữu ti hào thối súc, trành trứ giá già thiên tế nhật đích lôi vân, tha song mâu trung bạo phát xuất thôi xán đích quang mang, hạ nhất khắc tha mại xuất nhất bộ, cánh nhiên chủ động đích thâm nhập đáo lôi vân chi trung.
Như kim đích lôi quang, túc dĩ đối tha tạo thành càn nhiễu liễu, khả chính thị nhân vi như thử, chu đan tài bách bất cập đãi đích tiến nhập lôi vân.
Nhân vi giá dạng khả dĩ đoán luyện tha đích nhục thân, hoặc hứa giá dạng hoàn hữu khả năng lệnh tha nguyên bổn xuất vu trung giai thần khí điên phong đích nhục thân, mại xuất na nhất bộ, tấn thăng đáo kham bỉ cao giai thần khí đích tằng thứ.
Như quả chân đích như thử, na ma kim hậu chu đan tựu bất dụng tái hữu nhậm hà binh khí liễu, dĩ tự thân đích quyền đầu, thậm chí phát ti đô khả dĩ nã lai đương binh khí nhất dụng.
Nhất thiết hòa tha dự liêu đích soa bất đa, lôi kiếp đích uy lực tịnh một hữu cấp tha tạo thành thương hại, đãn nhượng chu đan hữu ta di hám đích thị, cận soa nhất điểm, tha đích nhục thân tựu khả dĩ tấn thăng liễu, chỉ thị giá lôi kiếp đích uy lực, dĩ kinh bất túc dĩ nhượng tha đích nhục thân hữu nhậm hà đích tinh tiến liễu.
Như kim chu đan đích nhục thân, ẩn ước gian hữu trứ lôi quang thiểm thước, bỉ khởi chi tiền yếu canh gia khả phạ.
Đương nhiên, như kim tha đích nhục thân nhưng nhiên thị trung giai thần khí điên phong, đẳng cấp tịnh một hữu đề thăng, cận cận chỉ thị tại nhục thân trung, kinh quá liễu lôi kiếp đích hấp lực, hữu liễu lôi đình chi lực.
Giá bỉ khởi chi tiền, nhục thân dĩ kinh cú cường hãn liễu, nhân vi dĩ tha hiện tại đích nhục thân, năng cú sử dụng nhất ta lôi hệ đích thần thông liễu, nhi phi yếu hữu lôi chúc tính đích binh khí.
Xuyên quá lôi vân, chu đan hách nhiên đăng đỉnh.
Đương tha khán đáo sơn đỉnh thượng đích nhất mạc, lộ xuất nhất mạt kinh dung.
Tha hồn thân nhất chấn, tương toàn thân đích tiêu hắc cấp chấn tán, lộ xuất na hữu ta đạm đạm tử quang đích cơ phu.
“Một tưởng đáo cánh nhiên thị bổn nguyên chi thủy.” Chu đan đích thân khu tại đẩu động, giá thị nhân vi nan dĩ khống chế trụ kích động sở sản sinh đích.
Tha tòng lai một hữu tưởng đáo giá sơn đỉnh thượng cánh nhiên thị nhất trì túc hữu bách lí đích bổn nguyên trì.
Bổn nguyên trì trung, hữu trứ nùng úc đích bổn nguyên chi thủy, hoàn hữu trứ mật mật ma ma đích bổn nguyên pháp tắc.
Nhược thị khả dĩ đắc đáo tiến nhập đáo bổn nguyên trì trung tu hành, triệt để đích tương giá ta bổn nguyên chi thủy cấp hấp thu, luyện hóa trì trung đích bổn nguyên pháp tắc, thật lực tương hội hữu nhất cá khả phạ đích đề thăng.
“Giá tiện thị cơ duyên mạ.” Chu đan tâm lí kinh đào hãi lãng, như quả nhãn tiền giá nhất thiết đô thị chân đích, na ma giá phân cơ duyên giản trực thái khả phạ liễu.
Chỉnh chỉnh hữu thập tứ danh chí tôn thánh đại, trừ liễu tha nhất nhân chỉ thị thiên thần trung kỳ, kỳ tha nhân tẫn sổ đô thị thiên thần cảnh đại viên mãn đích tằng thứ.
Nhược thị đắc đáo giá phân cơ duyên, tương hội khinh tùng đích mại xuất na nhất bộ, thành vi cái thế chuẩn đế.
Tha kích động đích đồng thời, dã một hữu bị hỉ ý trùng hôn đầu não, đả khai thiên đạo pháp nhãn, nhận chân quan sát trứ bách lí bổn nguyên trì.
Ngận khoái tha tiện kích động liễu, nhân vi giá chân đích thị nhất trì bổn nguyên chi thủy.
Tại xác định giá thị bổn nguyên chi thủy hậu, chu đan một hữu tại trì nghi, nhất cá túng thân tiện dược nhập bổn nguyên trì chi trung.
Đương tha tiến nhập bổn nguyên trì hậu, nhất cổ hải lượng đích thuần khiết năng lượng lập khắc triều tha dũng lai.
Chu đan vận chuyển bí pháp, toàn thân đích mao khổng thuấn gian tranh khai, ngận thị tham lam đích hấp thu trứ giá nhất trì bổn nguyên chi thủy.
Cô lỗ cô lỗ
Chu đan do như cơ ngạ đích dã hài tử, trương khai chủy, ngoan ngoan đích hát liễu kỉ khẩu bổn nguyên thủy.
Thử khắc tha thức hải trung đích hộ niệm phật châu canh thị nhất trận quý động, bất đoạn đích tại thức hải trung vận chuyển, hấp thu trứ đại lượng đích bổn nguyên chi thủy.
Nhi chu đan đích thiên thần hải nội, lưỡng chu thiên thần thụ bất đoạn đích sinh trường trứ, na nguyên bổn tượng chinh trứ thiên thần thật lực đích thiên thần quả canh thị nhất khỏa khỏa đích thành trường khởi lai.
Thiên thần hải đích thiên thần chi lực bạo mãn liễu, nhi chu đan nhưng cựu bất lưu dư lực đích hấp thu giá bổn nguyên chi thủy.
Ngận khoái nguyên bổn dĩ kinh đạt đáo liễu cực hạn đích thiên thần hải tái thứ khoách trương, nhi hựu quá lai nhất đoạn thời gian, thiên thần hải tái thứ bão mãn liễu khởi lai.
Như thử phản phục bất hạ thập thứ, chu đan hấp thu đích tốc độ phương đình chỉ liễu hạ lai.
Nhân vi tha hách nhiên dĩ kinh phát hiện tự kỷ đích cảnh giới bất tri bất giác gian đạt đáo liễu thiên thần đại viên mãn đích cảnh giới liễu.
“Khán lai ngã túc dĩ lợi dụng giá ta bổn nguyên chi thủy, mại nhập chuẩn đế cảnh liễu.” Chu đan khán trứ hoàn hữu thập đa công lí phạm vi đích bổn nguyên chi thủy, tha tiện tri đạo tự kỷ kí hữu khả năng mại xuất na nhất bộ.
Đãn thị tha tịnh vị lai đắc cập động thủ, thức hải trung đích hộ niệm phật châu đột nhiên tòng thiên linh cái phi xuất, trực tiếp độn nhập giá bổn nguyên chi thủy trung.
“Giá.” Chu đan hữu ta thác ngạc, hộ niệm phật châu cánh nhiên hòa tha ‘ thưởng ’ bổn nguyên chi thủy liễu.
Bất quá chu đan tuy nhiên tâm lí thác ngạc, đãn bổn thể khước đình chỉ trụ liễu hấp thu bổn nguyên chi thủy, tất cánh nhược thị tại hấp hạ khứ, nhất dạng vô pháp nhượng tha mại xuất na nhất bộ, nhân vi hộ niệm phật châu đích hấp thu tốc độ, lệnh tha thang mục kết thiệt.
Thập đa công lí đích bổn nguyên chi thủy, cận cận tam cá tiểu thời đích thời gian tiện bị hấp thu đích thất thất bát bát liễu.
Nhi hộ niệm phật châu tự hồ dĩ kinh hát bão cật túc liễu bàn, hồi đáo liễu chu đan đích thức hải trung.
Chu đan nhận chân đích quan sát trứ hộ niệm phật châu đích biến hóa, thử khắc hộ niệm phật châu đích thập bát khỏa phật châu dĩ kinh lượng khởi liễu thập ngũ khỏa liễu, cận soa tam cá tiện toàn bộ điểm lượng.
Đương thập bát khỏa phật châu toàn bộ điểm lượng hậu, hội phát sinh thập ma, chu đan tịnh bất tri, đãn thị tha khả dĩ khẳng định, hoặc hứa đáo na thời hầu, tha khả dĩ bằng tá trứ hộ niệm phật châu, hồi đáo địa cầu.
Như kim điểm lượng thập ngũ khỏa phật châu liễu, khả chu đan khước một hữu phát hiện nhậm hà dị thường, đãn thị tha tịnh bất cấp, nhân vi đương sơ cận cận điểm lượng tam khỏa phật châu, tiện nhượng tha ủng hữu tam đại kỹ năng.
Như kim điểm lượng liễu thập ngũ khỏa, hoàn hội hữu thập ma đặc thù đích kỹ năng ni.
Đương nhiên, chu đan tưởng yếu triệt để đích oạt quật hộ niệm phật châu đích năng lực, dĩ tha hiện tại đích thật lực nhưng cựu tố bất đáo.
Nhi tựu tại chu đan trầm tư đích thời hầu, tại kỳ tha bổn nguyên sơn thượng, bạo phát xuất nhất đạo đạo khả phạ đích quang mang, giá ta quang mang trùng thiên nhi khởi, giảo động phong vân, lệnh chỉnh cá tinh thần thế giới đô hữu ta hứa đích đẩu động.
“Thập tam tôn chuẩn đế.” Khán trứ giá thập tam đạo trùng thiên nhi khởi đích quang mang, chu đan bất do đích lộ xuất nhất mạt khổ tiếu chi sắc.
Thập tứ nhân trung, cận hữu tha nhất nhân đậu lưu tại thiên thần cảnh, cánh nhiên thị đại viên mãn, khả kỳ tha nhân khước dĩ kinh mại xuất na nhất bộ liễu.
Bất quá khổ sáp quy khổ sáp, bổn nguyên chi thủy như quả bất thị bị hộ niệm phật châu cấp hấp thu liễu, tha hiện tại nhất dạng hội thị nhất tôn chuẩn đế tồn tại.
Tối trọng yếu đích thị tha bất giác đắc tự kỷ thác quá liễu nhất thứ cơ duyên, nhi tha hiện tại đích thật lực, tức tiện thị nhất ta điên phong chuẩn đế, tại tha thủ trung đô tẩu bất liễu kỉ chiêu.
Đương nhiên liễu, chí vu hữu đa cường, chỉ năng đẳng xuất thủ hậu tài năng tri đạo liễu.