Tác giả / thanh thái sao phiên gia
Chính văn
Đương lưỡng đại dị tộc nhân phát hiện chu đan hậu, đệ nhất cá niệm đầu tiện thị trảo trụ thử nhân, kích động đích hồn nhiên vong ký khứ hành lượng chu đan đích thật lực liễu.
Giá hoặc hứa thị tha môn đối tự thân thật lực đích tự thân, hựu hoặc giả thị cấp trứ trảo đáo ‘ đạo thiết ’ thần sơn đích chân hung, não tử phát nhiệt, nan dĩ bình tĩnh.
Khán trứ nhãn tiền giá lưỡng cá dị tộc nhân, chu đan khước thị đạm đạm nhất tiếu, đối trứ thân bàng đích hỗn độn nguyên thú thuyết đạo: “Thiên nguyên, ngã yếu nhất tử nhất hoạt.”
Thiên nguyên bất minh sở dĩ, bất quá tha khước bất hội vi bối chu đan đích ý nguyện, đương tức liệt chủy nhất tiếu, na do như liệt diễm đích hồng phát mãnh nhiên thụ liễu khởi lai: “Ngã hảo tượng hoàn một hữu cật quá dị tộc, tựu thị bất tri đạo vị đạo như hà.”
Thính đáo thiên nguyên đích thoại hậu, lưỡng đại dị tộc nhân kiểm sắc dị thường đích nan khán, tha môn hoàn toàn một hữu cảm thụ đáo thiên nguyên thân thượng hữu cường đại đích ba động, nhân thử đặc biệt não hỏa.
Nhi chu đan đích thiên thần khí tức dã hiển lộ liễu xuất lai, đối tha môn lưỡng nhân lai thuyết, yếu nã hạ chu đan lưỡng nhân thái quá vu khinh tùng liễu.
Duy độc chu đan hãn nhan, hỗn độn nguyên thú đích thị hảo tựu thị cật, liên nhất phương thế giới đô cảm cật, thử khắc hoàn toàn thể hiện xuất kỳ hảo cật đích nhất diện liễu.
“Trảo trụ tha.” Lưỡng đại dị tộc nhân bỉ thử tương thị, siếp na tiện động thủ liễu.
Chỉnh cá tứ chu đích linh khí đô táo động liễu khởi lai, chuẩn đế đích khí tức trùng thiên nhi khởi, nhân vi thử địa ly cửu châu đại lục đích bổn nguyên chưởng khống hữu ta thiên viễn, tuy thuyết tao thụ nhất định đích áp chế, bất quá đối tha môn lai thuyết, chỉ yếu nhất bán đích thật lực tựu hoàn toàn khả dĩ tương chu đan tha môn nã hạ lai liễu.
Chỉ thị ngận khoái tha môn tiện tri đạo tự kỷ đích tưởng pháp hữu đa ngu xuẩn liễu, đương tha môn động thủ đích thuấn gian, thiên nguyên dĩ kinh bất tri hà thời xuất hiện tại tha môn thân hậu.
“Thập ma.” Lưỡng đại dị tộc nhân đại cật nhất kinh, khả căn bổn phản ánh quá bất lai.
Thiên nguyên song thủ do như điện chuy, khoái đáo cực trí, sát na xuyên thấu liễu nhất danh dị tộc nhân đích đầu lô, nhi lánh ngoại nhất chỉ thủ tắc thị sinh sinh ác trụ lánh ngoại nhất danh dị tộc nhân đích bột tử, phảng phật đề trứ nhất chỉ tiểu kê bàn.
Cận cận nhất cá trát nhãn, thiên nguyên tiện kích sát liễu nhất danh dị tộc nhân dĩ cập chế ước trụ lánh ngoại nhất danh dị tộc.
Khách khách khách
Thiên nguyên đồ đích biến hóa vi bổn thể, tương na kích sát đích dị tộc nhân cấp tống đáo khẩu trung, bất đoạn đích giảo động khởi lai, khả ngận khoái tha kiểm sắc tiện dị thường đích nan khán liễu khởi lai.
“Ngã phi, giá thị thập ma đông tây a, giá ma nan cật.” Đương thiên nguyên tước động nhất danh dị tộc nhân đích thời hầu, chỉnh cá khẩu vị tiện triệt để biến liễu, nhất ti ti khổ sáp sung xích trứ tha đích chủy ba, lệnh tha hữu ta yếm ác, tùy hậu tương sở hữu đích tàn tra đô thổ liễu xuất lai.
Ngận thị ủy khuất đích khán trứ chu đan: “Chủ nhân, giá thị thập ma đông tây a, chẩm ma cật khởi lai giá ma khổ, nhi thả hoàn hữu nhất cổ xú vị.”
Khổ, xú vị.
Chu đan bất cấm diêu đầu, dị tộc nhân tất cánh bất thị sinh trường tại cửu châu đại lục đích bổn nguyên hạ, hỗn độn nguyên thú bất hợp vị khẩu dã tại tình lý chi trung.
Chỉ bất quá giá thoại lạc tại lánh nhất danh bị trảo trụ đích dị tộc nhân nhĩ trung, khước thị nhượng kỳ kinh khủng hựu phẫn nộ.
Thập ma khiếu khổ, thập ma khiếu hữu xú vị.
Tại dị tộc thế giới trung, tha môn bỉ thử tương hỗ thôn phệ, na chủng vị đạo thậm thị hoài luyến, như quả bất thị tha môn lai đáo cửu châu đại lục, hiện tại hoàn tại tự kỷ đích thế giới trung hưởng thụ trứ nhược giả đích mỹ thực ni.
Chỉ thị tùy chi nhi lai tha nội tâm hữu trứ cường liệt đích bất an, trảo trụ tha đích giá danh hồng phát tiểu hài thật lực cánh nhiên như thử đích khủng phố, tha môn lưỡng cá nhân tẫn quản vô pháp phát huy xuất toàn bộ uy lực, đãn dã bất thị tầm thường chuẩn đế khả dĩ kháng hành đích.
Khả tại kỳ diện tiền, khước một hữu nhậm hà phản kháng đích thật lực.
“Nhĩ môn cứu cánh thị thập ma nhân.” Dị tộc nhân tri đạo tự kỷ tại kiếp nan đào, càn thúy trấn định hạ lai, khán hướng chu đan, tuân vấn liễu khởi lai.
Tha năng cú khán đắc xuất lai, trảo trụ tự kỷ đích giá danh hồng phát tiểu hài toàn bằng thân tiền giá danh bạch y thanh niên đích chỉ huy.
“Cửu châu đại lục đích nhân.” Chu đan đạm đạm đạo.
“Khả ngã vị tằng thính thuyết quá nhĩ, tịnh thả đối nhĩ môn cực vi diện sinh, thần sơn dã thị nhĩ thâu đích.” Dị tộc nhân việt phát đích lãnh tĩnh, cửu châu đại lục đích các đại cường giả tha đô hữu khứ liễu giải, thượng chí chuẩn đế bảng, hạ chí các đại thế lực đích thiên tài thánh đại.
Khả tha đối chu đan dữ thiên nguyên khước một hữu bán điểm ấn tượng.
“Giá ta đô trọng yếu mạ.” Chu đan nhãn thần đồ đích lãnh liễu hạ lai: “Ngã hiện tại cấp nhĩ nhất cá thống khoái đích tuyển trạch, yếu ma mạn mạn đích tiếp thụ chiết ma, yếu ma nhất đao cấp nhĩ nhất cá thống khoái.”
Dị tộc nhân biến sắc, tha tự nhiên bất tưởng tao thụ chiết ma, như kim lạc nhập đối phương thủ trung, tha đồ đích dã thị nhất cá thống khoái liễu.
Cửu châu đại lục dữ dị tộc nhân, tảo tựu thị bất tử bất hưu đích cục diện liễu, bất thị nhĩ tử tựu thị ngã vong.
Kim thiên hoán tố chu đan bị tha trảo trụ, tha nhất dạng bất hội phóng quá đối phương.
Sở dĩ dị tộc nhân nhất khai thủy tựu một hữu cầu nhiêu.
“Cấp ngã nhất cá thống khoái ba.” Dị tộc nhân trầm thanh đạo: “Kí nhiên lạc nhập nhĩ đích thủ trung, ngã dã nhận mệnh liễu, chỉ thị nhĩ tưởng yếu tòng ngã thân thượng tri đạo thái đa, khủng phạ bất hành.”
Vi liễu phạ kích nộ chu đan, tòng nhi tao thụ đáo chiết ma, dị tộc nhân tái thứ bổ sung đạo: “Nhất ta cơ bổn đích sự tình, ngã hoàn thị hội cáo tố nhĩ đích, chí vu quan hệ đáo ngã phương đích hạch tâm lợi ích, nhĩ tựu bất yếu tưởng liễu.”
Bất đãi chu đan hồi ứng, thiên nguyên tiện thị nhất cá ngoan kính đích xao đả dị tộc nhân đầu đỉnh thượng đích trường giác: “Nãi nãi đích, nhĩ nhất cá ngoại lai giả na lai đích na ma đa phế thoại, tín bất tín ngã nhất khẩu nhất khẩu giảo toái nhĩ thân thượng đích huyết nhục.”
Dị tộc nhân bị xao kích đích đông thống nan nhẫn, nhân vi thiên nguyên đích mỗi nhất thứ xao kích đô dụng thượng liễu nhất ti ám kính, nhượng tha đích não đại hữu ta huyễn vựng hựu hữu ta kịch thống.
“Thiên nguyên.” Chu đan hoãn hoãn khai khẩu, trở chỉ thiên nguyên kế tục, tất cánh thiên nguyên đích lực lượng nan dĩ chưởng khống, nhược thị bất tiểu tâm tương dị tộc nhân cấp chuy tử na tựu tổn thất đại liễu.
Thính đáo chu đan đích thoại hậu, thiên nguyên giá tài tác bãi, bất quá tại đình chỉ chi tiền, tha ngận thị bất khách khí đích tương dị tộc nhân đầu đỉnh thượng đích trường giác cấp xả liễu hạ lai, hắc sắc huyết dịch như hữu tuyền dũng, chiêm mãn liễu dị tộc nhân diện bộ, huyết lâm lâm đích.
Dị tộc nhân cường nhẫn trứ thống khổ, tha bất cảm khiếu, canh bất cảm bất phục, nhân vi tha thâm tri tự thân dữ thiên nguyên đích soa cự.
Tựu toán thị ‘ đạt đáo tương quân ’ dã bất quá như thử ba.
Cử thủ đầu túc, tựu khả dĩ lệnh tha môn diệt vong.
“Nhĩ khả tri đạo ‘ đạt đáo tương quân ’ tại na.” Chu đan vi liễu tiết ước thời gian, vấn xuất liễu đệ nhất cá vấn đề.
Dị tộc nhân biến sắc, tại khán liễu khán thân bàng đề trứ tha đích hồng phát tiểu hài, tưởng đáo ‘ đạt đáo tương quân ’ mục tiền hoàn tại củng cố cảnh giới, đương tức diêu liễu diêu đầu: “Thứ nan tòng mệnh.”
Tứ cá tự, biểu đạt liễu thử khắc tha đích lập tràng.
Nhân vi tha tri đạo, chu đan lưỡng nhân lai giả bất thiện, thả thiên nguyên đích thật lực hựu như thử đích cường đại, thuyết bất định hội đối ‘ đạt đáo tương quân ’ tạo thành trí mệnh đích ảnh hưởng.
Chu đan tịnh bất trứ cấp, kế tục vấn đạo: “Nhĩ môn mục tiền hữu đa thiếu cá nhân lai cửu châu đại lục.”
“Giá cá vấn đề như quả tại bất hồi đáp, nhĩ tựu một cơ hội liễu.” Chu đan chi tiền tuân vấn ‘ đạt đáo tương quân ’ đích vị trí, vô phi thị tưởng yếu tri đạo kỳ dữ tử thiên đại đế đích truyện thừa hữu đa viễn.
Đối phương kí nhiên nhất phó trung thành đích dạng tử, tha dã tựu một hữu nhậm hà hưng thú liễu.
Bất quá tiếp hạ lai đích giá cá vấn đề, tha tri đạo nhãn tiền giá dị tộc nhân khẳng định tri đạo, như quả tha hoàn bất thuyết, na chu đan dã một hữu kế tục bàn vấn hạ khứ liễu.
“Mục tiền ngã môn hữu bách cá nhân.” Dị tộc nhân đê trầm đích hồi đáp, giá cá vấn đề thượng, tha tuyển trạch đê đầu.
“Chuẩn đế cảnh tằng thứ đa thiếu cá nhân.”
“Bát cá.” Dị tộc nhân kiểm sắc ngận thị nan khán đích thuyết đạo: “Trừ khứ ngã môn lưỡng cá, tựu thặng hạ lục cá nhân liễu.”
“Kỳ tha nhân tẫn giai đô thị thiên thần tằng thứ.”
Chu đan ám tự điểm đầu, như quả cận cận như thử, na đối cửu châu đại lục lai thuyết đảo dã cấu bất thành uy hiếp, duy độc ‘ đạt đáo tương quân ’ nhất nhân liễu.
Khán trứ chu đan nhất kiểm bình tĩnh đích dạng tử, dị tộc nhân nội tâm khước thị vô bỉ đích tranh nanh, ám đạo: Thử nhân tất nhiên hội thị ngã phương đích đại địch, hảo tại tha chỉ tri đạo ‘ đạt đáo tương quân ’ đích tồn tại, tịnh bất tri đạo long uyên tương quân nhất dạng dã tại giá lí.
Long uyên tương quân, dữ ‘ đạt đáo tương quân ’ nhất dạng đích cấp biệt, thử thứ ‘ đạt đáo tương quân ’ đái lĩnh bách danh dị tộc, bạo lộ tại cửu châu đại lục tu sĩ diện tiền, cố thử tài đóa tị đáo thiên tường khu vực.
Nhất phương diện thị vi liễu củng cố tu vi, nhất phương diện tiện thị vi liễu đóa tị cửu châu đại lục đích cường giả truy sát.
Đãi tha cảnh giới củng cố hậu, tiện thị dữ long uyên tương quân liên hợp đả khai phong ấn đích thời khắc, nhi giá nhất thiên bất hội thái cửu.
Chí vu long uyên tương quân, kỳ ẩn tàng đích cực hảo, cửu châu đại lục đích cường giả tịnh một hữu bộ trảo đáo nhậm hà chu ti mã tích, như kim đích long uyên tương quân, tự hồ hoàn khống chế liễu hứa đa cửu châu đại lục đích cường đại đế quốc.
Chỉ năng phong ấn giải trừ, tha tiện hội nhất thanh lệnh hạ, lệnh cửu châu đại lục nội bộ xuất hiện chiến loạn.
Nhi na thời hầu lí ứng ngoại hợp, cửu châu đại lục căn bổn đáng bất trụ dị tộc đích bộ phạt.
“Như quả ngã một hữu sai thác, nhĩ môn chi sở dĩ như thử tại ý thần sơn thượng đích linh thảo, thị đả toán tương kỳ đái cấp ‘ đạt đáo tương quân ’ đối ba.” Chu đan cơ bổn dĩ kinh liễu giải liễu ‘ đạt đáo tương quân ’ giá biên đích đại trí thật lực liễu.
Chi sở dĩ thuyết đại trí, thị nhân vi chu đan bất hội khinh tín dị tộc nhân đích thoại.
“Cấp ngã nhất cá thống khoái ba.” Dị tộc nhân tự hồ dĩ kinh khán đáo chu đan tại bất cửu tương lai hậu hối đích biểu tình liễu, cánh nhiên nhẫn bất trụ kích động thỉnh cầu nhất tử.
“Thiên nguyên, cật liễu tha.” Chu đan thiên đầu khán hướng tử thiên đại đế đích truyện thừa địa phương hướng, mi đầu thời bất thời đích khẩn tỏa hựu thời bất thời đích tùng khai, hiển nhiên thị tại kế hoa trứ thập ma.
“A, chủ nhân, giá gia hỏa thái nan cật liễu, năng bất năng bất yếu cật a.” Thiên nguyên trương khai huyết lâm lâm đích chủy, tựu yếu giảo hạ khứ, khả đương tha tưởng đáo chi tiền cật hạ đích na danh dị tộc nhân, đốn thời bất thái nguyện ý liễu.
“Nhĩ tựu thôn phệ tha đích chân linh ba, huyết nhục tựu bất yếu liễu.” Chu đan vi vi nhất tiếu.
“Hảo liệt.” Giá nhất thứ thiên nguyên một hữu nhậm hà để xúc, tả hữu lập khắc biến thành điện chuy, trực tiếp chàng hướng giá danh dị tộc nhân đích thiên linh cái.
Dị tộc nhân tại chiến đẩu, tại tránh trát, khả nhất thiết đô thị đồ lao đích, tẫn quản tha nhãn đồng lí đô thị kinh khủng, khả na do như điện chuy đích cự thủ thuấn gian thứ xuyên dị tộc nhân đích thiên linh cái, tịnh thả thuận lợi tương kỳ chân linh cấp trảo liễu xuất lai.
Trương chủy nhất hấp, kinh khủng trung đích chân linh một hữu bán điểm phản kháng chi lực, siếp na bị thiên nguyên cấp thôn nhập phúc trung.
“Giá vị đạo, hữu điểm quai quai đích, bất quá năng lượng hoàn toán thuần tịnh.” Thiên nguyên cật hoàn chi hậu, lập khắc phát biểu liễu cảm tưởng.
Chu đan sát điệu ngạch thượng đích hãn châu, chân linh bổn thân tựu thị dị tộc nhân đích căn bổn sở tại, tựu hảo tượng cửu châu đại lục tu sĩ đích nguyên thần bàn, nãi hấp nạp thiên địa linh khí dữ bổn nguyên sở đản sinh đích đặc thù tồn tại, năng bất thuần tịnh mạ.
“Cai khứ tử thiên đại đế đích truyện thừa địa liễu.” Chu đan chú thị trứ đông phương, kiểm sắc hữu trứ nhất ti ngưng trọng.
Như quả tha một hữu sai thác, giá ‘ đạt đáo tương quân ’ hoặc hứa tựu tại cự ly tử thiên đại đế truyện thừa chi địa bất viễn xử ba.
‘ đạt đáo tương quân ’ tất cánh thị ngụy đế cảnh đích tồn tại, chu đan vị tằng dữ giá chủng tằng thứ giao quá thủ, thục cường thục nhược thượng thả bất thanh.
Bất quá tha hiện tại dã hữu thủ đoạn, nhất đán mạc thanh đối phương đích thật lực, tựu vô tu tại kỵ đạn thái đa liễu.
Hoa lạp lạp
Hạ nhất khắc, chu đan đích mô dạng phát sinh liễu biến hóa, biến thành nhất danh thân cao tam trượng hữu dư đích cự nhân, tịnh thả kỳ đầu đỉnh thượng dã sinh trường xuất nhất cá trường giác, hách nhiên dữ tiên tiền tử khứ đích dị tộc nhân nhất mô nhất dạng.
“Hống”
Thiên nguyên khán đáo chu đan đích mô dạng phát sinh liễu biến hóa, đặc biệt cật kinh: “Chủ nhân, nhĩ giá thị đả toán càn thập ma.”
“Khứ hội nhất hội ‘ đạt đáo tương quân ’.” Chu đan tiếu đạo, nhi tùy hậu kỳ đích khí tức dã đột nhiên phát sinh liễu biến hóa.
“Giá, giá……” Thiên nguyên triệt để đích sỏa nhãn, khán trứ tự kỷ đích chủ nhân khí tức cánh nhiên dữ tiên tiền bị tha cật điệu chân linh đích dị tộc nhân nhất mô nhất dạng.
Chẩm ma tố đáo đích, thiên nguyên phi thường đích hảo kỳ.
Tha nãi hỗn độn nguyên thú, biến hóa khí tức thị tha đích khán gia bổn sự, như quả bất thị tha thụ hỗn độn đích độc ái, dã nan dĩ cụ bị nhất ta đặc thù đích thủ đoạn.
Chỉ thị chu đan nhất danh bất đoạn nghịch thiên nhi hành đích tu sĩ bãi liễu, cánh nhiên năng cú cải biến tự thân đích khí tức.
Tu tri, ngoại mạo khả dĩ biến hóa, bổn thân khí tức thị nan dĩ biến hóa đích.
Dị tộc nhân dữ tu sĩ đích khí tức thị tiệt nhiên bất đồng đích, lưỡng cổ năng lượng canh thị hội hỗ tương bài xích.
Tu sĩ tưởng yếu huyễn hóa thành dị tộc nhân, cơ bổn bất khả năng, đồng dạng dị tộc nhân yếu biến hóa thành tu sĩ, dã thị lậu động bách xuất, tối trọng yếu đích thị, song phương đô nan đào thế giới bổn nguyên đích tra tham.
Chu đan một hữu giải thích, nhi thị tiếu đạo: “Nhĩ dã huyễn hóa nhất hạ ba, ngã môn ứng cai khứ tố nhất kiện đại sự tình liễu.”
“Hảo liệt.” Thiên nguyên dã cận cận thị cật kinh liễu nhất hạ, ngận khoái tha tiện trực tiếp hóa vi đệ nhất danh dị tộc nhân đích dạng tử, tựu liên khí tức dã nhất mô nhất dạng.
“Chủ nhân, trách dạng, phân biện đích xuất lai mạ.”
Chu đan diêu đầu, như quả bất thị lưỡng nhân chi gian hữu tâm linh liên hệ, tha hoàn chân đích vô pháp khán đắc xuất giá thị thiên nguyên sở biến đích.
Chu đan nội tâm dã pha vi cảm khái, như quả bất thị tha tu luyện xuất chân linh, dã nan dĩ tố đáo giá nhất điểm.
“Tối hảo thị bất yếu hữu nhậm hà bính diện, bất nhiên ngã bất giới ý tiên tương nhĩ giải quyết liễu.”
Chu đan đái trứ thiên nguyên triều trứ tử thiên đại đế đích truyện thừa địa phương hướng lược phi quá khứ, nhược thị dữ ‘ đạt đáo tương quân ’ bính diện, na tựu chỉ năng tiên giải quyết đối phương liễu,
Bổn thư vực danh: /1/1125/ thỉnh đại gia tương hỗ chuyển cáo cấp lực tuyên truyện nhất hạ! Tạ tạ! Sử dụng CtrlD thu tàng
Duyệt độc 《》 đích nhân dã hỉ hoan:
Tiểu thuyết đích bản quyền chúc vu tác giả thanh thái sao phiên gia sở hữu, như quả xâm phạm liễu nâm đích quyền ích, hoặc hàm hữu phi pháp nội dung, thỉnh lai tín, xác nhận hậu nhị thập tứ tiểu thời nội san trừ! Liên hệ võng trạm quản lý viên.