]
Thần vực.
Nhân tộc, hoang cổ tộc, thần long tộc, phượng hoàng tộc, kỳ lân tộc, tiên vũ tộc, kim ngưu tộc, thiên mã tộc…… Nhân tộc trận doanh nhất phương nhất bách đa cá chủng tộc tề tụ thần vực chi ngoại.
Dĩ đằng viêm, viêm lân, hoang minh đẳng nhất bách đa vị tổ thần vi thủ, vũ trụ thần, hư không thần, giới thần, mãn bố chỉnh cá tinh hải.
Tiền phương, thần vực chi trung, thất thập nhị tinh vực thập đại liên minh chi trung, giới thần hòa giới thần dĩ thượng đích thành viên dã toàn bộ đáo tề. Tại tha môn tiền diện, thiên đạo tuyết đích hư ảnh ngạo nhiên nhi lập, tha y cựu nhất thân bạch y, song mục thanh lãnh.
Thử khắc, khán trứ nhân tộc trận doanh tối tiền phương đích đằng viêm, thiên đạo một hữu ti hào đích trì nghi, trực tiếp khai khẩu đạo: “Ngã yếu đích nhân ni?”
“Thập ma nhân?” Đằng viêm khước thị phản vấn đạo.
“Nhĩ sái ngã?” Văn ngôn, thiên đạo đại nộ.
“Sái nhĩ?” Đằng viêm khước thị lãnh tiếu liễu nhất thanh, “Tuyết, nhĩ yếu cảo thanh sở, án chiếu nhĩ ngã lưỡng nhân lưỡng cá nguyệt chi tiền đích ước định, kim nhật chỉ thị nhĩ ngã lưỡng phương chi gian nhất chiến nhi dĩ, ngã tịnh một hữu đáp ứng quá yếu tương nhậm hà nhân giao cấp nhĩ.”
“Hanh!!” Văn ngôn, thiên đạo lãnh hanh liễu nhất thanh, tha dã bất tái đa tố củ triền, chỉ yếu trảo trụ liễu đằng viêm, tha tự nhiên hữu bạn pháp trảo đáo tha tưởng yếu trảo đích nhân. Vu thị, tha tiện thị trực tiếp thuyết đạo: “Kí nhiên nhĩ môn trảo tử, na ngã tựu thành viên nhĩ môn. Bất quá, án chiếu ngã môn lưỡng cá nguyệt chi tiền đích ước định, giá nhất chiến thị tại thần vực chi trung, hiện tại…… Nhĩ môn thị phủ khả dĩ tiến nhập thần vực liễu?”
Tiến nhập thần vực, chỉ yếu một hữu thiên đạo đích duẫn hứa, thùy đô biệt tưởng tái thứ ly khai. Thiên đạo giá ma tố đích mục đích chỉ thị châm đối đằng viêm, nhân vi tại thần vực chi ngoại, tựu toán thị tha, đằng viêm tưởng yếu tẩu, tha dã lưu bất trụ.
“Ân?”
Văn ngôn, đằng viêm khước thị mi đầu nhất trứu.
Thuyết thật thoại, như quả khả dĩ, đằng viêm chân đích bất tưởng tiến nhập thần vực, tất cánh thần vực thị chân chân chính chính chúc vu thiên đạo đích địa bàn. Nhi thả, đằng viêm dã tri đạo thiên đạo giá ma tố hoàn toàn thị tại châm đối tự kỷ, đãn thị thử thời thử khắc, đằng viêm hòa nhân tộc trận doanh căn bổn tựu một đích tuyển trạch.
Nan đạo nhậm do thiên đạo tự bạo thất thập nhị tinh vực toàn bộ tinh thể?
Na thời hầu, na phạ thị thiên đạo bất xuất thủ, nhân tộc trận doanh đích thành viên dã hội mạn mạn đích tiêu vong tại giá thiên địa chi gian, tất cánh cận cận y kháo thiên võ tinh hòa na kỉ khỏa ẩn nặc đích tinh thể, tại một hữu ngoại giới vũ trụ năng lượng cung cấp đích tình huống hạ căn bổn tựu dưỡng bất hoạt giá ma đa nhân.
Nhi, đằng viêm đan điền vũ trụ tuy nhiên dĩ kinh tự thành nhất giới, thậm chí toàn bộ tinh thể dã dĩ kinh điểm lượng, đãn thị như kim đằng viêm hoàn một hữu hoàn thành quy nguyên. Một hữu hoàn thành quy nguyên, giá đan điền vũ trụ tựu vô pháp tử cấp tự túc, hoàn thị nhu yếu hấp thu ngoại giới đích năng lượng.
Thất thập nhị tinh vực toàn bộ tinh thể tự bạo, na thời hầu chỉnh cá vũ trụ tương thành vi nhất phiến tử vong chi hải, thiên địa gian tương tại một hữu nhậm hà đích năng lượng, na cá thời hầu đằng viêm tự nhiên dã vô pháp kế tục quy nguyên, vô pháp kế tục thành trường hạ khứ. Sở dĩ, tưởng yếu tương toàn bộ sinh linh chuyển nhập đan điền vũ trụ chi trung dã thị bất hiện thật đích, canh thị vô pháp thật hiện đích.
Như kim, chỉ hữu nhất chiến, chỉ năng nhất chiến.
“Sở hữu nhân bị chiến, chuẩn bị sát nhập thần vực.” Hạ nhất miểu, đằng viêm bất tái do dự, nhất thanh lệ hát trực tiếp hưởng khởi.
‘ xoát!! ’
Thoại lạc, đằng viêm hựu thị đại thủ nhất huy.
‘ hưu hưu hưu!! ’
Hạ nhất miểu, đằng viêm tiền phương nhất tôn tôn bàng nhiên đại vật thuấn gian xuất hiện, na cự đại đích thể hình bỉ chi nhất khỏa tinh thể hoàn yếu bàng đại đích đa đích đa, na bất thị kỳ tha, chính thị đằng viêm sang tạo đích đệ tứ chủng tộc —— đao phong cự ma.
‘ hưu hưu hưu!! ’
Đao phong cự ma chi hậu, đệ nhất hộ vệ chủng tộc, đệ nhị hộ vệ chủng tộc, đệ tam hộ vệ chủng tộc, đệ ngũ chủng tộc, đệ lục chủng tộc, đệ thất chủng tộc dã toàn bộ tương kế xuất hiện.
Như kim, cự ly đằng viêm sang tạo giá đệ tứ chủng tộc hòa đệ tứ chủng tộc chi hậu đích chủng tộc dĩ kinh quá khứ liễu nhất niên đa đích thời gian, nhi đệ nhất, đệ nhị, đệ tam hộ vệ chủng tộc đích đản sinh thời gian tắc thị canh gia đích cửu viễn, dĩ giá ta sơ thủy chủng tộc đích thiên phú, tha môn đích tu vi tảo tựu dĩ kinh đạt đáo liễu cực hạn.
Tùy trứ đằng viêm tiến giai tổ thần, giá ta sinh linh đích cực hạn dã bị đề thăng đáo liễu điên phong vũ trụ thần chi cảnh. Nhi, đệ nhất, đệ nhị, đệ tam, đệ tứ chủng tộc đích điên phong vũ trụ thần dĩ kinh đạt đáo liễu nhất bách đa vị, bất cận như thử, giá tứ đại chủng tộc điên phong vũ trụ thần đích tồn tại, chiến đấu lực cánh nhiên ti hào bất bỉ tổ thần nhược, hoàn toàn khả dĩ kham bỉ tổ thần cấp đích tồn tại.
Nhi thả, kỳ tha các cá cấp biệt đích thành viên dã thị như thử, tha môn hoàn toàn khả dĩ việt giai chiến đấu, giá nhất điểm tuyệt đối bất hội hữu thác, nhân vi giá thị đằng viêm thân tự trắc trắc thí quá đích. Dã thị giá nhất điểm nhượng đằng viêm bách tư bất đắc kỳ giải, nhân vi tinh thú hòa hồn tộc dã đô thị đệ nhị hòa đệ tam hộ vệ chủng tộc, đãn thị tha môn đích chiến đấu lực căn bổn một hữu giá ma đích cường hãn.
Đương nhiên, tuy nhiên tưởng bất minh bạch, đãn thị đằng viêm dã bất hội khứ tại ý, chỉ yếu năng cú tăng cường tự kỷ nhất phương đích thật lực tựu hành liễu.
Như quả thuyết na nhất bách đa cá chủng tộc thị viêm võ đích để bài, na ma giá ta đan điền vũ trụ đích sinh linh tựu thị đằng viêm đích để bài. Như quả bất thị đam tâm tiến nhập thần vực chi hậu phát sinh thập ma ý ngoại, đạo trí giá ta đan điền vũ trụ đích sinh linh vô pháp bị triệu hoán, đằng viêm tuyệt đối bất hội giá ma khoái tựu bạo lộ tự kỷ giá trương tối hậu đích để bài.
Như kim, nhân tộc trận doanh gia thượng giá ta đan điền vũ trụ đích sinh linh, đằng viêm nhất phương đích chiến đấu lực hoàn toàn lăng giá vu thập đại liên minh chi thượng, na phạ thị gia thượng nhất cá thiên đạo dã thị hữu nhất chiến chi lực, sở dĩ đằng viêm tài hội tố xuất giá dạng đích quyết định.
“Giá……”
Thử khắc, đan điền vũ trụ sinh linh xuất hiện đích thuấn gian, bất quản thị nhân tộc trận doanh hoàn thị thập đại liên minh, song phương sở hữu thành viên nhất thuấn gian đô thị lăng tại liễu nguyên địa.
Một hữu kiến quá đích sinh linh?
Giá bất thị trọng điểm, trọng điểm thị giá ta sinh linh thân thượng tán phát đích khủng phố khí tức, vưu kỳ thị nhất chúng điên phong vũ trụ thần cấp biệt đích đao phong cự ma, tha môn đích tồn tại nhượng tổ thần cấp cường giả đô cảm đáo thâm thâm đích kỵ đạn, thậm chí hoàn hữu linh hồn đích chiến lật.
‘ oanh!! ’
Tại song phương thành viên vô hạn chấn hám đích thời hầu, thiên đạo đích não hải chi trung dã thị nhất đạo oanh minh thanh hưởng khởi.
“Quy tắc chi ngoại, sơ thủy chủng tộc, chẩm ma khả năng?” Kinh hãi đích thanh âm tòng thiên đạo đích khẩu trung hưởng khởi, tha canh thị một hữu ti hào đích trì nghi, trực tiếp khán hướng liễu đằng viêm, đạo: “Nhĩ, nhĩ bất thị huyền thiên, nhĩ cứu cánh thị thập ma nhân? Nhĩ hòa na hài tử thập ma quan hệ?”
Thiên đạo đích thanh âm chi trung đái trứ nhất ti đích chấn kinh, hoàn hữu…… Kỵ đạn.
“Ngạch?”
Tha đích thoại khước thị nhượng song phương thành viên nhất lăng, hựu thị thuấn gian hồi thần, na nhất đạo đạo khốn hoặc đích nhãn thần canh thị lạc tại liễu đằng viêm thân thượng —— đằng viêm bất thị huyền thiên?
Tựu liên đằng viêm dã thị mi đầu nhất trứu.
“Bất tri đạo nhĩ tại thuyết ta thập ma.” Bỉ di đích thanh âm hưởng khởi, đằng viêm đích tâm trung khước thị vi vi nhất kinh, thiên đạo cánh nhiên năng cú bằng tá giá ta sinh linh sai đáo tự kỷ hòa đằng nhụy chi gian hữu trứ mỗ chủng liên hệ, giá trứ thật nhượng đằng viêm cảm đáo chấn hám, tất cánh đáo mục tiền vi chỉ thiên đạo hoàn bất tri đạo đằng nhụy tựu thị tự kỷ đích nữ nhi. Bất quá, thử thời thử khắc, đằng viêm dĩ kinh một hữu liễu thối lộ, canh thị một hữu liễu tuyển trạch. Đương tức, đằng viêm tiện thị đại thủ nhất huy, đạo:
‘ hống hống hống!! ’
Nhất phiến nộ hống thanh hưởng khởi, đệ nhất, đệ nhị, đệ tam hộ vệ chủng tộc một hữu ti hào đích đình lưu, tha môn trực tiếp sát nhập thần vực chi hậu.
Đệ tứ, đệ ngũ, đệ lục, đệ thất chủng tộc dã thị khẩn tùy nhi thượng.
Đao phong cự ma tác vi đệ tứ chủng tộc, đãn thị nhân vi đằng viêm hoàn toàn đích phóng khí liễu tha môn đích tốc độ thiên phú, dĩ chí vu tha môn tuy nhiên tác vi đệ tứ chủng tộc, khước thị lạc tại liễu đệ thất chủng tộc chi hậu. Đãn thị, vô dung trí nghi, đao phong cự ma tuyệt đối thị giá thất đại chủng tộc chi trung tối vi khủng phố đích tồn tại, tha môn hoàn toàn phóng khí liễu tốc độ, phòng ngự hòa lực lượng căn bổn tựu thị lưỡng cá cực đoan, nhất đán tha môn tiến nhập thập đại liên minh đích trận doanh chi trung, na tương thị nhất tôn tôn công bất phá đích sát thần.
Thất đại chủng tộc sát nhập thần vực chi hậu, đằng viêm nhất thanh lệ hát, dã thị khẩn cân liễu thượng khứ. Đáo liễu giá nhất bộ, dĩ kinh một hữu thối súc đích dư địa liễu, kí nhiên như thử, na tựu bất nhu yếu do dự, bất nhu yếu cố cập, phóng khai thủ, oanh oanh liệt liệt đích đại chiến nhất tràng.
Đằng viêm chi hậu, nhân tộc trận doanh nhất bách đa cá chủng tộc dã đô phân phân sát nhập thần vực chi trung.
Giá thị quyết chiến, canh thị tử chiến, giá dạng đích chiến đấu căn bổn tựu bất nhu yếu nhậm hà nhân lai chỉ huy, song phương thành viên đô thị các tự vi chiến, một hữu nhậm hà đích chương pháp khả ngôn, chỉ hữu nhất cá mục đích —— sát địch đối phương, sát tử tự kỷ đích địch nhân.
‘ ông!! ’
Đương đằng viêm đẳng nhân đạp túc thần vực đích nhất thuấn gian, chỉnh cá thần vực chi trung thuấn gian xuất hiện liễu nhất đạo thất thải đích kết giới, giá đạo kết giới tương chỉnh cá thần vực lao lao bao khỏa.
Giá nhất mạc, nhượng đằng viêm đẳng nhân nhất lăng.
‘ xoát!! ’
Đằng viêm canh thị một hữu ti hào đích trì nghi, trực tiếp cảm ứng thiên võ tinh, khả thị đằng viêm ngận khoái tựu phát hiện tự kỷ dĩ kinh cảm ứng bất đáo thiên võ tinh đích tồn tại liễu, dã tựu thị thuyết na phạ thử khắc đằng viêm tưởng yếu đào hồi thiên võ tinh dã dĩ kinh bất khả năng liễu.
Bất cận như thử, đằng viêm tuy nhiên hoàn năng cú cảm thụ đáo đan điền vũ trụ đích tồn tại, cảm thụ đáo bổn nguyên linh hồn đích tồn tại, đãn thị đằng viêm dã dĩ kinh vô pháp tiến nhập đan điền vũ trụ chi trung, giá nhất phát hiện dã nhượng đằng viêm ám tự khánh hạnh tại thần vực chi ngoại tựu tương thất đại chủng tộc triệu hoán liễu xuất lai, bất nhiên…… Hiện tại tha tựu toán thị tưởng triệu hoán dã vô pháp triệu hoán liễu.
‘ oanh oanh oanh!! ’
Ngận khoái, song phương trận doanh tựu bính chàng tại liễu nhất khởi.
‘ hống!! ’
Đằng viêm nhất phương, đệ nhất hộ vệ chủng tộc mã nghĩ trùng sát tại tối tiền phương, tác vi đệ nhất hộ vệ chủng tộc, mã nghĩ đích tổng hợp thật lực tại thất đại chủng tộc chi trung tuyệt đối thị tối cường đích. Nhi thả, tác vi hộ vệ chủng tộc, tha môn tuyệt đối trung vu đằng viêm, như kim đằng viêm đích mệnh lệnh tựu thị trùng phong, tựu thị sát lục, tha môn tự nhiên bất hội hữu ti hào đích trì nghi, nhi thả tha môn căn bổn bất tại ý tự kỷ đích sinh tử.
Trùng! Trùng! Trùng!
Sát! Sát! Sát!!
Đệ nhất hộ vệ hộ vệ chủng tộc mã nghĩ hòa thập đại liên minh trận doanh bính chàng chi hậu, tha môn căn bổn tựu một hữu ti hào đích đình lưu, trực tiếp kế tục hướng trứ thập đại liên minh đích đội ngũ hậu phương trùng sát nhi khứ. Sở quá chi xử, na thập đại chủng tộc đích thành viên yếu ma bị chàng phi, yếu ma bị tiễn đạp nhi tử.
Đồng thời, sở hữu đệ nhất chủng tộc thành viên na nhất căn căn phát sinh liễu biến dị, do như thiết tiên nhất dạng đích xúc tu canh thị tại thập đại liên minh trận doanh chi trung tùy ý phách đả.
‘ phanh phanh phanh. ’
Tùy trứ tha môn xúc tu đích phách đả, nhất ta thật lực tương đương đích trực tiếp bị phách phi, nhất ta thật lực nhược tiểu đích thân thể trực tiếp bị phách thành liễu lưỡng tiết.
Giá thị đệ nhất chủng tộc, canh thị đồ lục chi sư.
Mã nghĩ sở quá, sở hướng phi mĩ.
Đệ nhất chủng tộc như thử, đệ nhị, đệ tam hộ vệ chủng tộc dã thị như thử. Thậm chí, thập đại liên minh hòa nhân tộc trận doanh nhất bách đa cá chủng tộc hoàn một hữu chính thức giao phong, cận cận chỉ thị giá tam đại hộ vệ chủng tộc nhất cá trùng phong, thập đại liên minh tiện dĩ kinh thị tử thương thảm trọng.
Giá nhất mạc, chấn hám liễu sở hữu nhân.
Giá nhất mạc, dã kinh ngốc liễu sở hữu nhân.
“Sơ thủy hộ vệ chủng tộc, giá thị sơ thủy hộ vệ chủng tộc, giá ta tuyệt đối bất thị tha đế tạo đích, tha tài cương cương chuyển thế luân hồi nhi dĩ, tha căn bổn tựu một hữu giá cá năng lực.” Nhiên nhi, khán đáo giá nhất mạc, thiên đạo tuyết na chiến đẩu đích thanh âm khước thị tái độ hưởng khởi, tối hậu tha hựu thị khán hướng liễu đằng viêm, song mâu chi trung đái trứ hùng hùng liệt hỏa, nộ đạo: “Nhĩ thị đế tạo giả? Nhĩ vi thập ma hội xuất hiện tại giá lí? Nhĩ thị tưởng yếu bang tha mạ? Nhĩ, nhĩ, nhĩ nhất cá ngoại lai đích đế tạo giả cánh nhiên cảm sáp thủ biệt nhân vũ trụ đích sự tình, nhĩ dĩ kinh vi quy liễu, nan đạo nhĩ tựu bất phạ thần tộc đích trừng phạt mạ?”
Thiên đạo đích thanh âm chi trung đái trứ nhất ti đích kinh hoảng hòa phẫn nộ, hưởng triệt tại tại tràng sở hữu sinh linh đích não hải chi trung, nhượng sở hữu sinh linh bất do đắc vi vi nhất lăng.
Tựu liên đằng viêm dã thị như thử.
Đằng viêm một hữu tưởng đáo tam đại hộ vệ chủng tộc đích thật lực cánh nhiên giá bàn đích cường hãn, thậm chí thị khủng phố, đãn thị đằng viêm canh gia một hữu tưởng đáo thiên đạo hội thuyết xuất giá dạng nhất phiên thoại.
Đế tạo giả?
Đằng viêm tự nhiên tri đạo tự kỷ tựu thị đế tạo giả.
Chí vu thần tộc, đằng viêm tiên tiền dã tiếp xúc quá nhất điểm điểm, nhân vi đằng nhụy tựu thị thần tộc thành viên. Nhiên nhi, thiên đạo sở thuyết đích kỳ tha đông tây đằng viêm khước thị căn bổn thính bất minh bạch. Bất quá…… Án chiếu thiên đạo đích ý tư, giá cá thế giới tự hồ tượng tự kỷ giá dạng đích đế tạo giả hữu trứ ngận đa ngận đa, bất quá giá ta đế tạo giả khước thị bất năng cú sáp thủ kỳ tha nhân đích vũ trụ thế giới, bất nhiên tương hội thụ đáo thần tộc đích trừng phạt?
“Đô bất tri đạo nhĩ tại thuyết thập ma, thần tộc? Bổn thiếu liên thính đô một hữu thính quá.” Tùy tức, đằng viêm khán liễu thiên đạo nhất nhãn trực tiếp thuyết đạo.
Bất quản thập ma đế tạo giả, bất quản thập ma thần tộc, dã bất quản thập ma vi quy bộ vi quy, đằng viêm chỉ tri đạo hiện tại đích tình huống thị thiên đạo tuyệt đối bất hội thiện bãi cam hưu, như quả tự kỷ nhất phương bất phản kháng, na ma tựu chỉ hữu nhất tử.
Kí nhiên như thử, na hoàn phế thập ma thoại.
Hạ nhất miểu, đằng viêm hựu thị nhất thanh lệ hát đạo: “Đô lăng trứ càn thập ma? Giá lí thị chiến tràng, giá lí bất thị nhĩ tử tựu thị ngã vong, cấp ngã sát!!!”
Nhân tộc trận doanh dã bất tái trì nghi, phong cuồng sát xuất.
Thập đại liên minh, phản kích.
Hỗn chiến, tại giá nhất khắc triệt để đích bạo phát.
“Nhĩ, nhĩ bất tri đạo?” Thiên đạo hư ảnh ngạo lập tại hư không chi trung, tha lăng lăng đích khán trứ đằng viêm thuyết đạo. Thử khắc đích tha tịnh phi bổn tôn, chỉ thị nhất đạo hư ảnh, sở dĩ tha vô pháp công kích biệt nhân, biệt nhân dã vô pháp công kích tha. Tùy hậu, đương thiên đạo hồi thần đích thời hầu, đương tha khán đáo thập đại liên minh bị đả đích tiết tiết bại thối đích thời hầu, tha đích song mâu chi trung thuấn gian dũng hiện khởi nhất đạo thao thiên nộ hỏa.
Khán trứ hỗn chiến chi trung phong cuồng công kích nhất danh tổ thần đích đằng viêm, thiên đạo canh thị trực tiếp nộ đạo: “Ngã bất quản nhĩ thị chân đích bất tri đạo, hoàn thị giả đích bất tri đạo, tại giá lí, tại thần vực, tại ngã đích lĩnh địa chi trung, na phạ nhĩ thị đế tạo giả, ngã dã yếu nhượng nhĩ hữu lai vô hồi.”
‘ oanh!! ’
Hạ nhất miểu, thiên đạo thân biên, nhất tả nhất hữu, thuấn gian xuất hiện liễu lưỡng cá quyền đầu đại tiểu đích tuyền qua. Đồng thời, chu vi thiên địa gian đích pháp tắc chi lực canh thị phong cuồng đích hướng trứ giá lưỡng cá tuyền qua bôn dũng nhi lai, na pháp tắc chi lực do như cổn cổn giang thủy nhất bàn, tốc độ khoái đáo liễu cực trí.
Tam cá hô hấp chi hậu, na ta phong cuồng tụ long tại nhất khởi đích pháp tắc chi lực khai thủy chuyển hóa bổn nguyên, mạn mạn đích, giá ta bổn nguyên hựu thị trực tiếp chuyển hóa thành liễu lưỡng đầu quyền đầu đại tiểu đích tinh thú, tùy trứ thiên địa gian nguyên nguyên bất đoạn đích pháp tắc chi lực tụ long, chuyển hóa bổn nguyên, giá lưỡng đầu tinh thú đích khu thể dã tại bất đoạn đích tăng đại, đồng thời tha môn đích tu vi dã tại bất đoạn đích đề thăng.
Thị thần, huyền thần, vực thần, giới thần, hư không thần, vũ trụ thần……
‘ oanh!! ’
Lưỡng phân chung hậu, giá lưỡng đầu nguyên bổn chỉ hữu quyền đầu đại tiểu đích tinh thú dĩ kinh diễn biến thành liễu tinh thể đại tiểu, đồng thời tha môn đích tu vi dã đạt đáo liễu thất văn tổ thần cấp.
‘ hống hống. ’
Lưỡng đầu tổ thần cấp tinh thú nhất thanh nộ hống, tiện thị trực tiếp phác hướng liễu chiến tràng, thuấn gian gia nhập liễu hỗn chiến đích chiến đấu chi trung.
‘ hô hô ——’
Trát nhãn gian, thiên đạo lưỡng trắc hựu thị xuất hiện liễu lưỡng cá tuyền qua.
Lưỡng đầu tinh thú tái thứ dựng dục nhi xuất.
Lưỡng phân chung hậu, lưỡng đầu tổ thần cấp tinh thú tái thứ phác hướng liễu chiến tràng.
Lưỡng phân chung hậu, lưỡng đầu tổ thần cấp tinh thú tái thứ phác hướng liễu chiến tràng.
Lưỡng phân chung hậu, lưỡng đầu tổ thần cấp tinh thú tái thứ phác hướng liễu chiến tràng.
Thiên đạo tạo vật, bình quân mỗi lưỡng phân chung tựu hội hữu lưỡng đầu tổ thần cấp tinh thú phác hướng chiến tràng, gia nhập chiến đấu, giá nhất mạc nhượng chỉnh cá chiến tràng biến đắc vô hạn đích quỷ dị.