Chính văn
“Ân.” Hạ dương điểm liễu điểm đầu, tái thứ thuyết đạo: “Như kim tuy nhiên bị thiên cơ tử tiền bối nhậm mệnh vi thái cổ bá chủ, thống ngự giá nhất phương đại lục, đãn ngã thân vi bồng lai chi nhân, tự nhiên dã hội đối nhĩ môn chiếu cố nhất hạ, nhĩ môn dĩ hậu hữu thập ma kế hoa, nhược thị đối lánh ngoại tứ phương thế lực tịnh vô thái đại đích ảnh hưởng dã khả dĩ hướng ngã đề cập, ngã tự hội đáp ứng nhĩ môn.”
“Đa tạ chí tôn.”
Nhất thính hạ dương thử thoại, cổ mục chúng nhân đô thị nhất hỉ, cấp mang cảm kích đạo.
“Giá dã thị ngã ứng tố đích sự, nhĩ môn dã bất dụng tạ ngã.” Hạ dương bãi liễu bãi thủ, tùy hậu khán hướng liễu viên thương hòa vân lam nhị nhân, thành khẩn đạo: “Lưỡng vị đạo hữu, vân vân, viên lị hòa vân nham tam nhân, ngã chuẩn bị tương tha môn đái tại thân biên, hoàn vọng lưỡng vị năng cú thành toàn.”
“Viên lị năng cú cân trứ chí tôn, bỉ cân trứ ngã giá lão gia hỏa yếu hảo thượng thiên bách bội, ngã cao hưng hoàn lai bất cập, hựu chẩm ma khả năng hội hữu ý kiến.”
“Thị a, vân vân hòa vân nham năng cú cân tùy chí tôn, thị tha môn đích đại cơ duyên, lão thân tự nhiên bất hội trở lan.”
Viên thương hòa vân lam nhị nhân đương tức thuyết đạo, thâm phạ hạ dương đột nhiên phản hối nhất bàn.
Nhi cổ mục đẳng nhân khước thị hữu ta tiện mộ viên thương hòa vân lam nhị nhân, tự kỷ hậu bối tộc nhân năng cú hữu hạnh cân tùy hạ dương, dĩ hậu khủng phạ hựu tương thị nhất vị liễu bất đắc đích nhân vật, đặc biệt thị vân vân, như kim dĩ kinh thị đỉnh tiêm đế quân, nhược thị tái quá sổ niên, tại hạ dương đích chỉ đạo hạ, khủng phạ tựu năng tễ thân điên phong đế quân chi liệt liễu.
“Ngã mỗi bách niên hội tại đương dương thành truyện đạo, đáo thời chư vị đạo hữu đích hậu bối tộc nhân đồng dạng khả dĩ tham gia.” Hạ dương tự nhiên minh bạch cổ mục đẳng nhân đích tâm tư, vi vi nhất tiếu đạo.
“Đa tạ chí tôn.”
Nhất thính hạ dương thử thoại, cổ mục đẳng nhân nhất trận đại hỉ, tái thứ cảm kích đạo.
“Tam nhật hậu ngã tiện hội ly khai đương dương thành, nhu trảo nhất xử tiềm tu chi địa, đẳng địa điểm lạc thật chi hậu, ngã hội soa nhân cáo tri nhĩ môn, nhược thị một sự ngã tựu tiên tẩu liễu.” Hạ dương thuyết hoàn tựu đái trứ vân vân tam nhân hướng ngoại tẩu khứ.
“Cung tống chí tôn.”
Cổ mục đẳng nhất chúng điên phong đế quân, đương tức hành lễ cung kính hảm đạo.
Ly khai nghị sự đại điện đích hạ dương, đái trứ vân vân tam nhân ngận khoái tựu lai đáo liễu chúng nữ sở tại đích đình viện đương trung, nhi thử thời đình viện trung đích chúng nữ dã thị đẳng đãi trứ hạ dương đích hồi quy, đương khán đáo hạ dương, tự nhiên miễn bất liễu nhất phiên tát kiều mai oán.
..... Tam nhật chi hậu, hạ dương đái trứ chúng nữ hòa vân vân tam nhân ly khai liễu đương dương thành, tùy ý trảo liễu xử phương hướng, tựu phá không ly khứ, nhân vi yếu tầm trảo hợp thích đích tu luyện chi địa, sở dĩ hạ dương nhất hành nhân đích phi hành tốc độ dã tịnh bất toán đa khoái.
Nhi tại tam nhật lí, cổ mục, viên thương hòa vân lam tam nhân đô tiền lai trảo quá hạ dương, bất quá đô bất thị hữu cầu dữ hạ dương, nhi chỉ thị tiền lai dữ hạ dương tự tự cựu nhi dĩ, viên thương hòa vân lam nhị nhân đích lánh ngoại nhất cá mục đích dã chỉ thị tiền lai khán khán tự kỷ đích hậu bối tộc nhân nhi dĩ.
Kinh quá tiếp liên tam thiên đích bất đoạn tầm trảo, tối hậu hạ dương tuyển trạch liễu nhất xử bị quần sơn hoàn nhiễu đích sơn cốc, sơn cốc hoàn cảnh thanh u, cảnh sắc di nhân, nhi thả hoàn hữu sổ cá thiên nhiên hình thành đích động huyệt, như thử tựu canh gia nhượng đắc hạ dương mãn ý liễu, chỉ nhu sảo sảo chỉnh lý nhất hạ, tựu khả dĩ trụ nhân liễu.
Tại hạ dương hòa vân nham kinh quá sổ tiểu thời đích tân khổ lao tác hạ, nhất tọa cổ phác đích đình viện tựu thử kiến thành, tái gia thượng chúng nữ đái lai đích nhất ta gia cụ trang sức, thử đình viện dã miễn cường khán đắc quá khứ liễu.
Tòng thử, hiểu mai chúng nữ hòa vân vân tam nhân khai thủy liễu mạn trường đích tu luyện chi lộ, nhật phục nhất nhật, niên phục nhất niên, bách niên thời gian nhất hoảng nhi quá.
Kinh quá bách niên đích tĩnh tâm tu luyện, hạ dương thân thượng khí tức dũ phát thâm trầm nội liễm, như đồng đại hải nhất bàn tĩnh trứ vô tức, động trứ hãi nhân, hựu như đồng nhất loan tuyền thủy, đái cấp nhân ôn noãn, nhượng nhân tình bất tự cấm đích sinh xuất hảo cảm.
Trạm tại nhất xử sơn phong chi điên, phủ khám sơn hạ miên miên sơn hà, thử thời đích hạ dương phảng phật dữ thiên địa đồng hóa, kỳ tựu thị thiên, tựu thị địa, hựu phảng phật hoàn toàn siêu thoát liễu thiên địa, chỉnh phiến thiên địa đô tại hạ dương đích chưởng khống chi trung nhất bàn.
“Đế quân.” Nhất đạo tuyết bạch thân ảnh thử thời dã thị hoãn hoãn lạc tại liễu hạ dương thân hậu.
“Một tưởng đáo đoản đoản bách niên thời gian, nhĩ tựu đột phá liễu điên phong đế quân đích bình cảnh, đạt đáo liễu dữ viên thương tha môn nhất bàn đích cảnh giới, giá đẳng tốc độ, phóng nhãn ngã giá phương thế giới, khủng phạ dã trảo bất xuất lưỡng nhân lai.” Cảm thụ đáo tự kỷ thân hậu lai nhân, hạ dương dã thị khai khẩu đạo.
Thanh âm bình đạm chi cực, đãn khước hữu trứ nhất chủng độc đặc đích vận vị súc hàm kỳ trung, nhượng nhân thính liễu bất do tâm sinh bình tĩnh, phảng phật thiên địa đô tĩnh chỉ liễu nhất bàn.
“Đế quân đích đại tự tại quyết tài thị khủng phố, khủng phạ hiện tại năng cú khinh dịch ảnh hưởng nhất vị điên phong đế quân liễu.” Tuy nhiên hạ dương thân ảnh tịnh bất toán cao đại, đãn khước nhượng đắc vân vân hữu nhất chủng vô nhân năng địch đích cảm giác.
“Điên phong đế quân tài thị thái huyền tiên vực đích khởi bộ nhi dĩ, dĩ ngã hiện tại đích thật lực, ảnh hưởng nhất vị điên phong đế quân, tịnh một hữu thập ma trị đắc cao hưng đích sự tình, bất quá nhĩ đích tiến bộ đảo thị nhận ngã hữu ta cật kinh, minh nhật nhĩ tùy ngã nhất đồng tiền vãng đương dương thành ba, chính hảo khả dĩ trảo cổ mục tha môn thí thí nhĩ đích thân thủ.” Hạ dương y cựu bình tĩnh.
“Thị, đế quân.” Nhất thân tuyết bạch trường quần đích vân vân, vi vi hạm thủ, đáp ứng liễu hạ lai.
Tại ngũ thập niên tiền, hạ dương tựu tương đương sơ thiên cơ tử cáo tố tự kỷ đích thái cổ bí tân, nguyên nguyên bổn bổn đích cáo tri liễu chúng nữ hòa vân vân tam nhân, vân vân đẳng nhân dã tri hiểu liễu thái huyền tiên vực đích khủng phố, tri hiểu liễu võ đạo cực trí, tri hiểu liễu tự kỷ sở tại đích đại lục dã chỉ thị phụ chúc thái huyền tiên vực đích nhất phương thế giới nhi dĩ.
Nhi tại cáo tri vân vân đẳng nhân thái cổ bí tân đích đồng thời, hạ dương dã tương hậu diện đích kế hoa cáo tri liễu vân vân chúng nhân, thiên niên chi hậu, hạ dương tương hội đái trứ hiểu mai chúng nữ ly khai giá phương thế giới, nhi hạ nhất nhậm thái cổ bá chủ, hạ dương tắc chuẩn bị phù trì vân vân thượng đài, chí vu viên lị hòa vân nham nhị nhân, hạ dương dã thị đả toán tương tha môn lưu hạ phụ trợ vân vân, đẳng lánh nhất cá thiên niên chi hậu, vân vân tái đái trứ viên lị hòa vân nham nhị nhân ly khai giá phương thế giới, tiền lai thái huyền tiên vực tầm trảo tự kỷ.
Đối hạ dương đích quyết định, vân vân tam nhân đô đồng ý liễu hạ lai, tuy nhiên hạ dương giác đắc hữu ta đối bất túc tam nhân, đãn thị tưởng yếu tại thiên niên chi nội, bồi dưỡng nhất vị năng cú đạt đáo võ đạo cực trí đích nhân xuất lai, hoàn thị thái nan thái nan liễu, tượng cổ mục tha môn, hữu liễu tự kỷ đích tu luyện chi đạo, tựu toán hạ dương hiện tại toàn lực chỉ đạo, tha môn dã ngận nan đột phá tối hậu đích bình cảnh, đạt đáo võ đạo cực trí.
Nhi vân vân tam nhân hòa chúng nữ, đô thị tự kỷ nhất thủ bồi dưỡng, đột phá đế quân đích tu luyện chi pháp, dã hoàn toàn thị tham chiếu tự kỷ, tương đương vu tha môn thị cân tùy tự kỷ đích cước bộ tu luyện đáo hiện tại đích, bất cận hữu hạ dương tố tham chiếu, hoàn hữu hạ dương đích thân tự chỉ đạo, nhất thiết tu luyện bình cảnh tại hạ dương nhãn trung đô khả dĩ giải quyết, tự nhiên dã tựu khả dĩ sướng thông vô trở đích phi tốc tiến bộ liễu.
Đệ nhị nhật, hạ dương đái trứ vân vân hồi đáo liễu đương dương thành, hạ dương dã tương tự kỷ đích tu luyện nhất đạo, giảng thuật cấp liễu cổ mục đẳng nhân tuyển xuất liễu vạn danh hoàng quân, thiên vị tôn giả hòa sổ thập vị tân tấn đích đế quân.
Đương nhiên tại hạ dương đích yếu cầu hạ, vân vân dã thị phân biệt dữ cổ mục đẳng bồng lai nhất chúng điên phong đế quân bỉ thí liễu nhất phiên, kỳ kết quả khước nhượng đắc cổ mục đẳng nhân chấn kinh vô bỉ, hiện tại đích vân vân, tựu tương đương vu dĩ tiền đích hạ dương, nhất cổ tác khí trực tiếp ngạnh thiêu liễu đương dương thành lục đại trường lão, tựu liên cổ mục tối hậu đô bại tại liễu vân vân đích thủ trung.
Nhất thiết kết thúc chi hậu, hạ dương đái trứ vân vân tái thứ phản hồi liễu tu luyện chi xử, tựu giá dạng mỗi bách niên đích thời gian, hạ dương tựu hội đái trứ chúng nữ hòa viên lị đẳng nhân tiền vãng đương dương thành nhất thứ, bất cận thị vi liễu hướng bồng lai cực hữu thiên phú đích hoàng quân, tôn giả truyện thụ tự kỷ đích tu luyện chi đạo, đồng thời dã hữu lịch luyện chúng nữ đẳng nhân đích ý tư.
Thiên niên chi hậu, chúng nữ đích uy danh dĩ kinh truyện biến liễu chỉnh cá thái cổ, chúng nữ đương trung nhậm hà nhất vị, như kim đô năng khinh dịch thắng quá cổ mục đẳng nhân.