Chính văn thuận long thư viện
Nhiệt môn phân loại:
Nhân vi hàng sinh tại đệ nhất lũ thần quang lí, song khanh đích nữ nhi nhũ danh tựu bị định vi liễu “Thần hi”, giá thị kế a lâm chi hậu đích hựu nhất vị la gia thiên kim, tự nhiên hoạch đắc liễu la văn giản hòa thẩm phu nhân đích cao độ quan chú, chỉ thị la gia lão trạch na biên tựu phản hưởng bình bình liễu.
Trừ liễu tưởng yếu vãng la thừa dữ thân biên tắc thiếp thất đích kỉ cá thiếu nãi nãi ngoại, la lão thái thái thậm chí một hữu tại tẩy tam na thiên lai quan lễ, nhi thả liên nhượng nhân bang mang thiêm bồn đô một hữu, song khanh tự nhiên thị bất giới ý đích, chỉ thị nghiêm thị tâm lí bất phẫn, tự kỷ nữ nhi hảo ngạt dã cấp la gia thiêm liễu vị thiên kim, cư nhiên tựu giá ma bất hàng bất cáp đích, dã thái bất bả nhân khán tại nhãn lí liễu!
Tiểu thần hi cương xuất sinh thời dữ sở hữu đích anh nhi nhất dạng hồng thông thông trứu ba ba đích, chỉ hữu la thừa dữ tuyển trạch tính vô thị, mỗi thiên tiểu tâm dực dực đích bão trứ tiểu thần hi, chủy lí niệm thao trứ “Tiểu bảo bối” “Tiểu mỹ nhân” thập ma đích, thính đắc song khanh trực khởi kê bì ngật đáp.
Đệ nhất cá hài tử thông thường đô bị thụ trọng thị, canh hà huống la thừa dữ thị hôn hậu hảo kỉ niên tài đắc liễu giá ma nhất cá bảo bối ngật đáp. Vãn gian la thừa dữ bão trứ tiểu thần hi tại song khanh đích c hoa ng tiền sướng tưởng vị lai, thuyết yếu đái trứ nữ nhi khứ thảo nguyên phóng mã, khứ hải biên cản hải, đái tha khứ kiến thức giá thế giới thượng tối mỹ tối hảo đích nhất thiết. Thính đắc song khanh tâm lí toan lưu lưu đích, quái bất đắc đô thuyết nữ nhi thị ba ba thượng bối tử đích tình nhân, cảm tình la thừa dữ chung vu đẳng đáo liễu tha thượng bối tử đích tình nhân, nhiên hậu tựu bả tự kỷ giá cá hoàng kiểm bà nhưng đáo não hậu liễu.
Chuyển nhãn tựu xuất liễu chính nguyệt, tĩnh quốc công phủ vi tiểu thần hi chuẩn bị liễu thịnh đại đích mãn nguyệt yến. Giá thị tĩnh quốc công phủ đệ nhất thứ chính thức cử bạn yến hội, thẩm phu nhân đái trứ a lâm tứ xử tuần thị, trực đáo xác định vạn vô nhất thất tài phóng tâm.
Tĩnh quốc công phủ biểu kỳ xuất liễu đối giá cá tân sinh nhi đích trọng thị, bàng nhân cương khai thủy giác đắc bất quá thị cá nha đầu, hiện tại dã bất đắc bất trọng thị khởi lai, nhất sĩ sĩ đích hạ lễ tống đáo song khanh đích viện tử lí nhượng tha quá mục chi hậu hựu thu tiến khố phòng tỏa khởi lai.
Tác vi thân thích, đại phòng nhất gia nhân lai đắc thị tối tảo đích, tựu liên đại thái thái tần thị đích muội muội tiểu tần thị dã huề gia đái khẩu đích nhất đại tảo tựu lai liễu. Thang vũ hiên tác vi thân thích ngạnh thị hậu trứ kiểm bì lại tại hậu viện, tha thượng thứ kiến đáo a lâm hoàn thị tại khánh thân vương phi đích cúc yến thượng cách hà tương vọng, tuy nhiên tha nhất trực tưởng bạn pháp thâu thâu quá hà, khả tích tối hậu hoàn thị một năng quá lai, giá thứ đích đại hảo cơ hội tự nhiên bất hội tái phóng quá.
Nghiêm thị tác vi ngoại bà tự nhiên dã thị tối tảo lai đích na nhất phê, chỉ thị tha tiền cước cương đáo, từ phương khanh hòa lý thị hậu cước tựu đáo liễu. Thử thời nữ khách hoàn bất đa, a lâm chính tại đinh chúc nha hoàn ẩm thực chi sự nhất định yếu tế tâm, thang vũ hiên tắc tiếu hi hi đích trạm tại a lâm thân biên phụ hòa, từ phương khanh khán tại nhãn lí bất do hội tâm nhất tiếu —— thượng thứ khứ cúc yến thời hoàn một tiến môn tựu thính kiến nhất cá nhân nhượng nhượng trứ yếu kiến a lâm muội muội liễu, nhiên hậu tựu nhượng nha hoàn tứ hỉ tựu tham cá cứu cánh, hậu đắc tri tha môn bổn thị thân thích, tiện sai trứ định nhiên thị tưởng thân thượng gia thân, như kim khán lai quả nhiên như thử. Tuy nhiên nam phương chỉ thị nhất sương tình nguyện, bất quá chỉ yếu ám lí động động thủ cước, vị tất bất thị nhất bộ hảo kỳ.
A lâm chỉ đương thang vũ hiên bất tồn tại, mạn mạn đích nữ khách việt lai việt đa, kiến trạng đô yểm trứ chủy thiết thiết si ngữ, thang vũ hiên dã bất hảo ý tư tái triền trứ a lâm liễu, chỉ hảo vãng tiền viện khứ liễu.
Tiểu tần thị đồng đại thái thái tần thị tọa tại nhất khởi, tiếu đắc khiếp ý: “Tiều trứ chân thị nhất đối giai nhân!” Bàng nhân thính đáo hoàn dĩ vi giá lưỡng gia dĩ kinh định liễu hôn sự, ngận khoái dao ngôn tựu truyện liễu khai lai.
Hảo tại thẩm phu nhân tảo mệnh nha hoàn trành trứ giá biên, đắc tri thời cản khẩn quá lai bả lưỡng vị tần thị thỉnh khứ liễu viên tử lí ẩm trà, hựu đồng kỉ vị tương thục đích thái thái ẩn hối đích trừng thanh liễu nhất hạ phương tài tác bãi.
Tác vi bị chúc phúc đích chủ giác tiểu thần hi chỉ thị tiểu tiểu đích lu liễu nhất hạ kiểm tựu bị nãi nương bão hồi khứ liễu, lưu hạ nhất chúng khách nhân tại hí lâu lí thính hí yến ẩm nhạc bất tư thục.
Mãn nguyệt yến kết thúc hậu thẩm phu nhân hoàng thị hòa a lâm đô luy đắc tán liễu giá. A lâm nguyên đả toán quá liễu mãn nguyệt yến tựu khứ na cá hoang sơn hạ đích trang tử lí trụ thượng nhất đoạn thời gian, giá hội nhi dã bất đắc bất thôi trì kỉ nhật, tiên đả phát liễu kỉ cá nhân khứ na lí thu thập ốc tử, nhiên hậu kiểm liễu nhất cá đại tình thiên kỵ liễu mã đái trứ nhân khứ liễu trang tử thượng.
Thẩm phu nhân bất phóng tâm a lâm nhất cá tiểu cô nương tại sơn hạ đích trang tử lí trụ na ma cửu, tựu bái thác liễu trịnh ma ma tùy đồng tiền khứ. Trịnh ma ma tính tử linh thấu, cai quản đích sự quản, bất cai quản đích sự tựu đương tố một khán kiến, bỉ như thuyết a lâm tại trang tử thượng trụ đáo đệ tam nhật tựu hữu liễu đệ nhất vị khách nhân —— duệ quận vương lục vân.
Dụng trịnh ma ma đích thoại lai thuyết, tuy thuyết sự xuất tất hữu nhân, đãn thị lưu ngôn phỉ ngữ hướng lai thị không huyệt lai phong, bất thị nhĩ một tố mỗ kiện sự tựu năng đóa khai lưu ngôn, tương phản, nhĩ tố liễu mỗ kiện sự, dã cực hữu khả năng bất hội bị nhân truyện khai. Đối vu duệ quận vương đồng a lâm hữu trứ dị hồ tầm thường đích “Hữu nghị” giá kiện sự, trịnh ma ma tịnh một hữu đa vấn, chỉ thị duệ quận vương thân phân cao quý, cảm vu truyện tha đích nhàn thoại đích nhân chỉ phạ hoàn một hữu sinh xuất lai. Bất quá trịnh ma ma tòng tâm để thâm xử tưởng trứ, tựu toán lục vân hòa a lâm bị nhân truyện “Phi văn”, a lâm dã bất thị cật khuy đích na nhất cá.
Mục tiền vi chỉ tĩnh quốc công phu fu cấp a lâm tuyển đích nữ tế hầu tuyển nhân một hữu nhất cá năng nhập đắc liễu trịnh ma ma đích nhãn, tuy thuyết bằng tá cường thế đích nương gia khả dĩ nhượng a lâm quá đắc canh tùy tâm sở yu, đãn thị thế sự đa biến, tĩnh quốc công phủ tức tiện nhất trực ngật lập bất đảo, tĩnh quốc công phu fu dã bất khả năng thủ hộ a lâm đáo lão, quy căn kết để, nhật tử đô thị tự kỷ quá xuất lai đích, bất thị biệt nhân bang xuất lai đích, dữ kỳ khắc ý tầm nhất cá bất như tự gia đích nữ tế, bất như hảo sinh trảo nhất cá chân chính hữu năng lực hữu đam đương đích nam tử.
Kỳ thật lục vân dã thị “Nhân công xuất soa”, thu thiên đích thời hầu yếu tại kinh giao đích vi tràng chiêu đãi thát đát lai phóng nhân viên vi liệp, thuyết bất định hoàn hội hữu bỉ võ chi loại đích cạnh kỹ hạng mục. Lục vân quản trứ nội vụ phủ dã đĩnh nhàn đích, hoàng đế tựu bả tha đả phát đáo liễu kinh giao đích vi tràng, bất cận yếu kiến khởi cung nhân hưu tức đích phòng ốc, hoàn hữu cao cao đích khán đài chi loại đô yếu trọng tân tu tập.
Vi tràng dữ a lâm đích hoang sơn tương tụ bất viễn, kỵ mã bất quá tiểu bán cá thời thần tựu đáo liễu, lục vân thính thuyết a lâm tựu tại phụ cận chủng thụ, bất do hỉ xuất vọng ngoại, kinh thường kỵ liễu mã đái trứ kỉ cá tâm phúc bào lai tầm a lâm ngoạn.
Giá lí địa xử thiên viễn, phụ cận đích nông hộ dã bất tri lục vân đáo để thị hà thân phân —— tựu toán tri đạo liễu dã chỉ hữu viễn viễn đóa khai đích phân, đoạn bất cảm tứ xử khứ truyện nhàn thoại. Nhân thử lưỡng nhân huề thủ tại sơn lí ngoạn liễu hảo kỉ hồi, kinh lí dã một hữu nhân tri đạo.
Thả thuyết từ phương khanh tiến cung, thính hoàng hậu nhàn thoại thuyết duệ quận vương khứ liễu kinh giao vi tràng, cấp thu nhật lí tố chuẩn bị, tiện vấn đạo: “Thát đát đích đại hãn chân đích thỉnh cầu hòa thân mạ?”
Hoàng hậu đạo: “Tuy một hữu minh thuyết, đãn thị thát đát đích đại hãn chính trị hôn linh, nan bảo bất hội đề xuất giá dạng đích thỉnh cầu.”
Từ phương khanh văn ngôn tiện oản tích đạo: “Ngã môn đại chu triều đích cô nương vô bất thị giao sinh quán dưỡng trường đại đích, nhược thị khứ liễu thảo nguyên thượng chỉ phạ nan dĩ thích ứng.” Hòa thân đích nhiệt môn hầu tuyển nhân tiện thị tiểu quận chủ, tại song khanh khán lai dĩ kinh một hữu thập ma lợi dụng giới trị liễu.
“Hoành thụ bất quản tống thùy khứ hòa thân, tổng đắc phong liễu công chủ quận chủ đích, đáo thời hầu nữ quan thị vệ thượng bách nhân, tựu toán thị y thực trụ hành dã đô chuẩn bị đắc thỏa thỏa đương đương đích.” Giá ta đô bất quan hoàng hậu đích sự, hoàng hậu tự nhiên bất quan tâm, chỉ thị tùy khẩu hồi đáp.
Từ phương khanh tịnh bất tri a lâm dã khứ liễu kinh giao trang tử đích sự, nhân thử dã bất tái đề khởi lục vân, tiện cải khẩu thuyết khởi liễu biệt đích sự.
A lâm đích hoang sơn thượng trường mãn liễu các chủng thụ, nhân vi đối giá ta bất đại đổng, a lâm tiện thỉnh liễu chuyên môn nhân tài quá lai chỉnh đốn hoang sơn, hứa đa một hữu kinh tế giới trị đích dã thụ trực tiếp khảm điệu, đãn thị sơn thượng hoàn pha hữu kỉ khỏa danh quý đích dã sơn trà chi loại, đô bị tiểu tâm dực dực đích di tài đáo tĩnh quốc công phủ khứ liễu.
Bả bỉ giác bình hoãn đích sơn pha tu chỉnh hảo, tựu đẳng trứ tòng ngoại địa thải mãi đích quả thụ miêu vận đáo tức khả tài chủng, tưởng lai yếu bất liễu kỉ niên, giá tọa sơn tiện năng thành vi viễn cận văn danh đích cảnh quan liễu.
A lâm bổn lai đả toán thân tự khứ cân lão nông học nhất hạ giá sắc đích tri thức, đãn thị na ta nhân kiến liễu a lâm liên thoại đô bất hội thuyết liễu, hữu đích đẩu đẩu tác tác đích hận bất năng lập khắc đào ly, tựu toán a lâm bả kỉ cá cân ban đích gia tương đả phát tẩu dã bất hành, tối hậu chỉ hảo nhượng mộc qua đại tha khứ hảo hảo học, dĩ hậu trang tử thượng tái tống trướng bổn hòa tô tử lai, tựu nhượng mộc qua phụ trách.
Giá thiên hạ ngọ lục vân chiếu cựu thâu thâu bào lai a lâm đích trang tử thượng tầm tha ba sơn, cân trứ đích tiểu lương tử hoài lí bão trứ nhất cá đại bao khỏa, a lâm vấn khởi thị thập ma, lục vân tiện thần thần bí bí đích thuyết thị hảo đông tây, thôi trứ a lâm hoán liễu y thường tựu khứ ba sơn liễu.
Sơn thượng tảo tựu bị gia tương đái trứ nhất chúng trang tử thượng đích nông hộ bài tra quá liễu, tịnh một hữu đại hình thực nhục động vật, chỉ nhu yếu phòng trứ đỗ tử ngận ngạ đích xà, sở dĩ a lâm đặc ý đái liễu xà dược hòa chủy thủ.
Nhất hành nhân bất quá liêu liêu sổ cá, thuận trứ ẩn ước khả kiến đích sơn lộ tựu vãng sơn đỉnh khứ liễu, hạ ngọ đích thái dương noãn dương dương đích, a lâm hòa lục vân đáo sơn đỉnh thời cương đáo thân thời. Kỉ cá thị vệ đô bị lục vân đả phát đắc viễn viễn đích, chỉ thặng hạ tiểu lương tử tại bàng tý hầu.
Na cá đại bao khỏa bị đả khai, lí diện khước thị nhất cá tứ tằng đích thực hạp, lưỡng tằng các chủng thị nhục thực, nhất tằng cao điểm, hoàn hữu nhất tằng khước thị lưỡng bình tửu. A lâm nhất khán đô thị cực hợp vị khẩu đích, lập khắc nã khởi nhất cá kê thối khai thủy khẳng, khẳng liễu nhất khẩu kinh hỉ đạo: “Giá thị hi hi tửu lâu đích thái bãi?”
Lục vân đặc ý khiếu nhân khoái mã gia tiên tòng hi hi tửu lâu đái quá lai đích, liên trung ngọ phạn đô một cật, tựu đẳng trứ nã lai cân a lâm nhất khởi hưởng dụng, lưỡng cá nhân nhĩ tranh ngã thưởng cật đắc hoan khoái, tái gia thượng tiểu tửu, một đa cửu tựu khai thủy huân huân nhiên.
A lâm hướng hậu thảng tại thảm tử thượng, mãn túc đích thán đạo: “Giá tài thị chân chính đích hưởng thụ a.” Noãn phong vi vi phất diện, dương quang sái đắc nhân noãn dương dương đích, sơn thượng viễn ly trần hiêu, giản trực tựu thị nhân gian thiên đường.
Lục vân bổn lai một hữu hát túy, chỉ thị thử tình thử cảnh thái quá nhượng nhân trầm mi, thảng tại a lâm thân biên nam nam đích ứng thanh đạo: “Thị a……”
Tiểu lương tử kiến lưỡng nhân đô một hữu động tĩnh liễu, tiện tiễu tiễu đích thượng tiền tra khán, khước kiến lưỡng cá nhân đầu ai trứ đầu, dĩ thị thụy trứ liễu, tâm trung vi nan, dã chỉ hảo trọng tân nã liễu thảm tử lai cấp tha môn cái hảo.
———— tiểu kịch tràng đích phân cát tuyến ————
Giá thiên lục vân tại vi tràng lí lưu đạt liễu nhất quyển, bách vô liêu lại, cẩu đầu quân sư tiểu lương tử tiện hiến sách đạo: “Bất như khứ kinh lí tầm huệ an hầu thế tử?”
Lục vân diêu đầu: “Vô liêu!”
Tiểu lương tử tưởng liễu tưởng hựu đạo: “Bất như khứ hi hi tửu lâu tọa nhất tọa?”
Lục vân trứu mi: “Na ta cá thái đô cật cú liễu.”
Tiểu lương tử giảo tẫn não trấp: “Na…… Khứ tầm la cô nương?”
Lục vân lập thời hân nhiên điểm đầu: “Giá cá chủ ý hảo!” Chiêu thủ khiếu nhân khiên mã quá lai, bất nhất hội nhi tựu dĩ kinh bôn trì tại lộ thượng. rs!.