“Khả thị, mụ mễ tại hưu tức, ngã môn bất thị bất cai khứ sảo mụ mễ mạ?” Diệp tử diệu mi đầu củ kết địa tại nhất khởi.
Hạ diễn trạch thính đáo nhi tử giá ma đổng sự đích thoại, khổ tiếu nhất thanh, thuyết: “Thị a, bổn lai ngã môn thị bất năng khứ sảo mụ mễ đích, khả thị, mụ mễ nhất trực thụy trứ, bất tỉnh quá lai, tử diệu thị bất thị yếu tượng điện thị lí đích dũng sĩ nhất dạng, tương mụ mụ hoán tỉnh quá lai ni?”
“Thị.” Diệp tử diệu tự đổng phi đổng, đãn dã minh bạch đa địa thị tưởng nhượng tự kỷ khiếu tỉnh mụ mễ.
“Mụ mễ, nhĩ khoái tỉnh tỉnh.” Diệp tử diệu khinh khinh diêu trứ diệp vô ưu đích thủ tí, kỳ quái địa thuyết trứ: “Mụ mễ, nhĩ bất thị thuyết bất hứa lại sàng đích mạ? Chẩm ma hoàn bất tỉnh quá lai ni?”
“Mụ mễ.” Diệp tử diệu thân xuất thủ mạc liễu mạc diệp vô ưu thương bạch đích kiểm, thuyết: “Mụ mễ, nhĩ chẩm ma bất lý tử diệu ni, thị bất hỉ hoan tử diệu mạ?”
Hạ diễn trạch tọa tại sàng biên thượng, ác trứ diệp vô ưu đích thủ, ngạnh yết địa thuyết trứ: “Vô ưu, nhĩ khán, ngã môn đích nhi tử đô tại khiếu nhĩ ni, nhĩ nan đạo nhẫn tâm bất yếu ngã môn phụ tử mạ?”
“Hoàn hữu tiểu muội muội, tiểu muội muội đô ngận tưởng mụ mễ a, nhĩ khoái tỉnh quá lai ba, nhĩ đáp ứng quá tử diệu hội mỗi thiên đô bồi tại tử diệu thân biên đích, nhĩ hựu thực ngôn liễu.” Diệp tử diệu đô trứ chủy thuyết trứ, lam sắc đích nhãn tình lí ngưng trứ lệ thủy, kiến mụ mễ chẩm ma khiếu đô khiếu bất ứng, canh gia nan quá: “Mụ mễ, nhĩ thuyết quá, nhân thuyết thoại yếu giảng tín dụng, bất nhiên, tựu hội thực ngôn nhi phì, mụ mễ, nan đạo nhĩ bất phạ trường bàn mạ?”
“Mụ mễ”
Vô luận diệp tử diệu hòa hạ diễn trạch lưỡng cá nhân thuyết ta thập ma, diệp vô ưu tựu tượng thị một hữu nhất điểm tri giác nhất dạng, tượng nhất cá mộc ngẫu nhất dạng thảng tại sàng thượng, nhất động bất động đích.
“Đa địa. Mụ mễ vi thập ma tổng bất khởi lai ni” diệp tử diệu niên kỷ bất đại, tối hậu hoàn thị nhẫn bất trụ phác đáo hạ diễn trạch hoài lí khóc liễu khởi lai, phụ tử lưỡng khẩn khẩn bão tại nhất khởi, giá nhượng môn ngoại thâu thính đích hộ sĩ đô nhẫn bất trụ điệu nhãn lệ.
“Chân thị thái cảm động liễu, giá dạng hảo đích lão công hòa giá ma đổng sự đích nhi tử, diệp tiểu tỷ chẩm ma năng nhẫn tâm bất tỉnh quá lai ni?” Kỳ trung nhất danh hộ sĩ trực tiếp bát tại trác tử thượng đại khóc liễu khởi lai.
“Tựu thị a, như quả diệp tiểu tỷ vĩnh viễn bất tỉnh quá lai đích thoại, na chân đích thị thái khả liên liễu.” Lánh nhất danh hộ sĩ thán tức địa thuyết trứ.
“Bất hội đích, ngã tương tín diệp tiểu tỷ nhất định năng tỉnh quá lai đích.” Đột nhiên nhất danh đích hộ sĩ đại thanh thuyết trứ, kỳ dư đích nhân đô điểm liễu điểm đầu.
Xuân tiết đích cước bộ mạn mạn lai lâm. Khả thị. Diệp vô ưu khước thị nhất điểm tô tỉnh đích tích tượng đô một hữu, hạ diễn trạch nhân vi bạch thiên tại bệnh phòng lí công tác, vãn thượng hựu yếu bồi diệp vô ưu thuyết thoại liêu thiên, vãn thượng hựu thụy bất hảo. Chỉnh cá nhân sấu liễu nhất đại quyển.
“Diễn trạch. Ngã môn y viện kiến nghị. Nhượng vô ưu hồi gia, mỗi thiên tại gia lí đả doanh dưỡng dịch, gia lí hoàn cảnh canh gia địa ôn noãn. Ứng cai hội đối bệnh tình hữu sở bang trợ.” Liên thành hiên vô nại địa thuyết trứ, não đại thượng đích tuyến dĩ kinh sách liễu, đô dĩ kinh kết ba liễu, tái ngốc tại y sinh, dã một thập ma dụng.
“Thành hiên, nhĩ lão thật cân ngã thuyết, vô ưu tô tỉnh đích hi vọng đáo để hữu kỉ thành?” Hạ diễn trạch khán trứ bế trứ nhãn tình bất động đích diệp vô ưu, đô dĩ kinh nhị thập đa thiên, khoái tiếp cận nhất cá nguyệt liễu, đô một hữu bán điểm động tĩnh.
Liên thành hiên tại tâm để thán liễu nhất khẩu khí, thuyết: “Tam thành.”
Hạ diễn trạch nhãn tình thiểm liễu thiểm, lộ xuất hi ký đích quang mang, kiên định địa thuyết trứ: “Thành hiên, ngã tương tín vô ưu nhất định hội tỉnh quá lai đích.” Tam thành tuy nhiên khán tự ngận đê, đãn chỉ yếu hữu hi vọng, tựu thị hảo đích.
Liên thành hiên kiến tha hữu ta kích động đích dạng tử, mục quang trung na nùng nùng đích hi ký, bất nhẫn địa chuyển quá đầu, xuất liễu bệnh phòng, kháo trứ tẩu lang, sĩ khởi đầu, tương nhãn trung đích lệ thủy bức thối hồi khứ, kỳ thật, tô tỉnh đích hi vọng chỉ hữu bách phân chi nhất, khả thị, tha chân đích bất nhẫn kiến đáo hạ diễn trạch na ma thất vọng đích dạng tử.
Tha trọng trọng liễu chủy liễu nhất quyền tẩu lang, tâm để biệt trứ nhất cổ vô danh hỏa, lão thiên gia vi thập ma yếu giá dạng đối vô ưu, hảo bất dung dịch hạ diễn trạch khôi phục ký ức liễu, tha khước trầm thụy liễu quá khứ, nan đạo tha dĩ vi thị tại diễn la mật âu hòa chu lệ diệp mạ?
Xuất viện hồi gia đích na thiên, đại gia đô quá lai tiếp liễu, khán đáo hạ diễn trạch hoài lí na cá tượng thị mộc ngẫu nhất dạng hôn thụy bất tỉnh đích diệp vô ưu, trang thần thâu thâu địa đóa tại trọng nhàn hoài lí ngoan ngoan khóc trứ, vi thập ma hội biến thành giá dạng ni?
“Vô ưu, ngã môn hồi gia liễu, vip bệnh phòng tái hảo, dã hoàn thị y viện, đáo xử đô thị tiêu độc thủy đích vị đạo, ngận nan văn đối bất đối?” Hạ diễn trạch bão trứ diệp vô ưu thượng lâu, ôn thanh tế ngữ địa hòa diệp vô ưu thuyết trứ thoại, tưởng tượng trứ na nhất thiên, diệp vô ưu đột nhiên tựu năng khôi phục tri giác tỉnh liễu quá lai.
Phòng gian lí đích nhất thiết, toàn bộ đô hoán liễu, hoán thành nhất chủng diệp vô ưu phi thường hỉ hoan đích f quốc phong tình, hạ diễn trạch tiểu tâm địa tương diệp vô ưu phóng tại đại đại đích công chủ sàng trung ương, tiếu trứ thuyết trứ: “Nhĩ khán, hiện tại đô hoán liễu nhĩ hỉ hoan đích công chủ sàng, sở dĩ nhĩ yếu khoái điểm tỉnh quá lai nga.”
Hạ diễn trạch nhất biên bang tha già trứ bị tử, nhất biên nhượng y sinh tiến lai cấp tha điếu doanh dưỡng dịch.
“Vô ưu, tử hi tẩu lộ dĩ kinh tẩu ngận ổn liễu, năng nhất thứ thuyết kỉ cá tự liễu ni.” Hạ diễn trạch bão trứ hạ tử hi tại sàng biên thượng phóng trứ, hạ tử hi nhất trực tưởng vãng diệp vô ưu thân biên ba trứ, thân xuất tiểu tiểu đích thủ, tại diệp vô ưu kiểm thượng phủ mạc trứ, nhu nhu đích thuyết trứ: “Mụ, mễ.”
“Nhĩ thính, tử hi tại khiếu nhĩ ni? Nhĩ hoàn bất tỉnh quá lai mạ?” Hạ diễn trạch bão trứ hạ tử hi bất nhượng tha lộng thống liễu diệp vô ưu, bàng biên đích y sinh kiến đáo tha môn phụ nữ lưỡng như thử, thủ nhất đẩu, hạ diễn trạch nhãn thần lập khắc biến đắc lăng lệ, trầm thanh thuyết: “Nhĩ xuất khứ, hoán nhất cá y sinh lai.”
“Thị, thị.” Na cá y sinh hách đắc trực tiếp bào liễu, tần noãn tâm tiến lai tựu kiến đáo hạ diễn trạch ôn nhu địa phủ trứ diệp vô ưu đích thủ bối, na lí tự hồ thụ thương liễu.
“Diễn trạch, chẩm ma liễu?” Tần noãn tâm đam ưu địa vấn trứ, kiến na thương khẩu, tự cáo phấn năng địa thuyết đạo: “Ngã lai cấp vô ưu đả doanh dưỡng dịch ba, ngã bổn lai tựu thị hộ sĩ.”
Hạ diễn trạch điểm liễu điểm đầu, lạp trứ hạ tử hi nhượng xuất liễu nhất cá địa phương, kiến đáo tần noãn tâm ngận tiểu tâm địa tương châm thôi liễu tiến khứ, doanh dưỡng dịch quải thượng liễu, tài tiếu trứ thuyết đạo: “Hảo liễu, y sinh phân phù, mỗi thiên điếu tam bình, đáo thời hầu ngã tựu mỗi thiên quá lai, hành mạ?”
“Hành, nhĩ đích kỹ thuật ngã bỉ giác phóng tâm.” Hạ diễn trạch điểm đầu trực tiếp thuyết trứ.
Tiểu niên dạ, nhân vi diệp vô ưu đích sự tình, đại gia liên vãng thường bao giáo tử đích nhiệt tình đô một hữu liễu, thông thông cật quá vãn phạn, hạ diễn trạch tắc bồi trứ diệp vô ưu tiểu tâm địa sa phát thượng kháo trứ, điện thị thượng phóng ấn trứ tiểu niên dạ đích vãn hội, xướng ca khiêu vũ đích đặc biệt nhiệt nháo.
Diệp vô ưu kháo tại hạ diễn trạch đích kiên bàng thượng, tòng hậu diện khán trứ, hoàn thị ngận hòa hài hạnh phúc đích, khả thị đáo liễu tiền diện khán, diệp vô ưu na hào vô biểu tình đích kiểm, hựu nhượng nhân giác đắc nan quá.
“Đa địa, mụ mễ bế trứ nhãn tình chẩm ma khán điện thị ni?” Diệp tử diệu tọa tại diệp vô ưu đích bàng biên, mạc trứ diệp vô ưu đích thủ, sĩ khởi đầu thuyết trứ.
“Mụ mễ nhất định năng cảm giác đáo quá niên đích khí phân.” Hạ diễn trạch tiếu trứ thuyết trứ, đãn thị tử tế khán, khước hội phát hiện na tiếu dung đặc biệt đích khổ sáp.
“Na ngã môn bồi mụ mễ nhất khởi khán điện thị.” Diệp tử diệu lâu trứ diệp vô ưu đích thủ, tựu tượng thị dĩ tiền diệp vô ưu một hữu xuất sự thời nhất mô nhất dạng, tống ngọc lâm kiến thử tình cảnh, nhẫn bất trụ thâu thâu địa tại trù phòng mạt trứ nhãn lệ.
Xuân tiết nhất quá, hạ diễn trạch tựu đái trứ diệp vô ưu trực tiếp m quốc, thính thuyết na lí hữu toàn thế giới tối hảo đích não khoa y sinh, dã thị liên thành hiên đích đạo sư, thính đáo tha môn lai ý, dã ngận nhiệt tình địa nghênh tiếp liễu.
Liên thành hiên đích đạo sư kiến thử tình huống, lập khắc chế định liễu phương án, khai thủy thí trứ khôi phục diệp vô ưu đích ý thức, khả thị, bất quản chẩm ma trắc, diệp vô ưu các chủng thể chinh đô đặc biệt hảo, ý thức dã hữu, tựu thị bất năng tô tỉnh.
Giá nhượng đạo sư đặc biệt kỳ quái, đương tương giá nhất tình huống cáo tố liễu liên thành hiên, liên thành hiên ngận kinh nhạ, chi tiền một hữu dụng giá ma tiên tiến đích nghi khí kiểm trắc, dĩ vi thị cân thực vật nhân nhất dạng, não tử lí một hữu ý thức, khả thị, hiện tại khán lai, tự hồ hữu ý thức, chỉ thị, giá ý thức bị trở đáng liễu, tài đạo trí diệp vô ưu bất năng tỉnh quá lai.
“Na ngã môn thị bất thị khả dĩ trùng phá giá tằng trở đáng, đẳng na trở đáng đích đông tây một hữu liễu chi hậu, tựu năng khôi phục ý thức liễu ni?” Liên thành hiên hân hỉ địa vấn trứ.
Đương tha đắc đáo đạo sư đích khẳng định chi hậu, tâm trung canh gia khai tâm, cáo tố hạ diễn trạch đích thời hầu, tha thậm chí khán đáo liễu hạ diễn trạch nhãn khuông trung đích lệ thủy, khán lai giá tranh m quốc chi hành, tịnh một hữu thất vọng, chí thiếu tri đạo, tô tỉnh hoàn thị hữu ngận đại đích hi vọng đích.
Hồi đáo gia lí chi hậu, đại gia tựu khai thủy luân lưu lai bồi diệp vô ưu liễu, bất quản thuyết ta thập ma, thuyết dĩ tiền, thuyết hiện tại, thuyết vị lai, phản chính tựu thị bồi trứ diệp vô ưu thuyết thoại, chỉ yếu na ý thức na trùng phá trở đáng, tựu năng khôi phục ý thức liễu.
“Vô ưu, nhĩ tái bất tỉnh quá lai, liên mụ mụ đô yếu xá bất đắc liễu.” Tống ngọc lâm mạt trứ nhãn giác đích lệ thủy, thán tức trứ khán trứ diệp vô ưu dĩ kinh khai thủy hoãn mạn sinh trường đích đầu phát, chi tiền đích đầu phát, hiện tại dĩ kinh trường trường liễu nhất ta, thuyết: “Diễn trạch tự nhĩ hôn mê khai thủy, tựu nhất trực đô một hữu hảo hảo thụy quá, bạch thiên bính mệnh đích công tác, vãn thượng hựu bồi trứ nhĩ, chân đích thị thái khổ liễu.”
Tuy nhiên hi vọng hạ diễn trạch như thử tố, đãn chân chính đương hạ diễn trạch tố đắc bỉ sở hữu nhân đô hoàn yếu hảo đích thời hầu, tha giá cá tố trượng mẫu nương đích đô khai thủy xá bất đắc liễu.
“Thị a, vô ưu, nhĩ tái bất tỉnh quá lai, ngã khả nhượng hạ diễn trạch khứ trảo biệt đích nữ nhân liễu.” Trang thần uy hiếp địa thuyết trứ, khả thị, kiến đáo sàng thượng đích nhân nhi y cựu một hữu bán điểm động tĩnh, như quả thuyết thị tòng tiền, diệp vô ưu nhất định hội truy trứ tự kỷ mạ đích, hiện tại khước thị như thử, bán điểm phản ứng đô một hữu, hựu chẩm ma năng bất nhượng nhân nan quá ni.
“Vô ưu, nhĩ khoái tỉnh tỉnh ba.” Trang thần diêu trứ diệp vô ưu đích thủ, chân hận bất đắc trực tiếp tương diệp vô ưu diêu tỉnh, hựu phạ thương đáo diệp vô ưu, chỉ hảo tác bãi, thuyết: “Vô ưu, nhĩ tái bất tỉnh quá lai, tử hi đô khoái yếu bất nhận thức nhĩ liễu.”
Hạ tử hi hiện tại chính thị nhận nhân đích thời hầu, thuyết thoại dã thị tối khả ái đích thời hầu, nhược thị thác quá liễu, vô ưu cai đa khả tích, hoàn ký đắc tòng tiền, diệp vô ưu tại tử hi cương cương xuất sinh đích thời hầu, tựu đẳng trứ tha lưỡng tuế đích thời hầu, bả tha đả phẫn đích tượng cá công chủ nhất dạng, mỗi thiên đô nhượng tha xuyên trứ phiêu lượng đích y phục trường đại.
“Nhĩ bất thị thuyết yếu cấp tử hi đả phẫn đích tượng cá công chủ nhất dạng mạ? Hiện tại tử hi mã thượng tựu yếu lưỡng tuế liễu, nhĩ chẩm ma hoàn một hữu tỉnh quá lai ni?”
Đại gia lai khán nhất thứ diệp vô ưu, tựu giác đắc nan quá nhất thứ, nhược bất thị liên thành hiên đích đạo sư thuyết hữu hi vọng, tha môn chân đích hội tuyệt vọng liễu, đô dĩ kinh kỉ cá nguyệt liễu, hoàn thị một hữu bán điểm khởi sắc.
Tùy trứ nhật tử mạn mạn biến noãn, hạ diễn trạch đột nhiên tố liễu nhất cá đại gia đô kinh nhạ đích quyết định. ( vị hoàn đãi tục.. )