Thứ nhật, trương quang, vương lam, la minh hiền, bạch thần, từ kiến quốc hòa trác nhân hạo lục nhân đô bất ước nhi đồng đích tại thủ cơ hoặc giả bút ký bổn điện não thủ thu đáo liễu nhất cá thị tần, thị tần đích lai nguyên hiển kỳ vi thự quang tiểu học giáo trường lý phúc giang đích giáo trường bưu tương. Tha môn trung đích đại bộ phân đô một hữu đệ nhất thời gian đả khai, nhân vi giá bưu kiện vãng vãng hựu ám kỳ trứ tha môn kim thiên hữu phúc liễu.
“Giá tử quỷ lão ca, tổng thị quản bất trụ tự kỷ lão nhị.” Vương lam hữu ta một hảo khí đích thuyết, đả khai liễu giá thị tần. Tha tuy nhiên niên cận tứ thập, đãn thượng hữu nhất phân tư sắc, thân tài hòa bì phu đô bảo dưỡng đắc bất thác, kiểm thượng đích trứu văn dã ngận thiển, chủy giác đích chí nhượng tha sung mãn liễu thục nữ đích vận vị. Chỉ thị tha kiểm thượng đích biểu tình, hiển đắc dị thường đích bạo táo hòa bất nại.
Nhiên nhi, khán đáo thị tần trung lý phúc giang bị quang trứ thân tử bảng tại thủ thuật đài thượng, nhất cá xuyên trứ hắc sắc tây trang đái diện cụ đích nam tử tại tha bàng biên ác trứ thủ thuật đao, vương lam đốn thời kinh nhạ đích ô trụ liễu chủy, liên mang hợp thượng liễu bút ký bổn điện não, tứ xử trương vọng liễu nhất hạ, xác nhận giáo vụ xử một hữu kỳ tha nhân hậu giá tài hựu đả khai liễu bút ký bổn.
Tha khán trứ na diện cụ nam cấp tự kỷ đích biểu ca chú xạ liễu thập ma dược vật hậu, hựu cấp tha sáp thượng điếu bình thâu huyết, trảo khởi thủ thuật đao tiểu tâm dực dực đích tại lý phúc giang đích thủ bối thượng thiết liễu khởi lai, tế tâm nhi ưu nhã, uyển như tại thiết nhất khối ngưu bài.
Nhi lý phúc giang tắc thị tê tâm liệt phế đích thảm khiếu khởi lai, thần chí bất thanh đích ai cầu trứ.
“Na ma, tựu nhượng ngã môn lai thuyết thuyết giá cá thoại đề ba.” Giá diện cụ nam tịnh một hữu đình thủ, tương na phiến oan hạ lai đích nhục khối phóng tại thủ thuật đài thượng, kế tục đạo, “Nhĩ khán, ngã tri đạo nhĩ môn đối na ta hài tử tố liễu thập ma. Đãn thị ngã yếu nhĩ thân khẩu thuyết xuất lai, bả nhĩ phạm hạ đích tội thuyết xuất lai. Hoàn hữu hòa nhĩ nhất khởi đích cộng phạm đích danh tự. Dĩ cập tha môn tố quá thập ma.”
“Giá cá vương bát đản……” Vương lam hựu khí hựu phạ đích khán trứ lý phúc giang tại thị tần lí tương tha môn mỗi cá nhân phạm hạ đích tội danh thuyết đắc thanh thanh sở sở, thậm chí liên na lí hữu thâu thâu lục hạ đích lục tượng hòa tố quá khách nhân đích nhân đích “Danh đan” đô nhất nhất thản bạch liễu.
“Nhĩ giá cá xuẩn trư, đô đáo giá cá địa bộ liễu nhĩ hoàn chỉ vọng tha phóng quá nhĩ!? Cư nhiên hoàn bả ngã môn đô cung xuất lai liễu!” Vương lam nhất bả phách tại trác tử thượng khí phẫn đích thuyết.
Đãn thị tiếp hạ lai đích cảnh tượng nhượng tha đích biểu tình khai thủy biến hóa khởi lai, tòng khí phẫn đáo khủng cụ, tái tòng khủng cụ đáo ác tâm. Chung vu, tha tái dã khán bất hạ khứ liễu.
“Ẩu……” Vương lam ô trứ chủy, đãn tha hoàn thị tương ẩu thổ cảm cường hành áp liễu hạ khứ, miễn cường quan thượng liễu giá thị tần, nhiên hậu thông mang bào xuất khứ, đáo xí sở thổ liễu khởi lai……
Đương thiên. Thặng dư thiệp sự đích lục nhân tụ tại nhất khởi. Thảo luận khởi tha môn thu đáo đích giá thị tần lai.
“Na cá thị tần, ngã khán hoàn chi hậu tha tựu tự động san trừ liễu!” Phó giáo trường trương quang hiết tư để lí đích trảo trứ tự kỷ đích đầu phát thuyết. Giá thị cá ải bàn đích địa trung hải nam tử, tiểu nhãn tình uy qua kiểm, dạng mạo ổi tỏa. Giá hội nhi dĩ kinh triệt để loạn liễu trận cước: “Giá nhất định thị thập ma bệnh độc trình tự. Ngã môn nhạ đáo đại nhân vật liễu…… Giá ta thị tần……”
“Bất nhiên nhĩ hoàn tưởng chẩm ma dạng? Bả thị tần thượng giao cấp cảnh sát hảo báo cảnh mạ? Nhĩ tự kỷ dã hội bị trảo đích!” Vương lam khí phẫn đích hống đạo. “Nhĩ nan đạo khán quá thị tần hậu một khứ kiểm tra tự kỷ tàng đích lục tượng mạ!? Tảo một liễu! Xuẩn hóa! Giá cá diện cụ nam hữu ngã môn phạm tội đích chứng cư! Nhĩ bả thị tần giao thượng khứ, đối phương khẳng định hội bả chứng cư dã giao thượng khứ!”
“Khả thị bị trảo dã bỉ bị sát yếu hảo ba? Phản chính chỉ yếu ngã môn nhận tội thái độ lương hảo, tái bồi điểm tiền. Phán hình tựu bất hội thái trọng. Nhập ngục hậu hoa tiền mãi cá biểu hiện lương hảo, ngận khoái tựu năng xuất ngục đích……” Phàm thị lão sư chi nhất đích la minh hiền dã thị cá tiểu nhãn tình đích nam tử, tam thập đa tuế, thân tài bất toán tráng thật, dạng mạo hữu ta hung ác, đãn hiện tại mãn kiểm tuyệt vọng, mang nhiên vô thố.
“Một thác! Ngã môn kỉ cá chỉ thị tòng phạm bất thị chủ mưu, ứng cai bất hội phán thái cửu ba?” Bạch thần thuyết trứ, chuyển hướng liễu từ kiến quốc hòa trác nhân hạo, “Nhĩ môn lưỡng cá nhất cá thị cảnh sát, nhất cá thị pháp quan, nhất định hữu ta quan hệ đối bất đối?”
Phạm sự lão sư chi nhị đích bạch thần thân tài khô sấu, thân cao khước hữu nhất mễ bát, khán khởi lai hữu ta tượng cá nhân thể tiêu bổn.
“Biệt sỏa liễu, nhĩ môn nan đạo một khán hoàn thị tần mạ?” Từ kiến quốc lãnh thanh đạo.
“Nhĩ giá bất thị phế thoại mạ?! Na ma tàn nhẫn đích thị tần, thùy năng khán hoàn a!” Vương lam khí phẫn đích thuyết, “Na cá biến thái, năng tố xuất giá ma tàn nhẫn hành vi đích nhân nhất định thị cá phong tử……”
Hình cảnh đội đích đội trường từ kiến quốc thị cá tiểu nhãn tình phương kiểm nam tử, thân tài tráng thật, mãn kiểm ki phúng đích biểu tình đạo: “Hòa nhĩ tố đích na ta sự bỉ khởi lai, ngã giác đắc nhĩ môn đô soa bất đa, sở dĩ nhĩ dã tựu biệt đại ngôn bất tàm đích thuyết biệt nhân liễu.”
“Nhĩ ——” vương lam khí đạo, đãn hựu vô thoại khả thuyết. Từ kiến quốc kế tục thuyết trứ: “Tổng chi, giá gia hỏa tại thị tần tối hậu thuyết liễu, tha căn bổn tựu một đả toán bả ngã môn giao cấp cảnh phương, tha thuyết hội nhất cá cá đích trảo thượng ngã môn. Thuyết ngã môn tưởng chẩm ma đào, đào khứ na đô khả dĩ, đãn tối hậu tha nhất định hội trảo đáo ngã môn, nhiên hậu dĩ tối tàn nhẫn đích phương thức sát liễu ngã môn.”
“Thính khởi lai nhĩ chẩm ma hảo tượng hoàn toàn bất phạ a……” Pháp quan trác nhân hạo thị cá mãn kiểm chính khí đái trứ nhãn kính đích thư sinh khí nam tử, tam thập đa tuế, giá hội nhi hách đắc toàn thân nhất khởi chiến đẩu trứ, “Nhĩ dã khán đáo na cá diện cụ nam thị chẩm ma đối đãi lý giáo trường đích liễu, tha đích na ta thủ đoạn…… Hà đồn độc tố, thận thượng tuyến tố hòa thâu huyết, giá tuyệt đối bất thị phổ thông nhân năng chưởng ác đích.”
“Na hựu chẩm ma liễu? Nhĩ môn khả biệt vong liễu, lão tử khả thị hình cảnh đội đích đội trường.” Từ kiến quốc dụng đại mẫu chỉ trạc liễu trạc tự kỷ đích hung khẩu đắc ý đích thuyết, “Lão tử đương niên tại cảnh đội dã thị bác kích quan quân, tái thuyết ngã hoàn hữu ngã na bang huynh đệ đích. Chi tiền tha môn khả thị dã tòng lý giáo trường na cảo đáo liễu bất thiếu hảo xử, sở dĩ giá thứ ngã môn hội đồng cừu địch hi.”
Thuyết hoàn, từ kiến quốc lạp khai tự kỷ đích ngoại sáo, triển kỳ liễu nhất hạ lí diện đích thương sáo tiếu đạo: “Hanh, khán đáo một hữu? Thập kỉ bả thương chỉ trứ nhĩ, ngã tựu vấn nhĩ phạ bất phạ? Tha căn bổn tựu một cơ hội trảo ngã! Ngã cáo tố nhĩ môn ba, giá chủng nhân tự nhận vi thị tại thân trương chính nghĩa, đãn tha thị đấu bất quá cảnh sát đích!”
Tùy tức, từ kiến quốc tiêu sái đích nữu đầu hướng ngoại tẩu khứ: “Chí vu nhĩ môn, tựu tự cầu đa phúc ba, ngã hiện tại khả một công phu chiếu cố nhĩ môn. Bất quá như quả ngã môn đích chính nghĩa sử giả đệ nhất cá trảo thượng ngã, thuyết bất định nhĩ môn tựu bất dụng đam tâm liễu.”
Hội nghị tán liễu hậu, từ kiến quốc nhất lộ mạ mạ liệt liệt đích hạ lâu, lai đáo tự kỷ xa biên.
“Bất quá thị cá biến thái sát nhân phạm, đáo để dã thị phổ thông nhân, cư nhiên hách thành giá dạng, giá bang nhân chân thị……” Từ kiến quốc một hảo khí đích đích cô đạo. Tòng hoài lí đào xuất xa thược thi án liễu nhất hạ, hắc ám trung đích xa đăng thiểm xuất liễu nhất đạo quang mang, giá thời hầu từ kiến quốc tòng na kinh hồng nhất miết trung, tại xa biên khán đáo liễu nhất cá trạm trứ nhân ảnh!
Từ kiến quốc hách đắc tâm trung nhất kinh, liên mang cử thương hướng xa biên kháo liễu quá khứ, nhất biên đại thanh chất vấn đạo: “Thùy!? Thị thùy tại na! Cấp ngã xuất lai! Bất nhiên ngã tựu khai thương liễu!”
Giá thời hầu, nhất thanh đê ngữ tòng tha thân hậu hưởng khởi: “Nhĩ tri đạo, hảm đắc việt đại thanh, chỉ thị chứng minh nhĩ việt phạ nhi dĩ.”
Tùy tức từ kiến quốc cảm giác đáo nhất chỉ thủ án thượng liễu tha đích kiên bàng, nhất thuấn gian từ kiến quốc thảm khiếu đắc tượng cá nương môn. Liên mang cử thương chuyển thân. Đãn thân hậu nhất phiến không đãng, căn bổn nhất cá nhân đô một hữu. Từ kiến quốc việt lai việt hoảng trương liễu, giá thời thân hậu truyện lai nhất trận hưởng động, từ kiến quốc nhị thoại bất thuyết chuyển thân tựu thị nhất thương. Nhất thanh thảm khiếu hưởng khởi.
“Trảo trụ nhĩ liễu! Nhĩ giá cẩu nương dưỡng đích……” Từ kiến quốc hưng phấn đích thuyết. Hướng hắc ám trung trùng liễu quá khứ.
Nhiên nhi. Tha ngận khoái tựu đốn trụ liễu cước bộ, tòng hắc ám trung diêu diêu hoảng hoảng tẩu xuất lai đích na cá nhân ảnh……
“Bưu tử!?” Từ kiến quốc liên mang nghênh thượng khứ, phù trụ liễu na cá hung khẩu mãn thị huyết đích nam nhân. “Bưu tử, nhĩ chẩm ma hội tại giá lí!? Nga, thiên nột…… Ngã hiện tại bang nhĩ chỉ huyết! Bất, bất, bất…… Biệt tử, biệt tử!”
Đãn na cá niên khinh đích nam nhân hoàn thị tại tha hoài lí, nhãn thần tiệm tiệm thất khứ liễu quang trạch. Na trận lai tự địa ngục đích đê ngữ hựu tòng từ kiến quốc thân hậu hưởng liễu khởi lai: “Tha thị hòa nhĩ nhất khởi tao đạp quá na ta nữ hài đích thiếp tâm đáp đương. Hiện tại khán khán, thị thùy thương liễu tha đích tâm? Đương nhiên, nhĩ na ta thu liễu tiền đích đồng sự, ngã hội bả tha môn thụ hối đích chứng cư thượng giao, đãn lưu tha môn nhất mệnh.”
Từ kiến quốc giảo nha thiết xỉ, tiếp trứ phẫn nộ đích bào hao liễu nhất thanh, huy vũ thủ trửu hướng hậu đả khứ: “Lão tử tể liễu nhĩ!”
“Na yếu khán nhĩ hữu một hữu na cá năng lực liễu.” Sở vân hiên lãnh tiếu nhất thanh, khinh xảo đích hậu ngưỡng đóa khai.
Từ kiến quốc bào hao trứ: “Lão tử yếu tê toái nhĩ! Thập ma cẩu thí chính nghĩa đích sử giả! Nhĩ tựu thị cá sát nhân phạm nhi dĩ!”
“Nhi nhĩ tựu thị cá ổi tiết nhi đồng phạm gia tham ô phạm, thính khởi lai nhĩ dã một tư cách huấn xích ngã, giá tựu thị tràng thùy năng hoạt hạ lai đích khảo nghiệm nhi dĩ.” Sở vân hiên lãnh tiếu đạo, đột nhiên cử khởi tả thủ trảo trụ liễu từ kiến quốc ác thương đích thủ oản, đê thanh tiếu đạo: “Ngã tưởng vấn vấn, nhĩ thính quá đô thị tử thần giá cá danh tự mạ?”
Từ kiến quốc kiểm sắc nhất biến, tùy tức sở vân hiên nhất ký thăng chưởng đả kích tại tha đích thủ trửu thượng, hựu nhất chưởng đả tại từ kiến quốc kiên bàng, tả thủ trảo trứ từ kiến quốc đích hữu thủ phiên chuyển nữu động, cốt cách toái liệt đích thanh âm bất đoạn hưởng khởi, từ kiến quốc dã thảm khiếu khởi lai.
Nhi sở vân hiên nhưng cựu một hữu đình hạ, uyển như nhất trận phong nhất bàn hựu nhiễu đáo liễu từ kiến quốc tả trắc, trảo trứ tha đích tả thủ, tương tha đích quan tiết tẫn sổ nữu đoạn, án trứ từ kiến quốc đích kiên bàng, tiếp liên lưỡng cước đoán tại tha đích hữu cước tất cái hòa cước hõa trắc diện, nhiên hậu ải thân nhất ký tảo thối. Từ kiến quốc tại bán không trung phiên chuyển liễu kỉ quyển, trọng trọng suất tại địa thượng.
Sở vân hiên tối hậu cản thượng, trảo trụ từ kiến quốc đích tả cước cước hõa, tương tha đích tất cái hòa cước oản toàn bộ phế điệu liễu.
“Khán khán nhĩ, tựu tượng nhất phiến lạp ngập nhất dạng thảng tại địa thượng động đạn bất đắc.” Sở vân hiên ki phúng đạo, tại từ kiến quốc đích thân biên tồn liễu hạ lai, “Một hữu nhất điểm phản kháng năng lực, ngã tưởng chẩm ma vũ nhục nhĩ đô hành. Dã hứa hiện tại nhĩ sảo vi năng cảm thụ đáo na ta hài tử môn đích tâm tình liễu? Nhĩ giá lạp ngập trừ liễu khi phụ hài tử, hoàn hữu thập ma kỳ tha bổn sự mạ? Ân? Thuyết thoại a?”
Sở vân hiên nhất biên tu nhục trứ từ kiến quốc, nhất biên phách đả trứ tha đích kiểm giáp, nhi từ kiến quốc chỉ năng tại thảm khiếu chi dư phong cuồng đích mạ thượng kỉ cú toán thị tiết phẫn, tứ chi khước phảng phật giả chi nhất bàn cương ngạnh, động đạn bất đắc.
“Ngã tri đạo nhĩ tổng thị hỉ hoan bãi lộng na ta hài tử tiêm tế đích chi thể.” Sở vân hiên vi trứ từ kiến quốc đạc trứ bộ tử thuyết, “Lý giáo trường bả thập ma đô cáo tố ngã liễu, bao quát nhĩ môn na ác tâm đích phích hảo. Cư ngã sở tri, nhĩ lộng đoạn quá tam cá nữ hài đích ca bạc, đối ba?”
Từ kiến quốc bát tại địa thượng, kịch liệt đích suyễn tức trứ, tùy tức ác ngoan ngoan đích tiếu đạo: “Nhân vi…… Tha môn na ma đích tiêm tế, hảo tượng khinh khinh nhất chiết tựu hội đoạn tự đích, tựu hội nhượng nhân nhẫn bất trụ tưởng thí nhất thí a. Chân thị na ma đích nhu nhược……”
Sở vân hiên điểm liễu điểm đầu, dã bất phát biểu ngôn luận, chỉ thị kế tục đạo: “Nhĩ tri đạo ngã đả toán chẩm ma đối phó nhĩ mạ?”
“Hanh, sát liễu ngã mạ? Ngã thị bất hội phạ đích.” Từ kiến quốc lãnh tiếu đạo, “Phóng mã quá lai…… Ô ô ô!”
Thoại âm vị lạc, sở vân hiên tựu vãng tha khẩu trung tắc liễu khối băng, giải thích đạo: “Khán, giá đông tây khả dĩ trở chỉ nhĩ giảo thiệt tự tẫn. Nhĩ tri đạo vương lam vi thập ma yếu tuyển giá cá địa phương tập hợp mạ? Nhân vi giá địa phương ngận thiên viễn, phế khí đích hóa công hán, đại gia đô hại phạ tiết lộ đích hóa công tài liêu bất nguyện ý kháo cận, kinh thường kỉ thiên đô bất hội hữu nhân lai giá lí.”
Sở vân hiên thuyết trứ, tiếu đạo: “Đương nhiên. Đại gia dã bất hội tưởng đáo nhĩ giá cá hình cảnh đại đội đích đội trường hội lai giá, sở dĩ ngã tưởng, chí thiếu yếu tam thiên tài hội hữu nhân trảo đáo giá cá địa phương lai ba. Bất quá tha môn lai chi hậu, hội khán đáo……”
Thuyết đáo giá, sở vân hiên cố tác thần bí đích thuyết: “Nhĩ tri đạo, giá lí tuy nhiên một thập ma nhân, đãn nhân vi không khoáng hựu năng già phong tị vũ, phụ cận dã hữu lạp ngập trạm, đảo thị thành vi liễu ngận đa dã cẩu dã miêu môn đích gia. Nhĩ khán, vãng na lí diện thu nhất nhãn. Nhĩ năng khán đáo ngận đa thiểm lượng đích tiểu nhãn tình. Đối ba?”
Từ kiến quốc đích kiểm thượng thiểm quá liễu nhất ti khủng cụ chi sắc, sở vân hiên hữu ta đồng tình đích thán đạo: “Ai, nhĩ tri đạo ngã giá nhân kỳ thật ngận phú hữu đồng tình tâm. Ngã tự kỷ dã dưỡng miêu dưỡng cẩu, sở dĩ thật tế thượng bất hi vọng tha môn cật ta tạng đông tây. Đãn…… Hữu đích cật tổng bỉ một đắc cật hảo. Đối ba? Tất cánh giá ta một nhân yếu đích tiểu gia hỏa trường kỳ cật bất bão đỗ tử ni.”
“Ân ——! Ân!” Từ kiến quốc chỉ năng phong cuồng đích hanh hanh trứ. Đãn tha y cựu chỉ năng tại địa thượng động đạn bất đắc.
Giá hội nhi, dĩ kinh hữu ta dã miêu dã cẩu tại giá phụ cận bồi hồi, trành trứ địa thượng bất năng đích từ kiến quốc liễu. Đãn nhân vi sở vân hiên tại. Giá ta dã miêu dã cẩu nhưng cựu khiếp sinh sinh đích bất cảm kháo cận.
“Nhĩ chú ý đáo nhĩ thân thượng chiêm mãn liễu nhĩ phách đương đích huyết mạ?” Sở vân hiên đề tỉnh đạo, trạm khởi liễu thân, “Chúc nhĩ hảo vận.”
Thuyết hoàn, sở vân hiên tựu chuyển thân ly khai liễu, chỉ thặng hạ từ kiến quốc bính mệnh tại địa thượng nữu động trứ, phát xuất thê lệ đích hanh hanh thanh tự hồ tại ai cầu, đãn sở vân hiên ti hào bất thụ ảnh hưởng, chỉ thị tự ngôn tự ngữ đạo: “Tổng giác đắc hữu ta đối bất khởi giá ta miêu miêu cẩu cẩu ni, dĩ hậu dụng đặc công trướng hộ lí đích tiền tại giá biên quyên khoản kiến cá lưu lãng sủng vật chi gia ba.”
Giá chi hậu, sở vân hiên tịnh một hữu cấp trứ hành động. Tha tri đạo giá bang nhân bão hữu nghiêu hạnh tâm lý, bất hội tố xuất tự thủ giá chủng sự, sở dĩ tha đả toán nhượng thặng hạ đích nhân thường tẫn khủng cụ tái tiến hành hạ nhất bộ.
“Vân hiên, nhĩ giá kỉ thiên đô tại mang thập ma ni?” Giá thiên vãn thượng, sở vân hiên thụy hạ hậu lan nhã nhẫn bất trụ vấn đạo.
“Đô thị tử thần na điểm sự, tương tín ngã, nhĩ bất hội tưởng tri đạo đích.” Sở vân hiên khổ tiếu đạo.
“Nga.” Lan nhã điểm liễu điểm đầu, y ôi tại sở vân hiên thân thượng khán khởi thư lai, “Chỉ yếu tri đạo nhĩ thị tại mang thập ma tựu hành liễu, nhân gia chỉ thị hữu điểm đam tâm nhĩ, khán nhĩ giá kỉ thiên hảo tượng đô bất chẩm ma cân ngã môn tương xử.”
“Bả giá kiện sự mang hoàn tựu hảo liễu, nhân vi giá thứ đích mục tiêu hữu điểm đa.” Sở vân hiên nhu thanh tiếu đạo, tiếp trứ tha trường thán liễu khẩu khí, do dự liễu nhất hội nhi, ác trụ liễu lan nhã đích thủ, củ kết đích thuyết, “Tiểu nhã…… Ngã đích tiểu thiên sử.”
Lan nhã vi vi nhất tiếu, tại tha kiểm thượng thân liễu nhất khẩu, vấn đạo: “Chẩm ma lạp? Ngã đích hảo lão công.”
Sở vân hiên do dự trứ thuyết: “Nhĩ tri đạo, ngã dã tố quá ngận đa tàn nhẫn đích sự. Bỉ như dụng hình tấn thủ đoạn chiết ma địch nhân hoặc giả tội phạm chi loại đích, sở dĩ…… Ngã tưởng vấn, nhĩ hội giác đắc giá dạng đích ngã ngận khả phạ mạ?”
Lan nhã chỉ thị hoàn nhĩ nhất tiếu, bả sở vân hiên đích ca bạc bão tại liễu hoài lí: “Chẩm ma hội? Một hữu nhân bỉ ngã canh thanh sở ngã gia vân hiên hữu đa ma ôn nhu hòa chính trực liễu. Nhĩ tuyệt đối bất hội thương hại hảo nhân, nhi thả như quả đối phương na phạ hữu nhất ti hối quá đích ý tư, nhĩ đô bất hội thống hạ sát thủ. Sở dĩ…… Như quả nhĩ na ma tố, ngã tưởng nhất định thị nhân vi tha môn tội hữu ứng đắc.”
“Nga, tiểu nhã, nhĩ chân thị ngã đích thiên sử, tổng thị giá ma trị dũ……” Sở vân hiên cảm thán đạo, bả lan nhã lâu tiến liễu hoài lí. Nhi lan nhã tắc thị phát xuất liễu nhất thanh hoan khoái đích khinh tiếu, “Ngã thị nhĩ đích thê tử ma, đương nhiên yếu tại bối hậu chi trì nhĩ liễu. Như quả liên ngã đô bất chi trì nhĩ, hoàn hữu thùy hội chi trì nhĩ? Ân…… Cổ kế tiểu chi tha môn tam cá dã hội đích.”
Sở vân hiên tại lan nhã thần thượng ấn hạ thâm thâm nhất vẫn, tiện tiếu đạo: “Hảo liễu, bất đả nhiễu nhĩ bị khóa liễu.”
“Vân hiên nhĩ như quả hòa ngã nhất khởi giáo sổ học tựu hảo liễu, ngã hảo hoài niệm ngã môn dĩ tiền nhất khởi thảo luận sổ học đề đích thời hầu.” Lan nhã tại bàng mãn kiểm hạnh phúc đích hồi ức đạo, “Na thời hầu tổng thị ngưỡng vọng trứ vân hiên nhận chân đích dạng tử, hảo hạnh phúc nga……”
“Cha môn đại học thời bất dã hữu hảo hảo thảo luận mạ?” Sở vân hiên nhu liễu nhu lan nhã đích tiểu não qua, “Nhĩ yếu bất yếu khảo lự hạ khứ độc nghiên ni? Thuyết thật thoại, ngã gia tiểu nhã giá ma thông minh, ứng cai tái vãng hạ độc đích. Đương thời ngã môn hệ kinh tế học giáo thụ bất thị hi vọng nhĩ năng kế tục độc nghiên mạ? Hoàn ám kỳ nhĩ chỉ yếu nhĩ khảo tha na lí, tha tựu hội nhượng nhĩ thông quá.”
“Tha thị nhượng ‘ cha môn ’ khứ khảo tha na a.” Lan nhã trừng liễu sở vân hiên nhất nhãn huấn xích đạo, “Ngã bất tưởng tại một hữu vân hiên đích địa phương thượng khóa học tập, nhân vi…… Tòng sơ trung khai thủy ngã môn tựu nhất trực tại nhất khởi, bất tưởng nhất cá nhân, cô linh linh đích.”
Sở vân hiên đả lượng trứ lan nhã na hoàn mỹ đích trắc kiểm, đột nhiên nhận chân đích thuyết: “Tiểu nhã, thuyết khởi lai ngã hảo tượng tòng lai một hữu vấn quá nhĩ, nhĩ tối tưởng tố đích thị thập ma. Bất quản thị hòa nhĩ tại nhất khởi, hoàn thị nhượng nhĩ hạnh phúc, na đô thị ngã đích nguyện vọng, ngã hi vọng năng hòa nhĩ tại nhất khởi. Đãn thị…… Ngã đích mộng tưởng dĩ kinh hoàn thành liễu, cáo tố ngã nhĩ đích mộng tưởng, ngã môn nhất khởi nỗ lực.”
Lan nhã lăng liễu lăng, trầm ngâm đạo: “Kỳ thật hòa nhĩ soa bất đa đích lạp, ngã chỉ thị đan thuần đích tưởng hòa nhĩ tại nhất khởi, chí vu đặc biệt tưởng tố đích…… Hoàn một trảo đáo ni. Chi tiền tưởng đương lão sư, đãn hiện tại dã chỉ thị vi liễu trám tiền nhi dĩ.”
Thuyết trứ, lan nhã tiếu liễu tiếu, phủng trứ sở vân hiên đích thủ an úy đạo: “Phóng tâm lạp, nhĩ bất thị tại tự tư, ngã dã nhất trực ngận hạnh phúc ngận khoái nhạc a, đa khuy vân hiên tại. Đẳng ngã trảo đáo tưởng tố đích sự tựu cáo tố nhĩ ba?”
“Ân.” Sở vân hiên tiếu trứ điểm liễu điểm đầu, tiếp trứ lan nhã đột nhiên tiếu hi hi đích hạ sàng duệ trứ sở vân hiên đích thủ, lạp trứ tha hướng ngoại tẩu khứ, nhiên hậu nhất lộ lai đáo địa hạ thất, đả khai ám môn tiến nhập liễu giá đống biệt thự lí đích phòng không động nội.
“Càn ma lai giá nhi a, sỏa nha đầu?” Sở vân hiên khổ tiếu trứ vấn đạo.
Lan nhã tại na hành quân sàng thượng thảng liễu hạ lai, nhiên hậu phách liễu phách tự kỷ biên thượng kỳ ý sở vân hiên tọa hạ, tiếu đạo: “Lai nhất khởi ma, nhĩ bất giác đắc thế giới mạt nhật đáo lai chi hậu ngã môn lưỡng cá nhân nhất khởi súc tại giá lí hoạt hạ khứ dã biệt hữu nhất phiên tư vị mạ?”
Sở vân hiên tiếu liễu tiếu, tại lan nhã biên thượng tọa liễu hạ lai: “Thị a, thị đĩnh hảo đích.”
Thuyết trứ, sở vân hiên khán liễu khán phòng không động cách bích phòng gian, giải thích đạo: “Na lí diện hữu túc cú đích vật tư, tuy nhiên vị đạo đô bất chẩm ma hảo, đãn thị…… Giá lí hữu điện từ lô, ngã tưởng ngã khả dĩ di bổ nhất hạ vị đạo thượng đích soa cự.”
“Hoàn hữu dục thất hòa vệ sinh gian ni, tuy nhiên ngận giản lậu, bất quá hữu cung thủy đích thoại, định kỳ đả tảo nhất hạ ứng cai hoàn thị hội ngận bất thác đích.” Lan nhã hoàn cố trứ trứ tiểu tiểu đích phòng không động cảm thán đạo.
“Hữu đích, giá lí đích cung thủy hệ thống thị tòng địa hạ thủy trung cấp thủ, nhiên hậu sinh hoạt ô thủy hội bị các chủng nham thạch quá lự, trọng tân biến thành càn tịnh đích địa hạ thủy, thiên nhiên tuần hoàn, tựu thị mạn điểm.” Sở vân hiên tiếu trứ giải thích đạo.
Lan nhã tiếu liễu tiếu, mãn túc đích y ôi tại sở vân hiên đích kiên bàng thượng, tiếp trứ đột nhiên tưởng khởi liễu thập ma, khởi sàng bào liễu xuất khứ, nhiên hậu bả lâm chi, tiêu tiêu hòa tô thiến dã lạp liễu quá lai. Giá hội nhi tài vãn thượng cửu điểm đa, tha môn dã một thụy.
“Nhĩ môn giá thị chiết đằng thập ma ni?” Lâm chi trứu khởi mi đầu đả lượng liễu nhất hội nhi giá phòng không động, hữu ta ý ngoại đích thuyết, “Ai yêu, một tưởng đáo giá hoàn đĩnh tinh trí đích ma, nhất điểm dã một hữu âm ám triều thấp đích cảm giác.”
“Nhi thả hoàn thiết bị tề toàn nga, cung thủy, tẩy dục, vệ sinh gian.” Lan nhã tiếu hi hi đích giải thích đạo. Tiêu tiêu tòng thực phẩm trữ tồn gian tẩu liễu xuất lai, thủ lí trảo trứ nhất bao sách khai đích thự phiến đô nang đạo: “Nhi thả hoàn hữu các chủng cật đích……”
“Giá hữu tứ trương song tằng hành quân sàng, khả dĩ cung bát cá nhân thụy ni.” Tô thiến tiếu đạo, hưng phấn đích vấn, “Kim thiên vãn thượng yếu tại giá lí thụy mạ? Cảm giác hảo tượng ngận hữu thú.”
“Thị ba? Tưởng tượng nhất hạ như quả thị thế giới mạt nhật, tại giá lí dã đĩnh khiếp ý ni.” Lan nhã tiếu trứ thuyết, tiếp trứ giải thích đạo, “Đương nhiên chỉ thị tưởng tượng nhất hạ lạp, bất bả phụ mẫu đích sự khảo lự tại nội.”
“Hanh, thị a. Ngoại diện thế giới mạt nhật, cha môn giá khước hữu cật hữu hát.” Lâm chi tiếu đạo, tại sàng biên tọa liễu hạ lai.
Tiêu tiêu bổn chuyết đích vãng thượng phô ba trứ, hưng phấn đạo: “Lão nương yếu thụy thượng phô!”
“Cảm giác hữu ta tượng hồi đáo quân huấn đích thời hầu liễu.” Sở vân hiên khổ tiếu đạo, thác trứ tiêu tiêu đích thí cổ vãng thượng nhất thôi, bang tha ba đáo liễu thượng phô, tô thiến tắc thị ba đáo liễu lâm chi cách bích đích sàng, “Hi hi, ngã yếu ai trứ tiểu chi.”
“Hành, na ngã khứ bả thảm tử cấp nhĩ môn nã lai.” Sở vân hiên tiếu đạo, hồi đầu khứ phòng gian lí nã mao thảm.
Giá nhất vãn thượng quá đắc đích xác đĩnh hữu ý tư, đãn thị giá bang nha đầu môn nhượng nhượng trứ yếu thông tiêu liêu thế giới mạt nhật, đáo lăng thần nhất điểm tả hữu đích thời hầu, sảo vi hữu nhân đoạn liễu nhất phân chung đích thoại đề, nhất bang tiểu nha đầu tiện thuấn gian miểu thụy, nhất giác thụy đáo đại thiên lượng.
Tam thiên hậu, tân văn thượng chung vu bá xuất liễu sở vân hiên tưởng yếu khán đáo đích tân văn.
“Cư tất, lưỡng cụ hài cốt phân biệt thị từ kiến quốc cảnh quan dữ kỳ đáp đương hồ bưu. Do vu cai hình cảnh tiểu đội đội trường từ kiến quốc đích túng dung, cai tiểu đội tham hủ tình huống nghiêm trọng, kỳ dư đội viên bị nhân cử báo hậu dĩ đề giao tử pháp cơ quan. Tại hồ bưu tàn hài nội phát hiện đạo trí tha tang mệnh đích đạn đầu chính thị tòng từ kiến quốc cảnh quan thương trung xạ xuất, nhi từ kiến quốc cảnh quan nhân vi thi thể tàn dư tuyến tác thái thiếu nan dĩ phán đoạn tử nhân, nghi vi lưỡng nhân phân tang bất quân phát sinh củ phân, bổn đài tương kế tục cân tung báo đạo……” ( vị hoàn đãi tục.. )
Ngã hỉ hoan giá bổn tiểu thuyết thôi tiến
Tạm thời