Cự long thời đại
Tôn nhiên đích nghi hoặc bị bạch đình huyên tiếp hạ lai đích cử động đả tiêu liễu.
Tha khai thủy nhất cá tiếp trứ nhất cá đích kích hoạt chỉ nhân khôi lỗi. Giá ta thiên lai, tha nhất hữu không tựu tiễn chỉ nhân, nhất trực tiễn liễu lưỡng bách đa cá, cương tài bị hanh lợi sát liễu ngũ thập đa cá, hựu bị tha đích pháp thuật bức bách địa một pháp phát xuất tân đích khôi lỗi, sở dĩ hiện tại hoàn thặng hạ nhất bách đa trương.
Giá ta chỉ nhân khôi lỗi lạc địa chi hậu hiển hóa đích hình tượng bất tái thị bộ binh, nhi thị kỵ binh, nhất cá cá diện dung tranh nanh như lệ quỷ, thủ nã cận nhất mễ ngũ đích trảm khảm đao, thân khóa hùng kiện chiến mã, khí thế vô bỉ hãi nhân.
Kỉ phân chung hậu, nhất chi do nhất bách đa nhân tổ thành đích khôi lỗi kỵ binh đội tựu xuất hiện tại lưỡng nhân thân biên.
“Bất hảo, thị triệu hoán sư, tha triệu hoán xuất liễu tử linh kỵ sĩ đoàn! Khoái trở chỉ tha!” Hấp huyết quỷ kỵ binh đội lí lập khắc truyện xuất kinh hô thanh.
Tại hắc ám trung thế kỷ một hữu đạo thuật đích khái niệm, nhậm hà kỳ dị thủ đoạn đô hội bị xưng tác pháp thuật. Bạch đình huyên giá nhất thủ khôi lỗi thuật, viễn viễn khán trứ, hòa triệu hoán nhất bàn vô nhị.
Biên bức quân đoàn tấn tốc tiếp cận, bất quá bất thị dự tưởng trung đích tam bách đa nhân, nhi thị chỉ hữu nhất bách đa nhân. Tuy nhiên đô thị tuấn mã, đãn chiến mã đích tố chất hoàn thị hữu soa cự đích, tại nhất trận một mệnh cuồng bôn hậu, kỵ binh đội ngũ tựu xuất hiện liễu tiền hậu thê đội, hiện tại trùng đáo đích nhất bách đa nhân đích mã thị tối khoái đích.
Tựu toán như thử, hanh lợi dã dĩ kinh đại hỉ, tha chỉ yếu giá ta hậu duệ thế tha đáng trụ hậu diện đích truy binh tựu hành liễu.
Biên bức quân đoàn tà tà đích trùng quá lai, bạch đình huyên tùng khai liễu tôn nhiên đích thủ, vi tiếu đạo: “Ngã khứ liễu, đẳng nhĩ đích hảo tiêu tức.”
Tôn nhiên giác đắc thử khắc đích bạch đình huyên vi tiếu ngận mỹ, vu nữ tử đích điềm tĩnh đạm nhã trung giáp tạp trứ tráng liệt hùng vĩ chi khí, nhượng nhân nhất kiến nan vong, dã nan vu cự tuyệt, vu thị tha điểm đầu: “Hảo, ngã môn duy tự giả tổng bộ kiến!”
Bạch đình huyên thử khứ, tất định vô hạnh, yếu bất thị nhân vi giá thị hư nghĩ du hí, tôn nhiên tuyệt bất hội phóng thủ.
Bạch đình huyên đình hạ cước bộ, chỉ huy trứ khôi lỗi kỵ binh đội vô úy địa hướng biên bức quân đoàn đích tiên phong đội cuồng trùng nhi khứ. Thập kỉ miểu hậu, song phương chàng tại liễu nhất khởi.
Biên bức quân đoàn đích kỵ binh đô thị hấp huyết quỷ, thân thể tố chất cực cao, khôi lỗi kỵ binh khước chỉ thị linh cấp đích đạo thuật bãi liễu. Giá ma nhất chàng kích, đạo thuật lập khắc bị phá, hóa tác liễu phá toái đích chỉ phiến.
Đãn thị, kỵ binh tuy cường, tha môn đích mã khước thị phàm mã, diện đối giá ngoại mạo hùng kỳ, khí thế phi phàm do như tử linh kỵ sĩ đích khôi lỗi kỵ binh môn, hữu hứa đa mã tựu bị kinh liễu, căn bổn bất thụ kỵ binh chưởng khống.
Hiện tại khả thị tại chiến trận chi trung, tràng diện phi thường hỗn loạn. Mã nhất thụ kinh, mã thượng đích kỵ binh tựu tao ương liễu, hứa đa hấp huyết quỷ lạc mã, bị mã đề thải liễu cá thất huân bát tố, tuy nhiên tha môn thân thể tố chất cực giai, bất chí vu bị thải tử, đãn nhất cá trọng thương đích kết quả thị bào bất điệu đích.
Bất quản như hà, bạch đình huyên đích khôi lỗi kỵ binh đội thành công địa vi tôn nhiên tha trụ liễu đối thủ, doanh đắc liễu thời gian.
Tôn nhiên an nhiên vô dạng địa việt quá hấp huyết quỷ kỵ binh đội, kế tục truy cản phá phôi giả.
Bào liễu nhất hội nhi, tôn nhiên tâm hữu sở cảm, hồi đầu khán liễu nhất nhãn, tựu khán kiến khôi lỗi kỵ binh đội dĩ kinh bị triệt để kích phá. Nhất thân bạch y đích bạch đình huyên chính cô độc địa diện đối trứ hấp huyết quỷ đích thiết kỵ hồng lưu, kiến tôn nhiên hồi đầu, mi nhãn nhất loan, cấp liễu tha nhất cá minh mị đích vi tiếu.
Nhất cá khán tự kỵ binh đội trường đích hấp huyết quỷ kỵ sĩ phát hiện liễu bạch đình huyên, tha thủ trung trường đao nhất huy, đại hống đạo: “Sát, sát liễu giá cá tà ác đích triệu hoán pháp sư!”
Thiết lưu cổn cổn nhi quá, tương miểu tiểu đích bạch y nữ tử yêm một kỳ trung.
Tựu toán tri đạo giá thị hư nghĩ du hí, tôn nhiên đích tâm hoàn thị bị ngoan ngoan chấn liễu nhất hạ, hồi quá đầu, vọng hướng liễu tiền phương bất túc bách mễ đích phá phôi giả.
Bất quản như hà, giá cá đối thủ tử định liễu.
Hanh lợi mãn thân thị thương, não đại đô hữu ta mê hồ liễu, căn bổn một phát hiện thân hậu đích động tĩnh, tha việt quá liễu kỵ binh đội, tự dĩ vi an toàn, hô nhất khẩu khí, chuyển hồi đầu tưởng khán khán thân hậu truy binh đích hạ tràng.
Một thành tưởng hồi đầu nhất khán, tựu phát hiện tha tối kỵ đạn đích đối thủ cánh nhiên hoàn cân tại tha thân hậu, nhi tiền lai viện hộ tha đích kỵ binh đội cánh nhiên bị tha suý đáo thân hậu khứ liễu.
Hanh lợi tâm trung đại hãi, cố bất đắc khứ tưởng nguyên nhân, canh cố bất đắc khứ hòa tự kỷ đích viện binh hối hợp, dã bất cảm thiện tự chuyển loan, sử xuất cật nãi đích lực khí, kế tục hướng đa não hà phương hướng cuồng bôn nhi khứ.
Tôn nhiên khẩn cân kỳ hậu.
Lưỡng nhân nhất truy nhất đào, ngận khoái hựu tương biên bức quân đoàn viễn viễn địa suý tại thân hậu, hựu quá liễu nhất hội nhi, tiền phương không khí thủy khí tiệm nùng, nhất giang bích ba xuất hiện tại tiền phương.
Tha môn tiến nhập nhất lộ bào đáo liễu đa não hà.
Tại hắc ám trung thế kỷ, vô luận thị thị áo tư mạn đế quốc đích thủ đô hoàn thị ngõa lạp kỳ á công quốc đích thủ phủ, ly đa não hà đô bất viễn.
Đa não hà lưu vực trung thương nghiệp phi thường phát đạt, hà trung lai vãng đích thương thuyền đa như ngưu mao.
Thử thời khoa kỹ hoàn bất phát đạt, tạo bất liễu đại thuyền, sở dĩ hà lí nhất bàn đô thị song ngôi thậm chí đan ngôi đích tiểu thuyền, nhi thả đại đa đô thị bình để thuyền, tuy nhiên tái hóa năng lực bất thác, đãn tốc độ tựu bất hành liễu, dĩ chí vu duyên hà hành thuyền thành liễu nhất kiện khô táo chí cực đích sự tình.
Đãn kim thiên khước xuất hiện liễu bất đồng.
Nhất tao chuẩn bị kháo ngạn tá hóa đích hóa thuyền thượng đích thủy thủ phát hiện liễu dị thường.
Tha trạm tại thuyền đầu, nhất thủ huy trứ tạng hề hề phiếm trứ du quang đích bì mạo tử, nhất thủ chỉ trứ ngạn biên, đại hảm khởi lai: “Khoái khán ngạn biên, hữu kỵ binh đội! Nga, bất, khán na lưỡng cá nhân. Thượng đế a, nhân chẩm ma khả năng bào giá ma khoái!”
Thuyền thượng đích nhân đô hướng ngạn biên khán khứ, quả chân khán đáo viễn xử yên trần cổn cổn, nhất chi sổ mục chí thiếu tại bách nhân dĩ thượng kỵ binh đội ngũ chính hướng hải ngạn biên trùng thứ nhi lai.
Hóa thuyền đích thuyền trường hách đích cấp mang hạ mệnh lệnh: “Chuyển đà, khoái chuyển đà, khoái hoa tưởng, đình chỉ kháo ngạn!”
Giá cá thời hầu kháo ngạn tựu thị trảo tử.
Thủy thủ môn nhất trận thủ mang cước loạn, đẳng bổn chuyết đích hóa thuyền hảo bất dung dịch chuyển quá phương hướng, ngạn thượng đích kỵ binh đội hựu tiếp cận liễu hứa đa.
Chi tiền na cá thủy thủ khẩu trung thuyết đích bào đích phi khoái đích nhân dã bị canh đa thủy thủ khán kiến liễu.
Tại cuồng bôn đích kỵ binh đội tiền phương đích sổ bách mễ xử, quả chân hữu lưỡng cá bất khởi nhãn đích hắc điểm tại cao tốc di động, chân chính thị khoái du bôn mã.
Vu thị, nhất thuyền đích nhân, nga bất, ứng cai thị đa não hà thượng khán đáo giá nhất thiết đích thủy thủ môn đô khai thủy hướng tự kỷ tín ngưỡng đích thần minh tầm cầu tâm linh an úy.
“Nga, thượng đế, giá bất thị chân đích!” Giá thị cơ ( ) đốc giáo đích, bất quản thị thiên ( ) chủ giáo hoàn thị lộ đức tân giáo đích, đô giá ma hảm.
“An lạp chân chủ a.” Giá thị mục ( ) tư lâm.
Tại sở hữu nhân đích kinh thán trung, lưỡng cá hắc điểm dĩ kinh trùng đáo liễu hải ngạn biên, chính thị tôn nhiên hòa phá phôi giả hanh lợi.
Hanh lợi khí suyễn hu hu, tuy nhiên tốc độ bất giảm, đãn khán trứ mãn kiểm đích bì quyện, thân thượng đích huyết ảnh dã biến đắc thập phân ảm đạm. Tha nhưng cựu nỗ lực bôn bào trứ, tưởng pháp ngận giản đan, tựu toán tối chung một pháp đào thoát, dã yếu tương giá cá khả phạ đích duy tự giả tha tại thân hậu, bất nhượng tha hữu cơ hội khứ lão đại na biên.
Tôn nhiên đích tốc độ dã nhất trực bảo trì tại tối cao thủy bình, kiểm thượng dã hữu nhất ti quyện ý, bất thị bào đích, nhi thị sử dụng pháp thuật luy đích.
Tha tuy nhiên tái hư nghĩ thế giới lí hô phong hoán vũ, đãn đáo để thị nhân nhi bất thị thần. Tòng tiến nhập hấp huyết quỷ động huyệt khai thủy đáo hiện tại, toàn do tha lai chủ đạo, pháp thuật dã bất tri đạo thi phóng liễu đa thiếu cá, tựu toán tinh thần tái cường đại, dã thị hữu hạn độ đích.
Bất quá tha chỉ thị hữu ta bì luy nhi dĩ, hanh lợi khước dĩ kinh đáo liễu du tẫn đăng khô đích địa bộ, bỉ tha thảm đa liễu.
Khán trứ tiền phương xuất hiện liễu đa não hà đích bích ba, hanh lợi tâm trung khiếu khổ bất điệt, thân hậu giá gia hỏa chẩm ma giá ma nan triền ni. Tha đích biên bức quân đoàn chẩm ma giá ma một dụng, chẩm ma tựu nhất trực truy bất thượng lai ni?
Bi kịch a.
Giá ma tưởng trứ, tha ly đa não hà dĩ kinh bất túc thập mễ, nhãn khán tựu yếu nhập hà, hanh lợi bính liễu lão mệnh, sử xuất liễu tối hậu đích lực khí. Tha thân thượng hữu ta ảm đạm đích hồng sắc huyết quang mãnh địa nhất chấn, biến đắc hữu ta thứ mục, nhiên hậu tha đích thân hình tựu biến đích khinh phiêu phiêu khởi lai, như nhất phiến vũ mao nhất dạng, bào động chi thời, cánh thị điểm trần bất kinh.
Tha tựu giá ma trực trực địa bào tiến liễu đa não hà, nhiên hậu tựu tại hà diện chi thượng kế tục cuồng bôn, thủy diện tối đa chỉ một đáo tha đích cước hõa, cánh nhiên thị đạp ba nhi hành!
Bôn bào chi thời, hanh lợi nhẫn bất trụ tâm trung đắc ý: “Ngã giá nhất thủ khả thị dụng lai đào mệnh đích chân chính để bài, ngã tựu bất tín nhĩ hoàn năng truy thượng lai, đẳng ngã quá liễu hà tựu an toàn liễu.”
Giá cá tưởng pháp cương cương tòng não hải trung phù khởi, tha tựu phát giác thân hậu truyện lai liễu trận trận hàn ý, hồi đầu nhất khán, tâm trung đốn thời nhẫn bất trụ tái thứ mạ nương.
Thân hậu đích pháp sư cánh dã bôn nhập liễu hà trung, tha đích thủ đoạn canh giản đan, trực tiếp ngưng thủy thành băng, nhiên hậu đạp băng nhi hành, nhất lộ bôn lai, thủy diện thượng ngạnh thị đa liễu nhất điều bạch sắc đích băng lộ.
Ngạn thượng đích biên bức quân đoàn kiến chủ nhân hữu nguy hiểm, phân phân phao khí chiến mã, bất cố nhất thiết địa khiêu nhập hải trung, phong liễu nhất bàn du vịnh truy cản.
Giá nhất mạc khán đích đa não hà thượng đích thủy thủ môn kinh hô liên liên, đô thị bất cảm trí tín địa nhu trứ tự kỷ đích nhãn tình, chỉ giác kim rì phát sinh đích sự thật tại thị ly kỳ, tựu cân truyện kỳ tiểu thuyết đích nhất bàn.
Lánh nhất biên, không gian trạm lí đích hách cường hữu ta tọa bất trụ liễu, tha liên hệ tôn nhiên: “Khoái bả na cá phá phôi giả sát liễu, biệt nhượng canh đa nhân phát hiện nhĩ môn.”
Chiến đấu ảnh hưởng thái đại liễu, giá bất thị du hí công tư tưởng yếu khán đáo đích cục diện. Nhân vi ngoạn gia môn thị lai thể nghiệm nguyên trấp nguyên vị đích trung thế kỷ văn hóa đích, khả bất thị lai khán khai ngoại quải đích gia hỏa biểu diễn đích, đẳng tha môn thối xuất du hí, cảo bất hảo tựu hội đầu tố.
Tôn nhiên sấn trứ sổ cư liên tiếp hoàn tại, cản mang vấn đạo: “Hồng mân côi hòa kinh kha chiến huống như hà?” Hồng mân côi thị lam hân đích đại hào.
“Đối thủ ngận cường, chính tại chu toàn.” Hồi phục ngận khoái tựu đáo.
Tôn nhiên tâm trung nhất khẩn, cấp mang vấn đạo: “Đối thủ ngận cường?”
Giá bất ứng cai a, như quả tiền phương giá cá tựu thị hấp huyết quỷ thủ lĩnh đích thoại, na dĩ kinh kha hòa lam hân đích chiến lực, ứng cai năng ngận khoái giải quyết đối thủ tài đối đích, trừ phi...... Trừ phi tiền diện giá cá bất thị phá phôi giả thủ lĩnh.
Giá cá niệm đầu tại tôn nhiên não hải trung nhất thiểm nhi quá, quản lý viên hồi phục dã đáo liễu: “Ngận cường, bỉ nhĩ truy đích giá cá cường. Nhĩ khoái điểm sát liễu tha, nhiên hậu khứ chi viện tha môn.”
Giá cú thoại túc cú nhượng tôn nhiên phán đoạn hình thế, lam hân nhu yếu chi viện, na ma tha ứng cai xử tại cực độ đích liệt thế, dĩ chí vu nhượng quản lý viên phán định tha môn bất khả năng doanh đắc chiến đấu.
Tưởng đáo giá lí, tôn nhiên quan sát chu vi đích tình huống, kiến tứ diện đô thị khoan khoát đích thủy diện, chu vi nhất bách mễ thủy vực nội nhất cá nhân đô một hữu, nhi phá phôi giả tại thủy diện thượng đích di động tốc độ dã bất toán khoái, hòa thường nhân tại địa diện toàn lực bôn bào đích tốc độ hoàn yếu mạn nhất ta. Giá nhượng tha tâm trung nhất lượng, tri đạo thử thời chính thị phát chiêu tễ địch đích hảo cơ hội.
Tôn nhiên bất tái do dự, quyết định tựu tại giá hà diện thượng giải quyết chiến đấu.
Tha khán liễu nhãn tiền phương bôn bào đích đối thủ, trường hô khẩu khí, đê thanh niệm khởi chú ngữ, khai thủy thích phóng đại uy lực pháp thuật, đồng thời nhất tâm nhị dụng, pháp trượng liên huy, băng toàn nhận bất đoạn hướng đối phương tước khứ.
Hanh lợi thử thời thân tại hà diện, thân thể mẫn tiệp độ đại đả chiết khấu, căn bổn vô pháp đóa thiểm.
“Hoàn liễu!” Hanh lợi tâm trung đại khiếu.
Sinh tử quan đầu, tha đích ứng biến dã thị liễu đắc, niệm đầu nhất thiểm, cánh sinh xuất cấp trí, sử tẫn toàn lực toản nhập hà thủy chi trung, nhiên hậu tấn tốc vãng hạ tiềm.
Tại hà để lí hữu hà thủy bảo hộ, đối pháp thuật trùng kích lực hữu cực đại đích hoãn trùng tác dụng, năng đại đại tước nhược băng toàn nhận đích uy lực.
Giá ma nhất tưởng, hanh lợi càn thúy tử mệnh vãng thâm thủy khu tiềm khứ.
Tha thị hấp huyết quỷ, thân thể đặc thù, đối trất tức đích nại thụ độ yếu bỉ phổ thông nhân loại cao thượng kỉ bội, tại thủy lí hữu ưu thế. Phát hiện liễu giá nhất điểm, hanh lợi tâm trung hốt nhiên nhất hỉ, hựu sinh xuất nhất ti thắng lợi hi vọng.
Kim thiên, tha thị bị thân hậu duy tự giả bức đắc thủ đoạn tẫn xuất, tiền sở vị hữu đích lang bái bất kham, thị cá nhân tâm trung đô hữu hỏa khí, nhất đán phát hiện hữu hoàn kích đích cơ hội, tuyệt bất hội phóng quá.
Nhĩ truy liễu ngã giá ma cửu, giá nhất hồi, ngã yếu nhượng nhĩ tiều tiều ngã đích lệ hại! Giá thị hanh lợi tâm trung đích tưởng pháp. Tha tiềm đáo liễu hà để, nhất động bất động, chuẩn bị dĩ dật đãi lao, đẳng đối phương truy nhập thủy trung hậu tựu lai cá hồi mã thương.
Tha khước bất tri đạo, tôn nhiên tảo dĩ kinh khai khải liễu hỏa nhãn kim tình đích thấu thị năng lực, thấu quá hà thủy tương tha đích nhất cử nhất động khán tại liễu nhãn trung. Tôn nhiên khinh dịch địa sai đáo liễu đối thủ đích tưởng pháp, chủy giác thăng khởi trào lộng đích tiếu dung.
Hắc hắc, nhĩ dĩ vi ngã chỉ hội băng toàn nhận bất thành, hoàn tại thủy lí diện sỏa đẳng trứ yếu cấp ngã lai hồi mã thương. Chân thị tự tầm tử lộ!
Tha trạm tại đa não hà thượng, pháp trượng tiêm đoan chính đối trứ hà thủy, khẩu trung kế tục niệm trứ chú ngữ.
Thử khắc, lánh nhất biên đích chiến đấu xuất hiện liễu ý liêu chi ngoại đích khẩn cấp tình huống, tôn nhiên một thời gian hòa giá hấp huyết quỷ chu toàn liễu, dã cố bất đắc cao điều đê điều liễu. Thử thời đệ nhất yếu vụ thị hoàn thành giá đan ủy thác, nã đáo thù kim. Sở dĩ tha chuẩn bị phát động nhất cá cường lực pháp thuật, nhất cử giải quyết chiến đấu.
Chú ngữ ngận trường, đãn tôn nhiên dĩ kinh khán thấu liễu phá phôi giả đích tưởng pháp, tịnh bất đam tâm đối thủ hội xuất thủy phản kích. Thời gian nhất miểu nhất miểu địa quá khứ.
Tiền tam thập miểu nội, hanh lợi tại hà để đẳng đãi tôn nhiên nhập thủy truy sát, nhiên hậu hảo động thủ phản kích. Tha đóa tại thâm thủy khu, vô pháp khán đáo thủy diện đích tình huống, chỉ thị nại tâm địa tiềm phục trứ.
Hựu quá tam thập miểu, hanh lợi tâm trung hữu ta phiền táo, khai thủy nghi thần nghi quỷ khởi lai.
Đương đệ tam cá tam thập miểu khoái kết thúc đích thời hầu, hanh lợi chung vu sát giác đáo bất đối, phóng khí liễu phản kích, chuẩn bị ly khai.
Tòng đầu đáo vĩ, tha đô một tưởng quá trùng thượng hà diện hòa đối phương tranh phong, tha chi tiền dĩ kinh bị tôn nhiên đả đích một liễu tâm khí, tha tâm trung nhận vi, chính diện giao phong đích thoại, tha bất khả năng hội doanh, sở dĩ bạch bạch thác thất liễu cơ hội.
Dĩ kinh vãn liễu, tôn nhiên pháp trượng nhất hạ điểm tại liễu hà diện chi thượng, khẩu trung khinh thanh niệm đạo: “Băng phong.”
Băng phong, nguyên trụ dân tứ cấp pháp thuật, pháp thuật thích phóng chi hậu, bán kính nhất bách mễ nội đích nhậm hà thủy nguyên đô hội hóa tác băng hình thái, túc túc hoa phí liễu tôn nhiên cận nhất bách miểu thời gian tài đắc dĩ thành công thích phóng.
Đối hiện tại chỉ hữu nhị cấp quyền hạn đích tôn nhiên lai thuyết, tứ cấp pháp thuật thị cá chiến lược pháp thuật, thật thời chiến đấu trung ngận nan khởi tác dụng, nhân vi nhất bách miểu đích thi pháp tốc độ thật tại thái trường liễu, tựu toán sử dụng diên thời thi pháp kỹ xảo, giá ma trường thời gian tập trung chú ý lực điều động sổ cư, dã luy đắc hoảng.
Tôn nhiên chi sở dĩ dụng giá pháp thuật, thị nhân vi tha dĩ kinh mạc thanh đối phương tâm lý, xác định thủy hạ đích phá phôi giả tại nhất phân chung nội du bất xuất nhất bách mễ cự ly, nhi thả dã bất cảm khiêu xuất thủy lai thâu tập tha.
Thứ mục đích bạch quang phi tán khai lai, nhất hạ tương phương viên bạch mễ nội đích hà thủy lập thể địa lung tráo tại nội, nhiên hậu bạch quang mãnh liệt nhất thiểm, bạch quang sở chí chi xử, hà thủy toàn sổ hóa tác hàn băng.
Hanh lợi mãnh lực tránh trát liễu nhất hội nhi, phát hiện tự kỷ căn bổn vô pháp động đạn, chu vi sở hữu đô hóa tác liễu kiên băng, ôn độ dã việt lai việt lãnh.
“Chẩm ma hội giá dạng? Giá thị thập ma pháp thuật, chẩm ma hội giá ma khả phạ?”
Tại thất khứ thân thể khống chế quyền, tức tương bị thích xuất du hí đích đích tối hậu nhất khắc, hanh lợi khán đáo liễu băng diện thượng đối thủ đích nhãn thần, lãnh tĩnh, đạm nhiên, một hữu nhất ti nhất hào đích ba động, tự hồ nhất thiết tẫn tại chưởng ác.
Tha tâm trung thăng khởi minh ngộ: Nguyên lai ngã tòng đầu đáo vĩ đích hành động đô bị đối phương chưởng ác trứ, tự kỷ căn bổn tựu thị đối thủ thủ lí đích nhất chỉ mã trách, vô luận chẩm ma bính đáp, đô bất khả năng đào xuất sinh thiên, tối đa dã tựu thị tảo tử vãn tử đích khu biệt.
Hàn băng phi khoái diên thân, đáo liễu du vịnh nhi lai đích hấp huyết quỷ kỵ binh thân tiền, kham kham chỉ trụ, một hữu sát thương nhậm hà nhất cá phổ thông ngoạn gia.
Giá ta biên bức quân đoàn đích hấp huyết quỷ môn đô bị giá cường lực chí cực đích pháp thuật kinh ngốc liễu, mông liễu nhất hội nhi, hữu nhân tiêm khiếu khởi lai: “Khoái bào, tiền diện na cá thị thánh pháp sư!”
Tại hắc ám trung thế giới, diện đối cường đại đáo vô pháp đối kháng đích pháp sư, tựu hội quan dĩ ‘ thánh pháp sư ’ đích xưng hào, dĩ kỳ khiêm ti đích kính úy.
Đối thủ nhất cá pháp thuật chi hạ, đa não hà đô vi chi đoạn lưu, giá chủng lực lượng thật tại thị thái khả phạ liễu, biên bức quân đoàn sĩ khí băng hội, bính liễu lão mệnh, khóc đa hảm nương địa hướng hà ngạn du hồi khứ.
Hàn băng thật tại thị thái hiển nhãn liễu, giá lí thị đa não hà hạ du, thiên khí ôn noãn, tòng lai một hữu xuất hiện quá giá chủng sự, giá nhượng chu vi lai lai vãng vãng thương thuyền thừa khách kinh hãi mạc danh.
Giá kiện ly kỳ quỷ dị đích sự, bị ký lục tiến liễu hắc ám trung thế giới đích lịch sử chi trung, thành vi nhất cá nan giải đích lịch sử mê đoàn, nhượng hậu thế đích lịch sử học gia môn tranh liễu cá bất diệc nhạc hồ.
Đương nhiên, giá hòa tôn nhiên một quan hệ.
Tha tồn hạ thân, thấu quá thấu minh đích băng tằng vọng tiến khứ, tựu khán kiến thập kỉ mễ thâm đích địa phương, nhất cá nhân ảnh bị đống tại na lí, dĩ kinh tử đích thấu thấu đích liễu.
Đồng thời, tôn nhiên não hải trung hưởng khởi liễu du hí quản lý viên cấp xúc đích thanh âm.
“Phá phôi giả thủ lĩnh chính tại ngõa lạp kỳ á hoang nguyên thượng, cự ly y tư thản bố nhĩ chỉ thặng hạ tam thập công lí, thối bộ thụ thương. Kinh kha dĩ kinh bị sát, hồng mân côi thụ thương, đãn nhưng tại chu toàn, nhĩ khoái khứ chi viện.”
Tôn nhiên nhất tiếu, thần thái y cựu bình tĩnh, khai khẩu vấn đạo: “Kinh kha đích thi thể hủy tổn nghiêm trọng mạ? Đại não hữu một hữu thụ thương?”
Giá ma cản quá khứ khẳng định thị lai bất cập liễu, chỉ năng thông quá đoạt xá.
“Kinh kha bán cá thân thể bị tạc một liễu, đãn đại não vô tổn. Ân? Nhĩ thị tưởng tá tha thân thể trọng sinh, đãn giá cụ thân thể khủng phạ một pháp phát huy tác dụng, nhi thả nhĩ trọng sinh quá khứ, dã một hữu võ khí a.”
Tôn nhiên thân thủ chỉ liễu chỉ tự kỷ đích não đại, tiếu đạo: “Ngã bất thị võ giả, kháo đích thị não tử, nhượng ngã quá khứ ba, ngã hội nữu chuyển cục diện đích.”
Không gian trạm lí, hách cường mi đầu nhất trứu, giác đắc giá cá mân côi thụ đích ngữ khí thật tại thị tự tín địa quá liễu đầu, phản chính nhượng nhân thính liễu tâm lí tựu thị bất sảng. Bất quá tình tự quy tình tự, công tác quy công tác, hách cường nhưng cựu thuyết đạo: “Ngã tưởng tri đạo nhĩ na lai đích tự tín?”
Tôn nhiên tiếu, phản vấn đạo: “Na nhĩ hoàn hữu kỳ tha đích bạn pháp mạ?”
Hách cường trầm mặc phiến khắc, chỉ năng đồng ý: “Na hảo, nhĩ tiên thối xuất, ngã lập khắc tống nhĩ quá khứ.”
‘ minh trí đích tuyển trạch. ’ tôn nhiên tại tâm lí thuyết đạo, nhiên hậu tha tựu điều chuyển pháp trượng, chỉ hướng tự kỷ đích hung khẩu, niệm khởi liễu bạo viêm chú ngữ.
Thập miểu hậu, băng sơn thượng xuất hiện nhất cá minh hoàng sắc đích đại hỏa cầu, hỏa cầu tiêu thất hậu, tôn nhiên đích duy tự giả thân thể bị thiêu thành liễu hôi tẫn, tùy phong phiêu tán, chỉ lưu hạ nhất cá phác sóc mê ly đích truyện thuyết, cửu cửu địa lưu truyện tại đa não hà lưu vực.