Cự long thời đại
Hồ quang dũng đại trạch.
Tôn nhiên tiếu mị mị địa đạo: “Văn xương huynh, ngã quan thử địa yêu vật hung mãnh, tự hồ thị trùng trứ nâm lai đích nha.”
Bất quá bán cá tiểu thời đích thời gian, tha dĩ kinh thành công hòa dương đình dụng hỗn thục liễu quan hệ, dĩ huynh đệ tương xưng liễu. Đương nhiên, giá bất thị chân đích huynh đệ, chỉ thị văn nhân đích khiêm xưng.
Dương đình dụng nhất thị yếu tá trợ tôn nhiên đích bổn sự, nhị thị tha dã kính bội tôn nhiên thoát tục xuất trần đích phong thải, tảo tiên tâm trung đích bất khoái tảo dĩ kinh bị tôn nhiên đích thủ đoạn cấp tiêu trừ liễu cá nhất càn nhị tịnh.
Hiện tại tha đích tưởng pháp dã biến liễu, tại tha nhãn lí, tôn nhiên bất cận cận thị nhất cá đạo sĩ, tha đích học thức thập phân uyên bác, túc dĩ xưng đắc thượng danh sĩ. Kí nhiên thị danh sĩ, na cuồng ngạo nhất điểm ngận chính thường ma. Tha dã phi thường nguyện ý hòa giá chủng phong lưu nhân vật kết giao.
Hiện tại thính liễu tôn nhiên đích thoại, dương đình dụng tâm trung nhất chấn, mi đầu đại trứu, vấn đạo: “Thử thoại hà giải?”
Tôn nhiên nhất nhất đạo lai: “Hà biên huyện nguyên bổn thị bình tĩnh chi sở, nhất thiết phong ba, thủy vu thử trạch chủ nhân hồ quang dũng lao ngục trung tự tẫn chi hậu, thị phủ?”
“Thị.” Dương đình dụng điểm đầu thừa nhận.
Tôn nhiên kế tục hốt du, nhất phó thần côn đích mô dạng: “Nhân phân tam hồn thất phách. Nhân tử chi hậu, hồn phách hoàn hội tại phàm gian đậu lưu thất thất tứ thập cửu thiên, biến du sinh tiền cố địa. Tạc dạ lí, ngã tựu tại thử địa kiến đáo liễu hồ quang dũng đích hồn phách.”
Tha thuyết đích sát hữu giới sự, nhược bất thị bạch đình huyên tạc thiên nhất trực cân tha tại nhất khởi, thuyết bất định dã bị tha hốt du liễu. Hiện tại khán tôn nhiên trang mô tố dạng, tự nhiên bất hội trạc phá, chỉ kiểm hàm tiếu ý địa bàng thính.
Dương đình dụng đốn thời đại kinh, thần tình hoảng loạn địa tả phán hữu cố, tự hồ tưởng tòng trạch tử âm ám xử bả hồ quang dũng đích hồn phách cấp trảo xuất lai nhất bàn.
“Cánh hoàn hữu giá sự! Tha hồn phách hoàn tại thử địa?”
Tôn nhiên đích thoại cửu chân nhất giả, hồn phách chi thuyết tịnh bất hi kỳ, dân gian đại đô giá ma truyện, dương đình dụng tự nhiên dã hội hại phạ.
“Na bất chí vu. Ngã dĩ kinh tương chi khiển nhập u minh chuyển sinh khứ liễu. Ngã hòa hồ quang dũng tiểu đàm liễu kỉ cú, tha dã hòa ngã thuyết liễu thật thoại, ngôn ngữ gian đối huynh đài pha hữu oán đỗi chi ý. Huynh đài thị phủ tố liễu thập ma đối bất khởi tha đích sự?”
Giá thoại lập khắc thuyết trung liễu dương đình dụng đích tâm tư, tha ảm nhiên trường thán: “Giá sự đích xác thị ngã hữu thác tại tiên. Đương thời văn thính tha phạm liễu mệnh án, chứng cư xác tạc chi hạ, hoàn cảm công nhiên đỉnh chàng vu ngã, nhất nộ chi hạ, tựu tương tha hạ liễu lao ngục. Một tưởng đáo hậu lai phát hiện mệnh án lánh hữu chân hung. Giá hồ quang dũng khước dĩ kinh nhân ngã nhi tử, thật tại khả thán.”
Tha trường hu đoản thán liễu phiên, hựu vấn: “Bất tri hồ quang dũng đối trường khanh huynh thuyết liễu ta thập ma?”
Tôn nhiên chính đẳng trứ tha vấn ni, thuận thủy thôi chu thuyết xuất liễu tảo dĩ chuẩn bị hảo đích thoại: “Hồ quang dũng tâm trung hữu oán, tại phàm gian lưu luyến bất khứ, khổ tư báo cừu. Đãn tự kỷ nãi thị âm hồn, vô lực càn thiệp dương thế, vu thị tiện hi sinh toàn gia lão tiểu tính mệnh, thỉnh lai liễu yêu vật. Vô luận thị giá cá hung trạch, hoàn thị sơn trung đích dã trư tinh, hựu hoặc thị văn tu hà lí đích thủy quái, câu đô như thử. Tha đích tối chung mục đích, tựu thị đối phó đại nhân nâm a.”
Dương đình dụng đối tôn nhiên đích thuyết pháp hoàn hữu ta bất tín, đãn nhất tưởng đáo tự kỷ cánh nhiên thị giá ta yêu vật đích mục tiêu, tâm trung hoàn thị đại kinh, kiểm sắc bạch nhất trận, thanh nhất trận, tâm tình kịch liệt ba động.
Hảo nhất hội nhi tha tài hoãn quá lai, nhất bả trảo trụ tôn nhiên đích thủ: “Trường khanh huynh, cứu ngã a!”
Giá nhất cú bất thị quan thoại, nhi thị chân tình lưu lộ. Tha thị chân đích phạ liễu, bất quản giá sự thị chân đích giả đích, tiên bão thượng nhất điều năng trừ yêu đích đại thối tái thuyết.
“Giá thị tự nhiên.” Tôn nhiên bất động thanh sắc địa tương thủ trừu xuất lai, chỉ trứ nhất bàng đích bạch đình huyên đạo: “Ngã sư muội toàn cơ tử dữ ngã đồng xuất nhất môn, đạo thuật tinh trạm. Chi hậu đích rì tử, tựu do tha lai bảo hộ nhĩ.”
Tha yếu khứ trừ yêu, bất khả năng nhất trực ngốc tại dương đình dụng thân biên, hữu bạch đình huyên tại, tha tựu phóng tâm liễu.
Dương đình dụng khước thị kiểm lộ do nghi, hiển nhiên bất thái tương tín bạch đình huyên đích đạo pháp. Đại minh triều trọng nam khinh nữ, phổ biến nhận vi nữ nhân một thập ma bổn sự, hữu ‘ nữ tử vô tài tiện thị đức ’ đích thuyết pháp, tha hiện tại tha chỉ tương tín tôn nhiên.
Tôn nhiên đối bạch đình huyên thiêu liễu hạ mi đầu, bạch đình huyên hội ý, thuyết đạo: “Đại nhân vật nghi, thả khán ngã pháp kiếm.”
Thuyết bãi, tha mục quang thiểm quá kim quang, thân tiền không khí đồng thời xuất hiện liễu thanh bình kiếm.
“Khứ.”
Bạch đình huyên thân thủ vãng viện tử lí đích thạch đầu giả sơn nhất chỉ, pháp kiếm điện xạ nhi xuất, xuyên thạch nhi quá, hựu chiết phản hồi lai, kế tục thấu thạch nhi nhập, như thị phản phục thập thứ, pháp kiếm phi hồi chí bạch đình huyên thân biên, tiêu thất bất kiến.
Đẳng liễu nhất hội nhi, vi phong xuy quá, thượng bách cân đích thạch đầu đột nhiên nhất ải, cánh hóa tác liễu nhất địa toái thạch.
Dương đình dụng bị chấn đích thuyết bất xuất thoại lai, viễn xử đích nha dịch môn dã bị hách đích kinh hô liên liên, hữu đảm tiểu đích, chuyển thân tựu bào.
Tôn nhiên tiếu đạo: “Đại nhân dĩ vi ngã sư muội đạo pháp như hà? Khả phủ hộ hữu đại nhân nhất gia bình an?”
Dương đình dụng hoàn toàn một tưởng đáo thân biên giá cá khán khởi lai ôn nhu thục nhã đích nữ nhân cánh nhiên hội hữu giá chủng phích lịch thủ đoạn, giá thị tha thân nhãn khán kiến đích, đốn thời tâm phục, thuyết đạo: “Tự nhiên thị túc cú đích.”
Thuyết trứ, tha ly tọa nhi khởi, triều bạch đình huyên nhất cung thân: “Chân nhân vật quái, phương tài thị mỗ hữu nhãn bất thức thái sơn liễu.”
Bạch đình huyên cản mang trạm khởi lai hồi lễ: “Đại nhân vô tu giới hoài.”
Hữu liễu giá đẳng cao thủ bảo hộ, dương đình dụng tâm trung đại tùng nhất khẩu khí, chỉnh cá nhân biến khinh tùng liễu hứa đa, tha triều tôn nhiên tiếu đạo: “Văn xương thị nhất giới tục nhân, sạ văn sinh tử du quan chi sự, hữu sở thất thái, trường khanh huynh vật quái.”
Tôn nhiên vi tiếu điểm đầu, giác đắc giá cá dương đình dụng khí độ hung khâm hoàn thị bất thác đích, năng nã xuất đại tiền thành vi đại vip đích ngoạn gia, quả nhiên một kỉ cá thị dung tài.
An bài hảo liễu dương đình dụng đích bảo hộ vấn đề, tôn nhiên toán thị hoàn thành liễu giá cá ủy thác đích đệ nhất yếu vụ, vu thị tiện chuẩn bị đệ nhị kiện sự: Trừ yêu.
Bất đẳng tha thuyết, dương đình dụng dĩ kinh tiên đề xuất lai liễu: “Trường khanh huynh, bất tri nhĩ trừ yêu hữu hà kế hoa?”
Tôn nhiên thuyết đạo: “Tự nhiên thị tiên thủy quái, hậu trư yêu. Thủy quái khống chế văn tu hà, chưởng nhất huyện quán khái chi nguyên, tương đương vu ách trụ nhất huyện khí vận, đương cập tảo trừ chi.”
Như quả giá thủy quái phát hồng thủy yêm một điền địa, đạo trí khỏa lạp vô thu, dương đình dụng giá quan dã bất dụng tố liễu, bất yếu thuyết đâu quan, năng bất bị vấn tội tựu toán thị yêu thiên chi hạnh.
Dương đình dụng thâm dĩ vi nhiên, điểm đầu đạo: “Trường khanh huynh sở lự cập thị, ngã hội toàn lực phối hợp.”
Đáo giá thời hầu, hỏa hầu dĩ kinh soa bất đa liễu, tôn nhiên đề xuất yếu cầu.
“Văn xương huynh, tạc dạ ngã kích thối thử địa quỷ vật. Tha tất khứ cáo tri thủy quái trư yêu, yêu quái tất lai thí tham hư thật. Thủy quái ly hà biên huyện giác cận, nhược lai thí tham, tất thị thủy quái tiên hành, ngã tất nhất cử trừ chi. Nhiên ngã dữ thủy quái tranh phong, khủng dẫn đắc văn tu hà hỗn loạn, đại nhân hoàn đương tẫn khoái khiển nhân triệt ly duyên ngạn bách tính, dĩ miễn ương cập vô cô.”
Giá cá thời hầu, tha thần thái y cựu đạm nhiên, đãn thoại trung dĩ kinh đái thượng huyết hỏa chi khí, tiềm ý tư tựu thị: Ngã thử khứ trảm yêu, động tĩnh khả năng hội ngận đại, đãn bất quản như hà, tuyệt bất hội thất bại, kết quả chỉ năng thị yêu quái bị trảm.
Nhân vi yêu quái đích sự, dương đình dụng dĩ kinh kiến quá ngận đa trừ yêu chi sĩ, duy tự giả dã lai liễu hảo kỉ bát, đãn na ta đạo sĩ tòng lai đô thị tiểu tâm cẩn thận đích mô dạng, tòng lai một hữu nhân ủng hữu như thử tự tín thần thái.
Chưởng bàng bạc đạo lực, nãi hữu siêu nhiên tư thái, giá tuyệt đối thị cá đại đại đích cao nhân!
Nhất thời chi gian, dương đình dụng tâm tình dã thị kích đãng bất dĩ, túc dung đạo: “Kí nhiên như thử, ngã tựu đại hà biên huyện bách tính đa tạ trường khanh huynh liễu.”
Tha giác đắc, tựu toán giá vị đạo sĩ trừ bất liễu yêu quái, đãn khẳng định hội tẫn lực, trị tội thập ma đích, dĩ kinh một ý tư liễu.
Tha chuyển đầu đối lang hạ đích nha dịch đạo: “Thính đáo đạo trường đích thoại liễu mạ? Hoàn bất khoái khứ sơ tán bách tính?!”
Nha dịch môn phi nhất bàn địa bào khứ chấp hành mệnh lệnh.
Khước một tưởng đáo, nha dịch môn cương bào xuất khứ bất cửu, hựu hữu nhất nhân thí cổn niệu lưu địa bào tiến lai, nhất biên bào nhất biên hảm đạo: “Đại nhân, bất hảo liễu, văn tu hà trướng trướng trướng...... Trướng thủy lạp!”
Bào tiến lai đích thị nha dịch, tha ngữ vô luân thứ, kinh hoảng thất thố.
Dương đình dụng tâm trung đại kinh, hồn thân đô thị nhất đa sách, chuyển đầu khán hướng tôn nhiên.
Tôn nhiên vi vi nhất tiếu đạo: “Lai đích chính hảo, ngã khứ hội hội tha.” Hựu chuyển đầu đối bạch đình huyên đạo: “Sư muội, nhĩ bảo hộ đại nhân an toàn.”
Bạch đình huyên điểm đầu.
Tôn nhiên tiện sử xuất pháp thuật phong kiều, vãng không trung nhất dược, nhất đạo tật phong xuy lai, tương tôn nhiên tống thượng liễu thiên không, hướng văn tu hà phương hướng phi khứ.
Dương đình dụng kiến tôn nhiên cánh nhiên nguyên địa phi khởi, đại cật liễu nhất kinh, nhẫn bất trụ tâm tưởng: Giá đạo sĩ cánh nhiên hoàn năng ngự phong nhi hành, quả nhiên bất phàm.
Tha tâm hệ huyện thành an nguy, đối tôn nhiên đích hàng yêu thủ đoạn dã hữu ta hảo kỳ, tiện đối bạch đình huyên đạo: “Đạo trường, ngã hữu ý khứ thành lâu quan chiến, như hà?”
Bạch đình huyên dã hữu ta đam tâm tôn nhiên, văn ngôn điểm đầu: “Hảo. Đại nhân tiên thỉnh.”