Cự long thời đại
Tòng lý uyên na hồi lai chi hậu, tôn nhiên đích rì tử tựu khôi phục liễu dĩ vãng đích bình tĩnh, mỗi thiên thông quá sát ngôn quan sắc, mông nhân tam thứ, lộng điểm tiểu tiền cật cật hát hát, nhất thiên tựu giá ma quá khứ liễu.
Giá chủng ninh tĩnh rì tử trì tục liễu nhất cá đa nguyệt thời gian, giá đoạn thời gian lí, tôn nhiên đích ý thức đại bộ phân thời gian đô bất tại đại đường thế giới, cơ bổn thị hòa kinh cức mân côi lí tại nhất cá khiếu 《 đại quốc quật khởi 》 đích thế giới lí ngoạn.
Na địa phương miêu thuật đích nhị thập thế kỷ mạt khai thủy, đại trung hoa khai thủy đằng phi trực đáo trọng tân thành vi địa cầu chủ tể đích thế giới, hòa 《 cận đại đại thế kỷ 》 nhất dạng dã thị chủng tộc vinh quang đích sản vật.
Nhân vi hiện thật thế giới đích duyên cố, giá cá 《 đại quốc quật khởi 》 đích ngoạn gia minh hiển bỉ 《 cận đại đại thế kỷ 》 đa, thính thuyết đạt đáo liễu thập tứ ức, nhi thả hoàn tại trục niên tăng đa, hiện tại tuy nhiên hoàn thị thanh đồng thế giới, cổ kế quá bất đa cửu, phát triển đáo tam chiến bạo phát thời, tựu năng đột phá thành vi bạch ngân cấp thế giới.
Lí diện tịnh bất thị nghiêm cẩn đích mạt pháp thế giới, nhân vi đông phương nhân tựu hỉ hoan hữu huyền thuật, sở dĩ đĩnh hảo ngoạn, chính hảo đại đường đế quốc lí dã một thập ma sự, tôn nhiên tựu hữu ta nhạc bất tư thục.
Giá nhất thiên nhất đại tảo, tôn nhiên như vãng thường nhất bàn khởi sàng, cảm giác hữu điểm lãnh, sĩ đầu khán khán thảo liêm, phùng khích lí hữu tuyết hoa phiêu tiến lai, nguyên lai thị hạ tuyết liễu.
Tôn nhiên ba khởi lai, đáo thạch động lí bão liễu nhất ta sài hỏa thiêm đáo hỏa đường lí, nhiên hậu thân thủ than tại hỏa đường thượng khảo hỏa.
Giá ta sài hỏa thị lý uyên khiếu nhân tống lai đích, tha hoàn ký trứ tôn nhiên đích thoại, dã bất trực tiếp tống, nhi thị sấn trứ tôn nhiên ngoại xuất, thâu thâu nhượng nhân sài hỏa đôi đáo tôn nhiên trụ đích sơn động ngoại diện.
Song phương bảo trì trứ mặc khế, tôn nhiên dã bất điểm phá, nhân vi tha thật tại lại đích khảm sài; lý uyên kiến đối phương tiếp thụ tự kỷ đích tiểu lễ vật, tổng toán bác đắc nhất ti hảo cảm, tâm lí cao hưng, giá dã toán thị các thủ sở nhu.
Khảo liễu khảo hỏa, tôn nhiên tựu cảm đáo đỗ tử hữu ta ngạ. Vu thị xuyên thượng tường giác thượng quải giá thoa y đấu lạp.
Giá đông tây khước bất thị lý uyên tống lai đích, nhi thị võ công trấn lí đích vương đồ tống đích, tha hậu kế hữu nhân, hưng phấn vô bỉ, đối tôn nhiên giá cá đệ nhất phát hiện giả thập phân cảm kích, nhận định tha tựu thị đắc đạo chân nhân. Kiến tha tại giá đại đông thiên đích. Mỗi thiên chỉ xuyên nhất thân đan bạc đạo bào, tựu tống lai giá ta, thuyết thị cấp tha già phong đáng vũ.
Giá đông tây ngận hảo dụng, xuyên thượng chi hậu pha hữu ẩn sĩ phong phạm, tôn nhiên tự nhiên thị tiếu nạp, thuận tiện hựu hồ sưu nhất phiên, cấp tha toán liễu nhất quái, sảo sảo chỉ điểm liễu hạ tha đích sinh ý, toán liễu hoàn liễu nhân tình.
Nã thượng toán mệnh phiên. Tôn nhiên hiên khai thảo liêm, cương yếu mại bộ, cước bộ khước đốn trụ liễu, nhân vi tha khán kiến tha môn khẩu quỵ trứ nhất cá tuyết nhân, chuẩn xác địa thuyết, thị nhất cá thân thượng cái mãn phong tuyết…. Xuyên trứ nam trang đích nữ nhân.
Tha thân thượng y sam đan bạc, chính chính quỵ tại thảo liêm môn khẩu, chỉnh cá nhân bát tại địa thượng.
Tất cái chu vi đích tích tuyết dung liễu hựu đống thượng. Hình thành nhất cá tuyết oa, tha đầu phát thượng. Kiên bàng thượng dã đô thị nhất cá dạng tử, tuyết thủy bị tha thể ôn dung hóa, nhiên hậu hựu hữu tân tuyết phúc cái phúc cái nhi thượng, nhượng tha chỉnh cá nhân đô thấp thấu liễu.
Khán giá dạng tử, giá nhân quỵ tại giá lí chí thiếu dĩ kinh hữu bán dạ liễu, thử thời hô hấp vi nhược. Phu sắc thương bạch phát thanh, tự hồ khoái yếu quải điệu liễu.
Giá thị chẩm ma hồi sự a?
Quỵ tại địa thượng đích nữ nhân tự hồ thính đáo liễu thanh âm, hoãn hoãn sĩ khởi đầu, kiến đáo tôn nhiên, thuyết đạo: “Kiến quá đạo trường.”
“Phong tuyết chi dạ. Hà cố trường quỵ vu thử?” Tôn nhiên vấn.
Khán khởi lai bất quá thập ngũ lục tuế, ngận niên khinh a, tuy nhiên phẫn tác nam nhân, đãn tôn nhiên mục quang hà đẳng tê lợi, thấu quá già yểm, năng khán xuất tha tú lệ tư dung.
Giá đĩnh bất thác đích nhất cá cô nương, chẩm ma tựu giá ma tưởng bất khai ni? Tưởng bất khai tựu toán liễu, chẩm ma tựu hỉ hoan quỵ tại tha trụ xử môn khẩu, yếu thị tha phát hiện vãn liễu, bị đống tử liễu. Giá hạ khẳng định nhạ đích quan phủ bàn tra, nhất cá nữ nhân tử tại tha động khẩu, na tha khả tựu hữu chủy thuyết bất thanh liễu.
“Sơ thời bổn thị thiên tình, dạ bán lạc tuyết, bất cảm sảo động, khủng kinh nhiễu đạo trường hiết tức.” Nữ nhân thanh âm vi nhược, khán khởi lai đống đích cú sang.
Thính kiến giá thoại, tôn nhiên chủ yếu hữu lưỡng cá tưởng pháp, đệ nhất cá mạo xuất lai đích tưởng pháp: Giá nữ nhân thị sỏa đích. Đệ nhị cá tưởng pháp thị: Tuy nhiên tố tác liễu điểm, đãn giá nhân đối tự kỷ như thử cung kính, ngận hảo, bất thác.
“Tiến động bãi, tái quỵ hạ khứ nhĩ giá nhân yếu phế điệu liễu.” Tôn nhiên cải hoán liễu bạch thoại, bất tái thuyết nhiễu chủy đích văn ngôn, chuyển quá thân hồi sơn động, chuẩn bị vấn cá minh bạch.
Nữ nhân đê ứng nhất thanh, tưởng trạm khởi lai, đãn thối dĩ kinh bị đống địa thất khứ tri giác, tha dã bất hàng thanh, tiện giảo trứ nha trực tiếp ba tiến liễu sơn động, trạng cực thê thảm.
Tôn nhiên khởi sơ hoàn một khán kiến, đẳng hồi quá thân nhất khán, bị hách liễu nhất khiêu, cấp mang thượng tiền phù liễu nhất bả, nhượng nhân thảng tại hỏa đường bàng biên thủ noãn, nhiên hậu tự kỷ tha liễu nhất trương y tử tọa tại bàng biên, vấn: “Khiếu thập ma danh tự?”
“Tạ bảo.”
“Giả danh, thuyết chân đích.” Giá chủng nữ phẫn nam trang đích thủy bình, tha nhất nhãn khán phá liễu.
“Tạ…… Tiểu nga”
“Nga, đĩnh hảo.” Tôn nhiên hựu đạo: “Nhĩ năng nhẫn đại khổ, tất thị tâm trung hữu đại hận. Hựu đối ngã như thử cung kính, tất thị hữu sở cầu. Thuyết thuyết bãi, khán ngã năng bất năng bang nhĩ.”
Giá khán khởi lai thập ngũ lục tuế đích tiểu cô nương, án chiếu thường lý ứng cai thị dưỡng tại thâm khuê chi trung, tại phong tuyết trung quỵ nhất dạ, na thị tưởng đô bất cảm tưởng đích sự.
Năng chi trì nhân tố xuất phi thường chi sự đích, quá khứ nhất bàn đô hữu phi thường chi kinh lịch, khán giá tiểu cô nương mi mục hàm sát, hoàn hữu bi khổ chi sắc, na tuyệt đối bất thị đại ái, chỉ năng thị đại hận liễu.
Giá ma nhất thôi toán, tôn nhiên tựu tương chân tương sai đích ** bất ly thập, giá cổ kế thị thân phụ huyết cừu, tưởng yếu khổ luyện kỹ nghệ báo cừu tuyết hận đích kiên nhận phục cừu giả.
Tha thị duy tự giả, chiếu lý bất cai quản giá sự. Bất quá tựu toán thị duy tự giả, dã bất khả năng hoàn toàn xuất thế, chỉ yếu tiến nhập liễu, tựu hòa giá thế giới nhất thiết hữu ti ti lũ lũ liên hệ. Giá cá tiểu nữ oa kí nhiên cầu đáo tha giá lí, dã toán thị tha đích duyên phân, chỉ yếu bất giáo ngoại quải, kỳ tha đích, bỉ như võ kỹ, bỉ như thử thế giới đích tri thức, tha thị khả dĩ giáo thượng kỉ thủ đích.
Tạ tiểu nga một tưởng đáo giá đạo sĩ nhãn quang như thử tê lợi, cánh nhất ngữ đạo phá tha đích bí mật, thân thể nhất chấn, hãm nhập trầm mặc, tâm trung củ kết trứ cai bất cai thuyết.
Tôn nhiên dã bất thôi xúc, nại tâm đẳng trứ, quá liễu trản trà công phu, hữu vi nhược thanh âm truyện lai: “Gia phụ, trượng phu giai vi vị hà thương khách. Lưỡng niên tiền, vu hành thương đồ trung bị đạo phỉ sở sát, tiểu nga lạc thủy, bị ngư phụ sở cứu, nghiêu hạnh đào đắc nhất mệnh, phẫn tác nam nhi, tại thử trấn tố công mưu sinh, mỗi rì dĩ phục cừu vi niệm, nhiên bất tri hung nhân tính danh. Tiền ta vãn thượng tiên phụ, vong phu tiên hậu thác mộng, ngôn cập hung nhân tính danh. Đãn mộng mê nan giải, tiểu nga nhưng bất tri hà nhân, cầu đạo trường giải mộng.”
Tôn nhiên vô ngữ: “Kí thị cầu ngã giải mộng, ngũ văn tức khả, hà tu quỵ bái nhất dạ?”
Bất quá giá thập ngũ lục tuế đích cô nương. Cánh nhiên tựu thành liễu quả phụ, cổ nhân kết hôn chân tảo a.
“……” Tiểu nga hựu trầm mặc liễu hội nhi, chi chi ngô ngô địa đạo: “Vong phu hội ta võ nghệ, tiểu nga dã trường liễu ta nhãn giới, quan đạo trường tọa thời như uyên đình nhạc trì, hành tẩu chi thời. Kỳ thế liên miên bất tuyệt, tưởng lai…… Tưởng lai thị hội võ đích, tiện tưởng bái sư học nghệ.”
Tôn nhiên điểm đầu, tổng kết đạo: “Giải mộng, nhiên hậu thị học nghệ phục cừu, đối?”
“Vọng đạo trường thành toàn.” Tiểu nữ oa thân thể noãn hòa liễu ta, hựu yếu tố thế hành quỵ bái chi lễ.
Tôn nhiên sĩ thủ chế chỉ, trầm ngâm trứ, khảo lự trứ cai bất cai đáp ứng hạ lai.
Tha bổn ý thị tưởng đáp ứng đích. Giá nữ oa nhất khán tựu thị chấp ảo nhân, bang nhất bả một xá đại bất liễu đích, nhi thả thu cá đồ đệ, vưu kỳ thị nữ đồ đệ, hoàn năng chử phạn tố thái cấp tha cật, giá ta thiên tha khẳng bao tử man đầu đô khoái nị tử liễu.
Khả thị khước hữu nhất cá trở ngại, na tựu thị tha bất tri đạo cai chẩm ma khứ giải mộng liễu.
Giá chủng lưỡng niên tiền đích trần niên tích án, giá khiếu tha chẩm ma phá? Tựu toán dụng thiên nhãn hồi tố thời quang dã khán bất liễu giá ma viễn a. Lưỡng niên thời gian. Na sổ cư lượng khả thị kinh nhân đích bàng đại, khẳng định một pháp phá.
Tuân vấn thường nga? Thường nga khẳng định thị tri đạo đích. Đãn na nữ nhân tinh minh đích ngận, nhi thả ngận hữu chức nghiệp đạo đức, đối vu giá chủng phát sinh tại phổ thông ngoạn gia đích sự, tha thị tuyệt đối bất hội khai khẩu tiết lộ bí mật đích.
Hiện tại duy nhất đích tuyến tác tựu thị giá nữ oa đích trượng phu hòa phụ thân đích thác mộng liễu, giá cổ kế thị tha môn lưỡng cá nam đích tại hiện thật thế giới bất phục khí, hựu hoặc giả thị bất nhẫn tâm khán giá nữ oa chỉnh rì hãm nhập phục cừu tâm kết trung. Hoa liễu tín dụng điểm thỉnh liễu phá phôi giả lai chỉ điểm chân hung.
“Tại mộng trung, tha môn thuyết liễu thập ma?” Tôn nhiên vấn.
Tạ tiểu nga nhất khán hữu hí, liên mang đạo: “Tiên phụ thuyết: Sát ngã giả, xa trung hầu, môn trung thảo; vong phu thuyết: Sát ngã giả. Hòa trung tẩu, nhất rì phu.”
Tha giá nhất thuyết, tôn nhiên tựu cảm giác hung khẩu úc kết, tâm trung nhẫn bất trụ đại mạ: ‘ tha mã đích năng bất năng thuyết thanh sở, cánh nhiên dụng cāo đản đích tự mê, chân thị khanh đa, giá thùy năng giải? Giá khẳng định thị đối phương tiền một giao cú, nhiên hậu phá phôi giả tựu phu diễn liễu sự. ’
Tôn nhiên tưởng yếu cự tuyệt, đãn hựu khán kiến tạ tiểu nga nhất kiểm khát cầu chân tương đích biểu tình, tưởng trứ giá nữ oa tạc rì tại tự kỷ môn khẩu quỵ liễu nhất dạ. Giá chủng kiên nhận, đô khoái cảm thiên động địa liễu, thật tại bất dung dịch oa, tựu giá ma cự tuyệt, ngạnh bất hạ tâm a.
Tôn nhiên giá nhân tựu giá mao bệnh, bỉ giác địa tâm nhuyễn, ngận thiếu hội tương sự tình tố tuyệt, tổng hội lưu hạ nhất ti dư địa. Vưu kỳ thị đối xử vu nhược thế đích nữ nhân, tha canh gia đích tâm nhuyễn.
Tưởng lai tưởng khứ, tôn nhiên hoàn thị điểm đầu ứng liễu hạ lai: “Thử nhị tặc sát nhân kiếp tài, tội cai trí tử. Giá dạng, tiên học nghệ, nhĩ nhược võ kỹ hữu thành, ngã tái cấp nhĩ giải mộng. Nhược bất như thử, ngã giải mộng tiện thị hại liễu nhĩ, nhĩ khán như hà?”
“Tạ sư phụ thành toàn!” Tạ tiểu nga hựu quỵ đảo tại địa, hoàn tưởng yếu khái đầu.
Tôn nhiên tụ tử nhất huy, nhất cổ nhu hòa khởi kính tha trụ tha đích thân thể, trở chỉ tha khái đầu.
“Sư phụ?” Tạ tiểu nga hựu kinh hựu hỉ hựu ưu lự.
Kinh đích thị sư phụ đích thủ đoạn kinh nhân, hỉ đích hoàn thị giá sự, sư phụ bổn sự tự nhiên thị việt đại việt hảo. Ưu lự đích thị, sư phụ bất nhượng tha khái đầu, giá sự bất thừa nhận tha đích đệ tử thân phân mạ?
Tôn nhiên tiếu đạo: “Nhĩ giá nữ oa chân thị hàm sỏa, giá ngạnh bang bang đích thô tháo thanh thạch chẩm ma năng khái đầu? Ngạch đầu yếu khái phá đích. Nhi thả, ngã chỉ truyện nhĩ võ kỹ, thử vi mạt chi kỹ, khước bất nhu khiếu ngã sư phụ. Đẳng nhĩ nghệ thành, xuất khứ hành tẩu chi thời, dã bất yếu truyện ngã đích danh hào, ký trụ liễu mạ?”
Thuyết đáo tối hậu, tôn nhiên kiểm sắc nghiêm túc, tha nhất thân bổn sự, tối đắc ý đích tựu thị nhất thân đạo thuật, giá đông tây bất năng giáo, thị chức nghiệp đạo đức. Kí nhiên bất giáo đạo thuật, chỉ giáo nhất ta tha khán bất thượng nhãn đích võ nghệ, tôn nhiên tựu bất tưởng thừa nhận giá chủng sư đồ quan hệ.
Phủ tắc đáo thời hầu, giá tạ tiểu nga tẩu xuất khứ nhất thuyết: Ngã thị hoàng quan tử đích đồ đệ, nhiên hậu bị phá phôi giả nhất chiêu cấp đả tử liễu, giá thật tại thái đâu kiểm liễu.
Giá bất thị tôn nhiên cổ bản, nhi thị tha giá nhân bỉ giác ái tích vũ mao, hoán cú thoại thuyết thị, giá gia hỏa thái tự luyến, nhất thiết đô yếu truy cầu hoàn mỹ.
Tạ tiểu nga khước một cảm giác thất vọng, điểm đầu đạo: “Cẩn tuân sư phụ giáo hối.” Khước thị bất cải khẩu, y nhiên khiếu sư phụ.
“Dã bãi, bình thường tựu giá ma khiếu khiếu. Dĩ hậu xuất khứ liễu biệt vong liễu.” Tôn nhiên chúc phù.
Thường nga nhất trực khán trứ, trực đáo thử thời tài vấn: “Mân côi thụ, nhĩ chân yếu giáo a? Tiên thuyết hảo, chỉ năng giáo võ kỹ, bất năng kỳ tha.”
“Tri đạo, tri đạo.” Tôn nhiên mãn khẩu ứng hạ, đạo thuật na hữu giá ma hảo giáo đích, tha giáo bạch đình huyên nhất cá tựu cú liễu.
Giá biên, tạ tiểu nga thân thể dĩ kinh hồi noãn quá lai, hoãn hoãn trạm khởi thân lý liễu lý thân thượng y phục, điệt điệt chàng chàng địa tựu vãng động ngoại tẩu.
“Khứ na?” Tôn nhiên kỳ quái liễu.
“Ngã tại trấn thượng hoàn hữu phân hoạt kế, chính hảo phụng dưỡng sư phụ.”
‘ giai đồ a! ’ tôn nhiên bị cảm động liễu, giác đắc giá đồ đệ thu đối liễu. Bất quá đối phương thân thể hư nhược, bất năng giá ma cấp táo, vu thị bãi thủ đạo: “Khước bất nhu giá ma cản khẩn, nhĩ hàn khí nhập thể, tưởng yếu học võ, yếu hảo hảo tương dưỡng kỉ thiên,. Quá kỉ thiên bãi, hiện tại tại giá lí hưu tức hạ. Vi sư khứ toán quái khứ.”
Tạ tiểu nga hoàn tại kiên trì: “Phong tuyết thậm đại, sư phụ hữu sự, đệ tử phục kỳ lao.”
“Ân? Đổng đắc hoàn đĩnh đa. Na nhĩ thính thuyết quá sư mệnh nan vi mạ? Cấp ngã tọa trứ!” Tôn nhiên bản khởi diện khổng, giá nữ oa chân quật, dã nan quái năng tại sơn động ngoại quỵ nhất dạ liễu.
Vu thị tạ tiểu nga chỉ năng tọa hạ, tôn nhiên nã khởi toán mệnh phiên, sấm nhập liễu phong tuyết chi trung, nhất lộ thượng đô tại tưởng: Cai chẩm ma khứ trảo chân hung ni? Tha giá thiết khẩu trực đoạn đích kim thân khả bất năng phá điệu a.
Cương xuất động kỉ bộ, tựu khán kiến tiền phương hữu kỉ cá kỵ binh trực triều tha bôn quá lai, đáo liễu cận tiền, lập khắc cổn an hạ mã, cấp đạo: “Lý chân nhân, đại sự bất hảo lạp!”. )