Cự long thời đại
Tử bào đạo nhân sĩ đầu vọng khứ, tựu kiến nhất nữ tử đạp vân nhi lai.
Giá nữ tử thần thái trang nghiêm ung dung, đầu đái bảo quan, thân phi tuyết bạch thiên y, yêu thúc thiếp thể la quần, thủ thượng tắc nã giá nhất lưu li tịnh bình, bình trung sáp nhất thanh thúy dương chi.
Đạo nhân cấp mang hành lễ: “Bái kiến quan âm đại sĩ!”
“Bất quá nhất du hí, lão quân vật tu đa lễ.” Bạch y quan âm tiếu đạo.
Đạo nhân khổ tiếu diêu đầu: “Mạc yếu hảm ngã lão quân, giá thị đạo gia thái thượng chân quân đích tục húy, nhược thị truyện khai liễu, thái thượng chân quân tuy bất hội quái trách, đãn ngã khước thị một kiểm kiến nhân a.”
Tại giá thế giới, tha phẫn diễn đích thị thần thoại truyện thuyết trung đạo gia tam thanh chi nhất, thái thanh đạo đức thái tôn.
Bổn lai ma, giá chỉ thị nhất cá du hí, phẫn diễn nhất hạ dã một xá đại bất liễu đích, đãn vấn đề tại vu, tha tịnh bất thị duy nhất nhất cá phẫn diễn giả. Giá thân phân tảo hữu nhân sử dụng, nhi thả phẫn diễn giả tựu tại duy nhất nhất cá hoàng kim cấp du hí 《 địa cầu 》 chi trung, thị chân chính đích thánh nhân cấp phá phôi giả, kỉ hồ sở hữu đồng hành đô yếu ngưỡng thị đích vô thượng tồn tại.
Giá vị thái thanh thánh nhân đạo thuật huyền diệu mạc trắc, huy thủ gian tựu khả cải thiên hoán địa, nhược đại đích địa cầu, thượng bách ức ngoạn gia đô yếu bồ bặc kỳ cước hạ.
Giá thiên hạ, bất, ứng cai thị chỉnh cá liên bang, năng áp tha nhất thủ đích, chỉ hữu nhất nhân nhi dĩ!
Như thử châu ngọc tại tiền, tha chẩm ma cảm tự căng
Quan âm dã tiếu: “Tựu khai cá ngoạn tiếu ma. Hảo liễu, bất khiếu nhĩ lão quân liễu. Ngã giá thứ lai, thị lai truyện phật tổ chi mệnh.”
“Thỉnh thuyết.” Lão quân ( cô thả xưng chi ) kính thanh đạo, lưỡng nhân tuy nhiên đô hữu lục cấp quyền hạn, đãn tha đích trường xử tại luyện đan luyện khí, luận khởi kỳ tha đạo thuật, khước thị viễn bất như giá nữ nhân đích.
Quan âm kiểm sắc biến đắc nghiêm túc khởi lai: “Phật tổ mệnh ngã cáo tri vu nhĩ, giá cá mân côi thụ, nhĩ bất yếu khứ nhạ tha. Hoàn hữu, nhĩ hòa độc hạt dong binh đoàn đích giao dịch dã nhất bút câu tiêu, thiết mạc phôi liễu phật tổ đại kế!”
“Giá thị vi hà?” Lão quân bất giải.
“Ngã dã bất tri đạo. Ngã tựu truyện cá thoại. Nhĩ như quả bất phục, khả dĩ thân tự khứ tây phương cực nhạc thế giới khứ trảo phật tổ vấn cá thanh sở.” Quan âm tiếu đạo.
Lão quân tâm trung nhất kinh, đê đầu phủ thủ: “Ngã minh bạch liễu, hội chiếu bạn đích.”
Giá vị phật tổ đích lai lịch khả bất giản đan, cư thuyết thị mỗ vị đại năng đích đích truyện đệ tử, nhất thân phật pháp cao thâm chí cực. Canh trọng yếu đích thị. Tha hoàn tri đạo tha đích chân danh, phiên thủ gian tựu khả tương tha hủy diệt, tha nhạ bất khởi.
“Ngận hảo.” Quan âm mãn ý, dã bất đa lưu, chuyển thân giá vân nhi khứ.
Tha nhất lộ cấp hành, tốc độ như quang như điện, nhất lộ xuyên vân quá hải, phi hành liễu túc túc tam thiên tam dạ, nhãn tiền tài xuất hiện liễu nhất tọa tú mỹ đại sơn. Sơn thượng vân vụ liễu nhiễu, tương sơn phong nội đích tế tiết tẫn sổ già yểm
Giá thị tha đích mục đích địa.
Án hạ vân đầu, hạ hàng nhất đoạn cao độ, việt quá sổ trọng vân vụ, nhãn tiền khoát nhiên khai lãng, xuất hiện nhất tọa kỳ vĩ tú tuyệt đích đại sơn. Sơn thượng xảo phong bài liệt, quái thạch tham soa, huyền nhai hạ dao thảo kỳ hoa. Khúc kính bàng tử chi hương huệ. Hữu tiên viên trích quả nhập đào lâm, hữu bạch hạc tê tùng lập chi đầu. Hữu song song thải phượng. Đối đối thanh loan, thật nãi nhân gian tiên cảnh.
Tái hàng hạ nhất ta cao độ, tựu khán đáo hoàng sâm sâm đích kim ngõa tòng thanh tùng gian hiển lộ, hùng vĩ đích thiên vương điện, trang nghiêm đích hộ pháp đường, kỳ tuấn đích phù đồ tháp nhất nhất xuất hiện. Giá chính thị phật gia thánh địa, tây phương cực nhạc sở tại!
Quan âm hàng đáo địa diện, tựu hữu nhất tiểu sa di nghênh tiếp nhi thượng, song thủ hợp thập hành lễ: “Đại sĩ, phật tổ chính tại hoằng pháp liễu. Truyện hạ pháp lệnh: Như kiến đại sĩ quy lai, tự khứ hoằng pháp quảng tràng.”
Quan âm hoàn lễ, duyên trứ mã não thạch phô tựu đích đài giai hoãn hoãn nhi thượng, tẩu liễu ta lộ, tựu kiến đáo nhất khoan khoát quảng tràng, quảng tràng thượng bãi trứ hứa đa liên đài, liên đài thượng đô tọa trứ nhân.
Kỳ trung tối thượng thủ nhất nhân, đại nhĩ tề kiên, diện mục hòa ái, thân trứ minh hoàng kim bào, thân tọa thập nhị phẩm kim liên đài, chính dụng ôn hòa hoành lượng đích thanh âm giảng thuật phật pháp.
“Nhân sinh tại thế, như thân xử kinh cức chi trung, tâm bất động, nhân bất vọng động, bất động tắc bất thương; như tâm động tắc nhân vọng động, thương kỳ thân thống kỳ cốt, vu thị thể hội thế gian chư bàn thống khổ…..”
Quan âm dã bất xuất thanh, tĩnh tĩnh tẩu đáo tự kỷ đích liên đài sở tại, tĩnh hạ tâm, thính phật tổ thuyết pháp, giá nhất thính tựu thị hảo kỉ cá thời thần.
“Hảo liễu, kim rì tựu đáo thử bàn, chúng vị thối hạ. Quan âm lưu hạ.” Như lai kết thúc thuyết pháp.
Đẳng nhân tán tẫn hậu, như lai tài vấn đạo: “Na lão quân thị thập ma thuyết pháp?”
“Tha vô dị ngôn.” Quan âm đáp.
“Ân.” Như lai điểm đầu, tiện tương thử sự yết quá, na lão quân tuy nhiên đạo thuật cao diệu, đãn chân danh chưởng ác tại tha thủ lí, sở dĩ chẩm ma đô phiên bất khởi phong lãng.
Tha kế tục vấn đạo: “Phù phong quận nhất chiến, nhĩ khán giá trường thanh đạo nhân đạo pháp như hà?”
“Tinh diệu dị thường.” Quan âm kiểm sắc ngưng trọng.
“Nhĩ diện đối tha, khả hữu thắng toán?” Như lai truy vấn.
Quan âm tử tế cổ lượng, đắc xuất kết luận: “Giá đạo nhân chưởng ác đạo pháp cực đa, chân chính thắng bại như hà, yếu đả quá tài tri đạo. Như quả cường yếu thuyết pháp đích thoại, dĩ ngã hiện tại chưởng khống đích lục cấp quyền hạn, hoàn hữu giá tịnh bình pháp khí. Toàn lực chi hạ, cổ kế năng hòa tha đấu cá kỳ cổ tương đương.”
Như lai tâm trung hữu sổ liễu, điểm đầu đạo: “Khán lai du hí công tư thỉnh liễu cá đại cao thủ. Giá chủng nhân vật, bất ứng cai chỉ thị nhất cá đại vip bảo hộ giả. Ngã sai đích một thác đích thoại, thử phương thiên địa đích càn khôn chi sư, tựu thị tha liễu.”
Quan âm mi đầu nhất trứu, thâm hấp khẩu khí: “Phật tổ, na giá cá lý uyên…..”
Như lai điểm đầu: “Nhĩ sai đích một thác. Giá cá trường thanh đạo trường lũ thứ hộ trì giá cá thái nguyên lý thị. Sở dĩ, giá lý uyên cực kỳ khả năng tựu thị chân long sở tại!”
“Thính thuyết hữu nhân khai xuất liễu ngũ bách vạn đích giới mã đích trảm long nhậm vụ, ngã môn yếu bất yếu tiếp liễu?” Quan âm hữu ta động tâm liễu.
Như lai diêu đầu, kiểm thượng một hữu ti hào đích tham lam chi sắc: “Ngũ bách vạn toán thập ma? Bất quá thị nhất bút tiểu tiền, nhi thả hoàn thị nhất bút tử tiền. Ngã môn đích đại kế thị thập ma? Nhĩ vong liễu mạ?”
Quan âm tâm trung nhất chấn, sảo sảo thanh tỉnh quá lai,: “Phật tổ, ngã một hữu vong.”
“Ngận hảo. Kí nhiên thiên ý yù lập lý gia vi đại đường chi chủ, ngã môn chính hảo tá chân long chi thế, sử giá thiên hạ, biến bố phật tự tăng binh!”
Quan âm hoàn thị hữu ta tham luyến na ngũ bách vạn tín dụng điểm, biện giải đạo: “Khả thị giá dạng, du hí công tư bất hội càn thiệp mạ? Như quả ngã môn diệt liễu chân long, nhiên hậu tái phù trì nhất cá khôi lỗi chưởng khống đại đường bất thị canh khoái, canh hảo mạ?”
Như lai điểm đầu: “Nhĩ thuyết đích đích dã một thác, dã toán thị hảo bạn pháp. Duy nhất đích vấn đề tại vu, ngã môn như kim hoàn bất cú cường, chỉ năng thuận thời nhi động, tiên thuận chân long nhi xương, hậu dĩ xương thịnh chi thế ách sát chân long.”
“Bất cú cường?” Quan âm bất giải: “Phật tổ, ngã môn hữu thập bát la hán. Đô ủng hữu tứ cấp dĩ thượng quyền hạn, lực lượng chi cường, túc cú cải thiên hoán địa. Vi hà hoàn thuyết bất cú cường ni?”
Như lai thán khẩu khí: “Thiên thượng đích lực lượng túc cú liễu, đãn phàm gian đích lực lượng khước hoàn viễn vị đạt đáo yếu cầu. Quan âm a, nhĩ hoàn thị bị hiện tại ủng hữu lực lượng cấp mê hoặc liễu, giá nhất điểm. Nhĩ thậm chí bất như độc hạt dong binh đoàn đích nhất hào. Ngã vấn nhĩ, ngã môn thị lai càn thập ma đích?”
“Trám đại tiền đích nha.”
“Chẩm ma tài năng trám đại tiền?” Như lai truy vấn.
“Tựu án ngã cương tài thuyết đích, dĩ ngã môn hiện tại đích lực lượng chưởng khống thiên địa, bất hành mạ?”
Như lai diêu đầu: “Nhĩ thuyết đích dã năng trám nhất bút tiền, đãn na thị tử tiền, trám nhất bút tựu một liễu.”
Tha sĩ đầu khán hướng viễn phương, trầm thanh đạo: “Hư nghĩ du hí tối đại đích lợi ích, bất thị lai tự phá phôi giả đích ** câu đương, nhi thị lai tự vu du hí ngoạn gia ngoạn du hí chước nạp đích tín dụng điểm. Hậu giả thị tiền giả đích vạn bội! Thập vạn bội! Giá tài thị đại tiền! Nhi thả hoàn thị nguyên nguyên bất đoạn đích hoạt tiền.”
Yếu tố đáo giá nhất điểm. Tha môn tựu đắc học du hí công tư, bất tùy ý phá phôi phàm gian pháp tắc, thậm chí yếu khứ duy hộ tha. Phủ tắc du hí băng phôi liễu, ngoạn gia lưu thất, thùy đô một tiền trám, tha yếu đích song doanh. Bất quá thị du hí công tư trám tiểu tiền, tha trám đại tiền.
“Khả thị, phật tổ. Giá tiền thị chước nạp cấp du hí công tư đích, ngã môn năng nã đáo mạ?” Quan âm thị đệ nhất thứ thính như lai như thử thanh tích địa giải thích tha đích mục đích. Giá nhượng tha giác đắc hữu ta chấn hám, canh hữu ta bất khả tư nghị.
Thường thường thính du hí công tư xưng hô như lai thị lý tưởng chủ nghĩa giả, tha hốt nhiên giác đắc giá xưng hô tự hồ dã bất thị toàn thác.
“Đương nhiên năng nã đáo.” Như lai hồi đáp địa trảm đinh tiệt thiết, tha thu hồi mục quang, khán trứ quan âm: “Đẳng ngã môn tại giá thiên hạ đích uy vọng siêu quá du hí công tư đích thiên đình đích thời hầu, du hí công tư tựu tất tu đắc hòa ngã môn cộng hưởng thiên hạ liễu.”
“Vi thập ma?”
“Cáp cáp. Nhĩ tưởng, hữu cá đại vip hoa phí bách vạn tín dụng điểm cấu mãi liễu phục vụ, như quả ngã môn bất phối hợp, thiên đình tựu một pháp cấp giá cá đại vip an bài phú quý chi lộ. Như quả ngã môn bất cao hưng, na hoàng dìdū yếu hạ đài. Ngã môn bất phối hợp. Du hí công tư tựu vô pháp đề cung hứa nặc đích phục vụ, nhĩ thuyết du hí công tư hội bất hội hướng ngã môn thỏa hiệp? Hội bất hội đả tiền cấp ngã môn?” Như lai hữu ta đắc ý.
Quan âm thị tri đạo như lai kế hoa đích, tha minh bạch quá lai, nhãn tình phát lượng: “Sở dĩ, nhĩ khiếu ngã khứ an bài la hán môn khứ đầu thai, nhượng tha môn đáo xử hoằng dương phật pháp? Tại thiên hạ tứ xử kiến tự miếu, tụ tăng binh, cāo khống thế giới văn hóa, kiến phật giáo tín ngưỡng?”
“Thị đích, tựu thị tín ngưỡng! Tín ngưỡng mạc bất trứ, khán bất kiến, đãn tha khước thị thế giới thượng cāo khống nhân tâm đích tối cường lợi khí!”
Như lai nhãn trung hữu ta cuồng nhiệt: “Chỉ yếu ngã môn chưởng khống liễu thế giới tín ngưỡng, na tựu thị thế giới vô miện chi vương, ngã môn tựu năng trọng hiện loại tự tây phương giáo hoàng đích vinh quang, cāo khống giá thiên hạ sở hữu nhân đích công danh lợi lộc! Chỉ hữu như thử, tài thị chân chính đích thành công!”
Quan âm bị như lai miêu hội đích mỹ hảo cảnh tượng đả động, tâm phanh phanh trực khiêu: “Phật tổ, ngã đổng liễu.”
“Ngận hảo. Nhĩ hiện tại khứ bố cục. Na ta la hán đô dĩ kinh xuất sinh liễu, nhĩ khứ nhất nhất điểm hóa tha môn, sử tha môn thành vi phật giáo đích trung kiên lực lượng, nhượng giá ta nhân khứ phụ tá lý uyên thành sự. Tá cơ tấn tốc tráng đại lực lượng.” Như lai phân phù.
“Thị.” Quan âm điểm đầu, tùy hậu hựu khai khẩu đạo: “Na trường thanh đạo trường chẩm ma xử lý? Ngã phạ tha hội phôi sự a.”
“Bất dụng phạ tha. Tha tái lệ hại, dã thị nhất cá duy tự giả, châm đối đích thị phá phôi giả. Đối phổ thông ngoạn gia, tha khước thị thúc thủ vô sách.”
Na ta la hán môn đô thị hoa liễu tín dụng điểm tiến nhập du hí đích, bất toán phá phôi giả, sở dĩ duy tự giả động bất liễu tha môn.
“Hắc hắc. Đẳng đại thế nhất thành, bất dụng ngã môn động thủ, du hí công tư tự kỷ tựu hội giải cố tha. Giá đoạn thời gian, tựu nhượng tha khứ mang. Tha hoàn hội bang ngã môn bả na ta bất thức sĩ cử, trám tiểu tiền đích tạp ngư cấp thanh càn tịnh, cáp cáp.”
“Minh bạch liễu. Như thử, phật tổ ngã tựu khứ liễu.”
“Khứ, tiểu tâm hành sự.”
Quan âm tiện hành lễ cáo thối, khai thủy án kế hoa an bài cục diện.. )