Cự long thời đại
Cự long thời đại
Cố vi vi tỉnh lai, đệ nhất cá cảm giác tựu thị tạc dạ thụy đích ngận thư phục, thông thể thư sướng, mãn tâm sung thật, toàn thân đô thị noãn dương dương đích..
‘ hảo cửu một thể nghiệm quá đích cao chất lượng thụy miên, chân thư phục. ’ tha tâm lí thập phân mãn ý.
Nhiên hậu tha cảm giác bất đối kính liễu, thủ thượng bão trứ đông tây, giá ngận chính thường, mỗi thiên khởi lai, tha cơ bổn đô hội bão trứ tha đích đại bão hùng, đãn thị giá hồi bất đồng, tha bão trứ đích đông tây cánh nhiên thị ôn noãn đích, xúc cảm dã bất nhất dạng, giá tựu kỳ quái liễu.
Tạc dạ đích ký ức phù hiện thượng lai, đốn thời nhượng tha tâm khiêu lậu liễu nhất phách, kiểm thượng hỏa năng: ‘ ngã bão trứ đích bất hội thị tiểu đệ cố thành ba…… Bất dụng thuyết liễu, tựu thị tha! A, hát tửu ngộ sự a, giá hạ yếu bị tiểu đệ tiếu tử liễu. ’
Hồi tưởng tạc dạ chủng chủng, cố vi vi tiên thị cảm đáo cực kỳ dam giới, tưởng cản khoái tùng khai, đãn cương cương tỉnh quá lai, toàn thân lại dương dương, mỗi thiên lại sàng đích tập quán hựu nhượng tha bất thái tưởng động đạn.
Vu thị canh đa đích cảm giác xuất hiện.
‘ giá tiểu tử khán trứ bất thái tráng thật, một tưởng đáo thân thượng hoàn đĩnh hữu liêu, giá cơ nhục ngạnh bang bang đích, nhi thả đạn tính thập túc, bất thác….. Tê…… Thối hạ thị thập ma? Cân côn tử nhất dạng…… Nga, nguyên lai thị na cá đông tây. Tảo tựu thính thuyết nam nhân na đông tây tảo thượng hội tự động kiều khởi lai, nguyên lai thị chân đích. ’
Cố vi vi tâm trung dam giới sảo khứ, giác đắc đĩnh hảo ngoạn, tranh khai nhãn, kiến tiểu đệ hoàn tại thụy trứ, thần gian quang mang tòng song ngoại thấu tiến lai, ánh chiếu tại tha kiểm thượng, canh hiển lăng giác phân minh.
‘ dĩ tiền tựu cảm giác tha trường địa đĩnh hảo khán, tựu thị khí chất thái quá phổ thông, nhi thả dã lạp tháp, một tưởng đáo thu thập lợi lạc chi hậu, cánh nhiên thị nhất mai đại soái ca, cáp cáp. ’
Cố vi vi hiện tại tâm tình ngận hảo, nhẫn bất trụ hân thưởng liễu khởi lai.
Tôn nhiên hoàn tỉnh trứ ni, tâm trung dam giới: ‘ tỷ a, nhĩ đô tỉnh liễu, nan đạo bất năng khoái điểm na khai thủ cước mạ? ’ tha thân thể sảo sảo động liễu động, hiển kỳ nhất phó tức tương thanh tỉnh đích mô dạng.
Cố vi vi kinh giác, tâm trung đại khiếu: ‘ ai nha, vong liễu, vong liễu, khoái triệt khoái triệt. ’
Tha cấp mang thu hồi tự kỷ thủ cước, tấn tốc khởi sàng, nã khởi sàng biên đích y phục, dã lai bất cập xuyên liễu, tấn tốc đóa tiến liễu dục thất.
Đáo liễu dục thất, khán trứ kính tử lí đích nhân nhi, kiểm sắc bạch lí thấu hồng, nhất song nhãn tình như thanh lượng thủy ngọc, khí sắc hảo đích bất đắc liễu, nguyên bổn chỉ hữu bát phân đích mỹ mạo, ngạnh bị giá hảo khí sắc thôi thượng liễu thập phân, nhượng tha tự kỷ đô cảm giác phi thường mãn ý, ngận cao hưng: ‘ bất thác, tạc vãn hưu tức đích ngận hảo. ’
Hựu hồi tưởng khởi tạc vãn chủng chủng sự tình, cố vi vi kiểm sắc thông hồng, tâm ‘ phốc thông phốc thông ’ mãnh khiêu: ‘ cố thành thị ngã biểu đệ. Tạc vãn ngã cánh nhiên tại câu dẫn tha! Giá hạ yếu bị tha tiếu tử liễu. A, một kiểm kiến nhân liễu. ’
Tha phiền táo địa trực tha đầu phát, nan dĩ tương tín tự kỷ cánh nhiên hội tố xuất na ma đa dĩ tiền bị tha khán tố ‘ hạ lưu ngân đãng ’ đích sự tình lai.
Dục thất ngoại, tôn nhiên kiến cố vi vi ly khứ, tâm lí tùng nhất khẩu khí, giá tài khởi sàng, tọa tại sàng duyên, đẳng trứ đối phương tòng dục thất xuất lai, tha dã tiến khứ thu thập hạ.
Nữ nhân tảo thượng thu thập khởi lai đô yếu hoa ta thời gian, tôn nhiên vô liêu tựu liên hệ liễu bàn cổ.
“Thập ma sự?” Bàn cổ lập khắc tựu đáo.
Tôn nhiên đạo: “Hữu kiện sự yếu bái thác nhĩ. Ngã giá hồi đại khái yếu tại giá cá thế giới ngốc ngận cửu. Hữu ta sự, nhĩ bang ngã đả hạ mã, tựu hòa tiểu thiến na sự nhất dạng.”
“Chẩm ma, nhĩ khán thượng giá nữ nhân lạp?” Bàn cổ kỳ quái vấn: “Như quả thị đích thoại, giá khả thị nhĩ đệ nhất thứ chủ động động phàm tâm.”
Tôn nhiên đạm tiếu trứ diêu đầu: “Ngã hiện tại đối tha một thập ma cảm giác. Đãn thị, ngốc nhất khởi đích thời gian cửu liễu, giá nữ nhân hựu đối ngã ngận hảo, nan bảo bất hội viết cửu sinh tình. Sở dĩ chỉ thị đề tiền dự phòng nhất hạ.”
Bàn cổ thâm dĩ vi nhiên: “Nhĩ giá thoại thuyết đích bất thác. Ngã hiện tại hòa quan âm giá nữ nhân ngốc nhất khởi cửu liễu, tha đối ngã hảo đích bất tượng thoại. Tuy nhiên minh bạch giá nữ nhân hữu tội, đãn cánh nhiên hữu điểm bất nhẫn tâm trừng phạt tha liễu.”
Tôn nhiên tiếu: “Sinh hoạt ngận phục tạp, nhĩ yếu học đích hoàn ngận đa lí. Tại giá hư nghĩ thế giới, nhĩ ngã đô chưởng ác trứ mạc đại uy năng, tại thật tế tằng diện thượng dĩ kinh siêu thoát liễu phàm tục tằng thứ. Giá nhất lộ tẩu hạ khứ, ngận đa sự bất năng cường cầu, tùy duyên do tâm, tài hội hoạt đích thống khoái.”
Giá thị tha hoạt liễu sổ vạn niên, giải cấu vô sổ duyên phân, hựu liễu đoạn vô sổ nhân quả đắc lai đích kinh nghiệm, vĩnh sinh chi nhân tưởng yếu hoạt đích thống khoái, tính tình tựu yếu sái thoát, sở vị ‘ kim triều hữu tửu kim triều túy ’, như thị nhi dĩ.
Bàn cổ điểm đầu: “Ngã minh bạch liễu.”
Tha ẩn nhiên tiêu khứ, cố vi vi dã chính tòng dục thất xuất lai, kiến đáo tôn nhiên, kiểm nhất hồng, ngận bất tự nhiên, vu thị yểm sức nhất bàn cấp mang thôi xúc đạo: “Cản khoái cản khoái, ngã môn hoàn đắc khứ cản công giao xa, kim thiên khả bất năng trì đáo liễu.”
Tôn nhiên điểm đầu, tiến liễu dục thất, hỏa tốc xoát nha tẩy kiểm, bả tự kỷ lộng càn tịnh liễu, bất quá tam phân chung thời gian, khán đích cố vi vi nhất lăng nhất lăng địa.
“Tẩu ba.” Tôn nhiên khai môn đả chiêu hô.
“Nga.” Cố vi vi cấp mang cân thượng.
Lưỡng nhân nhất khởi hạ liễu lâu đạo, đáo tiểu khu đích thời hầu, tựu kiến nhất phiến bình tĩnh, tạc vãn phát sinh đích sự một hữu lưu hạ nhậm hà ngân tích. Khán lai chính phủ tịnh bất tưởng nhượng công chúng tri đạo dị năng giả đích sự.
Kí nhiên như thử, tôn nhiên tự nhiên dã thị cố tác bất tri, hòa cố vi vi nhất lộ thuyết thuyết tiếu tiếu, hựu đáo tảo điểm phô thông thông mãi liễu tảo điểm, nhất lộ cản đáo công giao xa trạm, biên cật tảo xan biên đẳng xa, dĩ vãng khô táo vô liêu đích sự, lưỡng cá nhân nhất khởi tố, cánh nhiên thập phân hữu thú.
Thời bất thời địa, cố vi vi hoàn tiểu tâm quan sát tôn nhiên, kiến tha hoàn toàn một hữu đề khởi tạc vãn sự tình đích dạng tử, tâm lí tiễu tiễu tùng khẩu khí: ‘ hoàn hảo hoàn hảo, giá sự tựu giá ma quá khứ ba. A, bất tưởng liễu, bất tưởng liễu, thái tu nhân liễu. ’
Tha kiểm hựu hồng liễu, hòa hồng bình quả nhất dạng, khán đích tôn nhiên tâm trung ám tiếu.
Công giao xa trạm bất viễn, triệu lạc ngôn nhưng cựu tại quan sát trứ tôn nhiên, giám vu tạc vãn đích nguy hiểm kinh lịch, tha đa phối liễu nhất cá đáp đương, bỉ triệu lạc ngôn niên khinh kỉ tuế, thị cá tráng tiểu hỏa, khiếu trương huy, dã hữu bất thác đích quốc thuật công để, cương nhập hình cảnh đội bất cửu.
“Tổ trường, ngã khán giá nhân một thập ma đặc thù đích nha, tựu thị nhất phổ thông tiểu thanh niên.” Trương huy ai trứ xa pha li tử tế quan sát.
Triệu lạc ngôn điểm đầu: “Thuyết thật thoại, ngã quan sát liễu nhất thiên, thập ma đặc thù tình huống đô một khán xuất lai. Tái quan sát tam thiên, như quả một hữu nhậm hà đặc thù ngân tích, na tựu triệt liễu.”
Tha thị vương đội thủ hạ đệ nhất đại tương, khả bất năng tương thời gian đô lãng phí tại vô ý nghĩa đích sự thượng, bỉ như tạc vãn tại lục lâu phát hiện đích đại lượng hiện kim, tựu đắc tra thanh sở liễu.
“Hắc, giá tiểu tử chân hạnh phúc. Nhĩ khán tha thân biên na nữ đích, lão hữu nữ nhân vị liễu. Khán nhất nhãn, ngã tâm lí tựu phanh phanh khiêu, yếu thị đương niên, ngã khẳng định tựu khoát xuất khứ truy cầu liễu.” Trương huy hữu ta tiện mộ.
“Cáp cáp. Đệ muội nan đạo hoàn bất cú phiêu lượng?” Triệu lạc ngôn tà nghễ tha nhất nhãn.
“Hắc hắc hắc, ngã giá thoại tựu đương một thuyết. Tổ trường, nhĩ khả bất năng hại ngã nha!” Trương huy thiển trứ kiểm cầu nhiêu.
“Bất khai ngoạn tiếu liễu, trành khẩn liễu, công giao xa lai liễu.” Triệu lạc ngôn ngôn quy chính truyện.
Xa trạm.
Tôn nhiên phát huy thân thể ưu thế, hộ trứ cố vi vi thuận lợi tễ thượng công giao xa, khả tích xa thượng một liễu vị trí, phi thường ủng tễ, tha tựu nhất thủ lạp trứ lạp hoàn, nhất thủ quyển trụ cố vi vi, tương tha hộ trụ, miễn đắc bị nhân tễ trứ.
Cố vi vi tựu trạm tại tôn nhiên dụng thủ tí hoàn xuất lai đích tiểu không gian lí, giác đắc tâm lí phi thường bình tĩnh, sĩ đầu khán, tựu kiến dĩ vãng tảo thượng tổng thị thụy bất tỉnh, nhất kiểm đồi tang đích cố thành, thử thời nhãn quang minh lượng hữu thần, thể thái trầm ổn, tự hồ cảm đáo liễu tha đích mục quang, đê đầu vọng quá lai, tựu trùng tha nhất tiếu.
Tha tiếu khởi lai, tiên thị chủy thần loan loan, nhiên hậu mi mao dương khởi, đốn thời tựu sung mãn liễu dương quang đích vị đạo, nhượng cố vi vi bất cấm cảm thán: ‘ tiểu đệ biến hóa đích xác ngận đại, khán lai nhân yếu kinh lịch ma luyện tài năng thành trường, giá thoại bất thác. ’
Nhất lộ thuyết thuyết tiếu tiếu, chung vu đáo liễu công tư sở tại tả tự lâu.
Giá lâu thị mỗ tập đoàn công tư sản nghiệp, lâu đĩnh cao, hữu ngũ thập tằng, tối đỉnh thượng lưỡng tằng chúc vu tập đoàn công tư bạn công xử, dã thị tôn nhiên hòa cố vi vi công tác đích địa phương, chí vu kỳ tha lâu tằng tắc đô thị xuất tô đích.
Lưỡng nhân hạ liễu công giao xa, đáo liễu tả tự lâu tiền diện thời, tựu kiến đáo nhất lượng hỏa hồng sắc bảo mã xa sử quá lai, đình tại quảng tràng thượng đích xa vị thượng.
Nhiên hậu xa môn đả khai, tẩu xuất nhất cá thân xuyên siêu đoản quần, lộ tề trang, họa trứ tinh trí trang dung đích thời thượng lệ nhân.
“Hắc, vi vi tỷ, tảo thượng hảo a. Hắc, soái ca, tảo thượng hảo.” Lệ nhân hướng lưỡng nhân đả chiêu hô.
Tôn nhiên mạo xuất giá nữ nhân tín tức: ‘ trương lệ, hòa tha môn tằng kinh thị đồng sự, khứ niên tiến đích công tư, bán niên hậu bàng thượng liễu lâu lí tam thập tằng nhất gia công tư đích thổ hào lão bản, tố khởi liễu tam nhi, chi hậu tựu khứ tam thập lâu đương khởi liễu văn bí, khai khởi liễu bảo mã, bối khởi liễu danh bao, đái khởi liễu danh biểu. Bình viết tối hỉ hoan đích hoạt động tựu thị khai trứ tha đích xa tại quá khứ đồng sự diện tiền huyễn thượng nhất bả, tựu tượng hiện tại giá dạng. ’
Tôn nhiên tâm lí một thập ma thiên kiến, năng cật thập ma phạn đô thị bổn sự bất thị, tựu toán thị tam nhi, na dã yếu nhất phó hảo bì nang tài hành nha, tiện hồi ứng đạo: “Tảo thượng hảo.”
Cố vi vi dã đắc thể hồi ứng: “Hảo a.”
Nhiên hậu trương lệ tựu cấp tẩu kỉ bộ, quá lai cân trứ lưỡng nhân, cảm hưng thú địa khán nhất nhãn tôn nhiên, vấn đạo: “Vi tỷ, giá cá soái ca thị thùy nha? Nhĩ nam bằng hữu mạ?” (. )
Tân thư thôi tiến:,,,,,,,,,,,