Sưu tiểu thuyết
Chính văn
Nhất đại tảo đích thời hầu, tôn nhiên tựu tại lai phúc khách sạn thu đáo liễu hoàng đế đích chiếu thư.
Tha phách liễu phách hoàn hữu ta túc túy hậu di chứng đích não đại, đối tiểu thanh tiếu đạo: “Tiền kỉ nhật hiến thi, hiệu quả đại đại siêu quá dự kỳ liễu, giá bất, ngã trực tiếp tựu tiến cung liễu.”
“Giá hoàn bất hảo nha.” Tiểu thanh tiếu đạo.
“Hảo thị hảo, đãn ngận hung hiểm a.” Tôn nhiên tiếu đạo, thái chân phi, công tôn tỷ muội đô tại cung điện chi trung, na bàn cổ đích mục quang khẳng định hội trứ trọng trành trứ na, chỉ yếu nhất cá há lậu, tựu hội bị nhận xuất lai.
Chỉ yếu bị nhận xuất thân phân, thông thiên hòa bàn cổ lưỡng nhân khẳng định hội phát nan, thuyết bất đắc tựu thị nhất tràng đại chiến a.
Tiểu thanh bất liễu giải tình huống, bất giải: “Tiến cá cung nhi dĩ, chẩm ma hội hữu hung hiểm. Đương kim hoàng đế hoàn thị ngận khai minh khoan hậu đích a.”
Tôn nhiên tiếu, kế tục đạo: “Ngận đa sự tình nhĩ bất tri đạo. Đẳng hội nhi ngã xuất phát liễu, nhĩ tựu trảo cá an toàn đích địa nhi, tạm thời thối xuất du hí ba.”
Nhiên hậu, tôn nhiên nã quá tha đích kiếm, trừu xuất kiếm thân, phóng tại tất cái thượng, thủ chỉ khai thủy khinh khinh đạn động kiếm diện.
Mỗi đạn nhất hạ, tựu hữu nhất đạo ẩn ẩn đích bạch quang một nhập kiếm thân, nguyên bổn tựu như nhất hoằng thu thủy đích kiếm diện, tựu phiếm khởi nhất ba đạm đạm đích quang ảnh, tử tế khán, giá quang ảnh tự hồ thị do vô sổ tế bất khả biện đích tự phù tổ thành, thập phân kỳ diệu.
Tiểu thanh cố bất đắc nghi lự, ngận khoái tựu bị giá dị tượng hấp dẫn, vấn đạo: “Giá hựu thị tại càn ma?”
“Kí hữu hung hiểm, tự nhiên yếu trượng kiếm nhi hành. Ngã giá bả kiếm chỉ thị tiểu tiểu đích pháp khí, uy lực thái tiểu liễu. Sở dĩ ngã hiện tại chính tại luyện kiếm.”
Thuyết trứ, tha đích thủ chỉ tòng kiếm ngạc nhất lộ khiêu đáo kiếm tiêm, tựu tượng đạn cầm nhất bàn, khẩu trung mạn thanh ngâm đạo: “Mãn đường hoa túy tam thiên khách, nhất kiếm sương hàn thập tứ châu. Cổ giác yết thiên gia khí lãnh, phong đào động địa hải sơn thu……”
Tiểu thanh tại nhất bàng thính, nhẫn bất trụ vấn: “Tôn nhiên. Nhĩ giá thi lí mãn mãn đô thị sát khí, thị chuẩn bị sát nhân liễu?”
Tôn nhiên sĩ đầu vọng tha nhất nhãn, diêu đầu tiếu đạo: “Hảo kỳ tâm thái trọng, tại giá cá thời gian, thị thủ họa chi đạo. Toán lạp, nhĩ dã biệt tàng liễu. Hiện tại tựu thối du hí ba.”
“Thập ma ý…..” Thoại một thuyết hoàn, tựu khán đáo tôn nhiên triều tha huy liễu huy thủ, nhiên hậu nhãn tiền đích không khí tựu phiếm khởi liễu như thủy nhất bàn đích ba văn, đãng dạng nhất hội nhi, chỉnh cá quang ảnh thế giới tựu như pha li nhất bàn đột nhiên phá toái, lộ xuất liễu hậu diện đích hắc ám không gian.
Nhiên hậu, tiểu thanh cảm đáo tự kỷ thân thể tại giá hắc ám trung cấp tốc xuyên hành, đầu đỉnh xuất hiện nhất cá động khẩu, động trung hữu ôn noãn đích quang mang xuất hiện. Quang mang hậu diện, tự hồ hữu cực kỳ thân thiết địa sự vật tại đẳng trứ tha, tựu hảo tượng na lí trạm trứ thân nhân, chí giao hảo hữu nhất bàn.
Nhất cổ cự đại đích hấp dẫn lực truyện xuất, tiểu thanh tựu tiến nhập liễu giá cá động khẩu, đốn thời tựu cảm giác thông thể thư thái, do như tiến nhập thiên đường nhất bàn, giá cảm giác trì tục nhất thuấn. Tha tựu sát giác đáo liễu tự kỷ đích thân thể, thân thể điều kiện phản xạ nhất bàn. Mãnh nhiên nhất chấn, tựu tranh khai liễu nhãn tình.
Giá cá quá trình thật tại thái khoái, tiểu thanh đích ký ức hoàn đình lưu tại du hí lí một chuyển quá loan lai, tưởng yếu khai khẩu thuyết thoại, tựu cảm giác khẩu lí, phế lí sung mãn liễu đại lượng dịch thể, bị sang liễu hảo kỉ hạ tài minh bạch quá lai. Tha cánh nhiên dĩ kinh bị đối phương cấp thích xuất du hí liễu, hiện tại chính thảng tại doanh dưỡng thương lí.
“Hỗn đản! Hỗn đản! Hoàn một thuyết thoại tựu thích nhân!” Hảo bất dung dịch tòng doanh dưỡng thương lí ba khởi lai, tiểu thanh hận hận địa phách liễu kỉ hạ, tiên khởi nhất đại đôi thủy hoa.
Phát tiết liễu nhất hội nhi, tiểu thanh khước hựu tưởng khởi liễu tôn nhiên đích biểu tình. Khán tự bình tĩnh, đãn thần thái khước cực kỳ nhận chân.
Giá thị đệ nhất thứ, dĩ vãng đích nhật tử, tha tòng lai đô thị mạn bất kinh tâm đích: ‘ nan đạo tha chân ngộ đáo liễu đối thủ, hoặc giả chân hữu nguy hiểm? ’
Tiểu thanh tâm lí tựu đam tâm thượng liễu, tưởng lai tưởng khứ, tổng thị một pháp tiêu giải đam ưu, phản nhi việt phát ưu lự: ‘ bất hành, tôn nhiên khẳng định bính thượng liễu nan đề, ngã đắc bang tha! ’
Tha tự kỷ thị một bổn sự bang mang đích, đãn…… Sư phụ hữu a. Tiểu thanh do dự bán thưởng, tối chung hoàn thị tại đả khai trí não, liên nhập hư nghĩ võng lạc, hựu thâu nhập liễu nhất cá võng lạc địa chỉ. Tuy nhiên hòa ngoại nhân thuyết, sư phụ bất lý tha liễu, đãn tại quan kiện thời hầu, tha hoàn thị năng liên hệ đáo tha đích.
Quá liễu nhất hội nhi, tựu hữu nhu hòa đích thanh âm truyện xuất lai, thị nữ oa: “Thanh nhi, hựu bính đáo liễu thập ma sự?”
“Sư phụ, bất thị ngã, thị tôn nhiên, tha hảo tượng ngộ đáo ma phiền liễu?”
“Tôn nhiên? Nhĩ kiến quá tha? Tha bất thị tại bí mật hoa viên mạ?” Nữ oa đích thanh âm lập khắc biến nghiêm túc khởi lai.
“Ân.” Tiểu thanh ứng liễu thanh, nhiên hậu hựu phi khoái địa tương đại đường đế quốc nội đích sự giản yếu thuật thuyết liễu nhất biến.
Nữ oa nại tâm thính hoàn, thuyết đạo: “Giá dạng a, ngã minh bạch liễu, nhĩ biệt đam tâm, ngã hội khứ bang mang đích.”
Lánh nhất biên, nữ oa đoạn liễu liên hệ, mặc mặc trầm tư phiến khắc, tâm trung việt phát tủng nhiên: “Trường thanh đạo trường minh minh tựu tại bí mật hoa viên trung, căn bổn một hữu liên nhập du hí, đãn đại đường đế quốc khước xuất hiện liễu tôn nhiên, giá…… Ứng cai tựu thị đạo tổ đích nhất linh nhị thân chi kỹ, chân thị huyền diệu mạc trắc a.”
Trầm tư nhất hội nhi, tha liên tiếp liễu nhất cá địa chỉ, đối diện lập khắc hữu thanh âm xuất hiện: “Chẩm ma, hữu tuyến tác liễu?”
“Hữu liễu, tha tựu tại đại đường đế quốc, hiện tại yếu tiến hoàng cung, hóa danh thị lý thái bạch.” Nữ oa thuyết đạo.
“Hảo, bất thác. Ngã đáp ứng nhĩ đích, ngũ thiên vạn tín dụng điểm hội cập thời đả cấp nhĩ.” Thanh âm hưởng khởi.
Nữ oa trầm mặc liễu hội, khai khẩu đạo: “Tiền bất dụng cấp liễu. Thuyết liễu giá sự, ngã tựu bất khiếm nhĩ thập ma liễu.”
“Ân? Nhĩ bất khiếm ngã, khước hoàn khiếm đạo tổ, nhĩ nan đạo chuẩn bị sáp thủ?” Thanh âm nhất chấn.
“Giá thị ngã đích sự.” Nữ oa quan bế thông tấn, tùy hậu thân thể đột nhiên hóa hư, tái thứ xuất hiện thời, tựu dĩ kinh đáo đạt liễu đại đường đế quốc hư nghĩ du hí chi ngoại, tại giá lí sảo đình liễu nhất hội nhi, tựu trảo đáo liễu nhất cá lậu động, hội tâm nhất tiếu, giá lậu động hoàn thị đạo tổ chuyên môn chỉ cấp tha đích, phi thường ẩn bí, liên bang tri đạo đích nhân bất siêu quá tam cá.
Tùy hậu, tha thân ảnh sảo sảo mô hồ liễu hạ, tiện tiễu vô thanh tức địa tiến nhập liễu du hí.
Thử thời, tôn nhiên y cựu tại khách sạn lí, kế tục cải động thủ lí đích kiếm.
Nhất đạo đạo sổ cư bị đả nhập kiếm thân, khế hợp thế giới bổn nguyên đích tham sổ ẩn một kỳ trung, nhất cá cá nhất cá cá quyền hạn gia trì kỳ thượng. Giá bả kiếm, tựu hoãn hoãn địa chuyển biến thành liễu nhất khối thế giới toái phiến.
Mỗi nhất cá hư nghĩ thế giới đích thế giới toái phiến đô hữu đại uy năng, đãn đối tôn nhiên đích tác dụng đô bất đại, nguyên nhân ngận giản đan, nhân vi tha dĩ kinh triệt để lĩnh ngộ liễu hư nghĩ thế giới đích bổn chất.
Đương niên tha tại phân bảo nham thượng đại phát thần khí, hoặc hứa thị nhân vi khảng khái, canh nhân vi tha dĩ kinh tùy thời năng luyện xuất tối cường đích thần khí, dĩ kinh bất nhu yếu na ta đông tây liễu.
Tại dĩ tiền, tôn nhiên đối đại đường đế quốc liễu giải đích bất toán đa, hoàn bạn bất đáo giá điểm, đãn hiện tại bất đồng, nhân vi tha tằng kinh khán quá trấn nguyên tử đích địa thư.
Địa thư tựu thị nhất khối thế giới toái phiến, tây phương thuyết pháp tựu thị sang thế thần khí, đông phương đích xưng chi vi tiên thiên bảo vật.
Tại dĩ kinh triệt để liễu giải địa cầu thế giới, đồng thời các cá du hí thế giới nguyên lý tương thông giá lưỡng cá cơ sở thượng, tôn nhiên đắc đáo địa thư, nhất lộ phản thôi, tựu đối giá cá đại đường đế quốc hữu liễu thâm khắc liễu giải.
Tùy trứ thời gian phi thệ, giá bả kiếm, tựu tòng nhất bính phổ thông đích thiết chế binh khí hướng đại đạo chí bảo chuyển hóa.
Đáo hạ ngọ tứ điểm, kiếm thân hữu quang mang nhất thiểm, phát xuất nhất thanh khanh thương kiếm minh, tùy hậu, sở hữu quang mang dị tượng đô thu liễm, biến thành nhất bả cực bất khởi nhãn cổ chuyết thiết kiếm.
Tôn nhiên vi vi nhất tiếu, thân xuất thủ chỉ khinh khinh xao liễu xao kiếm thân, tiếu đạo: “Nhĩ xuất thân nguyên vu địa thư, hựu đắc liễu thiên chi linh tính, bao hàm trứ thế giới chí lý, na tựu khiếu nhĩ thiên địa hồng nguyên kiếm ba.”
Khôn kiếm phát xuất kiếm minh, kiếm diện thượng tựu tự động phù hiện xuất nhất cá ‘ thiên ’‘ địa ’‘ hồng ’‘ nguyên ’ tứ cá cổ triện. Tôn nhiên hựu xao liễu xao kiếm thân, đạo nhất thanh: ‘ thu ’.
Thiết kiếm tựu do thật chuyển hư, hóa tố nhất đoàn thanh khí, một nhập liễu tôn nhiên đích thân thể, tiêu thất bất kiến.
Khán liễu khán thiên sắc, dĩ kinh bất toán tảo liễu, tôn nhiên tựu nại tâm đẳng đãi, quá liễu nhất hội nhi, môn ngoại tựu truyện lai lễ nhạc thanh, hữu nhân dụng thái giam tiêu chí tính đích tiêm tế tảng tử hảm đạo: “Nghênh lý thái bạch tiến cung diện thánh!”
Tôn nhiên tối hậu chỉnh liễu chỉnh y sam, đả khai môn, tẩu liễu xuất khứ, tựu hữu lưỡng cá cung nhân nghênh thượng, phù trứ tha thượng liễu mã xa.
Nhất lộ hành sử, tối chung tiến nhập lân đức thiên điện, hựu hữu cung nhân tiền lai phù tôn nhiên hạ mã xa, dẫn trứ tôn nhiên đáo liễu nhất xử dục thất, hựu cung thân đạo: “Nô gia thị hầu tiên sinh mộc dục canh y.”
Nhất cá thái giam tự xưng nô gia, hoàn bang tha tẩy táo hoán y phục, tôn nhiên ác, đãn dã một bạn pháp, cung nữ thị bất khả năng đích, nhân vi cung lí đích nữ nhân đô thị hoàng đế lão nhi đích, bất năng thị hầu nam nhân, chỉ năng thái giam đại lao.
Nhẫn trứ nan thụ, thông thông tẩy liễu táo, thuận tiện hựu bị kiểm tra liễu hạ thân thượng hữu vô huề đái binh khí, giá tài hoán liễu thân y phục, hựu hữu cung nhân tại môn ngoại hảm: “Hoàng thượng hữu chỉ, yêu lý thái bạch cộng thưởng công tôn kiếm vũ.” ( vị hoàn đãi tục.. )
Thôi tiến bổn chương đáo:
Tương lân đích thư:
Nội dung do võng hữu thu tập tịnh đề cung, chuyển tái chí thiếu niên văn học chỉ thị vi liễu tuyên truyện 《》 nhượng canh đa thư hữu tri hiểu.