Chính văn
Tương kim mân côi lữ điếm, đỉnh tằng hào hoa sáo phòng.
Tôn nhiên lại dương dương địa kháo tại khách thính đích điêu nhung trường y thượng, thủ thượng đoan trứ nhất cá trang mãn đạm lam sắc nguyệt quang tửu đích dạ quang tửu bôi, tiếu đạo: “Tại nguyệt quang diếu trung trữ tồn liễu nhất bách niên đích tuyệt thế giai nhưỡng. Na nhi, nhĩ dã thường thường ba.”
A tạp na tọa tại tôn nhiên đối diện, khán trứ thủ lí đích dạ quang bôi, khinh khinh mân liễu nhất khẩu, bế nhãn phẩm vị, hứa cửu, tha tranh khai liễu nhãn tình, thán tức đạo: “Tha nhượng ngã tưởng khởi liễu cố hương đích nguyệt quang. Đích xác thị tiền sở vị hữu đích mỹ tửu.”
“Giá tựu đối liễu.” Tôn nhiên đả liễu cá hưởng chỉ, dã tiểu tiểu mân nhất khẩu, phát xuất nhất thanh mãn túc đích thán tức: “Giá thị ngã đệ nhất thứ, dã thị tối hậu nhất thứ phẩm thường tha liễu. Đẳng ngã thành liễu vu yêu, giá ta đô thị vĩnh hằng tuế nguyệt lí đích mỹ hảo hồi ức.”
A tạp na mặc nhiên, tha lý giải la tố đích thiên chấp, vu yêu kỉ hồ bác đoạt liễu sinh giả đích sở hữu nhạc thú, chỉ thị hoạt trứ nhi dĩ. Nhượng giá ma nhất cá ủng hữu đại hảo tiền đồ đích đại ma pháp sư chuyển hóa thành vu yêu, đích xác ngận bất cận nhân tình.
“Na tựu hảo hảo hưởng thụ ba.” A tạp na phóng hoãn liễu ngữ khí, thần tình nhu hòa.
Đương nhiên, giá chỉ thị biểu tượng, tha phi thường thanh sở, nhãn tiền giá cá nam nhân, cai kiên định đích thời hầu tựu tất tu kiên định, phủ tắc tha tuyệt đối hội đắc thốn tiến xích. Giá cá đạo lý, giá nhất cá nguyệt đích thời gian lí, tha thâm thâm lĩnh ngộ đáo liễu.
‘ kim dạ, tối hậu nhất thứ, ngã tối hậu nhất thứ thiên tựu tha. Đáo liễu minh thiên, ngã tựu đái tha trực tiếp phi hồi u ám địa vực, như quả tha bất tẩu, ngã tựu tấu đáo tha toàn thân cốt chiết! ’ tha tâm trung tố xuất liễu quyết định.
Tôn nhiên mị trứ nhãn tình phẩm tửu, khán đáo liễu a tạp na nhãn trung đích kiên định quang mang, tâm lí hữu minh ngộ, như quả kim dạ bất cảo định giá cá ác ma kiếm thánh, na tha trừ phi tự sát, phủ tắc chân yếu bị chuyển thành vu yêu liễu.
Đãn thị, vu yêu năng chuyển mạ? Na tuyệt đối thị bất năng đích. Sở dĩ kim dạ đích kế hoa, hứa thắng bất hứa bại.
Chủ ý dĩ định, phẩm hoàn tửu, tôn nhiên trường thán nhất khẩu khí, tiếu đạo: “Nhân tộc hữu tam đại hưởng thụ, nhĩ tri đạo mạ?”
“Bất tri đạo.” A tạp na đích hồi đáp ** đích.
Tôn nhiên bất dĩ vi ý địa tiếu: “Ngã cáo tố nhĩ ba. Tha môn phân biệt thị mỹ thực. Mỹ tửu, mỹ nhân. Tiền lưỡng giả, ngã giá nhất cá nguyệt dĩ kinh thường cú liễu, đãn tối hậu nhất cá, khước nhất trực một hữu hưởng thụ đáo.”
“Nhĩ tưởng yếu mỹ nhân? Nhĩ bất thị thâm ái thác lệ nhã nữ vương mạ? Chẩm ma yếu bối bạn tha?” A tạp na bất giải.
“Nhân tộc chi sở dĩ phấn tiến, tựu thị nhân vi **. Nhĩ hựu bất khả năng tương ngã tống hồi thánh khôi vương quốc hòa ngã đích thê tử đoàn tụ, nhi ngã y cựu hữu ** tồn tại, na tựu chỉ năng lánh tầm mỹ nhân liễu.” Tôn nhiên than thủ vô nại, nhất kiểm vô sở vị. Tha đối thác lệ nhã thị hữu cảm tình, đãn giá cảm tình bất thị tha đích ki bán.
A tạp na tại u ám địa vực trường đại, u ám địa vực trung, nam nữ chi sự y cựu ngận nguyên thủy, chỉ yếu hỉ hoan tựu hội tại nhất khởi, bất hỉ hoan tựu hội phân khai, trung trinh quan niệm ngận đạm, tha điểm đầu biểu kỳ lý giải: “Ngã thính thuyết nhân tộc đích mỗi cá cao cấp lữ điếm đô đề cung mỹ lệ đích thị nữ. Tha môn hội mãn túc khách nhân đích nhất thiết yếu cầu. Ngã khứ cấp nhĩ dự đính nhất cá.”
Tôn nhiên khước liên liên diêu đầu: “Phẩm vị, nhĩ tri đạo mạ? Ngã yếu đích phẩm vị! Thị đương thứ! Nhất cá lữ điếm lí đích dạ oanh. Cú bất thượng ngã giá cá đại ma pháp sư đích tằng thứ.”
A tạp na tái nhất thứ khinh dịch địa bị tôn nhiên liêu khởi liễu hỏa khí, diện sắc âm trầm như thủy: “Nhĩ đáo để yếu bất yếu?”
“Yếu, đãn bất yếu dạ oanh.” Tôn nhiên kiên trì giá cá điều kiện.
“Na nhĩ tưởng yếu thập ma nữ nhân?” A tạp na niết khẩn quyền đầu, phóng chủy biên xuy liễu xuy, quyết định thính tha thuyết hoàn, nhiên hậu tái ngoan ngoan địa tấu tha nhất đốn!
Tôn nhiên tri đạo tự kỷ tái nhất thứ bính đáo để hạn liễu. Giá nhất cá nguyệt, tha đối a tạp na tính cách hữu liễu cực thâm đích liễu giải.
Giá cá hỗn huyết ác ma, hữu trứ ác ma đích kiên nhận, đãn một hữu ác ma đích giảo trá hòa tàn khốc, tha tâm trung tồn tại trứ đạo nghĩa. Hoặc giả thuyết kiêu ngạo, nhất cá kiếm thánh đích kiêu ngạo, giá nhượng tha biến đắc khả dĩ câu thông.
Như quả đối phương thị thuần túy đích lãnh huyết ác ma, tôn nhiên đương sơ dã bất hội đầu hàng, nhân vi na hoàn toàn thị tự tầm tử lộ.
Đãn bất quản như hà, tha tất tu tiên đả tiêu tha tưởng tấu nhân đích nguy hiểm tưởng pháp, vu thị tha khai khẩu đạo: “A tạp na, nhĩ thị bất thị đả toán dụng quyền đầu nhượng ngã khuất phục?”
“Thị hữu giá cá đả toán.” A tạp na nhất hạ nhất hạ niết trứ quyền đầu, phát xuất ca sát ca sát đích bạo hưởng thanh.
“Ngã tri đạo ngã giá cá nguyệt tố đích hữu điểm quá phân…”
“Thị phi thường quá phân!”
“Đãn ngã chỉ tưởng đề xuất tối hậu nhất cá yếu cầu, nhĩ đáp ứng liễu, mãn túc liễu ngã, ngã minh thiên tựu hòa nhĩ ly khai y sâm bảo, nhiên hậu nhĩ đái ngã phi hồi u ám địa vực.” Tôn nhiên đạo.
“Chân đích tối hậu nhất cá?” A tạp na xác nhận đạo. Tha thân thượng đích nguy hiểm khí tức tấn tốc giảm đạm, như quả thị tối hậu nhất cá đích thoại, na đảo bất thị bất khả dĩ khảo lự đích.
“Tối hậu nhất cá!” Tôn nhiên khẳng định.
“Minh thiên chân đích hòa ngã hồi khứ?” A tạp na hựu vấn, tha yếu xác nhận giá lưỡng điểm, miễn đắc giá gia hỏa tái thứ sái lại.
Tôn nhiên trọng trọng điểm đầu: “Ngã thị cá trọng thừa nặc đích nhân.”
Vu thị a tạp na thanh tú đích kiểm bàng thượng lộ xuất liễu tiếu dung, điểm đầu ứng liễu hạ lai: “Na hảo ba, tối hậu nhất dạ, ngã mãn túc nhĩ tối hậu nhất cá yếu cầu.”
Vu thị tôn nhiên kế tục cương tài đích nữ nhân thoại đề, tha diêu hoảng trứ dạ quang bôi lí đích nguyệt quang tửu, tiếu đạo: “A tạp na, nhĩ yếu tri đạo, thế thượng đích nữ nhân thiên thiên vạn, thân thể kỳ thật tịnh vô bổn chất bất đồng, thân tài, kiểm đản đô soa bất đa, bất quá thị bàn sấu mỹ sửu đích khu biệt nhi dĩ.”
“Kí nhiên giá dạng, na nhĩ chẩm ma bất tuyển dạ oanh?” A tạp na bất giải liễu.
“Giá tựu thị quan kiện. Thân thể thị soa bất đa, đãn chân chính khu phân nữ nhân đích, thị giá cá nữ nhân đích thân phân địa vị. Lữ điếm lí đề cung đích, đô thị nhất ta bất nhập lưu đích xướng * kỹ, tựu toán trường đắc bỉ mỹ thần hoàn yếu phiêu lượng, dã nhập bất liễu ngã đích nhãn. Ngã tưởng yếu dữ chi cộng độ lương tiêu đích, thị nhất cá hữu địa vị, hữu mỹ sắc, hữu cá tính đích tôn quý nữ nhân. Giá dạng đích nữ tử, tài năng cấp ngã đái lai chân chính đích du duyệt. Sổ thập niên, nãi chí sổ bách niên hậu, ngã thành liễu vu yêu, tái chuyển đầu hồi cố thời. Giá đoạn ký ức tài trị đắc ngã khứ phẩm vị.”
“……” A tạp na chủy ba vi trương, kỉ hồ ngốc trụ, bán thưởng tài phản ứng quá lai: “Hữu…… Hữu giá ma giảng cứu mạ?”
“Nhĩ bất liễu giải nam nhân, canh bất liễu giải ngã. Đối ngã lai thuyết, tựu nhu yếu giá ma giảng cứu, ngã bất thị nhất cá tùy tiện tương tựu đích nhân. Ngã đối nhất thiết sự vật đích thái độ, hòa ngã đối ma pháp đích thái độ thị nhất dạng đích, đô lực đồ đạt đáo hoàn mỹ!” Tôn nhiên tiêu sái địa phẩm vị trứ nguyệt quang mỹ tửu, khoát đạt địa nhượng ác ma kiếm thánh khứ cấp tha trảo nữ nhân.
Khán trứ tha giá cá phong lưu thích thảng đích mô dạng, bất tri đạo vi xá, a tạp na cánh nhiên sinh xuất nhất chủng lý sở đương nhiên đích cảm giác.
‘ giá cảm giác chân thị hoang mậu! ’ a tạp na giác đắc thập phân hoang đường, đãn hựu chuyển niệm nhất tưởng: ‘ giá thị tha tối hậu nhất cá yếu cầu, ngã tựu nhẫn tha tối hậu nhất thứ, mãn túc liễu ba. ’
Vu thị tha khai khẩu vấn đạo: “Na nhĩ tưởng yếu na cá nữ nhân, cân ngã thuyết ba, ngã khứ bả tha đái quá lai.”
“Cáp cáp.” Tôn nhiên tiếu liễu, mê mang đích nhãn thần khán trứ hư không, tự hồ tòng không khí trung khán đáo liễu nhất cá tuyệt thế mỹ nữ, ngữ khí phiêu miểu địa đạo: “Hải luân, tự do liên minh tam đại chi trụ chi nhất đích tư tư gia tộc đích công chủ, đại ma pháp sư lao luân tư đích trường nữ, bắc phương đại lục công nhận đích đệ nhất mỹ nữ, bị xưng vi y sâm bảo đích minh nguyệt. Tha bổn nhân dã thị tinh thông võ kỹ, ma pháp, tằng kinh cự tuyệt liễu đông đế tư vương trữ đích cường thế cầu hôn, cá tính thập túc. Nhĩ, kim dạ bả tha đái quá lai ba.”
“……” A tạp na giảo nha thiết xỉ địa đạo: “Nhĩ chẩm ma bất khiếu ngã khứ đồ nhất điều cự long?”
Tắc tư gia tộc đích thành bảo tại y sâm bảo đích tối nội tằng, lí diện phòng ngự trọng trọng, thị chân chính đích long đàm hổ huyệt, tựu toán a tạp na đối tự kỷ đích lực lượng tái tự tín, dã tri đạo giá phi thường phi thường nguy hiểm, nhất bất tiểu tâm tựu thị bị hải lượng đích ma pháp oanh đắc hôi phi yên diệt đích kết quả.
“Khả nhĩ cương tài thuyết yếu mãn túc ngã tối hậu nhất cá yếu cầu đích.” Tôn nhiên nhất kiểm vô cô.
“Ngã bất năng ly khai nhĩ thân biên, yếu thị nhĩ sấn cơ bào tiến ma pháp sư liên hợp hội cầu viện, ngã tựu nã nhĩ một nhậm hà bạn pháp.” A tạp na phi thường lý trí.
“Ngã thị cá trọng thừa nặc đích nhân, bất hội……”
“Đại lục thượng hữu cú cổ ngạn: ‘ nhân tộc đích tín dự, tựu hòa hạ thủy đạo lí đích ô nê nhất dạng khảng tạng ’. Ngã, bất tương tín nhĩ!” A tạp na tọa trứ bất động, tưởng liễu tưởng, giác đắc tự kỷ hữu điểm lý khuy, tiện hựu bổ sung đạo: “Ngã bất thị sỏa qua, giá ma nguy hiểm đích sự ngã khẳng định bất hội khứ càn. Nhĩ hoán cá yếu cầu ba.”
Tôn nhiên thán khẩu khí: “Na ngã hoán nhất cá nữ nhân, hành mạ?”
“Chỉ yếu thị một hữu nguy hiểm đích, khả dĩ. Như quả hòa hải luân nhất dạng thị mạo đại phong hiểm đích, tuyệt đối bất hành!”
“Na hảo ba.” Tôn nhiên thỏa hiệp, nhiên hậu đạo: “Na ngã hoán nhất cá canh gia nan vong, đồng thời một hữu nhậm hà nguy hiểm đích ba.”
“…… Na nhĩ thuyết.” A tạp na đồng ý.
“Nhĩ tiên bảo chứng nhất định yếu đáp ứng ngã.”
“Như quả chân hòa nhĩ thuyết đích giá dạng, một hữu nhậm hà nguy hiểm, ngã khả dĩ bảo chứng mãn túc nhĩ.” A tạp na đạo.
“Tuyệt bất phản hối?” Tôn nhiên vấn.
“Nhĩ dĩ vi ngã thị thùy? Giảo trá đích nhân tộc?” A tạp na bất tiết địa tiếu.
“Khả nhĩ cương tài tựu phản hối liễu nhất thứ, ngã bất tương tín nhĩ.”
“Ngã hướng cáp địch tư thần phát thệ, chỉ yếu nhĩ bất nhượng ngã phó hiểm mãn túc yếu cầu, ngã quyết bất phản hối!” A tạp na phát xuất liễu thần thệ.
Tôn nhiên tương tín liễu, khai khẩu: “Hữu nhất cá nữ tử, nhất bán thị cao đẳng ác ma, lánh nhất bán khước lưu hữu nhân tộc đích huyết mạch, giá năng nhượng tha tự do chuyển hoán thân thể. Đồng thời, tha dã thị kiếm thánh, tại ác ma nhất tộc trung địa vị tôn quý. Năng hòa giá ma nhất cá cường thế đích nữ tử cộng độ lương tiêu, ngã cảm đáo bất thắng vinh hạnh.”
Thuyết hoàn, tôn nhiên khán trứ đối diện đích nhân loại hình thái đích a tạp na, vi tiếu.
A tạp na chinh trụ, thấp nhuận hồng diễm đích chủy thần vi vi trương trứ, tha hoàn toàn một tưởng đáo tôn nhiên hội đề xuất giá cá yếu cầu. ( vị hoàn đãi tục……)