“Ba!” Nhất thanh tiên đích thúy hưởng xuất hiện.
Nông tràng lí, nhất cá quang trứ tí bàng, đê đầu lạp lê canh địa đích nam nhân đích hậu bối thượng tựu đa liễu nhất điều mãn thị huyết điểm đích tiên ngân.
Thống khổ nhượng tha bối tích thượng đích cơ nhục bất thụ khống chế địa chiến đẩu trứ, tha lập khắc tương đầu mai địa canh đê, chỉnh cá thân thể nỗ lực tiền khuynh, sử tẫn toàn lực tương thiết lê vãng tiền lạp khứ.
“Đắc đắc đắc đắc” mã đề thanh viễn khứ, quá liễu nhất hội nhi, bất viễn xử tái thứ hưởng khởi nhất thanh thanh thúy đích tiên hưởng, lánh nhất cá nô lệ tao đáo liễu đồng dạng đích đãi ngộ.
‘ ba! ’‘ ba! ’‘ ba! ’ tiên đích thanh âm tại nhất quần nô lệ thân thượng đô trừu liễu nhất biến, nhiên hậu huy tiên đích tinh linh kỵ sĩ tựu kỵ trứ tha đích sâm lâm khoát nhĩ mã hồi đáo liễu nhất biên đích lương bằng lí, hạ mã, tương triêm mãn huyết tích đích nhuyễn tiên tẩm phao tại nhất bàng đích diêm thủy lí, nhiên hậu tựu tọa tại y thượng, tĩnh tĩnh địa hát trứ quả ẩm, hựu phiên khai nhất bổn thư khán khởi lai, khán đáo cao hưng xử, tha thời bất thời hoàn phát xuất tiếu thanh.
Tòng đầu đáo vĩ, tha đô bất thuyết nhất cú thoại, khán hướng tiền phương tân khổ lao tác đích nô lệ đích nhãn quang dã một hữu nhậm hà tình tự.
Đối tha lai thuyết, giá ta nhân tộc nô lệ bất thị sinh mệnh, chỉ thị nhất bộ lao động đích công cụ. Tha thân biên đích khoát nhĩ mã bỉ tha môn cao quý bách bội.
Ngận khoái, nhất bôi quả ẩm hát hoàn, tinh linh tựu tương bôi vãng trác thượng nhất phóng, bàng biên nhất cá thân cao hoàn bất đáo bán mễ cao, niên kỷ tại tam tứ tuế đích nhân tộc tiểu hài lập tức tương bôi mãn thượng, tòng đầu đáo vĩ, bất cảm phát xuất nhậm hà thanh âm.
Hưu tức liễu nhất cá đa tiểu thời, tinh linh kỵ sĩ tái thứ thượng mã, tại nông tràng lí tuần liễu nhất quyển, khán đáo sảo sảo thâu lại đích, lập khắc tựu thị nhất tiên.
Tựu tại giá trầm mặc đích áp ức, nhất thiên đích lao tác kết thúc liễu.
“Hồi lung!” Tinh linh kỵ sĩ thuyết xuất liễu kim thiên đệ nhị cú thoại. Tha đích đệ nhất cú thị tại đả khai lung đích thời hầu thuyết đích, thị ‘ xuất lung ’ lưỡng cá tự.
Nhiên hậu kỵ sĩ tựu ba sơn mã bối. Triều bất viễn xử đích thành bảo tẩu khứ.
Nhân tộc nô lệ môn tắc sĩ thượng nông cụ, mộc nhiên địa cân tại kỵ sĩ thân hậu, ngận khoái, nhất quần nhân tựu đáo liễu thành bảo ngoại.
Giá tọa thành bảo phi thường cổ lão, tường bích thượng ba mãn liễu thường thanh đằng, thành bảo đích phong cách phi thường đặc biệt, tinh trí, mỹ lệ, tựu hòa tinh linh nhất dạng.
Đáo liễu giá lí. Tinh linh kỵ sĩ duyên trứ trách kiều độc tự tiến liễu thành bảo, nhi nhân tộc nô lệ môn đô lưu tại liễu thành bảo ngoại.
Tại giá lí, hữu nhất phiến bất túc bán nhân cao, dụng thụ hòa khô chi đáp kiến khởi lai đích trướng bồng, triều thấp, âm ám, khảng tạng, tán phát trứ các chủng bài tiết vật đích xú khí. Bỉ địa ngục hảo bất liễu đa thiếu.
Nô lệ môn tựu hiết hạ lai, cật trứ bán lạn bất lạn đích thủy quả, hát trứ hà lí yểu lai đích tạng thủy, nhãn thần ma mộc, tĩnh tĩnh địa khôi phục nhất thiên địa lao luy.
Kỉ cá tồn tại nhất khởi, tiểu tâm dực dực ngoạn sái hi tiếu đích tiểu hài cấp giá phiến trướng bồng khu đái lai duy nhất đích sinh cơ. Tha môn đô thị nô lệ đích nhi nữ.
Tại tha môn thành trường chi tiền. Tha môn thị giá phiến tinh linh chi quốc tối đê tiện đích trí tuệ sinh mệnh, nhân vi tha môn trừ liễu tiêu háo thực vật ngoại, hoàn toàn một hữu kỳ tha tác dụng.
Nhân vi đê tiện hòa ti vi, sở dĩ tha môn tất tu thời khắc bảo trì tiểu tâm, trừ liễu tha môn tự kỷ. Một nhân quan tâm tha môn đích tử hoạt, bao quát tha môn đích phụ mẫu. Bất thị bất tưởng. Thật tại thị bất năng.
Kim thiên tự hồ hữu ta bất đồng, cương cương quan thượng đích thành bảo đại môn bất tri đạo thập ma nguyên nhân hựu đả khai liễu.
Nhất cá tinh linh thị nữ kỵ trứ nhất thất tuyết bạch đích độc giác thú, triều trứ trướng bồng khu tẩu quá lai, viễn viễn địa trạm trụ, dụng bỉ bách linh điểu hoàn yếu uyển chuyển đích thanh âm đạo: “Chủ nhân nhân từ, yếu tuyển kỉ cá tứ đáo thất tuế chi gian đích tiểu hài tiến thành bảo. Nam hài khả dĩ luyện tập kiếm kỹ, tương lai hội thành vi cạnh kỹ tràng võ sĩ, nữ hài, hội giáo thụ trù nghệ hòa tài phùng, học hữu sở thành, hội thành vi trù nương hoặc giả chức nương.”
Tha thoại âm vị lạc, trướng bồng lí lập khắc bôn xuất thất bát cá bồng đầu cấu diện đích nữ nhân, tinh chuẩn địa trảo đáo tự kỷ sinh dưỡng đích hài, phi bôn đáo tinh linh thị nữ tiền thập kỉ mễ quỵ hạ, bất cảm thuyết thoại, chỉ thị tẫn lực tương tự kỷ đích hài chỉnh lý địa càn tịnh chỉnh khiết nhất ta.
Tinh linh thị nữ huy thủ đạo: “Đô khứ hà lí bả tiểu hài tẩy càn tịnh nhất ta, giá dạng ngã khán bất thanh sở.”
Vu thị nữ nhân môn hựu phi khoái tương tiểu hài bão đáo hà biên, phi khoái tương tự kỷ đích hài tẩy càn tịnh.
Quá liễu nhất hội nhi, nhất bài bị tẩy địa càn càn tịnh tịnh đắc sấu nhược tiểu hài tái nhất thứ bị bãi tại tinh linh thị nữ diện tiền, cung tha tuyển trạch.
Tinh linh thị nữ nhất cá nhất cá địa khán quá khứ, mi đầu vi trứu, tại tha nhãn lí, giá ta nhân tộc ấu đồng đô thái sửu lậu, thái sấu nhược liễu.
Bất quá, chủ nhân đích mệnh lệnh thị tại ải cá lí thiêu kỉ cá cao cá, tinh linh thị nữ tiện chỉ trứ kỉ cá sảo vi trường đắc hảo khán đích ấu đồng đạo: “Nhĩ, nhĩ, hoàn hữu nhĩ, tựu nhĩ môn tam cá ba.”
Tha tuyển liễu lưỡng cá nữ hài, nhất cá nam hài. Nữ hài trường đắc hoàn toán khả ái, nam hài tông phát hắc nhãn, dã hoàn toán bất thác, duy nhất khuyết điểm tựu thị thái quá hại tu liễu nhất ta.
Lập khắc, bị tuyển tự gia hài đích mẫu thân môn đốn thời hân hỉ nhược cuồng, như thích trọng phụ, hỉ cực nhi khấp, một hữu bị tuyển địa, khước thị nhất kiểm tuyệt vọng, chỉ năng khẩn khẩn lâu trứ tự kỷ hài, mặc mặc lưu lệ.
Tuyển hảo liễu nhân, tinh linh thị nữ tựu chuẩn bị đái nhân tiến thành bảo, chính chuẩn bị tẩu, tựu thính kiến thân hậu truyện lai nhất cá khiếp khiếp đích thanh âm: “Mã hạ, ngã năng khứ mạ?”
Giá thoại thị dụng tinh linh ngữ thuyết đích, mã hạ thị tinh linh ngữ đối nữ tính đích tôn xưng, tương đương vu phu nhân. Nhi nam tính tắc khiếu mạt sa, ý vi tiên sinh.
Mỹ lệ đích tinh linh thị nữ chuyển đầu khán, tựu khán kiến nhất cá đại khái tứ tuế đa đích tiểu hài tòng khô chi trướng bồng hậu diện tẩu xuất lai, tĩnh tĩnh địa vọng trứ tha.
Giá cá nhân tộc tiểu hài hữu nhất đầu nhu thuận địa tông sắc đầu phát, thân thượng ngận càn tịnh, đãn trường tương nhất bàn, duy nhất dẫn nhân chú ý đích thị tha đích nhãn tình, ngận đại, lam sắc, tựu như đại hải nhất bàn thuần tịnh.
Tinh linh thị nữ khởi liễu hưng thú, dụng tinh linh ngữ thí tham địa vấn: “Nhĩ đích danh tự?”
“Ngã một hữu danh tự. Biệt nhân tựu giáo ngã ‘ tiểu ’.” Tiểu hài đạo.
“Nhĩ đích mẫu thân ni?”
Tiểu hài diêu đầu: “Ngã một kiến quá tha.”
Thị nữ hào bất ý ngoại, nô lệ tử vong suất ngận cao, dã hứa giá tiểu hài đích mẫu thân nan sản tử liễu, dã hứa thị lao luy quá độ sinh bệnh tử liễu, đô hữu khả năng.
Tha kế tục vấn: “Nhĩ chẩm ma học hội đích tinh linh ngữ.”
“Đức nhĩ mạt sa hỉ hoan khán thư, ngẫu nhĩ hội niệm xuất lai, ngã phụ trách cấp tha châm trà, thính cửu liễu, tựu hội liễu.” Tiểu hài giải thích.
“Cáp cáp, thông minh đích tiểu hài. Hảo, nhĩ cân thượng lai ba.” Tinh linh thị nữ tiếu đạo.
Vu thị tiểu hài cân liễu thượng khứ, hòa chi tiền tuyển đích tam cá tiểu hài nhất khởi, tùy trứ tinh linh thị nữ tiến nhập liễu thành bảo.
Thành bảo cực đại. Lí diện đích bố trí phi thường mỹ lệ, tiên hoa thịnh khai đích hoa viên. Như nhân lục thảo, noãn thạch tiểu kính, đình đình như cái đích đại thụ, hoàn hữu hòa giá ta thực vật hoàn mỹ đáp phối đích tinh mỹ kiến trúc, hòa ngoại diện nô lệ trụ đích khô thảo trướng bồng tương bỉ, nhất cá thiên đường, nhất cá địa ngục.
Kỉ cá tiểu hài môn đô khán hoa liễu nhãn.
Đáo liễu thành bảo lí, thị nữ phiên thân hạ liễu độc giác thú. Giá thông minh đích tọa kỵ tiện tự kỷ hồi đáo liễu mã cứu, nhiên hậu tinh linh thị nữ đối nhất bàng nhất cá phiêu lượng đích nhân tộc nữ nhân đạo: “Nhĩ đái tha môn khứ tẩy nhất tẩy, hoán nhất thân càn tịnh chỉnh tề đích y phục, đồng thời giáo đạo nhất ta quy củ, sảo hậu đái tha môn kiến chủ nhân.”
Giá nhân tộc nữ nhân dã thị nô lệ, đương nhiên, tha thị cao cấp nhất ta đích nô lệ. Điểm liễu hạ đầu, tiện đái trứ tứ cá tiểu hài khứ hoán y phục.
Nhất lộ thượng, tha khai thủy dụng nghiêm lệ đích ngữ khí đạo: “Thành bảo lí, nhậm hà tinh linh đô thị chủ nhân. Chủ nhân đích mệnh lệnh yếu tuyệt đối phục tòng, bất quản tha môn yếu nhĩ càn thập ma!”
“Nhậm hà mệnh lệnh mạ?” Chi tiền đích lam nhãn tiểu hài vấn.
“Nhậm hà mệnh lệnh, na phạ thị yếu nhĩ tự sát.”
“Na như quả lưỡng cá chủ nhân đồng thời hạ tương phản đích mệnh lệnh ni?”
“Thính địa vị cao đích na cá, hoàn hữu. Diện đối chủ nhân, vĩnh viễn bất yếu chất nghi tha môn đích mệnh lệnh, trầm mặc thị ngã môn đích hộ thân phù. Nhĩ, yếu lao ký giá nhất điểm!”
“Thị.” Lam nhãn tiểu hài hồi đáp.
Nhiên hậu, mỹ lệ nữ nhân kế tục đạo: “Trừ phi đắc đáo duẫn hứa. Bất chuẩn động chủ nhân đích nhậm hà vật phẩm. Trừ phi đắc đáo duẫn hứa, bất chuẩn khai khẩu thuyết thoại. Trừ phi đắc đáo duẫn hứa. Bất năng đáo xử loạn bào. Trừ phi duẫn hứa…….”
Nhất hệ liệt mệnh lệnh hạ lai, tông chỉ chỉ hữu nhất cá, nô lệ chỉ thị nhất cá công cụ. Tôn nghiêm, tự do, linh hồn, nhất cá đô một hữu!
Ngận khoái, giá mỹ lệ nữ nhân tựu cấp tứ nhân hoán thượng liễu tiệm tân y phục, chi tiền hoán hạ đích phá y phục, bị tha trực tiếp nhưng tiến liễu hỏa lô.
“Hảo liễu, nhĩ môn cân ngã lai, đãi hội kiến đáo nữ chủ nhân, tựu vong ký nhĩ môn hữu chủy ba giá kiện sự.” Mỹ nữ nữ cáo giới đạo.
Tứ cá tiểu hài đô trịnh trọng điểm đầu.
Nhiên hậu, tha môn tứ nhân tựu bị đái đáo liễu hoa viên, hoa viên hữu nhất khỏa thụ, thụ thượng hữu nhất thu thiên, thu thiên thượng tọa trứ nhất cá thân xuyên tuyết bạch y quần đích nữ tinh linh, giá tinh linh cấp nhân đích ấn tượng tựu lưỡng cá, xuất trần, mỹ lệ. Tại tha diện tiền, chi tiền đích tinh linh thị nữ, mỹ lệ nữ nhân đô biến đắc phổ phổ thông thông.
Nữ tinh linh đích bàng biên hoàn bồi trứ kỉ cá nam tính tinh linh, hoặc tọa hoặc trạm, chi tiền đích tinh linh thị nữ dã tại tha đích bàng biên
Khán kiến tứ cá tiểu hài, nữ tinh linh vọng quá lai, vi tiếu chiêu thủ: “Quá lai, đô quá lai, tẩu tiến nhất ta.”
Mỹ lệ nữ nhân tại tứ nhân thân hậu khinh khinh thôi liễu nhất bả, dụng nhĩ ngữ tự đích thanh âm đạo: “Ký trụ ngã thuyết đích thoại. Thượng tiền khứ, nhượng nữ chủ nhân hảo hảo khán khán nhĩ môn.”
Tứ tiểu hài tẩu thượng.
Nữ tinh linh nhất cá nhất cá địa khán quá khứ, mục quang tối chung định cách tại liễu lam nhãn tiểu hài thân thượng, tiếu đạo: “Thính mạn lị thuyết, nhĩ ngận thông minh, cánh nhiên học hội liễu tinh linh ngữ?”
Lam nhãn tiểu hài điểm đầu, dụng tinh linh ngữ đạo: “Thị đích, mã hạ.”
Nữ tinh linh kiểm thượng hiển xuất hân thưởng hòa di hám tịnh tồn đích thần sắc, thán tức đạo: “Tiểu gia hỏa, chân bất tri đạo tạo vật chủ thị ái nhĩ ni hoàn thị hận nhĩ? Cánh nhiên hội tương trí tuệ giá chủng trân bảo tứ cấp nhĩ. Tác vi nô lệ, nhĩ….. Bất cai ủng hữu tha đích.”
Nữ tinh linh đối nhất bàng đích nam tinh linh chiêu liễu chiêu thủ, tiếu đạo: “Lỗ tây bình, nhĩ khứ, dụng nhĩ đích kiếm tương tạo vật chủ đích lễ vật tống hồi khứ ba. Ngã tưởng, tha ứng cai thị cảo thác liễu.”
Nam tinh linh trừu xuất tinh linh tế kiếm, tẩu thượng tiền, kiếm quang nhất thiểm, lam nhãn tiểu hài tâm khẩu tựu liễu nhất kiếm, nhất thanh bất hàng địa đảo tại liễu địa thượng, bị thích xuất liễu du hí.
Giá ứng cai thị cá chỉ chước nạp liễu thiếu sổ tín dụng điểm đích bi kịch ngoạn gia. Tha đích thi thể ngận khoái tựu bị tha tẩu liễu, một hữu nhân thuyết thoại.
Nhiên hậu, nữ tinh linh đối thặng hạ đích tam cá bị kinh hách quá độ đích tiểu hài đạo: “Phóng tâm, tạo vật chủ ngận ái nhĩ môn, cấp liễu nhĩ môn ứng cai ủng hữu đích đông tây, sở dĩ nhĩ môn ngận an toàn.”
“Mạn lị, lưỡng cá tiểu nữ hài, giáo tha môn chức bố. Giá cá tiểu nam hài, khán trứ đĩnh cường tráng. Lỗ tây bình, nhĩ giáo tha kiếm kỹ ba, ngã yếu tha thành vi cường đại đích cạnh kỹ tràng võ sĩ, vi ngã doanh đắc nhất ta danh dự.”
“Thị, mã hạ.” Tinh linh kiếm thủ điểm đầu, đối hắc nhãn tiểu hài chiêu liễu chiêu thủ đạo: “Tòng kim thiên khai thủy, nhĩ cân trứ ngã, tựu trụ tại na đống phòng ốc, khán kiến liễu mạ? Tựu trụ tại tha bàng biên đích tiểu ốc lí.”
Hắc nhãn tiểu hài cấp mang điểm đầu, thân thể đa đa sách sách, hiển đắc hại phạ cực liễu.
Dạ, thụy tại tiểu ốc lí đích hắc nhãn tiểu hài tranh khai liễu nhãn tình, khán trứ tiểu song ngoại đích tinh không, mặc mặc địa liên hệ thượng liễu trọng tân hồi đáo địa cầu thế giới đích triệu san.
“Ngã bị du hí công tư khanh liễu, hiện tại thành liễu nô lệ tiểu hài, nhẫn liễu ngũ niên, khoái cật bất tiêu liễu. Yếu bất, nhĩ tưởng cá pháp lai đáp cứu ngã nhất hạ.”
“Ngã một không. Nhĩ hảo hảo ngoạn ba, hi hi.”
PS: Vãn thượng hoàn hữu nhất canh.