Chính văn
Hồi đáo thành bảo hậu, vãn yến khai thủy.
Tôn nhiên đích áo đinh thân phân tuy nhiên thị gia tộc tộc trường đích trường tử, đãn tha chi tiền phạm quá thác, hiện tại hựu lực lượng suy nhược, bất thụ trọng thị, sở dĩ yến hội trung dã một tha thập ma sự.
Chỉnh cá vãn thượng, tha tựu tại giác lạc lí ngốc trứ, tĩnh tĩnh khán trứ giá thiên đỉnh khu đích xa hoa yến hội, tâm lí khước tại tưởng trứ hoàn tại hoa viên khu đích lam hân tha môn.
Hiện tại, tha dĩ kinh đáo liễu thiên đỉnh khu, thể nghiệm trứ giá vô tẫn đích phồn hoa, đãn tha môn khước hoàn tại hoa viên khu phấn đấu, bất tri chẩm ma địa, tựu toán tằng kinh phân liệt liễu sở hữu tình cảm, đãn tôn nhiên hiện tại y cựu giác đắc đặc biệt địa tưởng kiến tha môn.
“Áo đinh, nhĩ hữu tâm sự?” Thiến nhã nhất trực bồi tha tọa tại nhất biên, tẫn quản tha thị kim thiên vãn hội thượng tối diệu nhãn đích nữ nhân, tẫn quản dĩ kinh hữu ngận đa nhân yêu thỉnh tha khiêu vũ, đãn tha đô bị tha cấp cự tuyệt liễu.
Tôn nhiên tiếu: “Na đảo một hữu. Chỉ thị ngã hoạt liễu sổ vạn niên liễu, thập ma đô kinh lịch quá, đối giá ta sự đô đề bất khởi hưng thú.”
“Na đảo thị. Yếu bất, ngã môn tựu tẩu ba. Ngã…… Khứ nhĩ gia?” Thiến nhã đạo.
“Na bất tất. Các hồi các gia ba. Ngã tưởng nhất cá nhân tĩnh nhất tĩnh.” Tôn nhiên diêu đầu cự tuyệt, hát quang liễu bôi trung đích tửu, đối thiến nhã tiếu liễu tiếu, trạm khởi thân tẩu xuất liễu thành bảo.
Nhất cá nhân thượng liễu xa, hồi đáo gia trung, tôn nhiên tiến nhập liễu doanh dưỡng thương, bất diệt nguyên thần tiến nhập liễu hư nghĩ thế giới, chỉ lưu nhất tuyến ý thức lưu tại thân thể, mô nghĩ phổ thông ngoạn gia đích tại tuyến trạng thái.
Tha hoàn hữu kỉ cá nguyệt không nhàn thời gian, nhi thả hiện tại tạm thời dã một nhân quan chú tha, chính hảo hồi khứ nhất tranh.
Chỉ nhất thuấn gian, tôn nhiên đích ý thức tựu thông quá quang tốc đích thông tấn ba, tòng thiên đỉnh khu khóa việt liễu đại bán cá địa cầu, hồi đáo liễu ngũ thập ngũ khu đích hoa viên khu gia trung.
Ngũ thập ngũ khu chính hảo thị bạch thiên, trường thanh đạo trường chính tại khách thính lí hòa lam hân liêu thiên.
Tôn nhiên khán trứ lam hân, tha thân thượng xuyên trứ khoan tùng đích tuyết phưởng trường quần, chính thung lại địa bán kháo bán thảng tại sa phát thượng. Lưỡng thủ hữu ý vô ý địa hộ trứ tiểu phúc, tâm trung hốt nhiên nhất động, tra khán liễu hạ gia đình trí não đích ký lục, thượng diện ký tái liễu lam hân đích thân thể trạng huống.
Lam hân, hữu liễu tha đích hài tử.
Tôn nhiên đốn thời cảm đáo mãn tâm mãn ý địa hỉ duyệt, giá thị tha đích hài tử. Dĩ kinh tam cá nguyệt liễu, giá bất thị du hí ngoạn gia đầu thai đích quá gia gia, thị chân chính chúc vu tha đích hài tử
Tôn nhiên đốn thời cảm giác tự kỷ kiên bàng thượng đích trách nhậm việt gia trọng đại, tâm trung ám ám phát thệ: ‘ tuyệt đối bất năng nhượng liên bang xuất hiện nhậm hà động đãng! Tuyệt đối bất năng! Ngã nhất định năng bạn đáo! ’
Tựu giá ma tĩnh tĩnh khán liễu hảo cửu, nhất trực đẳng đáo dạ liễu, lam hân hưu tức liễu, tôn nhiên tài bất xá địa ly khai, tha một hữu hồi đáo thiên đỉnh khu, thân ảnh nhất chuyển. Hựu tiến nhập liễu địa cầu thế giới.
Đáo liễu giá lí, tôn nhiên tâm lí tựu sản sinh liễu nhất chủng cực độ thục tất cảm hòa an toàn cảm, tựu tượng hồi đáo liễu cố hương nhất bàn. Tha ý niệm sảo sảo nhất động, tựu tiễu nhiên thông quá sổ cá ẩn bí thông đạo, hoạch đắc liễu giá cá thế giới đích tối cao quyền hạn, nhiên hậu tha tựu duyên trứ thục tất đích lộ kính, nhất lộ phi trì, tối hậu tiến nhập liễu sổ vạn mễ cao không trung đích nhất đoàn nùng hậu bạch vân chi trung.
Giá vân đoàn trung hữu nhất điều tiểu kính. Tựu như mê cung nhất dạng, duyên trứ giá lộ kính nhất lộ tẩu. Đại ước thập kỉ phân chung hậu, tiền diện xuất hiện liễu nhất cá giao chức trứ tử hắc sắc thiểm điện võng đích xuất khẩu.
Tôn nhiên bất lý hội giá ta tán phát trứ hủy diệt khí tức đích thiểm điện, trực tiếp trùng quá khứ, tha đích thân thể đáo na lí, thiểm điện tựu tấn tốc thối tị, nhiễu trứ tha đích thân thể tẩu.
Ngận khoái. Tôn nhiên tựu phi xuất xuất khẩu, nhãn tiền đột nhiên khoát nhiên khai lãng, xuất hiện liễu nhất cá toàn tân đích thế giới.
Giá lí bạch vân liễu nhiễu, thiên địa chi gian, hữu nhất tọa đỉnh thiên lập địa đích cung điện tủng lập kỳ trung. Tại cung điện đích cự đại bài biển thượng, hữu tam cá triền nhiễu trứ vân vụ đích kim quang đại tự: “Tử tiêu cung”
Hạ diện thị nội điện, nội điện doanh liên thượng hữu tứ cá tự: “Vạn pháp quy tông”, lưỡng bàng đối liên: “Vạn lí phong vân chiêu nhật nguyệt, nhất thiên thụy khí diệu càn khôn.”
Tựu tại tôn nhiên xuất hiện đích thuấn gian, giá phiến thiên địa trung hốt nhiên tựu hữu hoành đại thiên âm tấu hưởng, không khí trung hữu kim sắc duy mỹ hoa đóa bằng không phù hiện, diễn dịch hoa khai hoa lạc. Cương tài hoàn tùy ý liễu nhiễu đích bạch vân, tấn tốc diễn hóa thành nhất điều cự long, phi tốc triều tôn nhiên cước hạ phi đằng nhi lai, thành vi liễu tha đích tọa kỵ.
Tử tiêu cung, tại hoan nghênh tha đích chủ nhân quy lai.
Giá ta dị động xuất hiện hậu bất cửu, tử tiêu cung trung tựu hữu đại lượng thân ảnh phi xuất, nhất cá cá kiểm thượng đô mãn thị kinh hãi hòa giới bị, lĩnh đầu đích nhân tắc thị nhất kiểm đích sát khí, chính thị triệu san.
Tha nhân vị chí, thanh tiên đáo: “Thùy cảm loạn sấm tử tiêu cung! Bất tưởng hoạt lạp?”
Khán tha giá phúc man hoành mô dạng, tôn nhiên tựu nhẫn bất trụ cáp cáp đại tiếu, thân hạ vân long đà trứ tha, phi tốc phi hướng tử tiêu cung đích đại môn.
Đẳng phi cận liễu, triệu san khán thanh liễu tôn nhiên đích mô dạng, đốn thời mục trừng khẩu ngốc, cấp mang phi thượng, vấn đạo: “Tôn nhiên, nhĩ chẩm ma hữu không quá lai? Ngã hoàn dĩ vi hữu thánh nhân lai sấm quan ni.”
“Lão đại, tha thị thùy a? Giá ma hiêu trương.” Hậu diện hữu nhân cân thượng, thị nhất cá thủ nã trường thương, cước đạp phong hỏa luân đích thiếu niên.
“Lão đại, nhĩ…… Giá bất thị……. Kiến quá đạo tổ!” Giá nhất vị thị dương tiễn, tha thị kiến quá tôn nhiên đích.
Tha giá ma nhất thuyết, kỳ tha cân thượng lai đích phá phôi giả đốn thời đô thị đại kinh thất sắc, nhất cá cá đích nhãn tình trừng đắc lưu viên, hoàn toàn tưởng bất đáo truyện thuyết trung đích đạo pháp đại tông sư hội thị giá ma nhất cá niên khinh nhân mô dạng.
Tôn nhiên tiếu liễu tiếu: “Nhĩ môn đô hồi khứ ba. Ngã lai giá lí một kỳ tha sự, chỉ thị lai hòa nhĩ môn lão đại thuyết thuyết thoại.”
Chúng nhân diện diện tương thứ, nhiên hậu đô khán hướng triệu san.
Triệu san bất nại phiền huy thủ cản nhân: “Khiếu nhĩ môn hồi khứ tựu hồi khứ, khán ngã càn thập ma? Thị bất thị tưởng ai tấu?”
Vu thị, nhất càn nhân thí cổn niệu lưu địa bào liễu, hiển nhiên đối triệu san úy cụ đáo liễu cực điểm.
Tôn nhiên khán đích cáp cáp đại tiếu, đối triệu san vấn đạo: “Giá tựu thị nhĩ dụng phong thần đích thủ đoạn chiêu lai đích thủ hạ? Chẩm ma ngã hảo hảo đích tử tiêu cung, tựu thành liễu nhất cá sơn tặc oa liễu?”
Triệu san hi hi tiếu: “Một bạn pháp nha. Ngã tựu thị giá tì khí, lại đắc cảo thập ma loan loan nhiễu nhiễu đích. Tha môn tuy nhiên hữu điểm bất kháo phổ, đãn tổng thể hoàn thị ngận thượng tiến đích, lực lượng tăng gia địa ngận khoái.”
Tôn nhiên điểm đầu, thừa trứ vân long lạc tại liễu tử tiêu cung nội, hoãn bộ tẩu trứ, triệu san tắc cân tại tha thân biên.
“Tôn nhiên, nhĩ giá hồi quá lai hữu thập ma sự mạ? Nhĩ tại chư thần thế giới lí hỗn đích bất thác đích nha, đô thành quốc vương liễu.” Triệu san hi hi nhất tiếu.
“Biệt đề na sự liễu. Hại ngã ngao liễu nhất bách niên, kết quả hiện tại xuất lai nhất cá thiên quốc kế hoa, ngã hoàn thị nhất cá hạ vị thiên sử, chân thị phiền táo.” Tôn nhiên thán khí.
“Yếu bất, nhĩ hiện tại giáo ngã bất diệt nguyên soái đích pháp môn, đẳng du hí hợp tịnh liễu, nhĩ, ngã, nữ oa tựu trực tiếp công quá khứ? Tam đả nhị, hoàn toàn một vấn đề.” Triệu san tiếu đạo.
Tôn nhiên tiếu: “Giá lí đô thị lạn than tử nhất đôi, hoàn hữu không quản biệt nhân. Ngũ cá thánh nhân, nhĩ đô thu thập phục thiếp liễu mạ?”
“…… Trừ phi khai đả, phủ tắc một pháp thu thập liễu. Tha môn trang súc đầu ô quy ni.” Triệu san thán khí.
“Kí nhiên tha môn bất động thủ, na tựu tiên giá dạng. Thánh nhân chi chiến, nan phân thắng phụ, đãn giá cá địa cầu khẳng định hội băng hội, thùy đô một hảo xử.” Tôn nhiên đạm đạm địa đạo.
“Khả thị tây phương na lưỡng cá gia hỏa tuy nhiên đương súc đầu ô quy, đãn tiểu động tác ngận đa, ngận thị phiền nhân, chẩm ma bạn?”
“Đô hữu ta thập ma tiểu động tác?” Tôn nhiên vấn.
“Thông thiên giáo chủ tì khí hỏa bạo, tối cận tự hồ nhạ não liễu thái thượng lão quân hòa nguyên thủy thiên tôn, nhiên hậu giá lưỡng nhân tựu tần tần phiến phong, tự hồ yếu tập hợp khởi lai nhất khởi đối phó thông thiên giáo chủ. Ngã cảo bất đổng tha môn thị chẩm ma tưởng đích, phóng trứ thái bình nhật tử bất quá, cảo đông cảo tây đích, phiền tử liễu.” Triệu san ngận phiền táo.
Tôn nhiên trầm ngâm liễu hội nhi, tùy hậu tiếu đạo: “Bổn lai thị tự do tự tại đích đích thánh nhân, hiện tại đầu thượng đa liễu cá nhân quản trứ, tổng thị bất thư phục đích. Giá sự dã ngận giản đan, giá ta nhân bổn lai hữu ta mâu thuẫn, hiện tại thuận thủy thôi chu đả nhất tràng, kỳ thật tựu thị tại đầu thạch vấn lộ, tại thí tham nhĩ đích bổn sự.”
“Chẩm ma thuyết?”
Tôn nhiên vấn: “Đối giá kiện sự, nhĩ quản bất quản?”
“Đương nhiên yếu quản. Ngũ thánh đại chiến, giá địa cầu thế giới hoàn bất bị đả toái liễu.” Triệu san minh bạch liễu: “Nga, ngã nhất quản, đáo để hữu đa đại đích bổn sự, na kỉ cá nhân tinh nhất khán tựu minh bạch liễu, ngã hiện tại hoàn chân trấn áp bất liễu tha môn. Cai chẩm ma bạn ni?”
Tôn nhiên tiếu đạo: “Nhượng tha môn đả ba. Ngã đảo yếu khán khán tha môn hội chẩm ma đả?”
Thuyết trứ, tôn nhiên thân thượng quang mang nhất thiểm, tựu hiện xuất tử bào bạch tu đích bổn tương, tiếu đạo: “Ngã tạm thời bất tẩu liễu.”
Triệu san phách thủ tiếu: “Na cảm tình hảo. Nhĩ hữu đối phó tha môn đích bạn pháp liễu?”
“Toán hữu ba, thị tòng chư thần thế giới lí học lai đích nhất chiêu, khiếu cố lộng huyền hư, a a.” Tôn nhiên tiếu đạo.
Tiền phương hữu cá bồ đoàn, chính thị tôn nhiên thường tọa địa na cá, tôn nhiên tọa thượng, thư triển thân khu, chỉnh cá nhân đô an định hạ lai, nhiên hậu đạo: “Nhĩ khứ truyện xuất tiêu tức, tựu thuyết ngã hồi lai liễu. Tha môn như quả hoàn thị yếu đả. Nhĩ tái khứ truyện cá tín, tựu nhượng tha môn đáo tử tiêu cung lai, thính ngã tái giảng nhất khóa.”
“Như quả bất lai ni?”
“Nhĩ tựu thuyết, tưởng tưởng đương nhật bàn cổ chi nan!” ( vị hoàn đãi tục……)