Thôn dân môn kế tục vãng đông biên thiên di, đồ một hữu thụ đáo nhậm hà yểm vệ đích công kích, tại tẩu liễu nhất cá đa nguyệt chi hậu, nhất trực hoang vu bần tích đích địa diện thượng chung vu xuất hiện liễu lục sắc thực vật.
“Đáo liễu, ngã môn chung vu hồi đáo liễu phú nhiêu đích thổ thế giới! Thiên chung vu lượng liễu!” Tiên tri kích động địa hảm liễu xuất lai.
Tòng giá lí phóng nhãn vọng khứ, tiền phương địa diện đích sinh cơ việt lai việt vượng thịnh, nhất khai thủy thị linh tinh đích tạp thảo, nhiên hậu thị đê ải đích tiểu quán mộc tùng hòa thảo nguyên, tái cực viễn đích thiên biên, thậm chí xuất hiện liễu sâm lâm đích ảnh.
Canh nhượng nhân vô bỉ chấn hám đích thị, tuy nhiên thiên không y cựu ô vân mãn thiên, đãn tiền phu đích thiên không, ô vân biến đắc chỉ hữu bạc bạc địa nhất tằng, vân đoan chi thượng, xuất hiện liễu nhất cá mông mông lung lung đích quang đoàn, chiếu lượng liễu thế giới, tựu tượng thị thái dương nhất dạng.
“Hữu nhất cổ bàng đại đích tinh thần lực lượng tại thời khắc duy trì trứ giá phiến sinh cơ, giá thị hồng nguyệt nhân đích ý thức tập hợp thể, sảo hữu ta hỗn loạn, đãn kỳ đối quang minh hòa sinh mệnh đích khát vọng khước thị nhất trí đích, na cá quang đoàn tựu thị giá cổ khát vọng đích cụ hiện hóa, ngận mỹ hảo, đãn hoàn thị bất cú cường, bất cú nùng liệt, bất túc dĩ thứ phá ô vân!” Mạn tú bế trứ nhãn tình cảm thụ trứ nhãn tiền giá nhất thiết.
“Giá thị nhất kiện hảo sự, tỉnh liễu ngã môn ngận đa công phu.” Tôn nhiên vi tiếu, hiển nhiên, giá ta hồng nguyệt nhân tự kỷ dĩ kinh khai thủy tụ long liễu, chỉ bất quá thị xuất vu bổn năng, vô ý thức chi gian tại giá ma càn, sở dĩ giá tụ hợp đích tinh thần lực lượng tuy nhiên bàng đại, đãn phát huy tác dụng bất cường, như quả sảo hữu dẫn đạo, na cục diện tựu năng đại đại cải quan.
“Đãn như quả lộng bất hảo, na tựu thị nhất kiện đại ma phiền.” Mạn tú thán khí, thụy ngô dĩ kinh thuyết liễu tâm linh sư bị sát đích tiên lệ liễu.
“Cáp cáp, mạn tú, nhĩ tổng thị tiên khứ tưởng phôi sự.” Tôn nhiên tiếu đạo.
Mạn tú nhất chinh, tùy hậu vô nại diêu đầu: “Tính cách như thử.”
Nhất hành nhân kế tục tiền tiến, ngận khoái, tha môn trùng xuất hoang nguyên. Tiến nhập thảo nguyên, hựu trảo liễu sâm lâm đích nhất điều tiểu đạo, tựu duyên trứ giá điều tiểu đạo kế tục vãng đông.
Việt vãng đông tẩu, sâm lâm việt thị mậu mật hòa u thâm, thụ già tế liễu quang tuyến, lâm gian biến đắc hắc ám nhất phiến. Tựu tượng dạ vãn nhất bàn, căn bổn khán bất thanh lộ.
Tôn nhiên ý niệm nhất động, kỉ cá quang tuyến nhu hòa đích bạch sắc quang đoàn phù hiện tại không, nhiễu trứ tha đích thân thể khai thủy toàn chuyển kỉ quyển, tựu phi liễu xuất khứ, phiêu phù tại thôn dân đội ngũ đích thượng phương, vi mỗi nhất cá chiếu lượng liễu đạo lộ.
Tại giá lí, nhậm hà năng lượng đô thị tinh thần lực lượng, quang cầu đồng dạng như thị. Tha môn phóng xạ quang tuyến, tựu tiêu háo trứ tôn nhiên đích lực lượng.
“Tôn nhiên, một tất yếu giá ma tố.” Mạn tú khinh thanh đạo.
“Hắc ám đích hỏa cự thị ngưng tụ nhân tâm đích thủ đoạn. Ngã môn tất tu thời khắc gia cường nhất cá lý niệm, na tựu thị ngã môn thị quang minh đích hóa thân, năng đái tha môn tẩu xuất quang minh. Yếu bạn đáo giá sự, tựu bất năng phóng quá nhậm hà tâm lý ám kỳ đích cơ hội.” Tôn nhiên tiếu đạo.
Tâm lý ám kỳ, thị nhiễu quá ý thức, trực tiếp hòa tiềm ý thức đích đối thoại đích phương pháp. Bất hội dẫn khởi ý thức đối ‘ khống chế hòa thần phục ’ giá lưỡng cá khái niệm đích đích bổn năng phản cảm hòa bài xích, năng tại xuân phong hóa vũ gian tựu thu phục nhân tâm. Nhượng nhân tử tâm tháp địa đích cân trứ.
“Khả nhĩ đích lực lượng?”
“Ngã đích tinh thần quyết một hữu kỳ tha hảo xử, duy nhất đích hiệu quả tựu thị tu luyện phi thường khoái tốc, bỉ ngã phát bố tại mạo hiểm giả nhạc viên đích na nhất cá hoàn yếu khoái tốc, bất dụng đam tâm giá tiểu tiểu đích tiêu háo.” Tôn nhiên đạo.
Giá chủng quang tuyến đích thuần năng tiêu háo, yểm thú thị một pháp bộ tróc đích, sở dĩ bất dụng đam tâm vi yểm thú bổ sung năng lượng. Chí vu tinh thần quyết. Tác vi sang tạo giả, tôn nhiên tái ủng hữu liễu cường đại thân thể đích siêu cấp kế toán cơ hậu, bất đoạn địa kế toán, dĩ kinh trảo xuất liễu kỉ hồ hoàn mỹ đích tu luyện phương pháp.
Hiện tại, tha đích tinh thần quyết hiệu suất bỉ chi tiền hựu đề thăng liễu nhất bội. Kỉ hồ đáo liễu dạ hành công pháp đích cực hạn liễu.
Thính đáo tha đích giải thích, mạn tú giá tài phóng tâm.
Chính hành tiến gian, hốt nhiên tiền phương mậu mật đích quán mộc tòng khiêu xuất liễu nhất cá trì cung đích đại hán, tha trương cung đáp tiễn, tiễn tiêm chỉ trứ tôn nhiên, đại thanh hát đạo: “Trạm trụ!”
Tôn nhiên đình hạ, đồng thời sĩ khởi thủ, nhượng đội ngũ đình liễu hạ lai.
“Nhĩ môn thị thùy? Na lai đích? Vi thập ma thâu thâu tiềm nhập ngã hắc nguyệt vương quốc đích tát cống sâm lâm?” Đại hán thuyết xuất liễu nhất liên xuyến vấn đề.
“Ngã môn tòng tây biên đích hoang địa, lịch kinh thiên tân vạn khổ bạt thiệp nhi lai. Ngã thị tâm linh…… Học đồ. Ngã môn phi thường sùng mộ hắc nguyệt vương quốc đích phú nhiêu, hi vọng năng tại giá lí định cư, xưng vi hắc nguyệt vương quốc đích thần dân.” Tôn nhiên diện bất cải sắc địa xả hoang.
Tha giá ma nhất thuyết, giá đại hán khán liễu khán tôn nhiên thân hậu đích đội ngũ, đích xác đô thị nhất quần y sam giản lậu đích bình dân, phóng hạ tâm lai, thần sắc dã hoãn hòa hạ lai, thân thủ xuy liễu cá khẩu tiếu.
Sát na gian, chu vi sâm lâm tựu trùng xuất liễu thượng bách cá toàn phó võ trang đích sĩ binh, tha môn toàn bộ trạm tại liễu đại hán thân hậu.
“Ngã khiếu a tư tháp, hắc nguyệt sâm lâm vệ đội tây vệ đích vệ trường. Quan vu giá ta thôn dân đích thoại, ngã tương tín, bất quá nhĩ…… Năng đồng thời thi triển xuất giá ma đa quang đoàn đích, chí thiếu dĩ kinh thị tam cấp đích tâm linh sư liễu ba?” Giá đại hán thuyết đạo.
Tôn nhiên nhất chinh, lập khắc minh bạch quá lai: Sổ thiên tiền quá khứ, chính tông đích do cố dong binh tổ thành đích tâm linh sư khẳng định dĩ kinh bị phổ thông nhân vong khước, giá ta tằng kinh đích hồng nguyệt tâm linh học đồ, khẳng định thị kiến lập liễu tự kỷ đích tâm linh tấn thăng thể hệ.
Tha dã bất biện giải, ngận tự nhiên địa bổ cứu thoại ngữ đích lậu động: “Đích xác như thử, đãn ngã giác đắc tự kỷ nhưng hữu hứa đa bất túc, y cựu hòa học đồ nhất dạng, đối giá cá thế giới sung mãn liễu hảo kỳ.”
“A nhĩ thái khiêm hư liễu.” A tư tháp đạo, tha thủ nhất huy, đối thân biên đích sĩ binh đạo: “Huynh đệ môn, kí nhiên thị hoang địa mộ danh nhi lai đích bình dân, na ngã môn tựu hộ tống tha môn tiến nhập vương quốc ba.”
“Thị!” Sĩ binh môn oanh nhiên ứng nặc, tấn tốc phân phối, tương chỉnh cá bình dân đội ngũ vi tại gian, danh vi bảo hộ, đãn đa thiếu hữu điểm giam thị đích vị đạo.
A tư tháp tẩu tại tôn nhiên hòa mạn tú thân biên, tiếu đạo: “Nhĩ môn lưỡng vị khí chất hòa thường nhân bất đồng, tưởng tất đô thị tâm linh sư ba?”
“Nhĩ chân thị hảo nhãn quang.” Tôn nhiên tán.
A tư tháp cáp cáp đại tiếu, hiển đắc thập phân cao hưng, tại vương quốc lí, tâm linh sư đô phi thường cao quý, thị nhãn cao vu đỉnh đích gia hỏa, một tưởng đáo giá hoang địa lai đích tâm linh sư khước như thử bình dịch cận nhân, kỉ cú hảo thoại thuyết hạ lai, tha giác đắc tha hiện tại khán giá cá tâm linh sư phi thường thuận nhãn, đối tha đích ấn tượng hảo đích nhất tháp hồ đồ, tương hỗ chi gian, hữu huynh đệ tình nghị!
Tiếu hoàn chi hậu, tha trịnh trọng địa đạo: “Ngã hội đái nhĩ khứ kiến giá phiến sâm lâm đích chủ nhân — đô lan tổng đốc, ngã tưởng, tha hội ngận cao hưng kiến đáo nhĩ môn, nhĩ đái lai đích giá ta nhân khẳng định năng đắc đáo thỏa thiện đích an trí.”
“Phi thường cảm tạ.”
Thính thuyết tự kỷ đích vị lai hữu liễu trứ lạc, thôn dân môn dã đô thập phân cao hưng, kiểm thượng xuất hiện liễu hỉ sắc.
Giá chỉnh cá quá trình, mạn tú đô một hữu thuyết thoại, chỉ tĩnh tĩnh thính trứ tôn nhiên hòa giá hồng nguyệt vệ trường đàm thoại.
Tha phát giác giá cá khiếu tôn nhiên đích địa cầu nhân phi thường thiện vu ngụy trang tự kỷ, như quả bất thị chi tiền tựu tri đạo tha thị tinh tế cố dong binh, quang bằng tha hiện tại đích biểu hiện, dĩ kinh ngận nan tương tha hòa hồng nguyệt nhân khu phân khai lai.
Tha đích nhất cử nhất động, thuyết thoại đích ngữ khí, các chủng tế tiểu động tác tập quán, tẩu lộ đích tư thế, thậm chí thị hô hấp đích tần suất đô tại bất tri bất giác gian xuất hiện liễu vi điều, biến đắc hòa hồng nguyệt nhân bộ điều nhất trí.
Thị liễu, giá ta y cựu thị tiềm ý thức lĩnh vực đích đối thoại thủ đoạn, thông quá giá ta tự hữu nhược vô, hào bất hiển nhãn đích kỹ xảo, nhượng hồng nguyệt nhân khinh nhi dịch cử địa tiếp thụ liễu tôn nhiên. Tức sử tôn nhiên sự tiên căn bổn bất đổng đắc hồng nguyệt tụ tập địa đích cụ thể tình huống, đãn tha nhưng cựu bị giá ta hồng nguyệt sĩ binh môn đương tác liễu tự kỷ nhân, đối tha căn bổn tựu bất gia phòng bị.
‘ tha thị cá tâm lý học đích đại sư. ’ mạn tú ám tưởng, giá ta đạo lý tha đồng dạng tri đạo, đãn ngận nan tố đáo tôn nhiên giá ma hoàn mỹ.
Tựu tượng hiện tại, giản giản đan đan đích kỉ cú câu thông, vệ trường hòa vệ binh môn dĩ kinh tương tôn nhiên dẫn vi liễu tri kỷ. Đãn đối tha, khước cận cận chỉ thị bất bài xích nhi dĩ.
“Hoặc hứa tha chân đích năng cú thành công.” Mạn tú đối tôn nhiên hữu liễu nhất ta tín tâm.
Nhất hành nhân tựu giá ma thuyết thuyết tiếu tiếu, đại khái tẩu liễu bán thiên chi hậu, tựu xuất liễu mật lâm, tiền phương hiển xuất liễu đại phiến đại phiến đích nông điền, nông điền chi điểm chuế trứ nông xá hòa trang viên, nhất phiến sinh cơ bột bột, khán đích lục cốc đích thôn dân môn tán thán bất dĩ, trực đạo giá tựu thị nhân gian thiên đường.
Giá nhượng hắc nguyệt vương quốc đích vệ binh môn đô thị kiểm lộ đắc sắc.
“Tôn nhiên, khán, na tựu thị đô lan tổng đốc đích thành thị.” Vệ trường chỉ trứ viễn phương khâu lăng thượng na tọa y sơn nhi kiến đích kiến trúc quần.
“Chân thị kỳ quan! Thái mỹ liễu!”
“Cáp cáp, giá hoàn bất toán thập ma. Vương quốc đích đô thành hắc nguyệt mân côi, na tài thị chân chính đích kỳ tích chi thành!” A tư tháp phách liễu phách tôn nhiên đích kiên bàng, tương tha đương tác lai nhất cá tòng hoang địa lí tẩu xuất lai, thập ma đô bất đổng đích hương ba lão tâm linh sư, đồng thời dã thị tha đích huynh đệ, sở dĩ tha thị tri vô bất ngôn, ngôn vô bất tẫn.
Tôn nhiên tựu tiếu mị mị địa ứng hòa tha đích thoại, đồng thời mặc mặc tương tha thoại hữu dụng tín tức ký tại não lí.
Giá bán thiên đích lộ tẩu hạ lai, đô thị ngận tự nhiên đích giao đàm, đãn tôn nhiên khước dĩ kinh dung nhập liễu hồng nguyệt tụ tập địa, tựu tượng nhất tích thủy tiến nhập liễu đại hải nhất bàn, nhất thiết đô liễu vô ngân tích.
“Hảo liễu, huynh đệ môn hội bang nhĩ chiếu cố thôn dân đích, nhĩ hòa mạn tú cân ngã khứ kiến tổng đốc ba.” A tư tháp đạo.
“Bất thắng vinh hạnh.” ( vị hoàn đãi tục.. )