Tinh phẩm tiểu thuyết thôi tiến:
“Ái tình, đô quá khứ liễu.”
Á lịch sơn đại diêu diêu đầu, nhiên hậu thân thủ án trụ vương xuẩn đích kiên bàng, toàn tức hoãn hoãn vãng hạ di khứ, cảm ứng trứ vương xuẩn đích khí tức.
Bất tiêu phiến khắc, vương xuẩn tựu cảm đáo ngận thị táo nhiệt, á lịch sơn đại thủ chưởng hảo tượng thị hấp bàn, tha thủ chưởng quá xử, vương xuẩn tựu hữu cổ kỳ đặc đích cảm giác.
Tại nhất phiên án niết nhu nã chi hậu, á lịch sơn đại tựu thu hồi thủ liễu.
Vương xuẩn cấp mang vấn: “Giá cá…… Ngã năng phục nguyên mạ?”
Á lịch sơn đại thuyết đạo: “Nhĩ chi tiền thụ đáo ngã đích ảnh hưởng, đạo trí nguyên anh biến hình, hiện tại chỉ yếu hoàn nguyên hồi lai, nhượng nguyên anh trọng tân phục nguyên lực lượng tựu hảo liễu, đương sơ nhĩ dĩ kinh điều dưỡng quá nhất đoạn thời gian liễu, hiện tại ngã tái bang nhĩ, nhĩ yếu toàn diện phục nguyên, dã bất nhu yếu thái cửu.”
Vương xuẩn thuyết đạo: “Na ma phiền nhĩ liễu.”
“Ân, ngã yếu khai thủy liễu, nhĩ nhẫn trứ điểm, khả năng hữu điểm đông.”
Á lịch sơn đại dã bất phế thoại, mã thượng khai thủy vận công, nhất cổ bàng bạc đích lực lượng ngưng tụ khởi lai, na ta công lực chi cường đại, thậm chí tại tha thủ tâm lí hình thành liễu khí lãng.
Á lịch sơn đại nhất thủ án tại vương xuẩn đích phúc bộ, nhất thủ án trụ tha đích hậu bối, song chưởng tự hồ hữu chủng đặc thù đích liên thông, cách trứ vương xuẩn đích thân thể, nhất đạo bành phái đích năng lượng, chính tại giảo phan trứ.
Tùy trứ lực lượng đích phiên cổn, vương xuẩn thể nội đích nguyên anh, dã tiệm tiệm phục nguyên trứ nguyên bổn đích hình trạng, tha bất đắc bất cảm thán, á lịch sơn đại đích lực lượng chân thị cường đại.
Đãn tùy trứ á lịch sơn đại lực ◆ trường ◆ phong ◆ văn ◆ học, ww▽w.cf●wx.n△et lượng đích thâm nhập, vương xuẩn thân thể khước thống khổ liễu khởi lai, hảo tượng thị hữu nhất điều đại long, tại tha thân thể lí diện phiên cổn, hoàn bất đoạn dụng độc nha khẳng phệ trứ tha đích kinh mạch.
“A!”
Vương xuẩn dã nhẫn bất trụ thảm khiếu liễu nhất thanh, đãn hạ nhất sát, tiện thị giảo khẩn nha quan, ngoan cường đích nhẫn nại hạ lai, hậu diện nhậm bằng thống khổ tái kịch liệt, tha dã bất hàng thanh, não đại thượng dĩ kinh phù hiện xuất nhất tích tích hãn châu, hồn thân đô thấp thấu liễu.
Hạnh hảo, tùy trứ thời gian nhất điểm nhất tích đích lưu thệ, tha đích thống khổ dã tiệm tiệm giảm khinh liễu, nguyên anh đô cơ bổn phục nguyên liễu, giá ma nhất lai, á lịch sơn đại dã bất dụng động dụng thái đại đích lực khí.
Giá thời vương xuẩn dã cảm đáo tự kỷ thể lực đích linh lực, chính tại phong cuồng hô khiếu trứ, giá chủng cảm giác thái cửu vi liễu, tự kỷ điên phong đích trạng thái hồi lai liễu.
“Cáp cáp cáp, chung vu yếu hoàn toàn phục nguyên liễu!”
Vương xuẩn nội tâm nhất trận cuồng hỉ, cương cương kinh lịch đích thống khổ thị trị đắc đích, hiện tại chỉ yếu năng phục nguyên tựu hảo, thất nhi phục đắc đích cảm giác chân thị thái hảo liễu, hiện tại tha trọng tân chưởng ác liễu lực lượng, tái dã một hữu thập ma hảo hại phạ đích liễu.
Á lịch sơn đại vi vi nhất tiếu, triệt hồi song thủ, vương xuẩn trực tiếp suất đảo.
“Hảo liễu.” Á lịch sơn đại cáp cáp nhất tiếu thuyết đạo.
“Đa tạ nhĩ!”
Vương xuẩn tòng địa thượng khiêu liễu khởi lai, chỉnh cá nhân thần thải dịch dịch, tha tâm đầu trận trận sướng khoái thuyết đạo: “Ngã dĩ kinh hoàn toàn phục nguyên liễu, chân đích đa tạ nhĩ liễu!”
Á lịch sơn đại tiếu thuyết đạo: “Nhĩ kinh mạch thụ sang, bổn lai tựu thị bị ngã hại đích, hiện tại ngã bang nhĩ phục nguyên, nhĩ bất dụng cảm tạ ngã, ngã phản nhi hoàn yếu cân nhĩ thuyết thanh đối bất khởi ni.”
Vương xuẩn thuyết đạo: “Nhượng ngã kinh lịch nhất thứ thất nhi phục đắc dã hảo, hiện tại ngã thị tri đạo thân thể kiện khang thị đa ma trân quý liễu.”
Á lịch sơn đại thuyết đạo: “Khán nhĩ đích mô dạng, tự hồ ngận tưởng đại đả nhất tràng, như quả chân đích tưởng yếu đích thoại, ngã khả dĩ bồi nhĩ thiết tha thiết tha.”
Vương xuẩn mang đạo: “Khái khái, nhĩ thuyết tiếu liễu, ngã na lí cảm cân nhĩ thiết tha.”
Á lịch sơn đại a a nhất tiếu thuyết đạo: “Ngã bang nhĩ phục nguyên, chỉ thị nhất phương diện đích thù lao, hoàn hữu lánh nhất phương diện, ngã tưởng truyện nhĩ nhất môn khống chế tuyệt học.”
“Khống chế tuyệt học……”
Vương xuẩn tâm đầu nhất động, đãn tưởng trứ lão thị thụ nhân ân huệ, bất đại thỏa đương, tựu diêu đầu tiếu tiếu thuyết đạo: “Bất dụng liễu, nhĩ hiện tại bang ngã phục nguyên công lực tựu túc cú liễu.”
Á lịch sơn đại tiếu thuyết đạo: “Nhĩ khán khởi lai kiểm bì đĩnh hậu đích a, vi thập ma hội cự tuyệt.”
Vương xuẩn càn khái liễu lưỡng thanh thuyết đạo: “Hảo ba, ngã đích xác thị tưởng yếu, nhĩ truyện thụ đích công pháp, tưởng tất dã thị cực phẩm.”
Á lịch sơn đại nãi thị đường đường thánh thiên tiên, tha đích công lực, tự nhiên thị phi thường cường đại đích.
Á lịch sơn đại thuyết đạo: “Giá thị ngã tự sang đích, dã thị ngã sinh bình tối vi mãn ý đích công pháp, danh vi ‘ sở la môn chi môn ’.”
“Sở la môn chi môn?”
Vương xuẩn tưởng đáo liễu tự kỷ tại địa cầu thượng khán đáo đích na cá điện ảnh 《 sở la môn 》.
Á lịch sơn đại hoãn hoãn điểm đầu thuyết đạo: “Giá thị ngã mộng cảnh sở cảm, giá môn công pháp nhượng nhân phân bất thanh hư nghĩ hòa hiện thật.”
Vương xuẩn thuyết đạo: “Hư nghĩ hiện thật, thính khởi lai hảo ngưu bức.”
Á lịch sơn đại thuyết đạo: “Giá công pháp thị công kích chi pháp, hoàn đái hữu khống chế đích hiệu quả, khả dĩ bả năng lượng phát huy lâm li tẫn trí.”
“Hoàn hữu khống chế đích hiệu quả? Na chân thị thái lệ hại liễu!”
Vương xuẩn mục quang nhất lượng, tha trầm tẩm khống chế kỹ năng dã hữu đa niên liễu, ngận minh bạch á lịch sơn đại thử phiên thoại ngữ uẩn tàng đích ý nghĩa.
Á lịch sơn đại thuyết đạo: “Giá thị thượng thiên yếu đái ngã đăng thượng cao phong, ngã thị chú định tử tại thử gian, ngã giá tuyệt chiêu, khước tuyệt bất năng thất truyện liễu.”
Vương xuẩn thuyết đạo: “Nhĩ hựu hà tất đề đáo giá cá tử tự ni.”
Á lịch sơn đại túc nhiên đạo: “Hỏa kế, nhĩ thính thanh sở liễu, ngã hiện tại bả giá nhất chiêu diễn thuyết lưỡng biến, nhĩ yếu ký thanh sở.”
“Thị!”
Vương xuẩn đương hạ thủ trụ tâm thần, ngưng thần khuynh thính.
Chi hậu vương xuẩn tựu cân trứ á lịch sơn đại tu luyện, giá chiêu “Sở la môn chi môn” pha vi phục tạp, tức tiện dĩ vương xuẩn đích tư chất, dã yếu tại thính hoàn lưỡng biến hậu, tái tử tế trác ma tư khảo.
Hạnh hảo á lịch sơn đại tựu tại tha thân biên, tha hữu thập ma nghi nan, đô khả dĩ trực tiếp trảo á lịch sơn đại giải đáp.
Vương xuẩn ngận giác chân, kí nhiên hữu duyên bính đáo giá môn hảo võ học, tự nhiên yếu tu luyện thấu triệt.
Tùy trứ tu luyện đích thâm nhập, tha việt lai việt chấn kinh, giá công pháp thái ngưu bức liễu, ngưu bức đáo hiên phiên liễu tha dĩ vãng đích nhận tri.
Nguyên lai công pháp cư nhiên khả dĩ cường đại đáo giá trình độ.
Tha bả giá chiêu “Sở la môn chi môn” luyện thành hậu, tựu trực tiếp ly khai liễu, tha tưởng khuyến thuyết á lịch sơn đại dã ly khai, đãn á lịch sơn đại thị đả định chủ ý, yếu tại thử gian chung lão liễu.
“Tha như quả hồi khứ, hòa tha lưỡng vị phu nhân tương kiến, chỉ phạ thị đồ sinh thống khổ, hiện tại tha lưu tại giá lí, tha tại tha phu nhân đích tâm lí, y cựu thị hoàn mỹ đích.”
Vương xuẩn giá ma tưởng trứ, nội tâm tựu thích nhiên liễu, kí nhiên giá điều lộ thị á lịch sơn đại tuyển trạch đích, tha dã tôn trọng á lịch sơn đại đích tuyển trạch.
“Vương xuẩn, nhĩ khứ đại vũ tinh cầu, hi vọng nhĩ hữu nhất tràng đại tạo hóa.”
Vương xuẩn não hải lí hồi đãng trứ lâm biệt đích thời hầu á lịch sơn đại thuyết đích thoại, giá cú thoại ý vị thâm trường, á lịch sơn đại hiện tại tuy tàn phế liễu, đãn tha đích bích lục song mâu lí diện, tự hồ y nhiên uẩn tàng trứ độc đặc đích trí tuệ.
Á lịch sơn đại hảo tượng năng cú khán xuyên vương xuẩn đích tâm tư, đãn hiện tại á lịch sơn đại dã một hữu đa thuyết thập ma, nhi vương xuẩn giác đắc á lịch sơn đại thoại ngữ lí diện, tự hồ hữu trứ canh thâm trầm đích ý vị, đãn vương xuẩn nhất thời gian dã tưởng bất đổng, khả năng nhu yếu mạn mạn oạt quật.
“Tha khả năng thị tại chỉ trứ mỗ cá sự.”
Vương xuẩn ám ám tưởng trứ, giá dã thị tha đích sai tưởng, á lịch sơn đại tự hồ tại ám kỳ trứ đại vũ tinh cầu đích mỗ cá đông tây.
Tha diêu diêu đầu, dã bất khứ tưởng thái đa liễu, tự kỷ tiềm hồi khắc lí mỗ lâm cung, bổn lai hoàn đam ưu trứ hội bị phạt, tha đô xuất khứ lưỡng thiên liễu, thật tại bất đại hảo hốt du quá khứ, thuyết bất định yếu trảo tác phỉ á cầu tình liễu.
Bất quá đẳng đáo hồi khứ liễu, vương xuẩn tựu phát hiện đa lự liễu, hiện tại cung điện loạn tác nhất đoàn, căn bổn một nhân quản tha đích tiểu sự.
Nguyên lai thị phong thần bị lộ dịch thập tứ thế sách phong đương liễu quốc phòng bộ trường, tại tha đam nhậm quốc phòng bộ trường đích đệ nhị thiên, phong thần tựu hướng lộ dịch thập tứ thế tiến gián, thuyết tác phỉ á công chủ thị u linh phụ thể, tất tu bả tha hoạt hoạt thiêu tử, nhi hiện tại lộ dịch thập tứ thế hoàn tại do dự trứ.
“Thập ma, phong thần cư nhiên giá ma hiêu trương, tưởng yếu thiêu tử tác phỉ á công chủ?”
Vương xuẩn đại vi phẫn nộ, tha tri đạo phong thần khứ kiến lộ dịch thập tứ thế, khẳng định thị hội lộ nhất thủ đích, lộ dịch thập tứ thế khán đáo liễu phong thần đích bổn lĩnh, tự nhiên tôn phụng phong thần vi thượng đế, phủ tắc đích thoại, tác phỉ á thị lộ dịch thập tứ thế đích ái nữ, tha chẩm ma khả năng hội thiêu tử, dã chỉ hữu phong thần đích cổ hoặc, tài hội lệnh lộ dịch thập tứ thế do dự bất quyết.
Phong thần yếu trừ điệu tác phỉ á, dĩ tiện củng cố hanh lợi đích địa vị, giá tịnh bất hi kỳ, đãn tưởng bất đáo tha cư nhiên yếu dụng giá ma tàn nhẫn đích thủ đoạn xử tử tác phỉ á, tâm tràng chi độc lạt lệnh nhân trắc mục.
Thang mỗ thuyết đạo: “Hoàng đế tuy nhiên đông ái tác phỉ á công chủ, đãn quốc phòng bộ trường hữu lệnh, hoàng đế cổ kế dã bất hội do dự thái cửu, khả năng tối hậu dã chỉ hữu tuân tòng liễu, tất cánh chỉ hữu quốc phòng bộ trường tọa trấn, ngã môn phổ lỗ sĩ đế quốc tài năng an chẩm vô ưu, thậm chí hoàn khả dĩ khai thác cương thổ, giá tại hoàng đế lí, thị cự đại đích dụ hoặc, tất cánh khai cương thác thổ, bỉ nhất cá nữ nhi trọng yếu đa liễu.”
Vương xuẩn thuyết đạo: “Chỉ thị phong kiếm khách đan phương diện đích uy hiếp, hoàng đế tựu một hữu bạn pháp liễu.”
Thang mỗ thuyết đạo: “Hoàn đản liễu, phúc sào chi hạ vô hoàn noãn, tác phỉ á công chủ yếu thị bị sát, ngã môn giá ta ái tình hải cung điện đích nô tài, dã bất hội hảo quá.”
Vương xuẩn thuyết đạo: “Hiện tại tác phỉ á công chủ bất thị hoàn an nhiên vô dạng mạ, nhĩ hại phạ thập ma.”
Thang mỗ kỉ hồ thị khóc trứ thuyết đạo: “Sự tình minh bãi trứ đích a, hiện tại tuy nhiên tác phỉ á công chủ một xuất sự, đãn quá nhất trận tựu yếu bị thiêu tử liễu.”
Vương xuẩn thuyết đạo: “Ngận đa thời hầu tịnh bất thị tuyệt đối đích.”
Tha tâm lí bàn toán trứ, hiện tại tự kỷ công lực phục nguyên liễu, thuyết thập ma đô bất hội nhượng tác phỉ á xuất sự.
Thang mỗ thuyết đạo: “Sử đề phân, ngã dã tri đạo, nhĩ thị xá bất đắc tác phỉ á công chủ, đãn đáo liễu giá cá thời hầu, ngã môn dã chỉ năng nhận mệnh liễu.”
Hốt nhiên, hậu diện truyện lai nhất đạo bình tĩnh đích thanh âm: “Thang mỗ, nhĩ thuyết đích một thác, ngận đa thời hầu, tựu chỉ năng nhận mệnh, nhĩ môn bất dụng thế ngã nan quá.”
Tác phỉ á bất tri hà thời xuất hiện liễu.
“Tham kiến tác phỉ á công chủ.”
Thang mỗ cấp mang hành lễ, hựu liên mang giải thích thuyết đạo: “Tác phỉ á công chủ, ngã bất thị giá cá ý tư, cương cương ngã đô thị loạn giảng đích, nhĩ……”
Tác phỉ á đả đoạn tha thuyết đạo: “Bất tất giải thích, ngã bất hội quái nhĩ.”
Tha mục quang vọng hướng không trung, lương cửu bất thuyết thoại, thán liễu nhất khẩu khí thuyết đạo: “Khán lai giá thị mệnh trung chú định, ngã tử liễu một quan hệ, chỉ hi vọng ngã môn phổ lỗ sĩ đế quốc năng nghênh lai phiên thiên phúc địa đích biến hóa, nhượng thiên vạn lão nhân dân bất dụng tái tao thụ chiến tranh đích khổ sở, đãn nguyện ngã tử liễu dĩ hậu, hanh lợi chân đích khả dĩ chấp chưởng hảo đế vương chi vị, nhĩ môn phóng tâm, ái tình hải cung điện đích nhân ngã hội thỏa thiện an bài đích, bất hội nhượng nhĩ môn xuất sự đích, bệ hạ tựu toán yếu sát ngã, đãn ứng cai dã bất hội vi nan nhĩ môn.”
Tối tân tiểu thuyết
Toàn bộ tiểu thuyết: