·VIP quyển
Kinh quá hỏa nha đề tỉnh, cừu hải hòa âm dương tử lưỡng nhân phân phân điểm đầu, na thương lão kiểm bàng thượng khổ tiếu thần sắc canh nùng. {{3 nhân bỉ nhân khí tử nhân a! Tha môn tằng kinh na nhất cá bất thị bị dự vi tu luyện giới tuyệt thế thiên tài đích nhân vật, khả như kim hòa trương nghị, mộng tiên nhi giá tiểu lưỡng khẩu bỉ khởi lai, soa cự khả bất thị nhất bàn đích đại.
“Toán liễu toán liễu, cha môn hoàn thị hoán cá thoại đề ba! Phủ tắc kim thiên hội bị đả kích đích, liên tu luyện đích tâm tình đô một hữu liễu. Tiều…… Trương nghị na tiểu tử xuất lai liễu.” Âm dương tử bãi liễu bãi thủ, chính tại cảm thán trung, tiện khán đáo trương nghị tòng viễn xử cư trụ đích lâu các xuất đằng không nhi khởi, triều trứ tha môn sở tại đích phương hướng kích xạ nhi lai.
“Tam vị, nhĩ môn chân thị hảo hưng trí a! Cánh nhiên trạm tại giá lí khán phong cảnh.” Trương nghị phiêu nhiên nhi chí, khán trứ tam nhân đạm tiếu trứ thuyết đạo.
Âm dương tử song nhãn vi vi mị khởi, đả lượng trứ trương nghị sách sách cảm thán đạo: “Dung hợp trung kỳ, lệ hại, chân thị lệ hại đích một thoại thuyết a! Giá dao trì thánh cung đáo để cấp nhĩ liễu thập ma hảo xử, cánh nhiên năng cú nhượng nhĩ đột phá đáo giá chủng trình độ?”
Trương nghị khổ tiếu đạo: “Na lí đắc đáo thập ma hảo xử, ngã nhu yếu bả ngã đích nữ nhân, tòng na ma quật trung cứu xuất lai, thâm cảm áp lực, sở dĩ tựu bính mệnh đích tu luyện a! Nhĩ môn thị tuyệt đối tưởng tượng bất đáo, giá bất túc thập thiên đích thời gian, ngã đáo để tiêu háo liễu đa thiếu tu luyện tư nguyên. Toán liễu, bất thuyết giá kiện sự tình liễu. Tam vị, hoàn yếu ma phiền nhĩ môn cân ngã tẩu nhất tranh, khứ ma quật trấn áp na tam chỉ nghiệt súc.”
Tha một hữu thuyết xuất lưu li tâm thủy đích sự tình, nhân vi chi tiền hỏa nha tuân vấn ma cơ đích thời hầu, ma cơ đô một hữu hồi đáp, sở dĩ tha dã bất nguyện ý bả lưu li tâm thủy đích sự tình tuyên dương xuất khứ. Dĩ miễn hữu nhân khuy thị dao trì thánh cung đích lưu li tâm thủy, cấp dao trì thánh cung đái lai cự đại đích ma phiền.
Âm dương tử tri đạo trương nghị ủng hữu đại lượng tu luyện tư nguyên. Sở dĩ dã một hữu hoài nghi, điểm đầu thuyết đạo: “Ngã môn tam cá thị nhĩ lâm thời bảo phiêu, tự nhiên hội đồng nhĩ tiền khứ. Bất quá. Nhĩ chân hữu bả ác, bả na lưỡng chỉ nghiệt súc trọng tân trấn áp? Giải trừ na cá ẩn hoạn?”
Trương nghị nhãn để thiểm thước trứ tự tín đích quang mang, hoãn hoãn điểm đầu thuyết đạo: “Một vấn đề. Như quả thị chi tiền, ngã đảo thị tín tâm bất túc, khả hiện tại ngã dĩ kinh đạt đáo dung hợp trung kỳ cảnh giới, bố trí xuất cấm kỵ chi trận ứng cai một vấn đề đích. Cha môn tẩu ba! Tiên khứ trảo ma cơ tiền bối, thảo yếu bố trí cấm kỵ chi trận đích tài liêu.”
Tùy trứ trương nghị đích thoại âm lạc hạ. Ma cơ dã dĩ kinh đắc tri trương nghị tu luyện kết thúc đích sự tình, tịnh thả dĩ tối khoái đích tốc độ cản đáo.
“Dung hợp trung kỳ cảnh giới. Chân một hữu tưởng đáo, tiên sinh đích tu luyện thiên phú như thử kinh nhân. Tại đoản thời gian lí cánh nhiên hữu trứ giá ma đại đích đề thăng. Bố trí cấm kỵ chi trận đích tài liêu, án chiếu tiên sinh cấp đích đan mục, ngã dĩ toàn bộ chuẩn bị thỏa đương, như quả hoàn hữu nhu yếu đích đông tây. Tiên sinh tẫn quản khai khẩu.” Ma cơ bả nhất mai nạp giới đệ cấp trương nghị. Kiểm thượng đái trứ tiếu dung thuyết đạo.
Trương nghị tiếp quá nạp giới, tinh thần lực tham nhập, đốn thời tâm trung nhất hỉ, nhân vi ma cơ cấp tha đích giá ta bố trí cấm kỵ chi trận đích tài liêu, mỗi nhất chủng tài liêu đô thị chính hảo đích thập bội. Dã tựu thị thuyết, ủng hữu giá ta bố trận tài liêu, tha tựu năng cú bố trí xuất thập cá cấm kỵ chi trận.
“Túc cú liễu.”
Trương nghị thu khởi nạp giới, đạm tiếu thuyết đạo.
Ma cơ điểm đầu thuyết đạo: “Kí nhiên túc cú. Na cha môn hiện tại tựu khứ ma quật ba! Ngã dĩ kinh tham tra quá, ngọc thiền hòa huyết long na lưỡng chỉ nghiệt súc. Nhân vi tiền ta thiên bị cha môn đả thành trọng thương, chí kim đô một hữu khôi phục, sở dĩ do ngã tự kỷ cân nhĩ quá khứ, tựu túc cú liễu. Bất dụng tái ma phiền tha môn tam vị.”
Trương nghị nhất chinh, chuyển đầu khán liễu nhãn âm dương tử hòa cừu hải, hỏa nha tam nhân, trầm mặc phiến khắc hậu, tiện điểm đầu thuyết đạo: “Kí nhiên như thử, na tam vị tiền bối, tựu tại trụ xử đẳng ngã lưỡng thiên. Tối đa lưỡng thiên thời gian, ngã tựu năng cú bố trí xuất cấm kỵ chi trận.”
Âm dương tử hòa cừu hải, hỏa nha tam nhân đối thị nhất nhãn, tha môn đích diện sắc bất chẩm ma hảo khán, đãn trương nghị đô giá ma thuyết liễu, tha môn dã một hữu hàng thanh, cận cận thị điểm liễu điểm đầu, chuyển thân triều trứ tha môn đích trụ xử phi bôn nhi khứ.
Tha môn tâm trung thanh sở, giá thị ma cơ tại phòng trứ tha môn.
Sơn pha thượng.
Trương nghị khán trứ ma cơ, nhãn để lưu lộ xuất mê hoặc thần sắc, đê thanh tuân vấn đạo: “Ma cơ tiền bối, nâm thị…… Cố ý bả âm dương tử tha môn tam vị chi khai? Hữu tha môn đích bang trợ, bất thị năng cú đa kỉ phân bảo hiểm mạ?”
Ma cơ trầm thanh thuyết đạo: “Ma quật nãi thị ngã dao trì thánh cung tối trọng yếu đích thánh địa, chi tiền duẫn hứa tha môn khứ nhất thứ, dĩ kinh thị vi liễu tiên sinh nâm đích diện tử. Băng hỏa lưỡng trọng thiên chi địa, trừ liễu ngã môn dao trì thánh cung đích nhân chi ngoại, giá tại tu luyện giới trung đô thị vô nhân tri hiểu đích bí mật. Nhi nhĩ hoàn yếu tại na lí bất tri cấm kỵ chi trận, ngã thị đam tâm, nhĩ bố trí đích cấm kỵ chi trận bị tha môn khán xuất đoan nghê, dĩ hậu vạn nhất tha môn trung hữu nhân khởi liễu ngạt tâm, hội cấp ngã môn chiêu lai thiên đại đích ma phiền. Tiên sinh, hoặc hứa giá thị ngã đích đa tâm, đãn hi vọng nhĩ năng lý giải.”
Trương nghị tâm để hoảng nhiên, mặc mặc điểm đầu thuyết đạo: “Ma cơ tiền bối, ngã năng lý giải. Tẩu ba! Cha môn dã biệt đam ngộ liễu, tiên bả na lưỡng chỉ nghiệt súc trấn áp khởi lai, tiên nhi dã tựu năng cú tảo điểm ly khai ma quật.”
Trọng hồi ma quật, trương nghị giá thứ bất cảm đại ý, tất cánh một hữu âm dương tử hòa cừu hải, dĩ cập hỏa nha tam vị siêu cấp cao thủ đích tương trợ, vạn nhất na lưỡng chỉ nghiệt súc khôi phục lực kinh nhân, y cựu hội đái cấp tha bất tiểu đích nguy hiểm.
Bất quá!
Tại tha hòa ma cơ tức tương xuyên quá sơn động thông đạo, tiến nhập băng hỏa lưỡng trọng thiên không gian thời, tiện thính đáo lí diện truyện lai đích kiều hát thanh, đả đấu thanh.
Hưu! Hưu!
Mông lung thân ảnh, sậu nhiên gian xuất hiện tại băng hỏa lưỡng trọng thiên không gian, tiến khứ hậu đích nhất thuấn gian, trương nghị tiện khán đáo mộng tiên nhi bạch quần phiêu phiêu, thủ trì nhất bả hàn quang thiểm thước đích trường kiếm, chính tại công kích trứ ngọc thiền hòa huyết long. Giá lưỡng chỉ nghiệt súc đích huyết dịch, đô thị niêm trù đích kim sắc, tại mộng tiên nhi đích công kích hạ, tha môn bính mệnh đích phản kháng, đãn y cựu bị đả đích tứ xử đào thoán.
Nhi tại viễn xử đích sơn bích xử, lệ đại sơn hòa lệ tiểu sơn lưỡng huynh đệ, diện sắc thương bạch, hồn thân lang bái bất kham, chủy giác hoàn quải trứ huyết tích, chính bàn tất tu luyện.
“Ma cơ tiền bối, nhĩ khứ bang tiên nhi ba! Ngã lập tức bố trí cấm kỵ chi trận. Lánh ngoại, giá lưỡng thiên lí, hoàn vọng nâm hòa tiên nhi năng cú bang ngã hộ pháp, bất yếu nhượng na lưỡng chỉ nghiệt súc đả nhiễu đáo ngã.” Trương nghị tịnh một hữu trực tiếp trùng thượng khứ bang mộng tiên nhi, nhi thị chuyển đầu khán trứ ma cơ nhận chân thuyết đạo.
Ma cơ điểm liễu điểm đầu, thân hình hóa tác lợi tiễn, sát na gian trùng thứ đáo mộng tiên nhi thân biên, tùy trứ nhất bả nhuyễn kiếm, bị tha khoái tốc trừu xuất, tằng tằng điệp điệp đích kiếm ảnh, hóa tác vũ điểm bàn triều trứ ngọc thiền hòa huyết long lưỡng chỉ thượng cổ dị thú tập khứ. Trương nghị bất tri đạo ma cơ như kim dĩ kinh đạt đáo hà chủng tu vi, đãn tha khả dĩ khẳng định, ma cơ đích thật lực, tuyệt đối bất hội bỉ âm dương tử, hỏa nha, dĩ cập cừu hải tam nhân soa.
Thu hồi mục quang!
Trương nghị phiên thủ gian tòng nạp giới trung thủ xuất nhất chủng chủng dụng lai bố trí cấm kỵ chi trận đích tài liêu, nhiên hậu thân hình khoái như thiểm điện, bất đoạn xuyên toa tại băng thiên tuyết địa, nhiệt lãng thao thiên lưỡng xử.
Bố trí trận pháp, nhu yếu khắc họa phong thủy trận trận văn, nhu yếu tá trợ địa hình hoàn cảnh, nhiên hậu dĩ bố trận tài liêu đích vị trí bãi phóng, kích phát phong thủy trận, tối chung hình thành cụ hữu thần kỳ công hiệu đích trận pháp.
Nguyệt thần!
Tiên tần thời kỳ đích phong thủy đại sư, tuy nhiên bất như tha tại luyện đan phương diện đích tạo nghệ cao, đãn bỉ vô sổ phong thủy đại sư đô yếu lệ hại. Tha sở học hội đích bố trận chi pháp, y cựu thị xuất thần nhập hóa, lệnh vô sổ phong thủy đại sư thán vi quan chỉ.
Tùy trứ sinh cơ dịch phong cuồng đích thích phóng, nhất đạo đạo phong thủy trận văn bị tha khắc họa thành công, nhất kiện kiện bố trận tài liêu đô bị tha bãi phóng tại các xử.
Bán cá tiểu thời hậu.
Mộng tiên nhi hòa ma cơ lưỡng nhân, dĩ kinh liên thủ bả ngọc thiền hòa huyết long đả thành trọng thương, khán trứ tha môn yểm yểm nhất tức, quy súc tại nhất khởi, liên ba khởi lai đích lực khí đô một hữu. Mộng tiên nhi mỹ lệ đích kiểm bàng thượng phù hiện xuất đạm đạm tiếu ý, thuyết đạo: “Khả tích, cha môn sát bất tử tha môn. Nhi thả nhất đán bả tha môn sang thương thái trọng, hội đối trứ băng hỏa lưỡng trọng thiên không gian đái lai cự đại ảnh hưởng. Thậm chí hoàn hội nhượng tha môn hấp thu trứ hàn băng khí tức, địa hỏa khí tức, thật lực bạo tăng ngận đa. Bất quá, trương nghị tha kí nhiên năng cú bất tri xử cấm kỵ chi trận, tương tín tái khốn tha môn nhất ta thời nhật, hoàn thị hữu khả năng đích.”
Ma cơ bất đổng trận pháp áo diệu, đãn khán trứ trương nghị bất đoạn khắc họa phong thủy trận trận văn, dĩ cập căn cư chỉnh cá không gian đích địa hình, bãi phóng xử nhất khối khối bố trận tài liêu, nhất đạo đạo lưu quang dật thải đích quang mang, tại trương nghị khắc họa đích phong thủy trận văn thượng lưu động, tha kiểm thượng lưu lộ xuất nhất ti tiếu ý, hoãn hoãn điểm đầu thuyết đạo: “Một thác. Nguyệt thần đích năng lực, ngã hoàn thị tương tín đích. Trương nghị hoạch đắc nguyệt thần truyện thừa, ngã tương tín tha năng cú bố trí xuất cực kỳ lệ hại đích cấm kỵ chi trận, trấn áp giá lưỡng chỉ nghiệt súc.”
Thuyết đáo giá lí, tha chuyển đầu khán liễu nhãn mộng tiên nhi, khinh tiếu đạo: “Cung chủ, tự tòng giá lưỡng chỉ nghiệt súc tòng ngọc trụ trung tránh thoát, dĩ vãng đích cấm trận bị tha môn phá điệu, cha môn thánh cung đệ tử cảm thụ đáo cường đại đích áp lực, nhất cá cá đô tại bính mệnh tu luyện, tu vi bạo tăng. Nhi thả các vị trường lão, đô phân phân xuất quan, thậm chí hữu ta trường lão hoàn bất tích bạo lộ tự kỷ, ly khai cha môn dao trì thánh cung, đáo ngoại diện tiếp thụ thiên kiếp khảo nghiệm. Tuy nhiên bất thiếu trường lão một hữu đĩnh quá khứ, đâu điệu tính mệnh, đãn canh đa đích trường lão tắc đĩnh quá thiên kiếp trừng phạt, ủng hữu canh cường đại đích thật lực. Tại bị địa tàng điện, hải thiên các chiêu khứ chi tiền, tựu tại toàn quốc các địa tầm trảo tư chất cực giai đích hài tử, bí mật tống hồi lai, vi cha môn tăng thiêm môn nhân. Khả dĩ thuyết, cha môn dao trì thánh cung đích chỉnh thể thật lực, bỉ na lưỡng chỉ nghiệt súc phá trận nhi xuất chi tiền, tăng cường liễu thập bội bất chỉ.”
Mộng tiên nhi hoãn hoãn điểm đầu: “Sự tình đô hữu chân phản lưỡng diện. Hữu phôi xử, đãn dã hữu hảo xử. Bất toán tại ngoại diện các xử không gian liệt phùng phụ trách trấn thủ đích nhị thập tứ vị trường lão, cha môn dao trì thánh cung hiện tại ứng cai hữu lưỡng bách bát thập nhất danh môn nhân ba? Nhi giá lưỡng bách bát thập nhất nhân trung, đột phá đáo kim đan kỳ đích trường lão, tựu hữu nhị thập ngũ nhân, nhi nâm hòa nhị trường lão, tam trường lão, tứ trường lão, canh thị nguyên thần kỳ đích cường giả, sở dĩ ngã cảm đoạn định, cha môn dao trì thánh cung đích thật lực, thị hữu sử dĩ lai đích điên phong thời kỳ. Chỉ yếu giá lưỡng chỉ nghiệt súc năng cú bị trấn áp, ngã bả cung chủ chi vị truyện xuất khứ, dã ngận phóng tâm. Đối liễu, nguyệt tuyết hoàn tại thiên xích nhai hạ tu luyện?”
Ma cơ thần sắc nhất chinh, liên mang thuyết đạo: “Cung chủ, tuy nhiên nhĩ thành vi hữu phụ chi phu, đãn cha môn dao trì thánh cung hoàn nhu yếu nhĩ chủ trì, giá cung chủ chi vị, vạn vạn bất năng tùy ý truyện xuất khứ a! Nguyệt tuyết thị bất thác, vưu kỳ thị cận niên lai, nhĩ đối nguyệt tuyết đích bồi dưỡng, dã phi thường đích nỗ lực, khả tha tất cánh hoàn tiểu, tính cách dã thái đan thuần, vi nhân xử thế canh thị bất năng diện diện câu đáo, hoàn bất năng thắng nhậm cha môn dao trì thánh cung đích cung chủ a!” ( vị hoàn đãi tục.. )u