Tương ngạnh vật tại thân hạ trừu xuất lai, nguyên lai thị na trương dĩ kinh hữu ta phiếm hoàng đích chiếu phiến, dã tựu thị tạo thành diệp khuynh thành ly gia xuất tẩu đích tội khôi họa thủ.
Khán trứ chiếu phiến thượng na trương tiếu nhan như hoa đích dung nhan, tiêu phàm đích nhãn trung thiểm quá nhất mạt thương cảm, thủ chưởng khinh khinh phủ quá, nữ tử đích âm dung tiếu mạo, phảng phật tựu tại nhãn tiền.
Tân nhân? Cựu nhân?
“A a,” tiêu phàm tự trào nhất tiếu.
Chung thị tương na trương chiếu phiến phóng tại liễu trừu thế lí đích bao lí.
Tại thế giới thượng bôn ba liễu sổ niên, tiêu phàm đích bao huề đái đích vật phẩm, cận thử nhất kiện nhi dĩ.
Tố hoàn liễu giá ta, tiêu phàm phảng phật tố liễu thập ma trọng đại đích sự nhất bàn, khinh khinh hô xuất nhất khẩu khí.
Điểm nhiên liễu nhất căn hương yên, tương đăng tức diệt, nhất điểm hỏa quang, tại phòng gian nội, hốt minh hốt ám.
Phòng môn, giá nhất khắc, khước thị bị đả khai, “Giá ma vãn, hoàn một thụy?” Tiêu phàm đạm đạm đích vấn đạo.
Ngữ khí trung, đái trứ nhất mạt đạm đạm đích sa ách.
“Thụy bất trứ,” nữ tử u u đích thuyết đạo, hành tẩu chi gian, khước thị tọa tại liễu tiêu phàm đích sàng biên.
Hắc ám trung, mạc tác trứ, khước thị khinh khinh đích ác trụ liễu tiêu phàm đích thủ, tiêu phàm bất động, nhậm do nữ tử lạp trứ, chỉ thị na hốt minh hốt ám đích hỏa quang, thiểm thước đích tần suất, khước thị việt phát đích gia khoái liễu.
Trực đáo hương yên nhiên tẫn, tiêu phàm sĩ khởi đầu, tương hương yên tức diệt, hỏa quang thiểm thước chi hạ, nữ tử đích kiểm bàng, tại tiêu phàm đích diện tiền nhất thiểm tức thệ, kỉ phân kiều tu, kỉ phân u oán.
Ngoại diện kỉ hứa phong thanh phất quá, phòng gian nội, lưỡng nhân đích suyễn tức thanh giao chức tại nhất khởi.
Na nữ tử, khước thị tương đầu khinh khinh đích kháo tại tiêu phàm đích hung thang thượng.
Ác trứ tiêu phàm đích thủ, ngận khẩn.
“Tiêu phàm, nhĩ ái ngã mạ?” Ôn di thiến đích thanh âm đái trứ nhất mạt đạm đạm đích ai thương.
Tiêu phàm văn ngôn, khước thị trầm mặc liễu, tha hoàn chân đích bất tri đạo cai khứ như hà hồi đáp ôn di thiến.
“Ái mạ?” Đáp án thị khẳng định đích, khả thị giá nhất khắc, tiêu phàm khước thuyết bất xuất khẩu, thuyết liễu, tiếp hạ lai hội phát sinh thập ma, tưởng khởi diệp khuynh thành đích dung nhan, tiêu phàm giảo liễu nhất hạ tự kỷ đích thiệt tiêm, nhượng tự kỷ canh thanh sở nhất điểm.
“Khả thị ngã ái nhĩ, chân đích ngận ái ni,” ôn di thiến một hữu thính đáo tiêu phàm đích hồi đáp, tự cố đích thuyết đạo, ngữ khí trung hữu kỉ phân tự oán tự ngải đích thê uyển.
Tiêu phàm vi vi nhất động, “Bất yếu khai đăng,” ôn di thiến khước thị lạp trụ liễu tiêu phàm.
“Nhượng ngã bồi nhĩ tĩnh tĩnh đích ngốc nhất hội, tựu nhất hội, ngã tưởng thính thính nhĩ đích tâm khiêu thanh,” ôn di thiến khinh thanh khai khẩu thuyết đạo.
Đầu kháo tại tiêu phàm đích hung thang thượng, tiêu phàm khả dĩ cảm giác, hung tiền dĩ kinh bị đả thấp, na ứng cai thị ôn di thiến đích nhãn lệ.
“Giá nữ tử, hoàn chân thị thủy tố đích a.” Tiêu phàm khinh khinh nhất thán, quỷ sử thần soa bàn đích thân xuất thủ, khinh phủ ôn di thiến đích trường phát.
Thủ chưởng thuận trứ ôn di thiến đích trường phát hoạt hạ, tưởng yếu phách phách nữ tử đích hậu bối, ôn di thiến đê đê đích xuyết khấp thanh, khước thị dĩ kinh thanh tích khả văn.
Tại tiêu phàm đích thủ hoạt đáo ôn di thiến đích hậu bối đích thời hầu, thủ chỉ khinh khinh niệp động, tiêu phàm đích suyễn tức, khước thị thô trọng liễu hứa đa, ôn di thiến cánh nhiên một hữu xuyên y phục.
“Nhĩ tâm khiêu đích hảo khoái ni,” ôn di thiến như thị ni nam đạo.
Tiêu phàm vô ngữ đích phiên liễu cá bạch nhãn, “Đại vãn thượng đích, nhất cá phong tình vạn chủng đích đại mỹ nhân, bất xuyên y phục xuất hiện tại phòng gian, nhược thị tâm khiêu bất khoái, hoàn thị nam nhân mạ?” Tiêu phàm phúc phỉ đạo.
Giá nhất khắc, phòng gian lí hữu nhất chủng khiếu tố y nỉ đích đông tây, mạn diên khai lai, tiêu phàm đích suyễn tức thanh, hòa ôn di thiến đích đê ngữ thanh, giao chức tại nhất khởi.
Na nữ tử chung vu tố xuất liễu nhất cá cử động, kiều khu hoãn hoãn đích hoạt thượng lai, thiếp trứ tiêu phàm đích thân thể.
Tại tiêu phàm đích nhĩ biên đê đê đích tố thuyết đích trung tràng.
Tiêu phàm giảo trứ nha, tha tri đạo, tại giá dạng hạ khứ, phi xuất sự bất khả, khả thị diệp khuynh thành đích dung nhan, giá cá thời hầu như mộng yểm nhất bàn xuất hiện tại tiêu phàm đích nhãn tiền.
“Bất khả dĩ,” tiêu phàm diêu diêu đầu.
Khinh khinh ác trụ ôn di thiến tại tha thân thượng hoạt động đích tiểu thủ, “Di thiến, cấp ngã nhất điểm thời gian hảo bất hảo?” Hắc ám trung, tiêu phàm ngữ khí đái trứ nhất mạt bất bình tĩnh thuyết đạo.
“Nhĩ hoàn yếu nhượng di thiến đẳng đa cửu? Nhĩ hoàn yếu chiết ma di thiến đa cửu ni?” Ôn di thiến u u đích vấn đạo.
Hắc ám trung, bỉ thử đích mâu tử, chung vu tương ngộ, khán trứ ôn di thiến phác thiểm trứ đái trứ lệ quang đích mâu tử, tiêu phàm tâm hạ vi vi nhất nhuyễn.
Thân xuất thủ, tương ôn di thiến đích kiều khu bão trụ, “Di thiến, kỳ thật ngã thị ái nhĩ đích.”
“Kỳ thật ngã thị ái nhĩ đích,” tiêu phàm như thị thuyết đạo.
Hắc ám trung, nữ tử đích nhãn trung, châu lệ liên liên.
“Kí nhiên thị giá dạng, nhĩ vi hà bất tảo thuyết, vi hà thiên thiên yếu chiết ma di thiến?” Ôn di thiến xuyết khấp đạo.
“Nhĩ tri đạo mạ? Nhĩ nhượng di thiến hảo thống khổ.” Ôn di thiến lưu trứ lệ, áp ức đích tình tự, giá nhất khắc, khước thị tại tiêu phàm đích nhất cú thoại chi hạ, hoàn toàn thích phóng.
“Tảo điểm hồi phòng gian khứ thụy hảo mạ? Ngã môn bất khả dĩ giá dạng đích.” Tiêu phàm khinh thanh thuyết đạo.
“Vi thập ma bất khả dĩ?” Ôn di thiến vấn đạo, ngữ khí trung đái trứ nhất mạt ai oán, đồng dạng dã đái trứ kỉ phân sân ý.
Cảm giác đáo ôn di thiến đích tình tự tự hồ khôi phục liễu ngận đa, tiêu phàm phương tài vi vi tùng liễu nhất khẩu khí, “Nhân vi,,” tiêu phàm khước thị một hữu thuyết xuất cá sở dĩ nhiên lai.
“Ngã tri đạo, thị nhân vi diệp khuynh thành đối mạ? Nhĩ đối tha hữu phụ tội cảm đối mạ?” Ôn di thiến vấn đạo.
“Ân,” hắc ám trung, tiêu phàm khước thị trọng trọng đích điểm liễu nhất hạ đầu.
Ôn di thiến tái yếu khai khẩu chi tế, tiêu phàm khước thị thân xuất thủ, tấn tốc đích ô trụ liễu ôn di thiến đích chủy.
Hắc ám trung, phòng môn bị đả khai, “Tiêu phàm, nhĩ chẩm ma bất đả đăng?” Diệp khuynh thành thúy sinh sinh đích thanh âm truyện lai.
Tiêu phàm cố ý phiên liễu cá thân, tương thân tử đích bị tử, cấp ôn di thiến cái thượng.
Tâm trung khước thị dục khóc vô lệ, “Giá ma vãn liễu, nhĩ lai thấu thập ma nhiệt nháo a,” tiêu phàm tâm trung bi hô, nhược thị bị diệp khuynh thành khán đáo, chỉ phạ chân đích yếu khiêu tiến hoàng hà đô tẩy bất thanh liễu.
Tiêu phàm bình tức liễu nhất hạ tự kỷ đích hô hấp, “Thụy giác mạ, vi thập ma yếu đả đăng?” Tiêu phàm khinh thanh vấn đạo.
“Giá ma vãn, chẩm ma hoàn bất thụy?” Tiêu phàm nhu thanh vấn đạo.
“Ngã nhất cá hại phạ, thụy bất trứ,” diệp khuynh thành khiếp khiếp đích thuyết đạo, thân ảnh khước thị dĩ kinh xuất hiện tại liễu sàng biên, “Ngã bồi nhĩ thụy hảo bất hảo?” Diệp khuynh thành tát kiều đạo.
“Bất hảo,” tiêu phàm diêu diêu đầu, nhược thị diệp khuynh thành lưu hạ, bất lộ hãm tài quái ni.
Tiêu phàm trác ma trứ, vô luận dụng thập ma dạng đích bạn pháp, tất tu bả diệp khuynh thành hốt du tẩu tài hành.
“Vi thập ma?” Diệp khuynh thành muộn muộn đích thuyết liễu nhất thanh, hắc ám trung, khán bất thanh diệp khuynh thành đích kiểm bàng, đãn thị tiêu phàm đại để khả dĩ tưởng tượng đích đáo, diệp khuynh thành đô trứ tiểu chủy đích dạng tử.
“Ân,” tiêu phàm khinh ân nhất thanh, ôn di thiến giá cá thời hầu, cánh nhiên tại liêu bát tha đích na lí.
Tiêu phàm thân xuất thủ, nhất bả ác trụ ôn di thiến đích tiểu thủ, “Giá nữ nhân, hoàn chân đích thị duy khủng thiên hạ bất loạn ni.”
“Ngã phạ ngã bả nhĩ họa hại liễu.” Nhất cú thoại, tiêu phàm thoát khẩu nhi xuất, tha hiện tại, xác thật hỏa đại.
“Ngã bất phạ a, ngã bổn lai tựu thị nhĩ đích thê tử mạ,” diệp khuynh thành đê thanh thuyết đạo, nhất trương tiếu kiểm, xác thật hỏa lạt lạt đích, diệp khuynh thành tri đạo, tự kỷ nhất định thị kiểm hồng liễu, nhi thả ngận hồng, tâm trung khước tại sân quái, “Giá cá gia hỏa thuyết thoại chẩm ma khả dĩ giá ma trực tiếp?”