Đương tiền vị trí:
Thiếp ba văn tự canh tân tại trục lãng canh tân hậu diên trì 20 phân chung, hi vọng hữu điều kiện đích chi trì nhất hạ thất nguyệt đích ngư
Thiêm đáo thị thiếp ba vinh dự hòa thật lực đích thể hiện, hi vọng đại gia mỗi thiên điểm kích nhất hạ hữu thượng giác đích thiêm đáo ——
Trục lãng chính bản liên tiếp:
Thiếp ba tổng liên tái thiếp:——
Thất nguyệt đích ngư tả thư bất dung dịch, mỗi thiên đích điểm kích, thôi tiến phiếu thị nhĩ đối bổn thư đích chi trì hòa khẳng định!
Tuyệt sắc hoa đô ba hữu QQ quần: 186974387 ( tiến quần hậu cải vi thiếp ba id )
Nhất cá nam nhân cường đại dữ phủ, ngận đa thời hầu, yếu khán tha đích đối thủ, ủng hữu thần tử giá dạng đích địch nhân, hoàn năng hảo hảo đích hoạt trứ, tiêu phàm đích cường đại, thị vô dung trí nghi đích.
Tự thủy chí chung, dương nhược hề đô đối tiêu phàm sung mãn đích liễu tín tâm.
Bất thị manh mục đích truy tòng, nhi thị tòng nhãn tiền đích cục diện lai phân tích.
Thần đình túng nhiên cường đại, đãn thị thiên môn hựu hà thường nhược liễu, đương nhật, thiên môn đích xuất hiện, hựu khởi thị ngẫu nhiên.
Đối vu thiên môn giá cá thế lực, tức tiện thị hiên viên gia chủ dã húy mạc như thâm, chỉ tri đạo thiên môn trừ môn chủ ngoại, hạ hạt bát bộ chúng, nhi đương nhật xuất hiện đích lưỡng nhân, tiện thị thiên môn bát bộ chúng trung đích lưỡng cá.
Nhi na lưỡng nhân chi trung đích nhất cá, dương nhược hề kháp xảo đương nhật kiến quá kỳ nhất.
Khẩn na la, na cá yêu mị như nữ tử đích nam nhân, ngọc diện yêu nhiêu, công tử dã khuynh thành, tiện thị dương nhược hề đối kỳ đích bình giới.
Đương nhật, khẩn na la dữ tha thuyết quá đích nhất cú thoại, hoàn ngôn do tại nhĩ.
“Nhược nhĩ bất thị tha đích nữ nhân?” Giá nhất cú thoại, khước thị nhượng dương nhược hề hồi vị liễu ngận cửu, giá cá tha chỉ đích thị thùy? Tự nhiên thị tiêu phàm.
Na ma thị bất thị ý vị trứ, thiên môn thị hoành tuyên tại tiêu phàm thân hậu đích cự đại vương triều, như kim đích cục thế thái loạn liễu, tại kỳ cục một hữu chân chính phù xuất thủy diện đích thời hầu, cục ngoại nhân dã bãi, cục trung nhân dã bãi, thùy dã khán bất thanh, đương cục giả mê, bàng quan giả thanh, giá thoại dã yếu phân tại thập ma thời hầu tài hành.
Cơ vô dạ yếu động tiêu phàm, dương nhược hề đảo thị bất giới ý cơ vô dạ thâu kê bất thành thực bả mễ, nhược thị sát liễu cơ vô dạ, tự nhiên thị tối hảo bất quá, nhân vi giá dạng, tha tựu khả dĩ bất yếu tái diện đối cơ vô dạ đích củ triền, chí vu cơ gia đích bàng nhân, dã yếu hữu na cá tư cách tài hảo.
Dương nhược hề bất phạ tiêu phàm kết cừu, tại lưỡng nhân hứa hạ nặc ngôn đích na nhất khắc, tiêu phàm dữ cơ gia đích địch đối quan hệ, tiện dĩ kinh chú định liễu.
Dương nhược hề bất tri đạo, tha hiện tại đích tâm tư, cân tây phương đại địa đích mỗ nhất cá nữ nhân tượng cực liễu.
Nữ thần, ái lệ ti, giá cá tây phương thế giới bị phong vi nữ thần đích nữ nhân, khuynh quốc khuynh thành đích dung nhan, nhất chủng nhượng nhân vô pháp cự tuyệt đích khí chất, tha đích mỹ, thị vô pháp dụng ngữ ngôn lai hình dung đích.
Nhi thử khắc, thần tử chính thụ trứ tha đích lãnh trào nhiệt phúng, nhược đại đích tây phương, cảm tại thần tử diện tử như thử thuyết thoại đích nhân, chỉ hữu tha nhất cá nhi dĩ.
“Đại trương kỳ cổ đích cản vãng hoa hạ, thần đình thánh võ sĩ bị nhĩ nhất thứ đái khứ liễu lục cá, bất cận một năng tru sát na cá nam nhân, hoàn tổn thất liễu nhất cá thần đình võ sĩ, cáp đức tư, giá tiện thị nhĩ giao cấp ngã đích đáp quyển? Giá thị bất thị ý vị trứ, viễn đại đông phương đích tu la, như kim, viễn viễn yếu bỉ nhĩ cường đại đích đa?” Ái lệ ti khán trứ cáp đức tư đạm đạm đích thuyết đạo.
Văn ngôn, cáp đức tư tuấn dật đích diện khổng trình hiện nhất mạt nữu khúc chi sắc, nhân vi giá kiện sự, tha dĩ kinh bị thần đình xử phạt liễu.
Xử phạt đích kết quả tiện thị, tha bị cấm túc liễu chỉnh chỉnh nhất cá nguyệt đích thời gian.
Như kim giá cá nữ nhân hoàn tại đối tha lãnh trào nhiệt phúng, “Cú liễu.” Cáp đức tư hống đạo, giá thị tha đệ nhất thứ tại ái lệ ti diện tiền phát nộ.
Đối tây phương đích nữ thần phát nộ, giá sự nhược thị nhất đán truyện xuất khứ, tức tiện cáp đức tư thị thần đình đích thần tử, chỉ phạ dã yếu diện đối ái lệ ti truy tùy giả đích thiêu chiến, giá cá nữ nhân, tại mỗ chủng thời khắc, dĩ kinh thành vi liễu nhất ta nhân đích tín ngưỡng.
Duy nhất nhất cá tiết độc tha đích nam nhân, như kim hoàn hảo hảo đích hoạt trứ đích, chỉ hữu viễn tại hoa hạ đích na cá hỗn đản.
“Ái lệ ti, thu khởi nhĩ đích bả hí, giá nhất thứ, ngã vô luận như hà đô bất hội thượng nhĩ đích đương liễu, như kim, hoa hạ đích cục thế, loạn đích nhất tháp hồ đồ, thùy khứ thùy tử, ngã khả bất tưởng tương thần đình đích hữu sinh lực lượng, táng tống tại hoa hạ, nhĩ hưu tưởng tại thiêu đậu ngã đích nộ hỏa.” Cáp đức tư lãnh hanh đạo.
Hoa hạ nhất hành, cáp đức tư tuy nhiên vi truy sát tu la nhi khứ, đãn thị nhất lộ đích kiến văn, khước thị nhượng cáp đức tư khán đáo liễu giá cá dao viễn đích đông phương cổ quốc đích cường đại, hoàn hữu, tại na phiến thổ địa, tha khứu đáo liễu tiêu yên đích vị đạo.
Thần bí đích thiên môn, cường hãn đích cổ lão gia tộc, mỗi nhất cá đô thị cáp đức tư vô pháp hốt thị đích tồn tại.
Nhi giá tràng loạn cục trung, tự hồ nang quát liễu sở hữu nhân.
Cáp đức tư bất thị sỏa tử, đái trứ thần đình đích nhân, vi liễu truy sát na cá nam nhân, nhi nhất thứ thứ mai táng thần đình đích hữu sinh lực lượng, giá dạng đích sự, cáp đức tư bất tố.
Tẫn quản, hiện tại tha hận cực liễu na cá nam nhân, đãn thị giá cá thời hầu, xác thật bất thị khứ hoa hạ đích thời cơ, nhậm hà đích lực lượng, đô hữu khả năng tại giá tràng loạn cục trung yên diệt, đương nhật nhược bất thị ái lệ ti đích thiêu bát, cáp đức tư tuyệt đối bất hội tố xuất na ma hồ đồ đích quyết định.
Bất thuyết bàng nhân, tựu thị thiên môn bát bộ chúng trung đích lưỡng cá đích gia hỏa, dã túc cú cáp đức tư đầu đông nhất trận liễu.
Thính đáo cáp đức tư phẫn nộ đích bào hao thanh, ái lệ ti khước thị triển nhan nhất tiếu, sát na gian, tự hồ chỉnh phiến thiên địa, đô vi chi ảm nhiên thất sắc.
Giá cá thế giới, năng kiến đáo ái lệ ti đích tiếu dung đích bất siêu quá tam cá.
Tức tiện thị cáp đức tư, khán đáo giá mạt tiếu dung đích thời hầu, tâm trung dã bất cấm vi vi nhất chiến, giá cá nữ nhân, thái mỹ liễu, dã canh câu khởi liễu cáp đức tư yếu chiêm hữu tha đích dục vọng.
Chỉ thị tiếp hạ lai đích nhất cú thoại, khước thị nhượng cáp đức tư đích phẫn nộ đáo liễu vô khả phụ gia đích trình độ.
“Cáp đức tư, ngã quả nhiên một hữu khán thác nhĩ, nhĩ bất như tha, nhĩ tựu thị nhất cá nọa phu, nhĩ thậm chí liên thiêu chiến nhĩ tình địch đích dũng khí đô một hữu, nhĩ hựu hữu thập ma tư cách xuất hiện tại ngã diện tiền, cao đàm khoát luận?” Ái lệ ti khán trứ cáp đức tư, bình đạm chí cực đích ngữ khí, khước thị nhượng cáp đức tư cảm đáo liễu vô bỉ đích khuất nhục.
Giá cá nữ nhân, tựu thị giá dạng, hỉ hoan tại nhĩ đích tâm đầu thượng, khinh khinh đích hoa nhất đao, bất hội yếu liễu nhĩ đích mệnh, đãn thị khước thị nhượng nhĩ nhất trực thống hạ khứ, đương nhĩ bất thống đích thời hầu, tha hoàn hội khinh khinh đích đối nhĩ hoa thượng nhất đao. Tha thị cáp đức tư vô pháp phóng khí đích nữ nhân, đồng thời dã thị cáp đức tư đích trí mệnh đích phá trán, giá nhất điểm, bất chỉ thị bàng quan giả thanh sở, cáp đức tư tự kỷ dã thanh sở.
“Nữ nhân, bất yếu đình hạ, kế tục thứ kích ngã, kế tục thiêu bát ngã,” cáp đức tư hữu ta phong cuồng đích thuyết đạo, tuấn dật đích diện khổng, đái trứ kỉ phân nữu khúc.
Ái lệ ti khán trứ cáp đức tư điên cuồng đích dạng tử, chủy giác câu khởi nhất mạt hội tâm đích hồ độ, cáp đức tư đối tha dĩ kinh động liễu sát cơ, chỉ thị tha hạ bất khứ thủ, tha yếu tại tha tuyệt đối phẫn nộ đích na nhất khắc, đối ái lệ ti xuất thủ, phủ tắc, tha căn bổn tựu vô pháp xuất thủ, tâm tư kí nhiên dĩ kinh bị ái lệ ti thức phá, cáp đức tư sở đả đích toán bàn, tự nhiên yếu lạc không.
Ái lệ ti nhược thị kế tục thứ kích cáp đức tư, na vô nghi thị tại cấp tự kỷ oạt phần mộ, phong cuồng đích cáp đức tư, hội sát liễu tha, giá nhất điểm, vô dung trí nghi, chí vu tha tử hậu, hội dẫn khởi đa đại đích phong ba, ái lệ ti đô dĩ kinh khán bất đáo liễu, sở dĩ, nhược thị tại thứ kích cáp đức tư, na vô nghi thị nhất chủng ngu xuẩn đích biểu hiện.
Đối vu thử, ái lệ ti canh hỉ hoan mạn mạn đích tiên ngao trứ cáp đức tư, mỗi nhất thứ kiến diện, tại cáp đức tư đích tâm đầu thượng, khinh khinh đích hoa thượng nhất đao, bất khinh dã bất trọng, kháp đáo hảo xử.
Ái lệ ti, giá cá một hữu nhậm hà võ lực đích nữ nhân, trí tuệ tự nhiên thị vô dung trí nghi, nhược thị một hữu thất phối cường đại đích trí tuệ, na ma chỉ phạ tha tảo dĩ luân hãm tại cáp đức tư biên chức đích ôn nhu hãm tịnh hạ, nhi cáp đức tư, dã bất dụng mãn thế giới đích trảo tu la toán trướng liễu.
PS: Tối hậu nhất thiên liễu, cầu hoa, cầu đả thưởng.
Bổn trạm truy thư võng () sở hữu tiểu thuyết vi chuyển tái tác phẩm,
Kỳ đệ 288 chương chương tiết quân võng hữu thượng truyện, chuyển tái chí bổn trạm chỉ thị vi liễu tuyên truyện bổn thư nhượng canh đa độc giả hân thưởng.