Khoái tiệp phiên hiệt → kiện
Nhiệt môn điểm kích:,,,,,,,,,
Nhiệt môn thôi tiến:,,,,,,,,,
Nam tử khước thị tại vạn chúng chúc mục trung hoãn hoãn trạm khởi lai, mạt liễu nhất bả chủy giác đích huyết tích, đối trứ thái quyền thủ tranh nanh nhất tiếu, “Chiến,” nam tử bạo hát nhất thanh, cước chưởng mãnh đoạ địa diện.
Quyền quyền tương giao, nam tử đích thân ảnh đằng không nhi khởi, nhất thức hậu ngưỡng tất kích, vô xảo bất xảo lạc tại thái quyền thủ đích hạ ba thượng, bất đắc bất thuyết, giá nhất kích xác thật hữu vận khí đích thành phân, đãn thị, cách đấu tựu thị cách đấu, khán đích chỉ hữu tối chung đích kết quả.
Nhi tràng biên đích phụ trách nhân khán trứ nam tử phản bại vi thắng, dã vi vi tùng liễu nhất khẩu khí, đối vu chiến đấu đích khứu giác, tha ngận thiếu kiến quá hữu tượng nam tử giá bàn ưu tú đích, chỉ thị, tha tự thủy chí chung đô bất tằng thấu lộ quá tự kỷ đích danh tự.
Chỉ hữu nhất cá đại hào, nhất cá tử vong sử giả đích đại hào, đương nhiên, giá thị quan chúng cường gia thượng khứ liễu.
Sấn nhĩ bệnh, yếu nhĩ mệnh, thái quyền thủ đích thân tử diêu diêu dục trụy, tinh thần, xuất hiện nhất sát na đích hoảng hốt, nam tử khước thị đích thị bất nhiêu nhân.
Lạp trụ thái quyền thủ đích thủ tí, nhất thức chính tông đích bát cấp thiết sơn kháo, nhất khẩu nghịch huyết, tòng thái quyền thủ đích khẩu trung phún xuất.
Nhất thức trửu kích, trực tiếp chàng kích tại thái quyền thủ đích bột tử thượng, nhất thanh thúy hưởng, thái quyền thủ đích thân thể, hoãn hoãn đảo địa.
Huyết tinh nhi hoa lệ đích sát lục, trạm tại đài thượng, nam tử cao cao đích cử khởi song thủ, hạ diện thị quan chúng như sơn như hải đích hoan hô thanh.
Đệ tam thiên, tha chung vu ngao quá liễu đệ tam thiên.
Truyện thuyết trung đích thích ứng kỳ, dĩ kinh quá khứ liễu, tiếp hạ lai, tài thị chân chính triển lộ tranh vanh đích thời khắc.
Phụ trách nhân khẩn toản đích quyền đầu mãnh nhiên tùng khai, khán trứ ngật lập tại đài thượng đích nam tử, chủy giác câu khởi nhất mạt như thích trọng phụ đích tiếu ý.
Giá nhất chiến quá hậu, nam tử dĩ hậu đích lộ, hội hảo tẩu nhất ta tài thị, tha dã chung vu toán thị bất phụ sở thác liễu.
Hoàng hôn thời phân, nhất tắc tiêu tức, khước thị tịch quyển kinh hoa, trương gia dữ diệp gia kết thành đồng minh, tại CW hội thượng, diệp gia lão gia tử đề xuất đích phương châm, tuy nhiên vị bị thải nạp, đãn thị trương gia lão gia tử lực đĩnh, khước thị thuyết minh liễu trương gia như kim dữ diệp gia đích quan hệ.
Giá cá thời hầu, đối diệp gia bàng nhân duy khủng tị chi nhi bất cập, trương gia khước thị chủ động đích kháo thượng khứ liễu, giá kỳ trung đích nguyên nhân, khước thị trị đắc thương soạn.
Bất quá, đãi liễu giải trương gia tại đông bắc dữ tiêu phàm đích ân oán chi trung, nhất thiết tự hồ đô thuận lý thành chương liễu.
Trương kiến đông chung vu như nguyện dĩ thường đích đạp xuất liễu tha đích đệ nhất bộ.
Nhi tiêu phàm tại thính đáo giá cá tiêu tức chi hậu, khước thị phiêu nhiên ly kinh.
Diệp thanh vân hoàn một đáo tử đích thời hầu, tất cánh tha yếu cấp trương kiến đông nhất cá hoãn trùng đích thời gian, giá cá thời hầu diệp thanh vân tử liễu, na ma sở tố đích nhất thiết, vô nghi một hữu ý nghĩa.
Thị dạ, tiêu phàm hồi đáo đông bắc.
Hạ tháp tại lạc ngưng nghiên xử, đối vu thượng nhất thứ tiêu phàm hồi lai chi hậu, chỉ tại tạ vũ nhân xử trụ liễu nhất vãn, tiện thông thông nhi biệt, lạc ngưng nghiên hiển nhiên cật thố đích khẩn, tuy nhiên một hữu biểu lộ xuất lai, đãn thị tự lí hành gian, bất mãn chi ý, hiển nhi dịch kiến.
Tiêu phàm bão trứ lạc ngưng nghiên đích kiều khu, “Vũ nhân nhất cá nhân, hoàn đái trứ nhất cá hài tử, ngã đại đa đích thời gian đô thị bồi nhĩ, thời gian cửu liễu bất khứ, vũ nhân hội hồ tư loạn tưởng đích, tựu nhất vãn nhi dĩ, nhĩ chí vu vi giá sự cân cân kế giác? Khuynh thành hoàn bất thị nhất cá nhân lưu tại liễu kinh thành.” Tiêu phàm thuyết đạo.
Đô thị tự kỷ đích nữ nhân, một hữu tất yếu thiên hướng thùy, dã một hữu tất yếu bất đãi kiến thùy, hữu ta thoại, hoàn thị bãi động minh diện thượng, thuyết khai liễu tựu hảo.
“Khả thị, nhĩ một hữu kiến ngã, ngã tựu thị bất khai tâm.” Lạc ngưng nghiên đô trứ chủy, kiều tiếu đích thuyết đạo.
Năng thuyết xuất giá thoại, hiển nhiên, lạc ngưng nghiên bất khoái đích tình tự, dĩ kinh tiêu thất liễu.
“Giá nhất thứ lai, bất thị trực tiếp tựu lai kiến nhĩ liễu.” Tiêu phàm khán trứ lạc ngưng nghiên một hảo khí đích thuyết đạo.
Bất lão thật đích
Đích lân cư:,,,,,,,,,
Bổn trạm sở hữu tiểu thuyết cập bình luận quân vi võng hữu phát bố! Cận đại biểu phát bố giả cá nhân hành vi, dữ lập tràng vô quan!
. Bản quyền sở hữu. Khoái tiệp phiên hiệt → kiện
Nhiệt môn điểm kích:,,,,,,,,,
Nhiệt môn thôi tiến:,,,,,,,,,
Tại lạc ngưng nghiên đích hung tiền niết liễu nhất bả, nhạ đích lạc ngưng nghiên kiều sân nhất thanh, tại tiêu phàm đích hoài trung, tát kiều bất dĩ.
Hoài trung, nhu nhuyễn hỏa nhiệt đích kiều khu nữu động.
Lạc ngưng nghiên khán trứ tiêu phàm đích nhãn thần, mị ý phù hiện.
Nhất phiên **, tẫn tại bất ngôn chi trung.
Nhất dạ phong lưu, hoa lạc kỉ hứa.
Đệ nhị nhật thanh thần, tiêu phàm tiện kính trực khứ liễu đông bắc hắc đạo đích tổng bộ, dã tựu thị nhiếp trung thiên đích cựu chỉ.
Tuy nhiên đông bắc chi sự, đại đa phóng quyền vu trương kiếm phong, đãn thị tiêu phàm bất thị cá suý thủ chưởng quỹ, cai lai khán khán, hoàn thị yếu lai đích, bảo trì thần bí cảm thị hảo đích, đãn thị thời gian trường liễu, giác đắc nhĩ khả hữu khả vô đích thời hầu, na vô nghi thị nhất cá tối nguy hiểm đích tín hào.
Tiêu phàm khả bất tưởng nhượng bối bạn đích sự, xuất hiện tại tự kỷ đích thân thượng, vưu kỳ thị tự kỷ đích đại bổn doanh, tức tiện nhật hậu tha đả hạ liễu hoa hạ đích giang sơn, đãn thị, thuyết xuất khứ, tha y cựu thị tại đông bắc khởi gia đích.
Tác vi tự kỷ đích đệ nhất cá thế lực, tiêu phàm hiển nhiên thượng tâm đích khẩn, mỗi tẩu nhất bộ, đô yếu khán thập bộ.
Tác vi quyết sách giả, mỗi nhất bộ tẩu thác, đô hữu khả năng tương giá tân sinh đích vương triều đái nhập thâm uyên.
Đáo liễu na thời, tiêu phàm chỉ phạ hội thành vi hoa hạ đích nhất cá tiếu thoại.
Giá dạng đích cục diện, tuyệt đối bất thị tiêu phàm tưởng yếu kiến đáo đích.
Trương kiếm phong tự nhiên tại, hoàn hữu kỉ cá tiêu phàm nhất thủ đề bạt thượng lai đích, toán thị nguyên lão cấp biệt đích.
Khán đáo tiêu phàm, phân phân khởi thân, tiêu phàm đối kỳ đạm đạm đích điểm điểm đầu.
Cân trương kiếm phong liễu giải liễu giá kỉ nhật, tha bất tại thời phát sinh đích sự, trương kiếm phong cư thật dĩ báo, thuyết đáo để, dã một hữu thập ma đại sự, nam phương mộ dung thành đái trứ mộ dung tuấn đích thi thể hồi khứ chi hậu, tiện tương mộ dung tuấn thảo thảo yểm mai, thuyết đáo để, mộ dung tuấn chung cứu toán thị nhất cá tội nhân, mộ dung gia hiển nhiên bất tưởng khứ thiêu hấn thượng diện mẫn cảm đích thần kinh, nhất đại kiêu hùng, tựu thử lạc mạc.
Nhi mộ dung thành kỳ nhân, tại mộ dung gia khán lai, thủ thành hữu dư, khai khoát bất túc, sở dĩ, mộ dung gia đích thế lực, thu súc đích ngận khoái.
Nhi mộ dung gia tại nam phương đích ảnh hưởng lực, dữ mộ dung tuấn tại thế thời, hoàn toàn thị thiên nhưỡng chi biệt.
Dĩ kinh hữu ngận đa thế lực xuẩn xuẩn dục động, vọng đồ qua phân mộ dung gia thối súc chi hậu, lưu hạ lai đích đại đản cao.
Đương nhiên, hoạch đắc hảo xử tối đa đích tự nhiên thị tiêu phàm thủ hạ đích ôn chí cao, đối vu cục diện, dĩ kinh hữu sở dự liêu, tự nhiên chiêm đắc tiên cơ.
Chỉ thị, như kim cảng úc đài đích hắc đạo thế lực, hoàn hữu R quốc đích sơn khẩu tổ, giá ta quốc tế tính đích hắc đạo tổ chức, tự hồ dã bất cam tịch mịch.
Giá vô nghi nhượng nam phương hỗn loạn đích cục thế, biến đích phác sóc mê ly khởi lai.
Nhi tương bỉ vu nam phương, bắc phương tắc thị yếu bình tĩnh đích đa liễu.
Thuyết đáo để, giá nhất thứ tác vi thảm thắng đích nhất phương, nam cung gia một hữu đắc đáo nhậm hà đích chiến lợi phẩm, đãn thị, bắc phương, y cựu thị nam cung gia đích nhất ngôn đường.
Nam cung gia tự hồ dã một hữu sáp thủ nam phương loạn cục đích ý tư, cứu cánh thị vô lực, hoàn thị tưởng yếu hưu dưỡng sinh tức, ức hoặc thị chỉ tưởng thủ trứ tự kỷ đích nhất mẫu tam phân địa quá nhật tử, giá nhất điểm, vô tòng sai trắc.
Tổng toán thị đối nhãn tiền đích cục diện hữu sở liễu giải.
Chí vu thánh môn hòa chí tôn các, tự hồ đô tại đẳng đãi trứ tức tương đáo lai đích thiên bảng chi chiến.
Mộ dung thành thủ thành, nam cung gia hưu dưỡng sinh tức, như kim đích nhàn nhân, tự hồ dã tựu chỉ hữu tiêu phàm nhất cá liễu.
Chí vu thiên bảng chi chiến, tha thị một hữu tâm tư tham dữ đích, đáo thời, chỉ nhu đóa đáo nhất bàng quan vọng tựu hảo, nhược thị hữu nhiệt nháo khán, tựu khứ khán khán nhiệt nháo, nhược thị một hữu, tựu viễn viễn đích đóa trứ.
Tại giá nhất điểm, tiêu phàm ngận hữu tự tri chi minh, bỉ khởi chí tôn các hòa thánh
Đích lân cư:,,,,,,,,,
Bổn trạm sở hữu tiểu thuyết cập bình luận quân vi võng hữu phát bố! Cận đại biểu phát bố giả cá nhân hành vi, dữ lập tràng vô quan!
. Bản quyền sở hữu. Khoái tiệp phiên hiệt → kiện
Nhiệt môn điểm kích:,,,,,,,,,
Nhiệt môn thôi tiến:,,,,,,,,,
Thánh môn, tiêu phàm đích để uẩn, khước thị soa liễu bất chỉ nhất trù.
Thuyết đáo để, cân chí tôn các hòa thánh môn quá chiêu, nã đắc xuất thủ đích, dã tựu tha nhất nhân nhi dĩ.
Đích lân cư:,,,,,,,,,
Bổn trạm sở hữu tiểu thuyết cập bình luận quân vi võng hữu phát bố! Cận đại biểu phát bố giả cá nhân hành vi, dữ lập tràng vô quan!
. Bản quyền sở hữu.