Tối cường nam nhân đệ nhất thiên nhất bách lục thập chương âm mưu? _ trụ tư tiểu thuyết võng
Đương tiền vị trí:Trụ tư tiểu thuyết võng&nbsp>>Đô thị>>Tối cường nam nhân>>Tối cường nam nhân tối tân chương tiết liệt biểu>> đệ nhất thiên nhất bách lục thập chương âm mưu?

Đệ nhất thiên nhất bách lục thập chương âm mưu?


Canh tân thời gian:2015 niên 08 nguyệt 29 nhật tác giả:Thất nguyệt đích ngưPhân loại:Đô thị|Đô thị tình duyên|Thất nguyệt đích ngư|Tối cường nam nhân


Loại biệt: Đô thị tiểu thuyết

Tác giả:

Thư danh: __

“Bằng ngã đích vi nhân, bằng ngã môn nhận thức giá ma cửu nhĩ đối ngã đích liễu giải. Phong vân tiểu thuyết duyệt độc võng” dạ mị khán trứ tiêu phàm thuyết đạo.

Giá cú thoại thị tiêu phàm thính đáo đích tối hư ngụy đích nhất cú thoại, bất quá, giá nhất khắc, tịch dương đích dư huy lạc hạ, chiếu diệu tại dạ mị đích thân thượng, tiêu phàm phát hiện, giá nhất khắc đích dạ mị, cánh nhiên tán phát trứ nhất cổ thần thánh đích quang huy, tiêu phàm ninh nguyện tương tín giá thị tự kỷ đích thác giác, tha môn giá ta tại thế nhân nhãn trung sát nhân như ma đích ma vương, chẩm ma hội đắc đáo thần đích quyến cố, nhược thị na dạng, chỉ phạ đồ phu đô khả dĩ thượng thiên đường.

“Nhĩ tri đạo đích nhĩ giá cú thoại, một hữu nhậm hà thật chất tính đích ý nghĩa, ngã môn giá dạng đích nhân đô cai thanh sở, thừa nặc giá cá đông tây, thị tối thương bạch vô lực đích.” Tiêu phàm khán trứ dạ mị đạm đạm đích thuyết đạo.

Tha giá nhất sinh, chỉ đối tự kỷ đích nữ nhân đích thừa nặc thị thừa nặc, chí vu đối địch nhân, tha đích thừa nặc, tựu một hữu bị thừa nặc quá, đối địch nhân tuân thủ thừa nặc, na thị giá cá thế giới thượng tối ngu xuẩn đích sự tình, na cá lão nhân, giáo hội liễu tiêu phàm biến thông, nhi tiêu phàm tại giá cá thế giới thượng học hội liễu chấp ảo, đương nhiên, giá phân chấp ảo chỉ thị đối tha tự kỷ đích nữ nhân nhi dĩ.

“Nhược thị nhĩ bất khẳng tương tín ngã na tựu toán liễu, giá cá thời hầu, ngã đích xác nã bất xuất khả dĩ nhượng nhĩ tương tín đích đông tây.” Dạ mị khán trứ tiêu phàm khổ tiếu trứ thuyết đạo, thiên biên tịch dương tối hậu đích nhất lũ dư vận, dã chung vu tiêu thất tại thiên địa chi trung, dạ mị đích thân ảnh, giá nhất khắc khước thị biến đích hắc ám khởi lai.

Tiêu phàm thanh sở, dạ mị giá thị tại đổ mệnh, lưỡng nhân tố đối thủ đa niên, tuy nhiên tinh tinh tương tích, đãn thị chỉ yếu hữu năng càn điệu đối phương đích cơ hội, thị quyết kế bất hội thác quá đích, tha môn giá dạng đích nhân, tuy nhiên tại sinh tử biên duyên bài hoàn, đãn thị ngận thiếu hữu tương tự kỷ hãm nhập tuyệt cảnh đích thời hầu, kim nhật dạ mị lai, nhược thị tiêu phàm đáp ứng tha na tiện bãi liễu, nhược thị bất đáp ứng tha, tại tiêu phàm đích thủ hạ, tha quyết kế đào bất điệu tính mệnh.

“Hảo ba, ngã đáp ứng nhĩ.” Tựu tại dạ mị hãm nhập tuyệt vọng đích thời hầu, phong hồi lộ chuyển, hữu thời hầu, mệnh vận giá cá biểu tử, tựu thị hỉ hoan dữ nhân khán ngoạn tiếu, đương nhiên, giá nhất thứ, thị tiêu phàm dữ tha khai liễu cá ngoạn tiếu, bất quá, dạ mị canh hỉ hoan tương tha quy vu mệnh vận, luân hồi đích nhân, đô tín giá cá đông tây, nhân vi, tha môn tương tín giá cá thế giới hữu luân hồi.

“Nhĩ,” dạ mị khán trứ tiêu phàm, phảng phật do tại mộng trung, chỉ thị tự kỷ đích không khẩu bạch thoại, giá cá nam nhân tựu đáp ứng liễu tự kỷ, lai thời thị bão trứ nhượng tiêu phàm đáp ứng đích tâm tư lai đích, đãn thị, giá cá nam nhân chân đích đáp ứng đích thời hầu, phản nhi hữu ta bất cảm tương tín, nhân tâm, hữu thời hầu, tựu thị giá ma mâu thuẫn.

“A a,” tiêu phàm khinh tiếu nhất thanh, nhất chỉ thiên biên, thử khắc, thiên biên na lũ huyến lạn đích vãn hà, tảo dĩ tiêu tán vô tung, lưu hạ đích thị vô biên đích hắc ám.

“Tại giá lí lưu ta thời nhật ba, ngã hội phái nhân khứ bang nhĩ.” Tiêu phàm khán trứ dạ mị thuyết đạo.

“Hảo,” dạ mị điểm điểm đầu, phiêu nhiên ly khứ.

Bổn lai tưởng yếu lưu hạ dạ mị đích thiên môn bát bộ chúng, tại khán đáo tiêu phàm điểm đầu chi hậu, trừ liễu già lâu la dĩ ngoại, phân phân ẩn thối vu hắc ám chi trung.

Tiêu phàm khán trứ dạ mị đích thân ảnh, chủy giác câu khởi nhất mạt đạm đạm đích hồ độ.

“Cương tài nhĩ nhất chỉ thiên biên thị thập ma ý tư?” Già lâu la khán trứ tiêu phàm, nhất kiểm nghi hoặc đích vấn đạo, tha đối vu tiêu phàm giá cá cử động, hữu ta vân lí vụ lí, tưởng phá não đại, dã sai bất thấu giá cá nam nhân nhất chỉ thiên biên đích dụng ý, thiên biên, trừ liễu vô tẫn đích hắc ám dĩ ngoại, già lâu la thập ma đô bất tằng khán đáo.

“A a,” tiêu phàm văn ngôn, khước thị đạm đạm nhất tiếu, thân xuất thủ, sủng nịch đích quát liễu nhất hạ già lâu la đích tiểu quỳnh tị, giá dạng nhất cá động tác, khước thị nhượng già lâu la hồng liễu kiểm, kiều tu đích dạng tử, mỹ diễm đích bất khả phương vật, già lâu la cảm tại tự kỷ diện tiền vấn xuất tha đích nghi hoặc, tựu chứng minh tha tại tự kỷ diện tiền, một bả tha tự kỷ đương ngoại nhân, giá thị hảo sự, nhược đại đích thiên môn, dã tựu giá ma nhất cá thiếp tâm đích nhân, liên triệu hổ sinh đối tự kỷ đô khai thủy sơ viễn khởi lai, đương nhiên, bất thị đối tự kỷ đích trung thành hữu sở cải biến, nhi thị địa vị đích soa dị, áp đích triệu hổ sinh hữu ta suyễn bất quá khí lai.

“Nhĩ tri đạo đích, dạ mị hòa ngã, tằng kinh đô thị sinh tồn tại giá cá thế giới tối hắc ám đích giác lạc lí, khả thị, lạc nhật đích dư huy thiên thiên hảo xảo bất xảo đích lạc tại liễu giá cá gia hỏa đích thân thượng, giá cá song thủ triêm mãn huyết tinh đích gia hỏa, cánh nhiên phá thiên hoang đích biến đích thần thánh khởi lai, thù bất tri, giá cá thời hầu thượng, tối bất năng đả giao đạo đích tựu thị thần, thái hư ngụy đích, nhĩ nhận vi giá dạng nhất cá gia hỏa đắc đáo liễu thần đích quyến cố, hội thị hảo sự mạ? Bất quá, ngã cương cương tưởng cự tuyệt giá cá gia hỏa đích thời hầu, thiên thiên, hắc ám dĩ kinh hàng lâm liễu, thuyết khởi lai, giá cá gia hỏa hoàn thị trí thân tại hắc ám chi trung, nhượng nhân khán đích thư thản nhất ta.” Tiêu phàm khán trứ già lâu la đạm đạm đích thuyết đạo, tu la thị huyết, dạ mị vô tình, tiêu phàm thân nhiễm vạn nhân huyết, dạ mị sát đích nhân, hựu hà thường thiếu liễu?

Khán trứ già lâu la hữu ta vân lí vụ lí đích dạng tử, tiêu phàm khinh tiếu nhất thanh, “Dạ mị trạm tại na lí, bị tịch dương đích dư huy lung tráo đích dạng tử, khán khởi lai thái hư liễu nhất ta, giá dạng đích nhân, nhậm chi như hà đô bất năng đả giao đạo, bất quá, na cá gia hỏa lập vu hắc ám chi trung đích thời hầu, na mạt tuyệt vọng thị phiến bất đắc nhân đích.” Tiêu phàm khán trứ già lâu la đạm đạm đích thuyết đạo.

“Bất thị, đô thị nhất cá nhân mạ?” Già lâu la trát trứ nhãn tình thuyết đạo.

“Kỳ thật, cương tài đối nhĩ thuyết đích na ta thoại, đô thị hốt du biệt nhân đích, ngã thị tưởng yếu lợi dụng nhất hạ giá cá gia hỏa.” Tiêu phàm tại già lâu la đích nhĩ biên, tiểu thanh thuyết đạo.

Một bạn pháp, giá sự, hiện tại bất năng bãi đáo minh diện thượng thuyết, dạ mị lai liễu, bãi minh tựu thị tưởng yếu khanh tự kỷ nhất bả, vô luận giá cá gia hỏa thuyết đích như hà ủy khuất, như hà chân thành, tiêu phàm đô bất hội tương tín, dạ mị dữ luân hồi thánh tử chi gian đích tranh đoạt, khởi nhân chỉ hữu nhất cá na tựu thị ái lệ ti, nhân vi ái lệ ti đích tồn tại, dạ mị hòa tự kỷ, thị vĩnh viễn bất khẳng năng thành vi bằng hữu đích, tiêu phàm tương tín dạ mị trảo tự kỷ cứu mệnh, đãn thị, tuyệt đối bất tương tín dạ mị hội nhượng tự kỷ bang trợ tha, nhiên hậu tố tha đích khôi lỗi, nhược thị na dạng, dạ mị hoàn bất như an tâm đích ngốc tại luân hồi lai đích càn thúy, ái lệ ti thị hoành tuyên tại lưỡng nhân chi gian đích nhất đạo hồng câu, bổn lai tưởng yếu càn điệu dạ mị, đãn thị tiêu phàm đột nhiên gian hữu liễu tân đích tưởng pháp, bất quá giá sự bất năng man trứ già lâu la, giá ni tử tuy nhiên ngoại biểu kiên cường, đãn thị tại cảm tình giá sự thượng, hoàn thị pha li tâm, nhược thị nhật hậu tri đạo liễu chân tương, thuyết tự kỷ phiến tha, thương liễu tâm khả tựu bất hảo liễu.

Già lâu la văn ngôn, bất cấm yên nhiên nhất tiếu, tiêu phàm một hữu man tha, tựu tối nhượng tha khai tâm đích sự, giá cá nam nhân đô bất khẳng đối bị nhân thuyết, độc độc dữ tự kỷ phân hưởng liễu giá cá bí mật, chứng minh tha tâm lí thị hữu tự kỷ đích, hòa tự kỷ đích nam nhân cộng đồng tri đạo nhất cá bí mật, tựu tượng thị lưỡng cá nhân nhất khởi thâu cật liễu đường quả nhất bàn, tổng thị hữu nhất chủng thiết hỉ đích cảm giác.

Lạp trứ già lâu la đích thủ, tiêu phàm hướng cổ bảo chi trung tẩu khứ, giá sự hoàn nhu yếu bố trí, luân hồi khả bất thị thập ma dung dịch khẳng đích cốt đầu, khứ đích nhân tất tu yếu cường đại nhất điểm tài thành, đãn thị, bất năng chiết tổn tại na lí, tối hảo nhượng luân hồi thâu kê bất thành thực bả mễ.

Tình tiết điệt đãng khởi phục, khấu nhân tâm huyền, thị nhất bổn tình tiết dữ văn bút câu giai đích huyền huyễn tiểu thuyết, đề cung tại tuyến duyệt độc.

Thượng nhất chương|Tối cường nam nhân mục lục|Hạ nhất chương