Tuyển trạch:
“Kỳ thật, nâm lão dã một cá tử tự, bách niên chi hậu, chỉ phạ liên cá tống chung đích đô một hữu, tức tiện khuynh thành đích hài tử chân đích cấp liễu nhĩ, hựu như hà?” Tiêu phàm khán trứ diệp lão đầu đạm đạm đích thuyết đạo. Bách độ sưu tác cấp lực văn học võng
“Nhĩ cân khuynh thành đích huyết duyên quan hệ một nhân năng trảm đoạn, nhĩ tưởng yếu lộng tôn vi nhạc, thành, đáo thời hầu khứ cân khuynh thành tố cá bạn tựu thị liễu, tiểu gia hỏa nhĩ chẩm ma giáo dục đô thành, như hà?” Tiêu phàm khán trứ diệp lão đầu tiếu mị mị đích thuyết đạo.
“Cổn,” diệp lão đầu văn ngôn, đốn thời bạo nộ, chỉ trứ tiêu phàm đại thanh hát mạ đạo.
“Nhĩ môn tiêu gia, tẫn thị phôi chủng, nhĩ gia đích na cá lão bất tử đích, tòng nhị thập niên tiền tựu khai thủy bố cục, đồ mưu thiên môn, đáo liễu nhĩ giá nhất bối, lai đích canh càn thúy, tưởng nhượng ngã môn diệp gia khứ vi nhĩ tiêu gia phục vụ, tiểu tử, nhĩ hảo ngoan đích tâm a.” Diệp lão đầu khán trứ tiêu phàm lãnh lãnh đích thuyết đạo.
Tiêu phàm văn ngôn, mạc liễu mạc tị tử, san san nhất tiếu, “Tâm tư bị nhân thức phá liễu,” một thuyết đích, giá cá thời hầu, hoàn thị tẩu vi hảo, tha khả tố bất đáo na ta lão gia hỏa đích hậu kiểm bì, dã bất tri đạo đương niên tự kỷ đích lão gia tử mưu hoa thiên môn đích thời hầu, thị chẩm ma dữ diệp lão đầu đàm đích?
Bất quá, lâm tẩu chi tiền, tổng thị hữu ta thoại yếu giao đại đích, “Nhĩ khứ liễu luân hồi chi hậu, nhược thị sự tình bạn đích hảo, na cá sự, dã thị khả dĩ thương lượng đích.” Tiêu phàm hậu trứ kiểm bì đâu hạ nhất cú thoại, tối hậu, tại diệp lão đầu đích bạo nộ thanh trung, hữu ta lang bái đích ly khai.
Dực nhật thanh thần, dạ mị ly khai liễu, đái trứ tiêu phàm cấp tha đích viện trợ, trường lão đoàn đích lưỡng đại trường lão hòa trường lão đoàn đích tinh duệ, đạp thượng liễu khứ luân hồi đích chinh trình.
Kí nhiên nhân gia tuyển trạch dẫn lang nhập thất, na ma tự kỷ một hữu lý do bất cấp nhân gia giá cá cơ hội, bất quá, lưỡng đại trường lão tuy nhiên cường đại, đãn thị tại luân hồi diện tiền, chỉ năng toán thị dương, đáo thời hầu bị nhân gia cật điệu đích khả năng tính hội canh đại nhất ta, tố lang tổng yếu nã xuất điểm tố lang đích dạng tử tài thành, sở dĩ, diệp lão đầu tiếp hạ lai tiện đái trứ thiên môn bát bộ chúng tẩu liễu, đương nhiên, già lâu la lưu liễu hạ lai, tiêu phàm hiện tại khả xá bất đắc già lâu la khứ bắc mỹ, sở dĩ, già lâu la thuận lý thành chương đích lưu tại liễu tiêu phàm đích thân biên, đương nhiên, giá sự, tổng yếu trảo cá lý do tài hảo, tổng bất năng nhượng nhân gia thuyết, tha giá cá đương môn chủ đích bả nhi nữ tư tình khán đích thái trọng, khả dĩ giá dạng tố, đãn thị, tổng yếu trảo cá quan miện đường hoàng đích lý do tài hảo, thủ để hạ hữu nhất phê nhân, khuyết nhất cá giáo quan ni, già lâu la tối thị hợp thích bất quá, giá lý do trảo đích hảo, nhượng nhân vô khả thiêu dịch, sự quan môn chủ đích đại kế, hoàn một nhân cảm trở lan, đương nhiên, như kim chính tại nhật dạ huấn luyện na ta nhân đích huyết đồng, tựu chỉ đương khán bất kiến liễu, chí vu na diễn la, mao toại tự kỷ, thuyết đương giáo quan giá sự, tha dã bỉ giác tại hành, bị tiêu phàm nhất cước đoán phi chi hậu, tựu đả tiêu liễu na cá niệm đầu, quai quai đích cân diệp lão đầu khứ liễu luân hồi.
Thiên môn đích vinh quang, thế tất yếu sái tại giá thế gian đích mỗi nhất cá giác lạc, diệp lão đầu đích ly khai, nhượng tiêu phàm đích dã tâm, đắc đáo liễu tiến nhất bộ đích chiêu kỳ.
Chuyển nhãn gian, dĩ kinh nhất cá nguyệt quá khứ, diệp lão đầu dĩ kinh ly khai thiên môn hữu nhất cá nguyệt liễu, nhi giá nhất cá nguyệt khước thị phát sinh liễu ngận đa sự, luân hồi, chung vu thâu kê bất thành thực bả mễ, tam cá trường lão, như kim nhất cá dã một thặng hạ, liên luân hồi chi chủ, đô bị diệp lão đầu đả thành liễu trọng thương, thiên môn đích kỳ xí, dĩ kinh hãn nhiên thụ tại liễu bắc mỹ giá phiến thổ địa thượng.
Chí vu tiêu phàm, tọa trấn thiên môn, đảo thị một hữu thập ma đại sự phát sinh, thần đình trầm mặc đích lệ hại, song phát liên cục bộ đích tranh đấu đô đình chỉ liễu, bất quá, tức tiện lưỡng đại thế lực đích tranh đấu đình chỉ liễu, đãn thị, tây phương đại địa đích chiến hỏa khả nhất điểm bất thiếu, tại thần đình trầm mặc chi hậu, tiêu phàm chung vu đối tây phương hắc đạo triển lộ liễu liêu nha, ách cương lôi tư tác vi nội ứng, loan minh hòa khắc lí tư tại tiêu phàm đích chi trì chi hạ, nhất cổ cường đại đích lực lượng hãn nhiên hình thành, nhi ôn chí cao hòa trương kiếm phong chung vu đạp bình liễu e quốc đích chiến phủ, tương hắc thủ đảng đả đích tiết tiết bại thối, chỉnh cá tây phương đích hắc đạo, toàn bộ lung tráo tại tiêu phàm đích cự đại âm ảnh chi hạ, thời cách lưỡng nguyệt, giá cá nam nhân, chung vu khai thủy liễu đối tây phương hắc đạo đích chinh phạt.
Nhi kỳ trung, trùng kích đích tối vi lệ hại đích tiện thị thần đình đích bát đại gia tộc, tại chỉnh cá tây phương thế giới đích ảnh hưởng lực, tự hồ tiết tiết hạ hàng, chỉ thị hữu tiêu phàm tọa trấn thiên môn, thần đình tựu nhất động bất cảm động.
Nhi tiêu phàm tự kỷ đích ban để, chung vu tổ kiến hoàn thành, thiên môn chi hạ, tại lập tứ đường, phân vi thanh long, bạch hổ, chu tước, huyền võ, ôn chí cao chấp chưởng thanh long đường, loan minh chấp chưởng bạch hổ đường, vương thành chấp chưởng chu tước đường, nhi trương kiếm phong chấp chưởng huyền võ đường, triệu hổ sinh nhậm thiên môn trường lão, tôn hổ, lục tam, hoàn hữu tw đích na cá, các tự quy vu kỉ nhân kỳ hạ, tiêu phàm chấp chưởng thiên môn chi hậu, hoàn thành liễu đệ nhị thứ phân phong, tằng kinh truy tùy tiêu phàm đả thiên hạ đích chư tương, địa vị tái nhất thứ đắc đáo liễu xác lập.
Nhi tiêu phàm đích bất hủ bá nghiệp, hãn nhiên hình thành.
Chấp chưởng thiên hạ càn qua, vũ động tứ phương phong vân, thuyết đích tiện thị thử thời đích tiêu phàm.
Nhi giá cá tại đương kim thiên hạ cử túc khinh trọng đích nam nhân, thử khắc, chính nhất kiểm đãng tiếu đích tọa tại già lâu la diện tiền, thủ, tự hồ phóng tại liễu già lâu la đích y khâm lí, già lâu la diện sắc đà hồng, khẩu trung phát xuất đê đê đích thiển ngâm thanh, nhất song ngân sắc đích mâu tử trung, mị quang lưu chuyển.
Nhất cá nguyệt đích triều tịch tương xử, lưỡng nhân đích quan hệ tảo tựu dĩ kinh đột phá liễu tối hậu nhất đạo giới hạn, thậm chí đối bỉ thử đô dĩ kinh cực vi thục nhẫm, như kim, tái một hữu nhân cảm đối già lâu la lưu tại tiêu phàm thân biên đích sự chỉ thủ họa cước, ám địa lí, đô thị dĩ môn chủ phu nhân xưng hô già lâu la.
Thủ trung ác trứ nhất bộ cổ quyển, tại tế tế đích phẩm độc, như kim chinh chiến tứ phương, tha giá cá thiên môn môn chủ, khước thành vi liễu tối nhàn đích nhất cá nhân, mỗi thiên, chỉ nhu yếu đối các phương đích tình huống tố nhất cá liễu giải tựu toán liễu sự, chung cứu thị quá liễu na cá quang thí cổ đả thiên hạ đích thời hầu, tiền nhất cá nguyệt đích thời hầu, hoàn nhu yếu tự kỷ nã đao tử thân tự thượng chiến tràng, như kim
Kim, thân cư cao vị, na sự, tái dã bất nhu yếu tự kỷ lai tố liễu.
Khán thư thượng đích thần quái, chính khán đích nhập thần, cổ đại nan đạo chân đích hữu thanh nhược lôi đình, hưởng triệt thiên lí đích quái thú bất thành? Thái huyền huyễn liễu nhất ta, giá thời, khước thị thất khứ liễu đối na mạt nhu nhuyễn đích chưởng khống, đê hạ đầu lai khán già lâu la, khước phát hiện già lâu la đối tha nộ liễu nỗ chủy.
Nhất sĩ đầu, nguyên lai thị loan minh giá cá độc tử lai liễu, nhập chủ tây phương, tại vương thành đích chi trì chi hạ, loan minh kỉ hồ dĩ hoành tảo chi thế, tảo bình liễu tây phương thế giới đích đại tiểu thế lực, bất quá, chung vu tao ngộ liễu tối đại đích địch nhân, hắc thủ đảng, giá thị nhất cá cổ lão cường đại đích bang phái, lịch sử cửu viễn, bỉ chi sơn khẩu tổ cường đại bất chỉ nhất trù, sơn khẩu tổ năng chế bá á châu, nhi hắc thủ đảng tắc thị khống chế chỉnh cá tây phương đích hắc ám thế giới, giá cá tổ chức đích cường đại, siêu hồ tưởng tượng, giá thị hắc đạo thượng đích điên phong chi chiến, á châu hắc đạo bá chủ dữ tây phương hắc đạo bá chủ chi gian đích tranh hùng, giá nhất chiến, quan hồ trứ thùy năng vấn đỉnh thế giới hắc đạo, thùy tài thị giá cá thế giới hắc đạo thượng đích vương giả, ủng hữu tiêu phàm đích chi trì đích loan minh thị cường đại đích, bất quá, tại diện đối giá cá cường đại đích vương triều đích thời hầu, tái dã bất năng tượng chi tiền na bàn dĩ hoành tảo chi thế, tồi khô lạp hủ liễu.