Chương tiết mục lục đệ 503 chương quân chủ thụ phong
Lộng liễu nhất khố tử lạn nê, giá tràng đả liệp dã chỉ đắc cáo chung.
Phụ cận đích thị tòng văn tấn cản lai hậu, tha lưỡng chính tọa tại thạch đầu thượng liêu thiên, an phong hoàn thí liễu thí mã tu cấp tha sách phong đích tuyết gia, đãn tha bất tập quán trừu giá ngoạn ý, hấp nhất khẩu sang đắc bất hành, bàng biên đích mã tu trứu mi: “Phóng khí tha ba, nhĩ hoàn lãng phí ngã nhất căn tuyết gia!”
An phong tiếu trứ: “Tổng thị kiến điện ảnh thượng giá ma diễn, cảm giác dã hòa yên nhất dạng.”
“Cân nhĩ vô pháp câu thông.” Mã tu đối tha đích quy loại hình dung trực diêu đầu, “Tuyết gia giá chủng đông tây, nhu yếu nại tâm dĩ cập nhất cá tiểu thời tả hữu đích không nhàn tài năng tẫn hưng, sự tiền chuẩn bị yếu du nhàn, nhĩ khán ngã môn giá chủng trạng thái tựu thị, tuy nhiên ngoa tử lí đô thị lạn nê……”
“Hảo ba hảo ba, ngã thừa nhận ngã tao đạp liễu giá đông tây.” An phong trạm khởi lai, “Thiên sắc dã bất tảo liễu, ngã môn hồi khứ ba, minh thiên tái lai quá.”
Lộ thượng mã tu tiếp liễu cá trường đồ điện thoại, tuy nhiên thị thiên tích địa khu, đãn quốc thổ bất đại, sơn thượng kỉ tọa tín hào tháp túc cú phúc cái hoàn toàn.
Tha thuyết liễu kỉ cú, hảo tượng thị yêu thỉnh chi loại đích, nhiên hậu phóng hạ điện thoại đối an phong thuyết: “Ba trạch nhĩ đích đại nhi tử tra lý nhĩ hoàn hữu ấn tượng ba?”
“Ngã môn đương niên khả thị nhất khởi khứ phi châu đích, nhĩ thuyết ni?” An phong thuyết.
“Ngã đích thác.” Mã tu tiếu trứ thuyết, “Tha môn nhất gia đả toán thuận lộ quá lai bái phóng, ngã càn thúy yêu thỉnh tha môn lai giá biên, chẩm ma dạng?”
“Một vấn đề, chỉ yếu bất giới ý giá lí đích hoàn cảnh.” An phong thuyết.
“Na tựu hảo.” Mã tu nã khởi điện thoại kế tục giảng liễu kỉ cú, nhiên hậu tha thuyết: “Tha môn đáp ứng hội lai, đại khái minh thiên thượng ngọ đáo tạp lợi á lí.”
An phong thuyết: “Lưu cá liên lạc phương thức, ngã an bài nhân.”
Thượng ngọ hữu khách nhân lai, nguyên định đích vi liệp thôi trì đáo hạ ngọ.
Thập điểm đa chung, lưỡng lượng suv khai tiến liệp cung. Xa thượng hạ lai tân khắc lai phu phụ hòa tha môn đích nhất đối nhi nữ. Tra lý. Tân khắc lai đích niên linh dữ kiều an na tương phảng, đãn an phong hòa ba trạch nhĩ thị yếu hảo đích bằng hữu, diện đối tra lý thời, tha tổng thị hữu điểm diện đối vãn bối đích cảm giác.
Tra lý đích thê tử ước sắt phân thị đan mạch nhân, an phong tại tha môn đích hôn lễ thượng kiến quá. Thính thuyết xuất thân danh môn, diện đối an phong hòa kiều an na đích thời hầu, dã thị nhất sáo tiêu chuẩn đích thục nữ khuất tất lễ. Giá chủng lễ nghi tuy nhiên bất cường chế, đãn tại quý tộc hòa vương thất gian ngận phổ biến.
“Ngã phụ thân thác ngã hướng nhĩ môn nhị vị vấn hầu, do vu trọng yếu đích sự tình đam các liễu, hi vọng năng kiến lượng.” Tra lý ngận khách khí đích thuyết.
“Dã thế ngã hướng tha chuyển đạt vấn hầu.” An phong thuyết.
Tra lý tái giới thiệu thân bàng đích nhất nhi nhất nữ: “Nam hài tạp nhĩ. Nữ hài mã cách lệ đặc.”
“Tiên sinh phu nhân môn hảo!” Lưỡng cá hài tử dã ngận quai xảo đích đả chiêu hô, vưu kỳ thị nữ hài, hoàn hội hướng kiều an na thi hành lễ tiết.
Kiều an na kiểm thượng dương dật tiếu dung: “Phiêu lượng đích nữ hài, thượng đế chúc phúc nhĩ!”
“Tạ tạ nhĩ, phu nhân.” Tha thuyết.
Tiểu nữ hài khiếu mã cách lệ đặc. Á lịch sơn đức lạp. Đại khái ngũ tuế tả hữu, nhất đầu nhu thuận bình tề đích kim phát, anh nhi phì kiểm đản, viên đô đô tượng ái lệ ti tiểu thời hầu. Chỉ thị bỉ giác văn tĩnh, một hữu ái lệ ti dĩ tiền đích hoạt bát, tha đãi trứ vấn đề tổng thị bào căn vấn để.
Hài tử môn dã tại tự ngã giới thiệu, ái lệ ti hoàn yếu cấp tha môn triển kỳ tiền thiên đích dã trư liêu nha chiến lợi phẩm.
Nhất đại bang hài tử kỉ kỉ tra tra đích, sung mãn đối dã ngoại vi liệp đích hướng vãng. Đáo liễu hạ ngọ. Dã tựu mãn túc hài tử đích nguyện vọng, kế tục ngoại xuất, bất quá do vu hài tử đa. Hoạt động đích phạm vi tịnh bất viễn, chỉ tập trung tại liệp cung tứ chu, xuất vu an toàn khảo lự, thị vệ đái thượng liễu trường thương.
Giá ma đa nhân đả liệp, nhiệt nháo thị cú liễu, đãn kỹ thuật hội hạ hàng.
Kỉ cá hài tử tính cách huýnh dị. Mã tu đích tiểu nhi tử uy liêm đảm tử bỉ giác đại, dã hảo kỳ. Thập ma đô tưởng thí thí; ái lệ ti hòa tha tương xử đích tối hảo, giá lưỡng cá đô thị duy khủng thiên hạ bất loạn đích; phất lôi đức bỉ giác an tĩnh. Thoại thiếu quan sát đa, đãn khước ngận hữu phong độ đích bang trợ đồng bạn.
Hài tử môn tương xử du khoái, kỉ thiên thời gian, na hữu tình phát triển đáo khả dĩ đồng thụy nhất trương sàng đích địa bộ.
Thập thiên đích du ngoạn, hài tử đô đắc đáo liễu đoán luyện, thiêu tam giản tứ đích tì khí một liễu, dã hữu liễu điểm hợp tác đích ý thức.
Khả tích hồi lai hậu tựu đắc đạo biệt.
“Tái kiến!” Ái lệ ti hòa phất lôi đức đối tiểu hỏa bạn chiêu chiêu thủ.
An phong dã triều tha môn đích xa bãi bãi thủ, đối hài tử thuyết: “Hạ thứ tái kiến ba.”
“Ngã tri đạo.” Ái lệ ti thuyết, “Nhĩ giác đắc ni, phất lôi đức?”
“Ngã tương tín.” Tha thuyết.
An phong tiếu trứ: “Biệt đam ưu giá ta, đẳng hữu không nhàn liễu, ngã môn khả dĩ đăng môn bái phóng, hoặc thử giả tái an bài tụ hội, giá khả thị nhĩ môn đích bằng hữu quyển ni.”
“Ba ba chân hảo.” Ái lệ ti thuyết, lạp phất lôi đức vãng hồi tẩu, “Khoái điểm nhi, ngã môn khứ khán khán tân xuất sinh đích cẩu bảo bảo.”
“Giá tâm thái canh hảo.” An phong khán trứ tha môn đích bối ảnh tiếu liễu.
Hồi khứ đích lộ thượng, kiều an na cân an phong thuyết: “Nhĩ hữu phát hiện, mã kỳ ngận hỉ hoan hòa phất lôi đức ngốc tại nhất khởi mạ?”
“Mã kỳ?” An phong nghi hoặc.
Kiều an na thuyết: “Mã cách lệ đặc nha.”
An phong thuyết: “Ngã dĩ vi chỉ hữu mỹ quốc nhân hỉ hoan loạn khiếu nật xưng ni.”
“Thuyết chân đích, nhĩ phát hiện một hữu?”
“Một hữu ba, ngã cảm giác hài tử đô nhất dạng nha, tại nhất khởi ngoạn đích khả khai tâm liễu, bất thị mạ?”
“Nhĩ bất đổng.” Kiều an na diêu diêu đầu.
“Nhĩ bất hội thị tại hài tử hoàn na ma tiểu đích niên kỷ, tựu khảo lự tương lai đích sự tình liễu ba?” An phong hốt nhiên lĩnh ngộ hàm nghĩa đích tiếu liễu khởi lai.
“Ngã một hữu giá dạng tưởng!” Tha biện giải đạo.
“Ngã lý giải.” Tha tiếu liễu, “Ngã hoàn dĩ vi mỗ ta nhân cấp yếu đương nãi nãi ni.”
“Đại đảm!” Tha thân thủ quá lai niết an phong.
“Đình hạ!” An phong đóa khai, tha truy quá lai, lâu trụ tha bột tử khiêu đáo bối thượng.
“Nhĩ khả thị nữ vương, hoàn yếu bất yếu hình tượng?” An phong bối tha vãng tiền tẩu.
“Ngã bất yếu nhị thập tứ tiểu thời đô phẫn diễn đồng nhất cá giác sắc!” Tha thuyết, “Hiện tại ngã thị nhĩ thê tử, mại khai nhĩ đích thối, vãng tiền tẩu!”
“Phục liễu nhĩ.” An phong diêu đầu.
Tân niên quá hậu, nữ vương tương yếu chính thức sách phong nhất phê quý tộc.
Giá phê danh đan đô thị an phong thục tất đích bằng hữu, tha môn lĩnh thủ liễu hộ chiếu, tịnh tại tuân vấn hậu, đồng ý tiếp thụ nữ vương đích thụ phong. Hữu tam cá nhân hoạch thử vinh dự, phân biệt thị mã tu. Tân khắc lai, la tân. Đức la tư hòa la kiệt. Bố lỗ lai ân, tha môn đô biểu hiện xuất ý hướng.
Tha môn bị yêu thỉnh đáo mông tạp liệt lí cung, tam cá nhân các tự đái thượng thê nữ tiền lai. Kỉ cá hài tử dã tái độ trọng phùng, đảo thị ngận khoái ứng liễu nguyện vọng.
Thụ phong trừ liễu ủng hữu quý tộc đích vinh dự ngoại, hoàn hữu canh khẩn mật hợp tác đích hàm nghĩa.
Tiếp thụ sách phong vi quý tộc, đồng thời ý vị trứ hướng nữ vương hiệu trung. Tuy nhiên một hữu minh thuyết, đãn đại gia đô minh bạch giá lí diện đích hàm nghĩa. An thị gia tộc nhân đinh hi thiếu, mục tiền trừ liễu phu phụ lưỡng tựu thị ta tức tương bộ nhập xã hội đích thân thích, nhân khẩu đích không khuyết thượng bỉ giác đại, nhu yếu hợp tác.
Đãn dã tịnh phi đẳng đồng cổ đại, hiệu trung bị phú dư canh đa tượng chinh ý nghĩa, trừ biểu minh trọng yếu thành viên môn hợp tác đích thái độ, dã một biệt đích tổn thất. Thậm chí nhân vi giá ta quan hệ, hoàn canh năng xúc tiến bỉ thử tín nhậm. Đẳng vương quốc tương lai tráng đại hậu, quý tộc đầu hàm tuyệt đối thị thượng lưu xã hội đích vinh diệu.
Thông minh nhân học hội quyền hành, an thị gia tộc ngận trị đắc kháo long.
Sở dĩ các đại gia tộc, vưu kỳ thị hòa an phong hợp tác mật thiết đích, đô hội thôi tuyển xuất đại biểu, tam nhân mục tiền thị đệ nhất phê.
Thời gian lai đáo sách phong lễ đương thiên thượng ngọ, kiều an na thân xuyên long trọng đích lễ phục, đầu đái hoàng quan lượng tương. An phong dã thị lễ phục ngoại gia huân chương thượng trận, vi liễu nhượng tha hung tiền đa điểm trang sức môn diện đích đông tây, kiều an na cấp quá tha ngận đa huân chương, chư như thập tự kỵ sĩ đẳng hãn kiến đích.
Quân chủ thụ phong thế tập quý tộc thị kiện nghiêm túc đích sự tình, hình thức giản đan, đãn nghi thức tất tu bị túc. Trừ liễu nữ vương đích chủ đạo, tha nhân đích kiến chứng ngoại, hoàn đắc hữu thần chức nhân viên đích tham dữ. Kiều an na đương sơ gia miện đích tân giáo đường lí, tuyển xuất nhất phê chuyên môn vi vương thất phục vụ đích nhân viên, phụ trách thí như gia miện lễ, tẩy lễ hoặc giả thánh xan đẳng đẳng tông giáo hoạt động, bao quát vi nữ vương sách phong quý tộc đam đương thị tòng dã toán tại nội.
Xa hoa trang trọng đích tiếp đãi thính lí, tại thân bằng dĩ cập thị tòng đích quan chú hạ, sách phong lễ cử hành.
Nhất thân hoa phục đích kiều an na trạm tại đài giai thượng, thân hậu đích trường bào giáo chức nhân viên thủ phủng trường kiếm. An phong vị vu nhất bàng, bối thủ vọng trứ tiền phương. Hiện tràng trừ liễu tam danh tức tương sách phong đích quý tộc ngoại, thân hữu dã đáo tràng, nghi thức tuy nhiên bất phục tạp, đãn tràng diện khước ngận trang trọng.
Đệ nhất vị tiếp thụ sách phong đích thị mã tu, tha lai đáo nữ vương cân tiền, đan tất quỵ địa. Đài giai thượng đích kiều an na bạt xuất kiếm sao lí đích trường kiếm, kiếm tiêm điểm tại kỳ kiên bàng thượng, trang trọng đích nhất mạc bị nhiếp tượng sư phách nhiếp hạ lai. Mã tu tùy hậu tiến hành liễu tuyên thệ, tha tương yếu hiệu trung nữ vương.
Tuyên thệ hậu, nữ vương dụng kiếm khinh khinh xao đả kỳ kiên bàng, biểu kỳ ủy dĩ trọng nhậm, nhiên hậu thu hồi trường kiếm, nhi mã tu thân vẫn kỳ thủ bối, hoàn thành thụ phong.
Quá trình bị tinh giản ngận đa, đãn chủ yếu đích hình thức đô tại. Hoàn thành thụ phong hậu, mã tu tương hội hữu vương thất ấn phát đích chứng thư hòa đồng chất đích tát đinh ni á vương quốc thập tự huy chương. Chứng thư hữu tường tế đích phong hào hòa đầu hàm, tại võng lạc thượng hòa chỉ chất đích đương án khố dã tương tư liêu lưu tồn hạ lai.
Mã tu bị phong vi hầu tước, đầu hàm thị: Mã tu. Áo cổ tư đặc. Tân khắc lai, tắc mâu tư đích hầu tước tân khắc lai.
Nã đáo chứng thư hòa huy chương hậu, mã tu vi tiếu triều đài hạ điểm đầu trí ý.
Nhiên hậu đệ nhị cá nhân thượng đài, la tân. Đức la tư nguyên bổn thị lan đức đầu hành đích mạc hậu nhân, tự tòng đầu hành phá sản, mỹ quốc kinh tế thụ tỏa hậu, tha đích trọng tâm chuyển di đáo âu châu, gia thượng tha hữu đức quốc đích huyết thống, nhập tịch hậu bị sách phong vi quý tộc, dã toán thị hữu liễu chính kinh đích thân phân.
Đệ tam cá thị la kiệt, tha thuần túy tựu thị vô liêu nháo đích, đãn nhân mạch quyển tử quảng, ảnh hưởng lực dã bỉ giác đại, thụ phong dã thị xuất tự quân chủ ý nguyện, dã cấp tha phong liễu cá “Bá tước” đích đầu hàm, dĩ hậu lưu trứ thế tập cấp hậu đại. Tha khả đắc trảo khẩn đối trường tử đích bồi dưỡng, thừa đam khởi danh đầu.
Nghiêm cách lai thuyết, tha môn tam cá thị vương quốc đệ nhất phê chính thức quý tộc, như quả phóng tại cổ đại, dĩ tha môn đích tài phú hòa ảnh hưởng lực, dã đích xác năng cú tu kiến thành bảo, triệu tập dân chúng, bả phương viên kỉ thập lí địa quy vi tự kỷ đích lĩnh địa, hảo tại quan kiện thời khắc hòa triều đình đối kháng……
Bất quá hiện đại quý tộc, lĩnh địa tựu vô tòng đàm khởi.
Hoàn thành đối tam vị quý tộc đích thụ phong, kiều an na tương kiếm sáp hồi kiếm sao, giáo chức nhân viên cung kính đích song thủ tiếp quá, tái bả kỳ phóng hồi nguyên vị, toàn trình kết thúc.
Kết thúc hậu, tựu khả dĩ hỗ tương đạo hạ, vãn thượng cảo tràng khánh chúc hội…… Kiều an na dã chưởng ác liễu thụ phong đích kinh nghiệm, hạ thứ công khai thụ dư vinh dự huân chương thời, tựu năng canh gia đắc tâm ứng thủ. ( vị hoàn đãi tục )