·
Hồ quảng thâm sơn đương trung nhất cá vô danh tiểu trấn thượng, nhất cá niên khinh nhân nã trứ chiếu tương cơ tầm trảo trứ tự kỷ đích họa diện. Bổn văn do
“Giá lí đích phong cảnh bất thác!” Tại tha bàng biên nhất cá đồng dạng niên khinh đích nữ hài tử vấn đạo.
Khiếu liệp nhân đích niên khinh nam tử tiếu liễu tiếu thuyết: “Xác thật bất thác, mỹ lệ đích phong cảnh xác thật yếu ẩn tàng tại giá chủng vô nhân đích thâm sơn đương trung tài năng bảo tồn hoàn chỉnh.”
Liệp nhân thị giá cá nam tử đích võng danh, tha thị nhất vị chuyên nghiệp đích lữ hành giả. Bác khách thượng đích chiếu phiến ký tái trứ tha lữ hành đích kiến văn, dã vi tha hấp dẫn liễu ngận đa đích phấn ti.
Nhân vi liệp nhân hữu trứ tự kỷ độc đặc đích mỹ học. Tha khứ đích địa phương đại bộ phân bất thị phong cảnh khu, tha tượng lưu lãng giả nhất dạng tại mỗi cá thành thị du đãng, tầm trảo trứ tha nhận vi mỹ lệ đích đông tây.
Bất thị mỗi cá thành thị đô thị hữu đặc sắc đích, đa sổ đích thành thị kỳ thật thị bình phàm đích, đãn thị liệp nhân tổng năng tại bình phàm đương trung phát hiện sự vật đích mỹ hảo, nhiên hậu dụng kính đầu phách nhiếp hạ lai. Hữu hứa đa nhân hội khứ truy tùy liệp nhân đích cước bộ, tưởng khán khán liệp nhân khán đáo đích cảnh tượng —— tha môn xác thật cảm thụ đáo liễu bất nhất dạng đích mỹ lệ.
Giá cá nam nhân tựu tượng liệp thủ mỹ lệ đích liệp thủ, sở dĩ tha đích võng danh tựu khiếu tố liệp nhân.
Cân liệp nhân đồng hành đích nữ hài tử thị liệp nhân đích phấn ti, tha yêu thỉnh liễu liệp nhân lai đáo liễu tự kỷ đích gia hương phách nhiếp. Bất cận cận thị vi liễu kiến nhất kiến liệp nhân, hoàn thị vi liễu tuyên truyện tự kỷ đích gia hương. Tại giá dạng đích thâm sơn lão lâm lí, niên khinh nhân đích đào ly nhượng giá lí soa bất đa thành liễu tử địa, một hữu nhân nguyện ý đãi tại giá cá địa phương.
Giá cá nữ hài tử dã bất trụ tại giá lí, đãn thị tha phi thường khả tích tự kỷ đích gia hương đích một lạc. Tha hỉ hoan gia hương đích mỹ lệ, sở dĩ liên hệ liễu liệp nhân, hi vọng thông quá liệp nhân đích nhãn tình hòa tha đích bác khách bả tự kỷ đích gia hương tuyên truyện xuất khứ.
Liệp nhân đích bác khách hội đái lai tha đích truy tùy giả. Giá dạng gia hương đích nhân tựu năng hữu tài nguyên, na ma niên khinh nhân dã khả năng hồi đáo giá lí…… Đẳng lão nhân thệ khứ, tha đích gia hương dã bất hội tòng địa đồ thượng tiêu thất.
Chính đương liệp nhân hòa na cá nữ hài tử trạm tại sơn đầu đích thời hầu. Sơn hạ tẩu lai nhất hành nhân.
“Trần tiên sinh, nhĩ xác định ngã môn yếu trảo đích nhân tựu tại tiền diện?”
Giá nhất hành nhân chính thị truy bộ phạm nhân đích trần phàm tha môn, trừ liễu lâu nguyệt hòa lưu nhân đức, đội ngũ lí hựu đa liễu nhất vị nữ nhân, giá cá nữ nhân khiếu từ mạn, đại khái 30 đa tuế, đả phẫn nhập thời tượng thị đô thị lí đích bạch lĩnh. Vấn thoại tựu thị tha.
Trần phàm điểm điểm đầu thuyết: “Tựu tại sơn thượng.”
“Cân trứ nhĩ bào liễu đại bán cá hoa hạ tài trảo đáo tha, giá gia hỏa hoàn chân thị năng bào a!” Lâu nguyệt cảm thán đạo, “Bất hiểu đắc tha vi thập ma yếu bào đáo giá cá thâm sơn lão lâm lí lai.”
“Căn cư ngã môn đích thôi trắc. Giá cá nhân mỗi sát nhất cá nhân hảo tượng tựu đa xuất liễu nhất chủng năng lực. Khả năng giá lí hữu tha tưởng yếu đích năng lực.” Từ mạn hồi đạo. Tha kỳ thật thị nhất cá nghiên cứu nhân viên, lai tự hoa hạ đích dị năng nghiên cứu cơ cấu.
Lưu nhân đức cân từ mạn tiếp xúc quá, tất cánh quan vu dị năng giả đích án tử đô yếu cân từ mạn sở tại đích cơ cấu báo bị, lưỡng cá nhân toán thị lão tương thức. Giá thứ từ mạn quá lai dã thị tưởng khán khán năng bất năng trảo trụ na cá sát thủ. Giá cá gia hỏa thị nhất cá phi thường hảo đích nghiên cứu đối tượng.
“Trảo đáo tha chẩm ma si tuyển mục tiêu liễu mạ?” Lưu nhân đức vấn đạo.
Từ mạn diêu diêu đầu.
Tha môn chi tiền tựu thảo luận quá giá ta. Đối vu hung thủ chẩm ma si tuyển mục tiêu nhất trực đô lộng bất thanh sở, nghiên cứu cơ cấu dã đối thử thập phân hảo kỳ, tha môn tự kỷ hoàn tại nghiên cứu kiểm trắc dị năng giả đích phương pháp.
“Trảo trụ liễu na cá gia hỏa ngã môn khả dĩ tòng tha thân thượng trảo đáp án.” Từ mạn thuyết đạo, nhiên hậu khán liễu khán trần phàm kế tục thuyết: “Trần tiên sinh hoạt tróc na cá gia hỏa mạ?”
Trần phàm tủng tủng kiên bàng thuyết: “Kỳ thật ngã bất hỉ hoan quyết định biệt nhân đích sinh tử, yếu sinh yếu tử thị na cá gia hỏa đích tuyển trạch. Như quả tha tưởng yếu ngọc thạch câu phần, ngã tương tín tha hữu túc cú đích phương pháp tố đáo, tất cánh giá cá gia hỏa sát liễu na ma đa nhân hoạch đắc liễu na ma đa đích năng lực.”
“Kỳ thật ngã canh tưởng tri đạo, giá cá gia hỏa hữu liễu na ma cường đại đích năng lực vi thập ma hoàn giá dạng đóa đóa tàng tàng hoặc giả bả tự kỷ đích năng lực dụng đáo chính xử thượng.” Lâu nguyệt vấn. Tha môn tâm tự vấn, tự kỷ hữu cường đại đích lực lượng tuyệt đối bất hội đóa đóa tàng tàng.
Từ mạn hồi đạo: “Ngã môn dã phân tích quá. Thôi trắc giá cá nhân đích trí lực phi thường hảo. Tha ứng cai thị tri đạo tự kỷ đích năng lực đặc tính, thông quá sát nhân lai hoạch đắc năng lực, giá dạng đích nhân thị bất năng ẩn tàng thái cửu đích.”
Lưu nhân đức dã điểm điểm đầu thuyết: “Án chiếu ngã môn hiện tại đích lưu trình, chỉ yếu tha đãi tại nhất cá địa phương liên tục phạm án, ngã môn hội hữu bạn pháp bả tha si tuyển xuất lai đích.”
“Tẩu.” Trần phàm khán liễu khán đầu đỉnh đích thái dương thuyết: “Nhĩ môn tốc độ yếu thị tái mạn hạ khứ, vãn thượng ngã môn tựu yếu đãi tại hoang giao dã ngoại liễu.”
Thuyết hoàn liễu đại gia khai thủy duyên trứ hiệp tiểu đích sơn đạo vãng thượng diện tẩu khứ. Giá nhất hành nhân lí, trừ liễu trần phàm dĩ ngoại, kỳ tha nhân đô hữu ta lao luy đích dạng tử, trần phàm tắc thị nhất kiểm khinh tùng tượng thị giao du nhất bàn khán chu chu vi đích phong cảnh.
Liệp nhân tọa tại nhất khối ngốc thạch thượng khán trứ mãn thiên đích thụ lâm tại tịch dương đích chiếu xạ hạ biến thành liễu hồng sắc, tha lăng lăng khán liễu nhất hội dĩ hậu nã khởi liễu tương cơ án hạ liễu khoái môn.
“Liệp nhân, ngã môn hồi khứ. Vãn thượng đích thời hầu lâm tử lí bất an toàn.”
Tại ngốc thạch hạ diện thập đa mễ xử, đái trứ tha quá lai đích nữ hài tử đại thanh khiếu đạo, cương tài liệp nhân hướng thượng ba đích thời hầu khả bả tha hách trụ liễu. Tuy nhiên tha thị sơn lí đích cô nương, khả thị giá dạng một hữu bảo hộ đích phàn nham tha dã bất cảm, một hữu tưởng đáo liệp nhân cánh nhiên tượng hầu tử nhất dạng thoán thượng liễu na khối đại thạch đầu thượng.
Liệp nhân đối hạ diện khiếu đạo: “Nhĩ hồi khứ. Ngã vãn thượng tựu tại lâm tử lí liễu.”
“Bất hành a, vãn thượng lâm tử lí ngận nguy hiểm đích!” Na nữ hài tử đại thanh khiếu đạo.
Liệp nhân tòng ngốc thạch thượng trạm liễu khởi lai khán trứ dĩ kinh lạc hạ nhất bán đích thái dương thuyết: “Phóng tâm, bỉ giá lí canh nguy hiểm đích địa phương ngã đô đãi quá, giá lí đối ngã lai thuyết bất hội hữu nguy hiểm đích, minh thiên ngã hội hồi khứ đích.”
Thuyết hoàn tha tòng thạch đầu lánh ngoại nhất cá phương hướng hạ khứ liễu.
Nữ hài tử ngận trứ cấp, đãn thị một hữu bạn pháp, tha quá bất khứ na biên, tái khán khán thiên sắc, tha chỉ năng vô nại đắc tiên hồi khứ liễu.
Tòng lánh ngoại nhất biên lạc hạ khứ đích liệp nhân kế tục vãng thâm sơn lí hành tẩu, thái dương tiêu thất hựu hữu thụ lâm già đáng, đãn thị đối liệp nhân nhất điểm trở ngại dã một hữu, sự thật thượng, tha tại lâm tử lí tẩu đích thời hầu, cước đô thị huyền không đích!
Nữ hài tử hồi đáo tự kỷ gia đích thời hầu thiên dĩ kinh hắc liễu, đương tha hồi đáo gia đích thời hầu tha lão ba cáo tố tha, thôn tử lí hựu lai liễu kỉ cá khách nhân.
Giá ta khách nhân tựu thị trần phàm tha môn, đáo liễu thôn trang đích thời hầu, thiên dĩ kinh khoái vãn liễu. Vãn thượng đáo lâm tử lí, trần phàm thị một hữu vấn đề đích, kỳ tha nhân tựu bất hành liễu, sở dĩ tha môn tại giá lí tá túc. Sơn lí tuy nhiên lạc hậu, đãn thị nhân thuần phác, sảng khoái đáp ứng liễu.
Nữ hài tử ngận hảo kỳ, tha một hữu tưởng đáo tha bả liệp nhân đái quá lai, liệp nhân hoàn một hữu tuyên truyện tựu dĩ kinh hữu nhân lai liễu. Tha lai đáo tiếp thụ trần phàm đích nhân gia, thử thời giá gia nhân chính tại chiêu đãi trần phàm tha môn.
Sơn lí biệt đích một hữu, sơn trân dã hóa các gia đô hữu, trần phàm tha môn hựu bất thị một hữu tiền đích nhân, sở dĩ sơn dân môn dã đô đại phương nã xuất liễu tự gia đích hảo đông tây. Sở dĩ giá trác đích thái hào thập phân phong thịnh.
“Hoan nghênh nhĩ môn lai đáo ngã môn đại sơn lí!” Nữ hài tử thượng tiền khứ đả liễu chiêu hô, sơn lí một hữu thập ma khách nhân, sở dĩ đại gia thuyết thoại đãi nhân thượng bất thị thái đổng, nữ hài tử dã tri đạo, tha chủ động tiếp thủ liễu chiêu đãi đích công tác.
“Thính thuyết trừ liễu ngã môn, giá lí hoàn hữu khách nhân, na vị khách nhân ni?” Lưu nhân đức khán đáo giá cá đả phẫn dữ sơn lí nhân bất đồng đích nữ hài tử mã thượng tựu tri đạo tựu thị giá cá nữ hài tử bả tha môn đích mục tiêu đái tiến liễu sơn lí.
Nữ hài tử mã thượng thuyết đạo: “Tha hiện tại hoàn tại sơn lí ni, dã bất tri đạo tha chẩm ma dạng liễu. Ngã đái tha đáo ngã môn giá lí, yếu thị xuất sự, ngã……”
Trần phàm đối nữ hài tử tiếu liễu tiếu thuyết: “Biệt đam tâm, na cá gia hỏa bất hội hữu sự đích. Dạ vãn đối tha lai thuyết khả năng canh gia tự tại.”
“Nhĩ tri đạo liệp nhân?” Nữ hài tử hảo kỳ khán trứ trần phàm, liệp nhân xác thật bỉ giác hỉ hoan vãn thượng, tha đích chiếu phiến hảo đa đô thị dạ cảnh.
“Liệp nhân? Chân thị thủ liễu nhất cá hảo danh tự.” Trần phàm thuyết đạo, “Ngã bất nhận thức tha, tha ngận hữu danh mạ?”
Nữ hài tử dã một hữu đa tưởng tựu khai thủy giới thiệu khởi liễu liệp nhân đích danh thanh. Tại nhất bàng đích lưu nhân đức mã thượng nã xuất liễu thủ cơ khai thủy liên hệ, nữ hài tử khán đáo hoàn tưởng thuyết giá lí một hữu tín hào, đãn thị…… Mã thượng lưu nhân đức tựu trạm khởi lai hướng ngoại diện tẩu khứ liễu, chủy lí hoàn tại tiểu thanh thuyết trứ ta thập ma, nữ hài tử giá tài chú ý đáo lưu nhân đức đích thủ cơ thị tha một hữu khán quá đích hình hào.
Quá liễu nhất hội nhi, lưu nhân đức hồi lai liễu, tha đối trần phàm khinh khinh điểm đầu, khán lai thị dĩ kinh xác định liệp nhân tựu thị sát nhân hung thủ liễu.
Trần phàm cử khởi liễu tửu bôi tiếu trứ thuyết đạo: “Giá lí chân thị nhất cá liễu bất đắc đích địa phương, ngã môn lai giá lí nhất thứ dã bất dung dịch, lai kim thiên vãn thượng đại gia hát đắc tẫn hưng! Cô nương, nhĩ môn thôn tử chân đích bất thác, ngã hội giới thiệu bằng hữu lai giá lí ngoạn đích.”
Cô nương thính kiến trần phàm thuyết giá dạng đích thoại, hiển đắc phi thường khai tâm, tha dã cử khởi liễu tửu bôi thuyết đạo: “Tạ tạ!” Nhiên hậu cử khởi tửu bôi nhất ẩm nhi tẫn.
Tửu bôi lí trang đích thị sơn lí nhân tự kỷ nhưỡng tạo đích tửu, thập phân đích liệt, cô nương hát đắc càn thúy, chân bất quý thị sơn lí đích cô nương!
Cật quá phạn, vãn thượng đích thời hầu tha môn tụ tập tại liễu nhất cá phòng gian.
“Dĩ kinh xác nhận na cá liệp nhân tựu thị ngã môn yếu trảo đích hung thủ liễu, tha hữu nhất cá bác khách mỗi khứ nhất cá địa phương tha đô hữu chiếu phiến ký lục, ngã môn đối bỉ liễu nhất hạ án kiện, phát hiện đô đối đắc thượng.” Lưu nhân đức bả liên hệ đích kết quả thuyết liễu nhất biến, tri đạo yếu đáo thâm sơn đương trung, tha đái liễu chuyên môn đích thông tấn công cụ.
“Hiện tại tha bất lai giá lí đãi tại lâm tử lí, thị bất thị tha dĩ kinh tri đạo ngã môn yếu lai liễu?” Từ mạn hữu ta nghi vấn.
Trần phàm nã trứ nhất cá sơn quả tại cật trứ, tha thuyết đạo: “Tha khẳng định thị tri đạo đích, ngã căn bổn tựu một hữu ẩn tàng.”
Tha giá cú thoại thuyết xuất lai, sở hữu nhân đô khán trứ trần phàm.
Lâu nguyệt vấn: “Vi thập ma bất ẩn tàng?”
“Ngã đương thời bất tri đạo tha thị bất thị năng cảm thụ đắc đáo ngã đích truy tung, ngã môn đô dĩ kinh truy liễu giá ma viễn, bất dụng thuyết tha khẳng định thị tri đạo ngã đích.” Trần phàm vô sở vị thuyết đạo.
“Tha hữu liễu chuẩn bị, giá dạng tựu hữu ta bất hảo bạn liễu.” Từ mạn đê trứ đầu thuyết, “Tha hội bất hội tại lâm tử lí mai phục?”
Lâu nguyệt khinh tiếu nhất thanh thuyết: “Một hữu dụng đích, thập ma dạng đích hãm tịnh đô một dụng đích!”
“Ngã khán giá dạng, trần tiên sinh, truy nhân đích sự tình năng bất năng tựu nhĩ tự kỷ khứ?” Lưu nhân đức thuyết đạo: “Yếu thị tha hữu mai phục, ngã phạ ngã môn tam cá hội hữu nguy hiểm…… Ngã tự kỷ đảo một hữu thập ma, tha môn……”
“Hành a.” Trần phàm trạm đáo liễu song tiền, khán trứ ngoại diện nhất phiến tất hắc đích sơn thế thuyết đạo: “Minh thiên khởi cá tảo, khứ sơn thượng khán khán nhật xuất, thuận tiện giải quyết na cá gia hỏa. Tại giá dạng đích phong cảnh hạ kết thúc giá thứ lữ trình hoàn chân thị bất thác.” ( vị hoàn đãi tục.. )