·
Điện ảnh tiễn tập hảo dĩ hậu tựu thị phát hành đích sự tình liễu, mã khắc chủ động tiếp thủ giá kiện sự tình. Chương tiết canh tân tối khoái tha tại hảo lai ổ bỉ trần phàm thục đa liễu, nhi thả mã khắc đối giá bộ điện ảnh phi thường hữu tín tâm.
Trần phàm đối giá bộ điện ảnh đích thái độ tha bất tán đồng. Trần phàm tịnh bất tưởng đại trương kỳ cổ lộng xuất đa đại đích động tĩnh, giá bộ điện ảnh tất cánh tại hảo lai ổ lai thuyết hoàn chỉ thị phi chủ lưu, tuy nhiên phẩm chất thượng dĩ kinh một hữu vấn đề liễu, đãn hoàng chủng nhân tố chủ giác hoàn thị hội thụ đáo ảnh hưởng đích. Trần phàm đích ý tư thị bả giá bộ điện ảnh tượng chủng tử nhất dạng bá chủng xuất khứ, nhượng tha tự động phát nha.
Khẩu bi hội thị giá bộ điện ảnh tuyên truyện đích lực lượng, tịnh thả giá dạng đích tuyên truyện yếu bỉ đả quảng cáo yếu hảo đắc đa liễu. Thông quá bằng hữu giới thiệu tẩu tiến điện ảnh viện, tịnh thả khán đáo liễu nhất bộ ngận hảo đích điện ảnh, giá dạng khẳng định hội hữu nhất chủng phát hiện bảo tàng đích thiết hỉ, nhân vi giá bộ điện ảnh hảo tượng chỉ chúc vu thiếu sổ nhân đích. Nhi tại mỹ lợi kiên, tiêu bảng cá tính dĩ kinh thâm nhập liễu mỗi cá nhân đích cốt tử lí.
Đãn thị mã khắc bất nguyện ý giá ma tố.
Thùy dã sai bất thấu quan chúng đích hỉ hảo đáo để thị thập ma, tha giác đắc giá bộ điện ảnh thị tha hoặc giả thị tha tham dữ quá đích điện ảnh lí tối hảo đích nhất bộ. Giá dạng nhất bộ kiệt tác yếu thị bất tiến hành tuyên truyện, nhiên hậu nhượng tha trầm nhập hảo lai ổ đích phiến hải lí, mã khắc tuyệt đối thị bất hội cam tâm đích.
Sở dĩ tha chủ động tiếp quá liễu phát hành đích sự tình, do tha khứ cân phát hành thương đàm phán. Đương nhiên tha chỉ thị phụ trách mỹ châu, hoa hạ na biên hoàn thị do vu khải tha môn phụ trách.
Kí nhiên mã khắc chủ động tiếp quá giá cá sự tình, trần phàm quyết định thâu cá nhàn, cân lý quân khứ hạ uy di hưởng thụ nhất hạ hải ngạn phong quang.
Lý quân dã hạnh khổ liễu ngận cửu liễu, giá cô nương hữu điểm công tác cuồng, yếu thị trần phàm bất lạp trứ tha, cổ kế tha hựu yếu bào đáo quốc nội khứ công tác liễu.
Lưỡng cá nhân thu thập hành lý. Đái thượng túc cú đích phòng sái sương nhiên hậu đạp thượng liễu hạ uy di đích lữ đồ.
Tọa tại cơ tràng lí đẳng trứ thượng phi cơ, trần phàm nã trứ thủ cơ tại ngoạn du hí, lý quân tòng hành lý lí nã xuất nhất bổn anh văn kinh tế thư tịch chuyên tâm khán trứ.
“Nhĩ khán giá cá càn ma?” Trần phàm chuyển đầu khán liễu nhất hạ vấn đạo.
Lý quân bả phong diện tại trần phàm diện tiền hoảng liễu hoảng thuyết: “Cha môn na ma đa tiền. Tổng cai tri đạo tiền chẩm ma đả lý ba.”
Trần phàm tủng tủng kiên bàng thuyết: “Hảo ba, nhĩ khả dĩ khán khán thư lí đích nội dung, đãn thị nhĩ thiên vạn biệt đương chân tựu thị liễu.”
“Vi thập ma bất đương chân?” Lý quân kỳ quái vấn, “Hiện tại na cá nhân bất học nhất điểm kinh tế học a.”
Trần phàm tiếu liễu tiếu thuyết: “Kinh tế học thái phục tạp liễu, ngã giác đắc hoàn thị giao cấp chuyên nghiệp nhân sĩ khứ xử lý tựu hảo liễu. Nhĩ yếu tố đích sự tình thị tại chuyên nghiệp nhân sĩ cấp nhĩ đích kiến nghị lí tuyển trạch nhĩ giác đắc chính xác đích. Nhi thả thế giới biến hóa vạn thiên, đẳng nhĩ bả thủ thượng đích thư khán hoàn dĩ hậu, nhĩ học đích lý luận dĩ kinh bất lưu hành liễu…… Nhĩ học điểm tài vụ tri thức tựu hảo liễu. Kinh tế học đối ngã môn một hữu dụng.”
“Nhĩ giá nhân chân thị đích, ngã chỉ thị liễu giải nhất hạ, hựu bất thị khứ tố kinh tế học gia.” Lý quân sân quái đạo.
“Cáp cáp. Nhĩ khứ tố kinh tế học gia khẳng định lệ hại.” Trần phàm hốt nhiên nhất kiểm nghiêm túc thuyết đạo.
Lý quân mãn kiểm hồ nghi khán trứ tha thuyết: “Vi thập ma giá ma thuyết? Ngã thập ma đô bất đổng, khứ đương thập ma kinh tế học gia?”
Trần phàm vô sở vị thuyết đạo: “Hiện tại đích kinh tế học gia, ngận đa thời hầu dĩ kinh cân toán mệnh đích nhất dạng liễu. Nhĩ chỉ yếu quải nhất cá kinh tế học giả đích danh đầu, tái la liệt nhất ta phổ thông nhân bất đổng đích sổ cư. Tối hậu tái hạ nhất cá tủng nhân thính văn đích kết luận. Nhĩ tựu thành công liễu nhất bán.”
“Lánh ngoại nhất bán ni?” Lý quân hảo kỳ vấn.
“Lánh ngoại nhất bán tựu kháo ngã liễu.” Trần phàm bả thủ cơ thu liễu khởi lai, “Nhĩ thuyết xuất đích kết luận, ngã hội bang nhĩ thật hiện đích. Bất quản thị na cá quốc gia, nhĩ thuyết kinh tế tăng trường, ngã tựu nhượng tha kinh tế tăng trường, nhĩ thuyết kinh tế hạ hoạt, ngã tựu hội nhượng tha hạ hoạt.”
Kỳ thật tả hữu nhất cá quốc gia đích kinh tế ngận giản đan đích, nhất kiện ngẫu nhiên đích sự tình tựu năng bạn đáo. Chủ tể kinh tế đích tịnh bất thị thập ma khách quan đích tồn tại. Nhi thị tối chủ quan đích nhân, chỉ yếu thị quan vu nhân đích sự tình. Trần phàm đô năng khinh tùng giải quyết. Tha hữu ảnh hưởng giá cá thế giới đích năng lực, khước tịnh bất nguyện ý khứ cải biến giá cá thế giới, như quả thị vi liễu lý quân, trần phàm đảo thị nguyện ý thụ luy khứ tố nhất hạ cải biến.
Thính đáo trần phàm đích thoại, lý quân bả đầu kháo tại liễu trần phàm đích kiên bàng thượng. Trần phàm đích thoại sung mãn liễu tự tín, nhượng lý quân xác tín trần phàm thuyết đích thị chân đích, giá chủng vi liễu tự kỷ khứ thiêu chiến thế giới đích thoại ngữ bỉ nhậm hà đích hoa ngôn xảo ngữ đô yếu động nhân.
Trần phàm tiếu trứ mạc liễu mạc lý quân đích đầu phát, lý quân tiễu tiễu bả thư thu liễu khởi lai. Hữu liễu trần phàm, tha yếu học thập ma kinh tế học?
Kinh tế hoặc giả thị tiền, xác thật thị trọng yếu đích, đãn thị đương lực lượng cường đại đáo nhất định đích trình độ, cải biến kinh tế kỳ thật thị nhất cá giản đan đích sự tình —— bỉ như thuyết hiện tại chính tại minh mục trương đảm thưởng kiếp toàn thế giới đích mỹ lợi kiên. Sở hữu nhân đô tri đạo dụng mỹ nguyên tựu thị tiếp thụ mỹ lợi kiên đích thưởng kiếp, khả thị hựu bất đắc bất dụng, thùy khiếu mỹ lợi kiên thị thế giới thượng tối cường đại đích quốc gia ni?
Tại cá nhân đích thân thượng dã thị nhất dạng đích, đương nhất cá nhân cường đại đáo nhất định đích trình độ tha tựu khả dĩ bất nhu yếu khảo lự kinh tế đích vấn đề.
Nhân vi tiền hội tự động tụ tập tại tha đích thân biên.
Trần phàm bả lý quân đích thân tử phù hảo thuyết đạo: “Ngã khán đáo liễu lão bằng hữu khứ đả cá chiêu hô, nhĩ tại giá đẳng ngã nhất hạ.”
Lý quân nã xuất liễu thủ cơ điểm điểm đầu.
Trần phàm trạm khởi lai triều cơ tràng đích nhân quần lí tẩu khứ, tha lai đáo lánh ngoại nhất cá hầu cơ thính, trực tiếp tọa đáo liễu nhất cá nhân đích thân biên.
“Chẩm ma liễu? Cân trứ ngã môn khứ độ giả mạ?” Trần phàm khán trứ ngải bá đặc thuyết đạo.
Ngải bá đặc đái trứ mặc kính lãnh lãnh thuyết đạo: “Ngã khả bất thị khứ độ giả, ngã thị khứ công tác!”
“Thị mạ?” Trần phàm đả lượng liễu tha nhất hạ thuyết, “Đái giá ma đa hành lý thị khứ độ giả? Nhĩ đương ngã thị bạch si mạ?”
“Hảo ba, ngã thừa nhận. Ngã môn tri đạo liễu nhĩ môn mãi đích cơ phiếu……” Ngải bá đặc nhẫn bất trụ thổ tào đạo: “Ngã thuyết, nhĩ giá ma hữu tiền liễu, hảo ngạt dã lộng nhất giá tư nhân phi cơ a. Tọa dân hàng phi cơ?”
“Ngã giá thứ thị khứ bồi nữ bằng hữu độ giả, nhĩ cấp ngã đóa viễn nhất điểm, ngã tựu bất kế giác nhĩ môn giá dạng cân tung ngã liễu.” Trần phàm đối ngải bá đặc thuyết.
Ngải bá đặc liên mang cử khởi thủ hi bì tiếu kiểm thuyết đạo: “Ngã tri đạo liễu, ngã khẳng định bất hội xuất hiện tại nhĩ môn nhãn tiền đích.”
Trần phàm điểm điểm đầu nhiên hậu tựu ly khai liễu. Ngải bá đặc đối trứ cơ tràng giam khống đích kính đầu tố liễu nhất cá vô nại đích biểu tình.
Cương tài đích tình huống thông quá giam thị khí dĩ kinh truyện đáo liễu tha môn đích tổng bộ. Đối trần phàm liễu giải việt đa, mỹ lợi kiên đối tha việt trọng thị, một hữu bạn pháp bất trọng thị, trần phàm yếu thị cố ý đảo loạn, mỹ lợi kiên hoàn chân nã tha một hữu bạn pháp.
Mỹ lợi kiên vi liễu duy trì tự kỷ bá chủ đích địa vị, hảo kế tục thưởng kiếp toàn thế giới nhiên hậu nhượng tự kỷ đích nhật tử hảo quá, yếu thị trần phàm đảo loạn nhượng tha môn quốc nội loạn khởi lai. Na ma mỹ lợi kiên tựu hội hãm nhập nhất cá vạn kiếp bất phục đích ác tính tuần hoàn, thủ tiên thị kinh tế nhiên hậu khẳng định tựu thị xã hội đích vấn đề. Dã hứa mã thượng cường đại đích mỹ lợi kiên tựu hội phân băng ly tích.
Giá cá quốc gia thuyết thị dân chủ xã hội, kỳ thật nghiêm cách thuyết lai thị tinh anh thống trị trứ quốc gia, tổng thống kỳ thật chỉ thị đại ngôn nhân nhi dĩ. Biệt dĩ vi mỹ lợi kiên đô thị thông minh nhân, kỳ thật thông minh đích đô thị do thái nhân, kỳ tha nhân đô thị vân vân đại chúng.
Nhi thả giá cá quốc gia quá phân cường điều cá tính cường điều cá thể, tuy nhiên nhất trực tuyên truyện ái quốc chủ nghĩa, khả mỹ lợi kiên tổng quy thị di dân xã hội, yếu thị mỹ lợi kiên đích kinh tế khoa đài liễu, na ma mỹ lợi kiên tuyệt đối hội phân liệt tịnh thả hãm nhập nội chiến đương trung.
Cường đại đích kinh tế chi xanh trứ cường đại đích quân sự, tòng nhi áp hạ liễu mỹ lợi kiên nội bộ bất hòa hài đích thanh âm, kỳ thật mỹ lợi kiên đối vu quốc nội đích ổn định bỉ thập ma nhân đô tại ý.
Mỗ chủng ý nghĩa thượng, tha cân hoa hạ ngận tượng, quốc nội đích ổn định cao vu nhất thiết. Hoa hạ đối ngoại quốc bảo trì trứ đồng tình, nhi mỹ lợi kiên canh tàn nhẫn nhất điểm, chỉ yếu ngã quá đắc hảo nhất điểm, ngoại quốc đích tử hoạt tha môn tịnh bất tại hồ.
Tức sử trần phàm chỉ thị nhất cá nhân, chỉ yếu tha hữu phá phôi mỹ lợi kiên đích năng lực, na ma tựu tất tu yếu hoa đại lực khí khứ quan chú. Hiện tại châm đối trần phàm đích bộ môn nhân viên đích sổ lượng dĩ kinh tương đương vu châm đối nhất cá quốc gia đích quy mô liễu!
Mỹ lợi kiên thậm chí thị toàn thế giới đối tự kỷ đích kỵ đạn, trần phàm chẩm ma khả năng bất tri đạo. Chỉ thị tri đạo liễu tha dã bất hội thái tại hồ đích, nhân vi…… Vô sở vị ma.
Thuyết khởi lai tại dị giới đích tuế nguyệt dĩ kinh nhượng tha biến thành liễu nhất cá một hữu quốc gia khái niệm đích nhân, tha bất chúc vu nhậm hà quốc gia, dã bất chúc vu nhậm hà dân tộc, tha tại na cá thế giới trảo bất đáo quy chúc cảm. Án chiếu tha đích lực lượng lai thuyết, tha tự kỷ tựu hữu nhất cá quốc gia hoặc giả nhất cá dân tộc đích lực lượng, thập ma quốc gia dân tộc tại tha nhãn tiền căn bổn tựu một hữu thập ma hấp dẫn lực.
Hồi đáo hiện tại, trần phàm quốc gia hòa dân tộc khái niệm kỳ thật dã một hữu cải thiện đa thiếu, đãn thị thân vi hoa hạ dân tộc đích nhân, tha khẳng định hội đối hoa hạ hữu hảo cảm, tha đối hoa hạ hữu liễu nhất ta quy chúc cảm. Giá chủng quy chúc cảm thị căn thực vu tha huyết mạch đương trung đích, sở dĩ đối vu mỹ lợi kiên giá cá hoa hạ tối đại đích địch nhân, trần phàm tòng tâm lí tựu hữu liễu nhất ta địch ý.
Giá cá thế giới dĩ kinh khẩn mật đích liên hệ tại liễu nhất khởi, tựu toán trần phàm hữu ý nhượng mỹ lợi kiên kết thúc đối hoa hạ đích địch đối, dã bất năng dụng cường liệt đích thủ đoạn, khiên nhất phát nhi động kỳ thân. Bất quá dã bất năng chỉ vọng hoa hạ cân mỹ lợi kiên hội tự nhiên hòa hảo, nhân vi giá thị bất khả năng đích.
Tựu toán hoa hạ một hữu đối mỹ lợi kiên đích địch ý, chỉ thị tưởng bãi thoát mỹ lợi kiên đích lược đoạt, mỹ lợi kiên dã yếu kiên quyết át chế hoa hạ đích phát triển, giá chủng sự tình hữu nhân đái đầu, hậu diện tựu hữu các cá đối mỹ lợi kiên bất mãn đích quốc gia gia nhập. Hiện tại mỹ lợi kiên thị minh hữu mãn thiên hạ, đãn thị tường đảo chúng nhân thôi giá thị quốc tế chính trị đích thường thái, mỹ lợi kiên nhất định hội thất khứ đệ nhất đại quốc đích vị trí.
Nhất đán thất khứ liễu đệ nhất đại quốc đích vị trí, mỹ lợi kiên lợi dụng lược đoạt thủ đoạn yểm cái đích nguy cơ mã thượng tựu hội nhất khởi bạo phát xuất lai, tái gia thượng tha nội bộ đích loạn đấu, giá cá quốc gia dã hứa hội trầm luân hạ khứ.
Mỹ lợi kiên đích trầm luân dã hứa tựu thị thế giới cải biến đích khai thủy, trần phàm tại đẳng đãi trứ nhất cá hảo đích thời cơ, đẳng đãi trứ bả mỹ lợi kiên lộng trầm một đích cơ hội!
Giá thị vi liễu hoa hạ, dã thị vi liễu cải biến giá cá thế giới đích cách cục!
Trần phàm hồi đáo liễu lý quân đích bàng biên chủy lí đái trứ tiếu dung, tha não đại lí tưởng trứ tự kỷ chú ý đáo đích lưỡng cá thần bí gia hỏa, bất tri đạo tha môn thị bất thị đả đắc cân tự kỷ nhất dạng đích tâm tư.
“Nhĩ đích lão bằng hữu cân nhĩ ngận hảo mạ?” Lý quân vấn đạo.
Tuy nhiên lý quân tri đạo ngải bá đặc, đãn thị trần phàm hoàn thị một hữu thấu lộ, tha bất tưởng nhượng lý quân tiếp xúc đáo giá ta. Tha hữu trách nhậm nhượng lý quân viễn ly giá ta phân tranh.
“Toán thị lão bằng hữu, dĩ hậu thị bất thị hoàn bất tri đạo ni.” Trần phàm phách liễu phách lý quân đích thủ thuyết đạo.
( minh thiên ổn định canh tân bất hảo ý tư, giá kỉ thiên hữu sự tình đích. ) ( vị hoàn đãi tục.. )u