381 tiểu thuyết kỳ
“Tòng trường kế nghị, tòng trường kế nghị!” Trương phổ giá nhân cân trứ đông lâm đảng nhân đích đại lưu ngoạn dân gian đảo bức quan phủ hoàn thấu hợp, tượng lưu bạch vũ giá dạng thiêu chiến chu nguyên chương đạo thống hòa pháp thống hợp nhất, yếu bả hoàng đế hòa quốc gia lưỡng giả đô yếu triệt để phân ly đích sự tình hoàn thị bất cảm càn đích, tự nhiên tưởng đẳng nhất đẳng, khán nhất khán, tái nghiên cứu nghiên cứu, tái khảo lự khảo lự —— giá dã bất thị trương phổ đảm tiểu, thật tế thượng trương phổ đích dự cảm một thác. Sự thật thượng hoàng đế hòa quốc gia lưỡng giả triệt để phân ly chi hậu, pháp quốc dĩ hoàng đế bạn quốc vi lý do xử tử liễu lộ dịch thập tam, anh quốc xuất liễu mỹ lợi kiên **, các quốc đích cộng hòa chủ nghĩa giả đáo xử dĩ quốc gia nhân dân đích dân ý tạo phản, các quốc quốc vương bất đắc bất thành lập liễu thần thánh đồng minh giá ngoạn ý lai xác bảo đế chế, nhất trực đáo 1848 niên âu châu cách mệnh chi hậu, anh pháp khắc lí mễ á chiến tranh, võ trang bảo vệ dị giáo đồ thổ nhĩ kỳ tài toán kết thúc……
Giá gia hỏa trực giác hoàn đĩnh thanh sở đích, bất thị truyện văn trung đích lăng đầu thanh a. Bất quá lưu bạch vũ bất tại hồ, nhân vi tài tử điểu vi thực vong, trương phổ lịch sử thượng tựu vi liễu quan vị giá trương đại bính, đối trứ chu đình nho tự kỷ giá cá danh nghĩa thượng đích lão sư chỉ chỉ điểm điểm, biệt thuyết thị tại phong kiến đạo đức thượng, lão sư hòa học sinh phụ tử nhất dạng, tựu thị hiện tại đích học thuật giới, nhĩ thính thuyết na cá học sinh năng lực siêu việt lão sư chi hậu, đối lão sư dĩ sư phụ tự cư, chỉ chỉ điểm điểm đích ma? Giá thị võng văn trung tiên hiệp vị diện hảo ma? Canh biệt thuyết bỉ học thuật giới hoàn giảng cứu tư lịch đích chính giới liễu.
Truyện thuyết chu đình nho độc tử liễu phục xã lĩnh tụ trương phổ —— đãn thị minh triều mạt niên quan tràng thượng chân chân giả giả đích sự tình đa liễu khứ liễu, vưu kỳ đông lâm đảng nhân phát minh lịch sử thị hữu lịch sử uyên nguyên đích. Canh trọng yếu đích thị, trương phổ tử đích thời hầu, đông lâm đảng nhân khả một giác đắc chu đình nho thị sát nhân hung thủ, yếu thanh thảo chu đình nho, nhi thị cao cao hưng hưng đích hòa chu đình nho tố liễu giao dịch, đương quan khứ liễu —— sở dĩ chu đình nho dã thị đông lâm đảng nhân, chu đình nho hòa trương phổ đích sự tình thị đông lâm đảng nhân nội bộ đấu tranh đích thuyết pháp, kỳ thật dã thuyết đắc thông, lánh ngoại thuyết xuất ngận đa nhân tưởng bất đáo đích sự tình, trương phổ tử hậu, tha sinh tiền vi trứ tha chuyển đích đông lâm đảng nhân đô mang trứ ba kết chu đình nho đương quan khứ liễu, thân hậu sự hoàn thị bị ngận đa đông lâm đảng nhân mạ thành nhân tra đích mã sĩ anh đại lực bang trợ đích……. Cảo bất hảo thị đông lâm đảng nhân vi liễu quyền lợi lạp long chu đình nho, sự hậu hựu hòa chu đình nho thiết cát đích bả hí —— giá sáo bả hí, đông lâm đảng nhân bất thị càn đích nhất thứ lưỡng thứ liễu.
Chu đình nho hòa trương phổ hiện tại hoàn một tẩu tại nhất khởi, bất quá tha hòa chu đình nho đích giao vãng dã thuyết minh thử nhân đảm tử cực đại, thị cá điểu vi thực vong đích chủ nhi, căn bổn bất thị thập ma chính thống đích nho sinh. Lưu bạch vũ tối bất phạ đích tựu thị giá hào đích, yếu hảo xử ma?
Lưu bạch vũ bất tri đạo đích thị, minh mạt trừ liễu bị khán tố thư ngốc tử đích lão nho sinh chi ngoại, danh nho môn đối vu tiền tài kỳ thật khán đích ngận trọng, yêm đảng giá chủng bất giảng cứu cật tương đích tựu bất yếu thuyết liễu, tựu thị hậu thế bị nhận vi thị thanh lưu đích đông lâm đảng nhân, dã thị tưởng trứ bạn pháp sang thu đích.
Hậu thế trương phổ dụng gia nhập phục xã đích hội phí giá chủng chúng sở chu tri đích sự tình tựu bất yếu thuyết liễu, tựu thị hào xưng thanh chính đích đông lâm tổ sư cố hiến thành dã bị ngự sử từ triệu khôi yết phát.
Đông lâm thư viện tại hử thự quan phụ cận đích tiểu hà hướng lai vãng thương thuyền thu thuế, hiếp bách hử thự quan đích quan lại dĩ “Tu thư viện” đích danh nghĩa hướng đông lâm thư viện tống ngân lưỡng; hựu như: Đông lâm thư viện đích thành viên đáo các địa giảng học, động triếp nhất bách đa nhân, yếu huyện nha môn nghênh tiếp khoản đãi, mỗi thứ háo phí ngân tử nhị bách lưỡng thượng hạ; tái như: Đông lâm thư viện đích giảng hội “Tạp dĩ thời sự”, tha đích giảng nghĩa khan ấn xuất lai, thiệp cập địa phương chính trị sự nghi, các địa phương chính phủ tất tu chiếu bạn. Như thử đẳng đẳng
Đông lâm đảng nhân quang lộc tự thừa ngô quýnh nhận vi từ triệu khôi niết tạo liễu đông lâm thư viện tội trạng nhất nhất vu thị dư dĩ bác xích. Tha dĩ xác tạc đích sự thật chỉ xuất: Hử thự quan phụ cận tiểu hà căn bổn vô pháp thông hành thương thuyền, chỉ năng thông hành tiểu thuyền, tòng lai vô thuế; lai tham gia đông lâm giảng hội đích nhân đô thị tự phí, thư viện tòng vị hướng hử thự quan quan lại tác yếu ngân lưỡng; đông lâm giảng hội đích kinh phí đô lai tự tham hội giả quyên tư, tòng bất tiếp thụ huyện nha tư trợ; chí vu giảng hội “Tạp dĩ thời sự” vân vân, canh vi vô kê chi đàm, tha thuyết: “Hội trung chi quy, mỗi nhật luân khách nhất vị, giảng thư nhất chương, hỗ tương vấn nan, thanh câm giai đắc chất sở nghi. Giảng tất, đồng tử ca thi nhất chương, toại tán. Cử tọa vô hoa, tịnh bất đàm thời sự. Tức dân phong thổ tục dữ hội hữu gia thường chi sự, diệc trí bất ngôn, hề quan các ấp chi hành sự?”
Ngã môn tri đạo, kỳ thật thuyết đích xuyên liễu, đông lâm đảng tựu thị tại dã nhân sĩ kết thành nữu đái, đối kháng minh triều hoàng quyền hòa tương quyền đích tổ chức, đông lâm đảng nhân tại vạn lịch mạt niên, dụng kinh sát đích thủ đoạn đối phó kỳ tha tam đảng, cố hiến thành tại dã đích thời hầu kết đảng giảng học, ti hào bất xúc cập chính cục, bất uấn nhưỡng đối tam đảng đích phản kích ma? Tựu toán cố hiến thành thị thư ngốc tử, nan đạo đông lâm đảng các cá quang minh lỗi lạc đô thị thư ngốc tử? Giá thoại bất quản biệt nhân tín bất tín, phản chính ngã thị tín liễu
Chí vu đông lâm giảng hội đích kinh phí đô lai tự tham hội giả quyên tư, giá tiền hòa quyền lợi niêm tại nhất khởi, bất thị quyền tiền câu kết, chỉ thị thuần học thuật ma? Hử thự quan phụ cận tiểu hà căn bổn vô pháp thông hành thương thuyền, chỉ năng thông hành tiểu thuyền, tòng lai vô thuế giá kiện sự kỳ thật tựu thị mạt tiết, chân đích giả đích vô quan khẩn yếu.
Nhi thả đông lâm đảng nhân kỳ thật dã bất tại hồ thập ma thủ đoạn vấn đề đích, sách tán tề, sở, chiết tân tam đảng liên minh đích uông văn ngôn bất quá thị nhất cá giam thủ tự đạo đích hóa sắc, kháo trứ phàn phụ thái giam vương an, thành vi đông lâm đảng đích nhất viên, dụng kế ly gian tề, sở, chiết tân tam đảng đích thời hầu dã bất kiến đắc tựu na ma quang minh chính đại, đông lâm đảng nhân dã một giác đắc thị thập ma sỉ nhục, tại ngụy trung hiền đối phó uông văn ngôn yếu thuận đằng mạc qua đích thời hầu, đông lâm đảng nhân dương liên đẳng nhân bất đãn một hữu tráng sĩ đoạn oản, phản nhi nhân vi uông văn ngôn nhất sự hòa ngụy trung hiền củ triền bất thanh, kết quả bị ngụy trung hiền trảo trụ bả bính, bả đông lâm đảng kỉ hồ nhất võng đả tẫn…….
Đông lâm đảng nhân, kỳ thật thuyết xuyên liễu tựu thị nhất bang tử phong kiến chủ nghĩa tự do hóa đích tri thức phân tử, hòa nhất bàn nhân lão thành đích nho sinh tương tín, kỳ thật bất triêm biên.
Đối vu giá dạng đích nhân, lưu bạch vũ nhất hướng ngận hữu bạn pháp, nhĩ trương phổ bất xuất đầu, vô phi thị lợi ích bất cú bãi liễu —— dân tộc chủ nghĩa giá đông tây, kỳ thật dã thị nhất môn sinh ý……
Cận đại dân tộc chủ nghĩa nguyên đầu đích tây phương, tại cổ đại tựu một thiếu ngoạn giá sáo, vô sổ đích phong kiến chủ khiếm liễu do thái nhân nhất thí cổ trái vụ một pháp hoàn, tựu phiến động lão bách tính bài do thái nhân, bất đãn tự kỷ khiếm liễu do thái nhân nhất thí cổ trái vụ bất dụng hoàn liễu. Hoàn năng tòng vạn ác đích do thái nhân thân thượng đại phát nhất bút.
Do thái nhân cố nhiên thị khuyết đức đích thương nhân, khả thị na ta ngoạn sơ dạ quyền đích phong kiến chủ dã bất thị thập ma hảo bính, cố nhiên giá kiện sự năng tố thành, thị phong kiến chủ thủ lí hữu thương can tử đích nguyên nhân, bất quá ni, phong kiến chủ môn năng nhất nhị tái đích đắc thủ, dã thị nhân vi tha môn kí hữu thương can tử, hoàn hữu bút can tử —— một hữu cơ đốc giáo thế giới do thái nhân ác xú đích danh thanh, phong kiến chủ thu thập do thái nhân na hữu giá ma dung dịch?
Chỉ thị đông lâm đảng đối kỳ tha văn nhân đích đấu tranh hoàn đình lưu tại cá nhân đạo đức, thậm chí bộ phong tróc ảnh đích đê tằng thứ thượng. Biệt đích bất thuyết, yêm đảng giá cá danh thanh xú hồng hồng đích ba? Khả hoàn thị hữu nhân vi liễu danh lợi nguyện ý cật giá khẩu xú đậu hủ……
“A a a, hán gian văn nhân, nhân nhân đắc tru chi! Hiện tại thát tử khí diễm hiêu trương, vạn nhất xuất liễu nhất cá tần cối nhất dạng đích hán gian, thần châu hựu thị vạn kiếp bất phục —— hoa di chi biện, quan hồ vạn dân, đại nghĩa danh phân a! Giá chủng gian nan đích sự tình, ngã đẳng đông lâm đảng nhân bất đĩnh thân nhi xuất, thùy đĩnh thân nhi xuất?” Lưu bạch vũ đại tiếu trứ thuyết đạo, tối hậu điểm tỉnh trương phổ:
“Thiên như trương phổ đích tự, giá sự sự quan hoa di chi biện, bất thị nhất gia nhất tính đích sự tình! Cải triều hoán đại thị bất đồng đích, hữu vong quốc, hữu vong thiên hạ. Vong quốc dữ vong thiên hạ hề biện? Viết: Dịch tính cải hào, vị chi vong quốc; nhân nghĩa sung tắc, man di tiến thần châu, nhi chí vu suất thú thực nhân. Nhân tương tương thực, vị chi vong thiên hạ!”
Giá đoạn thoại xuất tự minh nho cố viêm võ
《 nhật tri lục 》, minh nho cố viêm võ
Dã thị nguyên tự đông lâm, tự nhiên dã phù hợp trương phổ đích vị khẩu, đốn thời nhượng trương phổ mao tắc đốn khai —— đông lâm đảng nhân xuy đích chính khí kỳ thật uy lực hữu hạn, ngộ thượng bất yếu kiểm đích thiên khải, nhất cá ngụy trung hiền tựu bả đông lâm đảng nhân sát đích thất linh bát lạc, khả thị yếu án chiếu thanh sơn cư sĩ đích chủ ý, nã khởi hoa di chi biện giá bả võ khí, nhất cú sự quan hoa di chi biện, bất thị nhất gia nhất tính đích sự tình, hoàng đế đô vị tất đáng đắc trụ! Giá chủng võ khí bất nã, tự kỷ đích đảm tử dã thật tại thái tiểu liễu.
Nhi thả trương phổ giá thời hầu nhất tưởng lưu bạch vũ thuyết bất thị sở hữu đam nhậm dị tộc quan viên đích đô thị hán gian, giá tựu nhu yếu nhân tài quyết, nhi nhân giá cá đông tây, thị hữu huyết hữu nhục hữu cảm tình đích, tựu một hữu nhất cá năng hoàn toàn thống nhất đích tiêu chuẩn. Tòng chính trị thượng lai thuyết, dã tựu thị tầm tô đích không gian……. Trương phổ dĩ kinh động liễu tâm, quyết định dụng hoa di chi biện lai vi tự kỷ tranh thủ chính trị địa vị, chỉ thị hoàn hữu nhất cá chính trị cố lự:
“Bất quá thanh sơn cư sĩ, nhân bất năng tuyển trạch tự kỷ đích phụ mẫu, ngã phục xã trung hữu nhất cá chí đồng đạo hợp đích hảo hữu, tính tần, dã thống hận tần cối, nhân hựu bất năng tuyển trạch tự kỷ đích phụ mẫu, nan đạo nhân thử tựu nhất thế bất đắc vi quan bất thành?”
Trương phổ tiểu tâm đích thí tham trứ lưu bạch vũ cấp tự kỷ đích quyền lợi không gian.
“Thiên như, nhĩ quá lự liễu, ngã tảo thuyết liễu sự quan hoa di chi biện, bất thị nhất gia nhất tính đích sự tình ma, tần cối đích hậu nhân, dã hữu trung dũng chi nhân, nhạc phi đích hậu nhân, dã nan miễn xuất kỉ cá hán gian bại loại! Ngã môn phản đối đích thị nhận tặc tác phụ, man di cấp liễu kỉ căn cốt đầu tựu một hữu độc thư nhân khí tiết đích hóa sắc, bất thị châm đối nhất gia nhất tính, tất cánh thiên niên gia tộc, tổng bất miễn kỉ cá bại loại ma, giá cá trọng điểm, thiên như nhĩ nhất định yếu ký trụ.”
Lưu bạch vũ tự nhiên thị tâm lĩnh thần hội, đại nghĩa lẫm nhiên đích ám kỳ trương phổ, ca não tử ngận linh hoạt đích, bất thị dương liên na chủng thạch đầu não đại đích lão phẫn thanh, phóng tâm tố ba.
Nhi hậu sinh phạ trương phổ não tử bất hoạt, lưu bạch vũ hựu thủ bả thủ giáo trương phổ:
“Nhĩ tựu thuyết giá thứ diêm thương trảo ngã ma phiền ba, khả bất giản đan tựu thị vi liễu tiền, nhi thị mãn châu thát tử bị ngã đả đắc ngận liễu, tưởng đích độc kế, nhượng tấn thương câu kết diêm thương, cấp ngã ám địa lí hạ hắc thủ, phủ tắc diêm thương phú khả địch quốc, nhất cá tiền đích sự tình, hà tất nhượng phùng gia tiểu hầu gia lai đối phó ngã, giá thị đa đại đích phong hiểm……”
“Đãn thị, thanh sơn cư sĩ, giá tấn thương viễn tại sơn tây, diêm thương đa thị hoài hà nhân sĩ, thiên sơn vạn thủy đích……” Trương phổ mãn kiểm hắc tuyến, la chức bất thị bất khả dĩ, đãn thị tổng đích kháo phổ ta ba……
“Thiên sơn vạn thủy hựu như hà? Tấn thương đích tiền hào thiên hạ giai hữu —— giá chủng đông tây, lão bách tính khán bất đổng, bất quá khán liễu trướng bổn, tựu vô khả để lại liễu.” Lưu bạch vũ mãn bất tại hồ đích thuyết đạo.
Ngã lặc cá sát! Trương phổ toán thị triệt để minh bạch lưu bạch vũ đương thời đại nho đích bì đê hạ thị thập ma nhân liễu, tiêu tức linh thông đích trương phổ tự nhiên tri đạo lưu bạch vũ giá hóa thương nghiệp thượng hòa trịnh gia hải đạo đô đả đích nhất đoàn hỏa nhiệt, bổn chất thượng dã thị tâm ngoan thủ lạt đích chủ nhi, biệt khán tha thuyết thập ma khán liễu trướng bổn, tựu vô khả để lại, bất thị cực vi hữu kinh nghiệm đích lão trướng phòng, khán trướng bổn na tựu thị hòa thiên thư soa bất đa —— phản quá lai thuyết chỉ yếu lưu bạch vũ trảo kỉ cá hữu kinh nghiệm đích lão trướng phòng tố cá giả trướng hoàn bất dung dịch ma?
Giá chủng đỉnh trứ đại nho bì, tâm ngoan thủ lạt, hựu thị trí kế bách xuất đích nhân —— ngã trương phổ bất —— bái sư, bão thượng giá điều đại thô thối, tựu thị sỏa tử liễu, sỏa đắc vô khả cứu dược đích na chủng.
Chí vu càn giá sự hội hòa quan phủ đích quyền uy trùng đột, bái thác đông lâm đảng nhân bổn lai tựu thị thân vi quan viên, cảm vu đối kháng chính phủ quyền uy đích chủ nhi, khán nhất khán đông lâm tổ sư cố hiến thành ba, phiên biến nhị thập tứ sử, một hữu kiến quá giá ma ngưu đích bình dân, nhất giới bình dân, khả dĩ nhậm ý đích an bài triều đình sự vụ, khả dĩ đả kích tự kỷ khán bất quán đích nhân!