Càn thanh cung lí, thánh nhân bả ngoạn trứ nhất mai cổ phác đích mộc bài.
Mộc bài bất đại, ước mạc lưỡng thốn khoan, lục thốn trường, song diện đô tuyên khắc liễu đông tây. Nhất diện dụng tiểu triện khắc liễu lưỡng cá tự: ‘ thiên tam ’. Lánh nhất diện tắc khắc trứ nhất đóa thịnh khai đích cúc hoa.
“Cúc, hoa trung tứ quân tử, ẩn dật cao khiết, đạm nhã xuất trần……” Thánh nhân nam nam đích thuyết trứ, thủ chỉ khinh khinh mạc tác trứ mộc bài lưỡng diện đích văn lộ, thán đạo: “Trẫm hoàn dĩ vi giá chỉ thị cá truyện thuyết, bất thành tưởng, cánh thị chân đích.”
Tô dục quỵ tại thủy ma thanh thạch địa bản thượng, đê trứ đầu, bất phát nhất ngôn.
“Tha hoàn thuyết thập ma liễu?” Thánh nhân đầu dã một sĩ, đạm đạm đích vấn đạo.
Tô dục hồi đạo: “Tha hoàn thuyết, tha thị đệ tứ đại ‘ thiên tam ’, chủ yếu thông quá thương lộ lai thu tập tình báo. Mỗi mỗi hữu trọng đại đích tiêu tức, tha đô hội thông quá đặc thù cừ đạo tương tiêu tức tống đáo cẩm y vệ đích mật đạo lí.”
Thuyết đáo giá lí, tô dục sĩ khởi đầu, “Trực đáo hiện tại, vi thần tài tri đạo, vi thần nhất trực tầm trảo đích na vị thần bí nhân cánh nhiên thị tha.” Tự tòng tô dục tiếp thủ cẩm y vệ hậu, tha phát hiện, mỗi cách nhất thời gian, cẩm y vệ đích chuyên dụng tiêu tức mật đạo lí, tiện hội hữu bất tri danh đích nhân tống lai trọng yếu tình báo.
Kiến ninh thái tử đích sự dã thị tối tiên do na vị thần bí nhân bạo xuất lai đích.
Đệ nhất thứ khán đáo thần bí tình báo đích thời hầu, tô dục kinh xuất liễu nhất thân lãnh hãn, dĩ vi hữu nhân sấm thấu tiến liễu cẩm y vệ, tịnh thả thứ tham đáo liễu cẩm y vệ đích tối cao cơ mật.
Hậu lai tài phát hiện, na nhân chỉ thị tá dụng cẩm y vệ đích mật đạo truyện đệ tiêu tức, tịnh một hữu tố nhậm hà hữu tổn cẩm y vệ hòa hoàng đế đích sự tình, giá tài phóng hạ tâm lai.
Như kim đáp án yết hiểu, tô dục chung vu phóng hạ tâm lai.
Thánh nhân điểm điểm đầu, đạo: “Chi tiền ngã tằng kinh thính hoàng huynh tửu túy thời đề đáo quá, thuyết thị thái tổ gia khai tích tân triều hậu, trừ liễu cẩm y vệ hoàn kiến lập liễu nhất chi canh vi thần bí đích thân vệ. Na ta nhân sổ lượng tịnh bất đa, một hữu danh tự, chỉ hữu đại hào, bị xưng tác ảnh vệ. Giá ta ảnh vệ dữ cẩm y vệ nhất dạng, đô thị thế tập đích, phụ tử tương truyện, cực vi ẩn tế. Na phạ thị đồng dạng ‘ thiên tự hào ’ đích hỏa bạn. Dã bất tri đạo đối phương đích chân thật thân phân, sách, tưởng bất đáo. Đại danh đỉnh đỉnh đích thiên tự tam hào ảnh vệ, cánh nhiên thị tha.”
Tô dục đích kiểm thượng dã mãn thị kính úy, như quả bất thị đối phương thân khẩu thừa nhận, tha dã tưởng bất đáo.
Bất quá. Tô dục hựu hữu ta vi nan đích vấn: “Na giá kiện sự cai như hà liễu kết? Thịnh dương na nhi hoàn khẩu khẩu thanh thanh hảm trứ tạ gia thị chủ sử, lục sơn trường thị đồng mưu ni.”
Thánh nhân tương mộc bài phóng hạ. Lãnh thanh đạo: “Giá hữu hà nan? Thịnh dương khuy tý bách quan tư mật, như kim hựu hồ ngôn loạn ngữ đích cấu hãm trung thần, tội đại ác cực, đương xử dĩ cực hình.”
Tĩnh nan thời thịnh dương tả diêu hữu bãi. Thánh nhân tảo tựu khán tha bất thuận nhãn liễu, nhược bất thị đam tâm thế nhân thuyết tha ‘ thỏ tử cẩu phanh ’, tha nhất đăng cơ tựu tương thịnh dương xử lý liễu.
Chi tiền thánh nhân hoàn tưởng tòng thịnh dương chủy lí vấn xuất vĩnh xương cựu thần đích hạ lạc. Vạn vạn một tưởng đáo, vĩnh xương cựu thần một vấn xuất lai. Cánh nhượng tha xác nhận liễu nhất cá hoàng thất truyện thuyết, dã toán thị ý ngoại chi hỉ ba.
Chí thiếu thánh nhân tri đạo, trừ liễu cẩm y vệ, hoàn hữu nhất cổ canh vi thần bí đích lực lượng bảo hộ trứ đại chu hoàng thất, vi ngự tọa thượng đích hoàng đế thu tập các chủng ẩn bí tiêu tức.
Thánh nhân xác tín, hữu liễu giá ta nhân, tha tái dã bất tất đam tâm sở vị đích vĩnh xương cựu thần hội hưng phong tác lãng.
Kí nhiên bất tưởng tri đạo vĩnh xương cựu thần đích hạ lạc, na ma thịnh dương dã tựu một hữu hoạt trứ đích tất yếu liễu, thánh nhân trực tiếp phân phù đạo: “Thịnh dương cô phụ hoàng ân, tri pháp phạm pháp, kỳ tội đương tru. Thịnh dương tham mặc, tội chứng xác tạc, gia sản sao một sung công, hạp gia lưu phóng tam bách lí, thịnh gia nam đinh tam đại nội bất hứa xuất sĩ!”
Tô dục ứng đạo: “Thị!”
“Di? Giá lí thị ——” tạ hướng vãn tranh khai nhãn tình, phát giác tự kỷ cánh thảng tại thục tất đích tử đàn thiên công bạt bộ sàng thượng, vọng trứ thủy hồng sắc đích trướng mạn, tha lăng liễu hội nhi thần, não trung thiểm quá nhất đoạn đoạn đích họa diện, tha mãnh địa tọa khởi thân tử, hảm đạo: “Lai nhân, lai nhân a!”
“Nhị nãi nãi, nô tì tại!” Thanh la cản mang tòng ngoại gian bào tiến lai: “Nhị nãi nãi, nâm tỉnh liễu, thân thượng khả hữu na lí bất thư phục?”
Tạ hướng vãn bất đáp phản vấn, “Ngã, ngã giá thị chẩm ma liễu? Hảo hảo đích chẩm ma hồi lai liễu? Cương tài bất thị hoàn tại tạ gia mạ? Nhị gia ni?”
Thanh la tiếu trứ thuyết đạo: “Nô tì cung hỉ nhị nãi nãi, hạ hỉ nhị nãi nãi, nâm dĩ kinh hữu liễu nhất cá nguyệt đích thân dựng liễu. Nhị gia tâm đông nâm, phạ ngoại đầu sảo tạp, đả nhiễu nâm hưu tức, tiện đặc ý mệnh nhân tương nâm hòa đại lang nhất khởi tống hồi liễu thư viện.”
Tạ hướng vãn túc mi, “Nhị gia bả đại lang dã tống lai liễu? Phụ thân hòa huynh trường tha môn nan đạo, nan đạo chân đích hung đa cát thiếu?” Nhược bất nhiên, lục ly bất hội bả đại lang ‘ tàng nặc ’ khởi lai.
Đối vu hoài dựng đích sự nhi, tạ hướng vãn tảo hữu dự cảm. Bất quá hoàn bất xác định, dã tựu một hữu thanh trương. Tái gia thượng tối cận thái mang liễu, tha căn bổn cố bất thượng, tựu tương giá sự nhi cấp đâu đáo liễu nhất bàng.
Giá hội tử thính thanh la giá ma thuyết, tha trường trường thư liễu khẩu khí, hoài dựng liễu tựu hảo, tổng toán liễu liễu nhất đoạn tâm sự. Tha môn phu thê đích quan hệ dã năng canh dung hiệp nhất ta.
Đãn hiện tại canh trọng yếu đích hoàn thị nương gia đích sự, tạ hướng vãn cấp thanh vấn đạo: “Nhị gia ni? Tha khả thị lưu tại kinh lí liễu? Phụ thân hòa huynh trường na nhi khả hữu tiêu tức liễu? Tha môn chẩm ma dạng liễu? Hữu một hữu thụ khổ? Hữu, hữu một hữu thụ, thụ hình?”
Nhất khẩu khí vấn liễu nhất đại xuyến đích vấn đề, thanh la đô bất tri đạo cai hồi đáp na nhất cá liễu.
Sảo sảo chỉnh lý liễu hạ tư lộ, thanh la đạo: “Nhị gia hoàn tại tạ gia, an nhị gia tưởng bạn pháp tiến liễu chiếu ngục, lão gia hòa đại gia nhất thiết đô hảo, một hữu thụ khổ, canh một hữu thụ hình, tựu thị hữu ta sự hoàn nhu yếu bẩm minh thanh sở, tạm thời bất năng xuất lai.”
“Nhị nãi nãi, nhị nãi nãi, đại hỉ, đại hỉ a!” Thanh la chính thuyết trứ, ngoại đầu hưởng khởi liễu noãn la đích đại tảng môn.
Đăng đăng nhất trận cước bộ thanh, noãn la tiểu bào trứ tiến liễu ngọa phòng, thủ lí hoàn cử trứ nhất cá chỉ đồng.
Thanh la trầm hạ kiểm lai, khinh xích đạo: “Tác tử đích tiểu đề tử, nhị nãi nãi hoài trứ thân tử ni, bất năng thụ kinh, nhĩ hoàn giá bàn đại kinh tiểu quái đích, hách trứ nhị nãi nãi chẩm ma bạn?!”
Noãn la mãnh địa sát trụ cước bộ, thổ liễu thổ thiệt đầu, tiếu đạo: “Ngã, ngã giá bất thị thái cao hưng liễu ma.”
Tạ hướng vãn hướng tiền tham liễu tham thân tử, “Thập ma hỉ sự? Mạc bất thị phụ thân hòa đại huynh bị phóng xuất lai liễu?” Thuyết hoàn giá thoại, tạ hướng vãn tự kỷ đô hữu ta bất tương tín.
Na khả thị bắc trấn phủ tư đích chiếu ngục ai, hựu bất thị thập ma trà lâu tửu tứ, nan năng thuyết lai tựu lai, thuyết tẩu tựu tẩu?!
Noãn la tranh đại liễu nhãn tình, thoát khẩu đạo: “Nhị nãi nãi, nâm chẩm ma tri đạo?”
Tạ hướng vãn nhạ nhiên, tuyệt mỹ đích dung nhan thượng phù hiện xuất kinh hỉ, “Phụ thân hòa đại huynh chân đích xuất liễu chiếu ngục?”
Noãn la liên liên điểm đầu, song thủ phủng trứ tương chỉ đồng tống đáo tạ hướng vãn cân tiền, “Giá thị cương thu đáo đích phi cáp truyện thư, nhị gia thuyết lão gia hòa vinh đại gia dĩ kinh hồi lai liễu, hào phát vô thương. Nhi thả thánh nhân dĩ kinh hạ liễu chỉ ý, thuyết thịnh dương khuy thị bách quan, ý đồ bất quỹ, tham mặc độc chức, kỳ tội đương tru, nghiệp dĩ phán liễu tha trảm hình, tam nhật hậu hành hình.”
“Hô” tạ hướng vãn trường trường hu liễu khẩu khí, thịnh dương tử liễu, na ta sự dã tựu cân trứ yên tiêu vân tán liễu, tha dã năng triệt để phóng tâm liễu, “Na tựu hảo, phụ thân tha môn một sự tựu hảo.”
Noãn la hựu đạo: “Nhị gia hoàn thuyết, lục gia đích sự hoàn nhu yếu xử lý, tha yếu tại kinh lí đãi kỉ thiên, chúc phù nâm nhất định yếu hảo sinh hưu dưỡng. Lánh ngoại, nhị gia hội tẫn khoái tương trình lão thái y tống hồi thư viện đích.”
Đương sơ, lục ly hòa tạ hướng vãn tòng lục gia bàn đáo thư viện đích thời hầu, vi liễu chương hiển hiếu đạo, tạm thời tương trình lão thái y lưu tại liễu lục gia chiếu liêu lục diên đức phu phụ.
Hiện như kim tha môn lưỡng khẩu tử bị phân gia, trình lão thái y dã tựu bất tất tái lưu tại lục gia liễu.
Tái giả, tạ hướng vãn hoài liễu thân dựng, dã nhu yếu hữu chuyên nghiệp nhân sĩ tại cận bàng chiếu liêu, một hữu nhân bỉ trình lão thái y canh hợp thích liễu.
Tạ hướng vãn khinh khinh hạm thủ, “Ân, lục gia na biên xác thật nhu yếu nhị gia trành trứ.”
Thu tâm đích sự tình hữu liễu kết quả, tạ hướng vãn khẩn banh đích thần kinh dã tùng liễu hạ lai. Cô lỗ, nhất thanh bất nhã đích thanh âm hưởng khởi, tạ hướng vãn mạc liễu mạc đỗ tử, chủy giác trừu liễu trừu: Đắc, giá nhất thiên mang đắc, cánh thị liên khẩu phạn đô một cật.
“Nô tì giá tựu nhượng trù phòng chuẩn bị phạn thực, nhị nãi nãi, nâm tưởng cật điểm nhi thập ma?” Thanh la nhẫn trứ tiếu, quan thiết đích vấn đạo.
Tạ hướng vãn đạo: “Ngô, hốt nhiên tưởng cật toan toan điềm điềm đích đông tây, nhượng trù phòng chiếu trứ giá cá khẩu vị tố kỉ dạng nã thủ thái ba. Đối liễu, đại lang ni?”
Thanh la mang đạo: “Nhị nãi nãi phóng tâm, đại lang giá hội tử tại cách bích cô thái thái na nhi cân vương gia đại lang ngoạn nhi ni. Cô thái thái thuyết liễu, tha tiên bang mang chiếu khán trứ, nhượng nâm an tâm hưu dưỡng.”
Tạ hướng vãn văn ngôn, điểm liễu điểm đầu, mục thanh cô cô thị cá tế trí đích nhân, do tha khán trứ đại lang, đảo dã ổn thỏa.
Cật liễu phạn, tạ tạ thân khứ cách bích khán liễu khán, kiến đại lang cân vương đại lang ngoạn đắc ngận tẫn hưng, tịnh một hữu thụ kinh hách đích mô dạng, giá tài phóng hạ tâm lai.
Tạ mục thanh kiến tạ hướng vãn mãn kiểm đích bì bại, tiện thôi trứ tha khứ hưu tức, chí vu tạ đại lang tiện lưu tại liễu vương gia.
Đô thị tự gia nhân, tạ hướng vãn dã một hữu thôi từ, hồi khứ tẩy liễu cá táo, tiện trầm trầm đích thụy liễu quá khứ.
Nhất dạ vô mộng đáo thiên lượng.
Thanh thần, sơn gian đích lãnh phong hô hô xuy trứ, thất nội khước ôn noãn như xuân, tạ hướng vãn chuẩn thời tỉnh lai. Hữu liễu thân dựng, tha tiện đình liễu thần luyện, tẩy sấu, hoán trang, hoài lí bão trứ noãn lô, tạ hướng vãn lưu đạt trứ lai đáo vương gia khán chất tử, kiêm thặng tảo phạn.
Dụng quá tảo phạn, tạ hướng vãn dã một cấp trứ hồi gia, kế tục ngốc tại vương gia cân tạ mục thanh liêu thiên.
“Phân tông dã hảo, dĩ hậu lục gia đích na ta, na ta vô sỉ chi nhân dã bất hội lai tầm nhĩ môn đích ma phiền liễu.” Tạ mục thanh thính tạ hướng vãn thuyết liễu tạc thiên đích sự, tiên thị đại nộ, toàn tức hựu thích nhiên liễu, “Trừ liễu nhĩ bà mẫu, kỳ tha nhân vô nhu lý hội!”
Tạ hướng vãn khước tiếu trứ thuyết đạo: “Đa khuy liễu tha môn cú vô sỉ, cấp trứ yếu cân ngã môn phu thê phiết thanh quan hệ, tạc nhật tựu tả hảo liễu tân đích tộc phổ, tương nhất thiết đô xao tử liễu. Phủ tắc, ngã đa hòa đại ca bình an quy lai đích tiêu tức nhất đán truyện khai, tha môn hoặc hứa hoàn hội phản hối ni.”
Tạ mục thanh tưởng liễu tưởng, tiếu đạo: “Biệt thuyết, hoàn chân hữu giá cá khả năng.”
Cô chất lưỡng cá đô hữu dự ngôn đế đích tiềm chất, giá biên chính thuyết trứ ni, lục ly na biên tựu bị lục diên đức đẳng nhân khiếu tiến liễu ninh thọ đường đích chính đường.
Chính đường lí y nhiên tọa trứ tạc nhật đích na ta nhân, chỉ thị tương giác vu tạc thiên đích lãnh mạc, kim thiên đích lục gia nhân canh đa đích xác thật dam giới hòa hân hỉ.
“Khái” lục diên đức thanh liễu thanh tảng tử, suất tiên khai khẩu: “Lão nhị, thính thuyết thân gia lão gia hòa thân gia đại gia bình an xuất liễu chiếu ngục?”
Lục ly đích mục quang tảo quá tại tràng đích chúng nhân, hốt nhiên hữu chủng khóc tiếu bất đắc đích cảm giác: Giá ta nhân đích kiểm bì dã thái hậu liễu, tạc nhi hoàn hoành mi lãnh mục đích yếu cản tha môn phu thê xuất môn, kim cá nhi cư nhiên hoàn năng tái thiểm trứ kiểm tầm tha thuyết thoại, thả tiều tha môn giá thần tình, phảng phật tưởng tương tạc nhật đích sự tác phế, tái nhượng tha môn phu thê ‘ quy tông ’ ni.
ps: Thân môn, tình nhân tiết khoái nhạc cáp! (