Đệ tứ thập cửu chương yêu thỉnh tạp
Chu vi đích nhân đại đa sổ thị phó nhân, đãn thị dã hữu kỉ cá thị tân tiến lai đích vệ binh chi loại đích nhân, đô thị thác quan hệ, hi vọng khả dĩ tự ba y tư xuất nhân đầu địa đích nhân, tự nhiên mỹ hữu thập ma cao nhất điểm đích vị tử, liên thành bảo nhĩ đích trù tử đô bỉ tha môn đích địa vị cao, đương nhiên tha môn nhận vi tự kỷ bỉ ngoại diện đích na ta gia hỏa địa vị cao đa liễu.
Giá cá thời hầu khán đáo khảm bối nhĩ cánh nhiên chân đích cổn trứ tiến khứ đích, nhãn lí đích khinh miệt khai thủy bất gia yểm sức liễu, chủy lí canh thị phúng thứ đích thuyết: “Giá nhân hoàn chân thị một cốt khí a! Yếu ngã thị quốc vương đích thoại, giá dạng đích nhân ngã nhất định bất năng dụng, giá dạng đích nhân dã phối thị nguyên lão? Ngã đô bỉ tha cường.”
“A a! Nhĩ biệt khán nhân gia chân đích cổn tiến khứ a! Nhĩ tựu toán tưởng cổn, dã đắc nhượng nhĩ cổn a! Nhĩ dĩ vi thành bảo đích đạt mông thị na ma hảo tiến đích? Một hữu quốc vương bệ hạ đích duẫn hứa! Nhĩ liên kháo cận đô tố bất đáo, hoàn tưởng cổn trứ tiến khứ? Tiểu tâm quản gia bả nhĩ oanh xuất khứ, nhân gia đam tâm nhĩ biệt bả địa bản lộng tạng liễu! Cáp cáp cáp cáp.”
Thính liễu vệ binh đích thoại, lánh nhất cá nhẫn bất trụ khai khẩu thuyết đạo, đương nhiên tha phúng thứ đích minh hiển thị na cá khán đáo khảm bối nhĩ năng tiến nhập thành bảo đích nhãn hồng vệ binh.
“Càn thập ma ni! Bất hảo hảo tuần la! Đô bất tưởng càn liễu? Bất tưởng càn tựu cổn đản! Hữu đích thị nhân tưởng tiến lai.” Vệ đội trường tẩu liễu quá lai đối trứ lưỡng nhân bào hao đạo.
Lưỡng nhân hôi lưu lưu đích bào khứ tuần la liễu, lưỡng biên hưu tức đích đội viên đối giá lưỡng cá gia hỏa bị mạ đô báo dĩ trào tiếu, đương nhiên tha môn bất hội cáo tố biệt nhân tha môn dã thị ai mạ ai quá lai đích, nhất ta dã thị cương cương tiến lai đích nhân nhẫn bất trụ vấn liễu khởi lai.
“Cương cương na cá nhân thị thùy a! Chẩm ma duy khắc đa quản gia hội thuyết tha thị nguyên lão cấp biệt đích nhân vật ni? Nguyên lão đô hữu na ta a.”
Khán trứ cầu tri dục vượng thịnh đích tân nhân, giá kỉ cá lão du điều tiếu liễu, tha môn đáo giá lí hảo kỉ niên liễu. Khả dĩ thuyết thị ba y tư quốc nhất xuất hiện tựu tại giá lí. Tự nhiên thị bỉ giác thanh sở đích. Đối vu thái điểu môn đích vấn đề tự nhiên thị nhất thanh nhị sở.
“Nhĩ tưởng tri đạo? Bất quá giá khỏa thụ nội bộ tiêu tức, bất năng tùy tiện loạn truyện đích.” Nhất cá vệ binh đối tân nhân tiếu tiếu thuyết.
“Thiết! Trang thập ma trang, yếu thị cơ mật năng thị nhĩ giá dạng đích vệ binh tri đạo đích? Một khán đội trường đô bất quản mạ? Hoàn bất thị tưởng xao trá nhất hạ.” Đương nhiên giá chỉ thị tha đích tâm lí hoạt động, tha thị bất hội thuyết xuất lai đích, canh hà huống tha tưởng yếu đa liễu giải nhất điểm, giá dạng đích thoại hữu trợ vu thăng chức, giá lí đích cạnh tranh thái kích liệt liễu, trừ phi thành vi vệ binh đội trường na dạng đích nhân. Bất nhiên hào vô bảo chướng a, tùy thời đô hữu nhân tưởng yếu tễ điệu phạm liễu thác đích nhân.
“Giá vị đại ca! Nâm trừu yên, lai lai! Ngã môn thuyết nhất hạ! Ngã đối giá ta ngận cảm hưng thú đích, phạm kỵ húy đích ngã môn bất thuyết! Thuyết điểm năng thuyết đích.” Tá trứ đệ yên thời hầu đích động tác, phi khoái đích tống liễu nhất trương kim phiếu xuất khứ, giá khả thị đệ nhị thế giới đích nhĩ đích ngân hành bổn phiếu, khả dĩ đề thủ nhất bách kim tệ ni, tại ngoại diện tựu canh trị tiền liễu, đô tâm thống tử tha liễu.
Quả nhiên lão du điều nhất khán đáo giá kim phiếu, lập khắc tựu mi khai nhãn tiếu đích. Nhất biên câu trứ thái điểu đích bột tử, nhất biên thuyết: “Lai lai ngã môn khứ trù phòng đàm đàm! Giá lí bất thị thuyết thoại đích địa phương.”
Tha môn tẩu viễn hậu. Lánh nhất cá vệ binh khán trứ tha môn đích phương hướng thuyết: “Khả ác hựu nhượng na cá gia hỏa thưởng tiên liễu.”
Khán dạng tử tha môn bất thị đệ nhất thứ giá ma tố liễu, lai đáo liễu trù phòng đích lưỡng nhân tựu giá dạng giao đàm trứ, thái điểu tiên phát vấn thuyết: “Cứu cánh na cá khảm bối nhĩ nguyên lão vi thập ma yếu quỵ trứ ni? Hoàn hữu nhĩ vi thập ma tại na lưỡng nhân thuyết phong lương thoại đích thời hầu một hữu động tĩnh ni?”
“Tiểu hỏa tử, khán nhĩ thuận nhãn, giáo nhĩ cá quai, đối vu giá trang viên nhĩ đích lão nhân, yếu bảo trì tôn kính! Bất thị thuyết niên kỷ đại đích lão nhân! Nhi thị tiên nhĩ tiến lai đích nhân, nhân vi quốc vương thị cá niệm cựu đích nhân, nhĩ biệt khán tác vi nguyên lão chi nhất đích khảm bối nhĩ hội quỵ trứ cầu kiến! Na thị nhất chủng thái độ, thị thỉnh cầu! Nguyên nhân thị tha giác đắc tha một hữu công lao khứ yếu cầu thập ma! Chỉ năng năng khẩn cầu, yếu tri đạo thật tế thượng khảm bối nhĩ khả thị đương niên tại thiên hạ đệ nhất võ đạo hội lí đích tiền thập a, tựu toán thị hiện tại tại học viện lí thụ tha ân huệ đích dã thị vô sổ, nhĩ yếu thị khán khinh liễu tha na nhĩ tựu thị cá sỏa qua.”
“Nga! Na nguyên lão đô hữu na ta ni? Hữu thập ma yếu chú ý đích mạ?”
“Đương nhiên liễu! Thái điểu, kỳ thật bỉ giác xuất danh đích nhĩ dã tri đạo bất dụng thuyết, đãn thị hữu ta ngận đê điều đích bỉ như khảm bối nhĩ giá dạng đích nhân, tựu nhu yếu chú ý liễu! Bất tri đạo thập ma thời hầu nhĩ đắc tội tha môn đích thoại, na khả tựu nhật tử nan quá liễu, yếu tri đạo năng cú kinh thường xuất nhập thành bảo đích đô thị quốc vương tín nhậm đích nhân, đô thị thật quyền phái.”
“Chân đích! Na hữu na ta yếu chú ý ni? Tiền bối, cầu chỉ giáo.” Thái điểu nhất kiểm khát cầu đích khán trứ tha, nhượng tha đích hư vinh tâm đắc đáo liễu vô hạn đích mãn túc.
“Khảm bối nhĩ nhĩ dĩ kinh kiến quá liễu, lánh ngoại hoàn hữu nhất cá, niên kỷ ngận khinh đích, thị cá đông phương nhân! Khiếu vương hổ, tại học viện lí kỉ hồ bất xuất lai, bất quá tha dã thị nguyên lão, sở dĩ yếu tôn kính, lánh ngoại tựu thị tra lý giá cá quyền vương liễu, ngận đê điều đích nhất cá nhân, tái lai tựu thị nhất cá ấn đệ an nhân khiếu tài quyết giả, bất quá tha trụ tại sâm lâm lí đảo thị bất kinh thường khán đáo...........”
Bất đề nhất cá lão điểu tại cấp nhất cá thái điểu thuyết giáo, khảm bối nhĩ tại tiến nhập liễu thành bảo chi hậu, chân đích nhất lộ cổn đáo liễu trần thần đích môn khẩu, đương duy khắc đa tẩu tiến khứ thông báo liễu khảm bối nhĩ đích hành vi hậu, trần thần thị khóc tiếu bất đắc! Na bất quá thị nhất cú khí thoại! Khả thị khước bị ngận hoàn mỹ đích chấp hành liễu, nan đạo giá tựu thị tục thoại thuyết đích quân vô hí ngôn mạ?
“Nhượng tha tiến lai.” Trần thần khai khẩu liễu! Tha đảo yếu khán khán, khảm bối nhĩ kim thiên cảo thập ma quỷ.
Duy khắc đa đả khai môn, khảm bối nhĩ cổn liễu tiến lai, trần thần khán đáo tha đích dạng tử soa điểm nhẫn bất trụ tiếu xuất lai, hảo bất dung dịch nhẫn trụ liễu thuyết: “Khảm bối nhĩ nhĩ kim thiên chẩm ma liễu? Thuyết ba hữu thập ma sự.”
Khảm bối nhĩ quỵ trứ đầu đô một hữu sĩ thuyết: “Điện hạ cầu nâm bang ngã nhất cá mang ba! Ngã thị một hữu bạn pháp liễu a.”
“Nga! Nhĩ hữu thập ma sự tình cánh nhiên yếu hạ giá ma đại đích đại giới?” Tại trần thần khán lai giá hạ quỵ cổn, khả bỉ lưu huyết nghiêm trọng đa liễu, yếu đích tựu thị nhất cá kiểm diện a.
“Chủ nhân thị giá dạng đích..........” Khảm bối nhĩ ba tại phi châu phát sinh đích sự tình thuyết liễu nhất biến, nhiên hậu thuyết tha yếu khứ phi châu nhất tranh, khứ bả hài tử tiếp hồi lai, thuận tiện tra khán nhất hạ hữu thập ma tuyến tác, giá thị lai hướng trần thần cầu viện binh lai liễu.
“Giá dạng a! Nhĩ thị thuyết trân cách cách bộ lạc đích nhân đô vô cố thất tung liễu? Xác thật kỳ quái a, cánh nhiên nhất điểm tuyến tác đô một hữu, hảo ba! Ngã hội nhượng nhĩ đái nhân quá khứ đích, thuận tiện nhượng phi châu na biên đích chính phủ phối hợp nhĩ đích, khứ ba, hài tử trọng yếu.”
Khảm bối nhĩ hoan thiên hỉ địa đích ly khai liễu, duy khắc đa khán trứ tha ly khai đích dạng tử diêu diêu đầu, nan quái tha thị tối một xuất tức đích nguyên lão liễu, giá ma một hữu thành phủ, chẩm ma tố đại sự, yếu năng lực một năng lực, yếu trí tuệ một trí tuệ, yếu lực lượng tựu canh bất dụng thuyết liễu, yếu bất thị hoàn hữu tha bộ lạc đích nhân tại lí diện, tha tối phương tiện quản lý! Hoặc hứa tảo tựu bị phát phối đáo phi châu khán sư tử khứ liễu.
“Chủ nhân, nâm tựu giá dạng nhượng tha đái trứ binh tẩu liễu! Nan đạo na kiện sự hữu thập ma khả nghi đích địa phương?” Duy khắc đa cấp trần thần thiêm thượng nhất bôi hồng trà đích thời hầu, nhất kiểm bất giải đích vấn.
Trần thần xuy liễu xuy thủ lí đích hồng trà thuyết: “Ngã dã bất tri đạo, bất quá tha bỉ giác cân ngã giá ma cửu liễu, tuy thuyết một thập ma năng lực, đãn thị hảo ngạt thị ngã đích nhân, năng bang tựu bang liễu, nhi thả ngã giác đắc giá kiện sự bất giản đan, tựu toán thị đại thế lực, tưởng yếu vô thanh vô tức đích càn điệu nhất cá kỉ thiên nhân đích đại bộ lạc, nhất điểm thanh âm đô một hữu! Nhĩ giác đắc khả năng mạ?”
Duy khắc đa tưởng liễu tưởng diêu diêu đầu, tuy nhiên ngận đa nhân đô năng tố đáo, khả thị hiển nhiên hữu năng lực đích nhân tuyệt bất hội khứ phi châu đồ sát thập ma bộ lạc, hữu thời gian hoàn bất như ngoạn đệ nhị thế giới ni.
“Đẳng tha khứ liễu, ngã môn tựu tri đạo liễu, thức mục dĩ đãi ba.” Phóng hạ hát hoàn đích bôi tử, trần thần ly khai liễu phòng gian, tha yếu khứ bố trí quan vu thiên đường đích chiến tranh liễu, mễ già lặc hòa gia bách liệt hồi lai liễu, khứ vấn vấn tha môn hoặc hứa năng suất tiên công kích, tất cánh hiện tại lai na cá lão bà đô hữu liễu thân dựng liễu, tự kỷ dã yếu khoái điểm giải quyết ma phiền, nhượng tự kỷ đích hài tử năng cú hữu nhất cá an ổn đích lĩnh địa, nhi bất thị hoàn hữu đam tâm lai tự thánh đường sơn đích uy hiếp.
Khảm bối nhĩ tại hạ ngọ đích thời hầu tựu động thân khứ liễu luân đôn! Hòa tha nhất khởi khứ đích thị hạ lạc khắc, bất đắc bất thuyết biến thành liễu huyết tộc đích hạ lạc khắc cánh nhiên một hữu bị thánh kiếm sở bối khí, nhượng nhân ngận thị xuất hồ ý liêu, giá nhất thứ hội hòa khảm bối nhĩ nhất khởi khứ phi châu, hoàn toàn thị dã nhàn đắc hoảng, thiên đường hoàn một đả quá lai, chiến tranh đả bất khởi lai, sở dĩ tưởng yếu tán tán tâm, sở dĩ tựu hòa khảm bối nhĩ nhất khởi khứ liễu, đồng khứ đích hoàn hữu kỉ thập cá huyết kỵ sĩ, đô thị huyết tộc đích, tự tòng hữu liễu trần thần đích tây hồng thị, tái dã bất hại phạ thái dương đích điềm mật dĩ kinh biến thành liễu thế giới thượng tối hoạt dược đích siêu nhân, na lí đô năng khán đáo tha môn trừng gian trừ ác đích ảnh tử, hảo tại thế giới dĩ kinh đại biến dạng, đảo thị một hữu bị nhân na thập tự giá thập ma đích đả kích, tuy nhiên na ngoạn ý vô hiệu khả thị hoàn thị quái ác tâm nhân đích.
Nhất đội nhân mã lai đáo liễu luân đôn, trực tiếp tựu bao phi cơ phi tẩu liễu, án chiếu trần thần đích thoại tựu thị: “Kí nhiên đô giá ma khẩn cấp liễu hoàn đẳng thập ma hàng ban a, trực tiếp bao cơ, phản chính bất soa tiền đích, hàng không công tư lí hoàn hữu ngã đích cổ phân ni.”
Đối vu bệ hạ đích quan tâm minh ký vu tâm, khảm bối nhĩ tâm hoài cảm động đích thượng liễu phi cơ, khai đáo tối đại đích tốc độ, bất quá thị kỉ cá tiểu thời tựu đáo liễu, hạ lai phi cơ đích nhất hành nhân lập khắc tiền vãng võ quán, tại na lí khán đáo liễu trát khắc.
Trát khắc nhất khán đáo khảm bối nhĩ lập khắc tựu phác liễu quá khứ, nhiên hậu tại tha hoài lí khóc tố thuyết mụ mụ bất kiến liễu chi loại đích thoại, khảm bối nhĩ an phủ liễu hảo nhất trận hậu thuyết: “Tạ tạ nhĩ lỗ lỗ! Năng đái ngã khứ khán khán sự phát địa điểm mạ? Ngã đái lai liễu nhất ta bằng hữu, hoặc hứa khả dĩ bang thượng mang.”
“Một vấn đề! Hỏa kế đối vu nhĩ tỷ tỷ đích sự tình, ngã cảm đáo ngận bất hảo ý tư, tất cánh nhĩ bái thác ngã khán cố tha môn đích! Kết quả ngã......”
“Bất dụng thuyết giá ta liễu, nhĩ tất cánh bất thị na cá bộ lạc đích nhân, ngã bất quái nhĩ! Tẩu ba, việt tảo việt hảo! Hi vọng lai đắc cập.” Khảm bối nhĩ khổ tiếu liễu nhất hạ thuyết.
Nhiên hậu hựu mã bất đình đề đích vãng sơn cốc cản khứ, nhất đáo giá lí, cương cương hạ xa đích hạ lạc khắc tựu bằng tá trứ tả huyết tộc đối huyết dịch đích mẫn duệ cảm giác đáo liễu thập ma.
Tha đình liễu hạ lai, đối trứ không khí khứu liễu khứu, khảm bối nhĩ khán đáo tha đích dạng tử, tri đạo tha phát hiện liễu thập ma thuyết: “Chẩm ma liễu! Thị bất thị hữu thập ma phát hiện.”
Hạ lạc khắc khán liễu khảm bối nhĩ nhất nhãn thuyết: “Nhĩ tối hảo hữu tâm lý chuẩn bị! Khán lai tịnh bất tượng tha môn thuyết đích một hữu lưu huyết trùng đột, tuy nhiên bất tri đạo vi thập ma một hữu khán đáo huyết tích! Đãn thị giá lí nhất định phát sinh quá đại đồ sát! Tử giả tuyệt đối siêu quá vạn nhân, ngã môn tiên đáo sơn cốc lí khứ khán khán.”
Thuyết hoàn tựu tẩu liễu tiến khứ, khảm bối nhĩ nội tâm giản trực tựu tượng thị thiên lôi hoa quá, nhất sát na gian, tỷ tỷ đích tử tấn oanh nhiễu tâm đầu, tha tương tín hạ lạc khắc đích thôi đoạn, hạ lạc khắc thị bất hội nã giá cá khai ngoạn tiếu đích. ( vị hoàn đãi tục.. )
( lê thụ văn học )